本節來自不明日期、不明出處的剪報，原題「無奇不有」，原作者夏夢影，摘錄如次：「光緒年間、江蘇睢寧縣有一農夫，年約四旬，暴斃三天且已入殮，忽然爬出棺木，見者大驚奔散，其妻壯瞻前視，農夫忽輕聲斯文作揖道：『大嫂，這是什麼地方？在下姓張，怕是還魂又找錯地方了！』接著農夫自述經歷，自謂本是私塾老師，不慎摔落山谷之屍復生，遂為道士，並學習卦圖、星卜、符法，藉此為生；詎某次作法遭人誤會，竟被打死，死後陰司再判還魂，竟成老婦，羞怒之下，當場自己撞死；此番身為農夫，已是第三度還魂了。此事頓時鄉里遍傳，人人稱奇，更稱其為『還魂張』。所奇者農夫從此後肩不能挑，手不能提，全然一派斯文，不僅能操文墨，更解易經、星卜、天文、地理，連縣令都移駕向其討教、推算過去未來。該農夫年至九十餘歲始歿，生平率同鄉民修橋鋪路、設私塾、辦賑務、熱心公益，全鄉均表欽敬，且其事蹟載入『光緒睢甯縣志稿』，應屬事實。睢甯縣西北方有路高如河堤，傳聞即事農夫創築；又聞農夫晚年頗事著作，有句為：『人心若似獸心，成佛不難；獸心若似人心，永不得人身。』類此奇語比比皆是，誠是奇人奇文矣！」人心機巧，獸心樸質，樸質可以成佛，機巧不能成人，此是何故？本文未指出還魂時令，若依本地氣候，三天屍體早已腐臭，而還魂者藉此屍竟壽逾九旬，且能參與地方公益，不可思議！本文最大啟示為：人格宿於靈魂，而不宿於肉體，唯物論者讀之，無異當頭一棒，筆者拍掌稱快也。