世俗祭祀，必焚紙錢甲馬雲鶴，稍有識見者，必謂無益。
頃年，余至穹窿山，目睹施煉師，攝召溫帥，下附童體；臨去索馬，連燒數紙不退。師云：「獻馬已多。」帥云：「馬足有疾，不中乘騎。」取未化馬紙視之，模板朽壞，足斷而不連；泚筆續之，帥即退。
蓋，天地生物，不出五行，造化人身，皆具一天地；五臟各配一行，意屬脾，脾屬土，土為生物之根。人無脾胃，脈不能生；天地無土，則不成立，金木水火，皆不離於土，故意想所注，物即成焉。
無暇遠論，世有最平易而甚驗者，如民間蓄養母雞，生卵無雄，取卵向灶內咒之云：「與灶雞打雄。」即與抱伏，日滿出雛，羽毛必黑，此非意向所成耶！
是知：紙錢衣帛，可作冥資；畫馬鶴龍，可供騎御；木俑殉葬，可為奴婢；水火祭煉，可使飽食。變質而上昇，意想所化，理固然也。
（《說鈴》所收，清．王逋《蚓菴瑣語》）