清，楊璜，字希周，當塗人，世居官圩栗樹墳。會兵擾其鄉，匿妻妾與子於林中，以身守壠。兵來，見墳內有衣冠者，將執之，璜急，赴水死。子甫十齡，見父溺，亦號哭奔投於水，時順治丙戌（一六四六）三月十六日也。璜妻陸氏，悼夫無後，誓斷血肉，迎佛像於家，旦夕慟哭念佛。
忽夜夢老嫗攜一子至曰：「贈汝。」醒而嘆曰：「願妾張氏遺腹生子，則菩薩之賜也。」歲暮，生女，陸氏泣曰：「已矣！」丁亥（一六四七）春，集族長告曰：「夫既無子，薄畝當分諸姪，吾得粗給衣食，以撫此女。」言訖復哭。族長不忍，云：「俟小祥，為璜作佛事議分。」
及期，具會親族，散齋之夕，亦三月十六日，女哭不已，妾抱就枕，忽如夢魘，憒憒不醒，女怪啼益甚，嫡疾呼始覺，抱女入手，則已不復是女身矣。陸氏大驚，眾人羣往，見面目依然，惟私處生長男根，其旁尚有血痕，眾咸詫異，始悟菩薩靈爽，前夢不虛，競至佛前臚拜，更名「佛賜」。
次日，觀者闐門。縣令張公聞而取兒庭閱之，猶未信，問其家族，異口一詞曰：「脫兒變非真，姪輩不願分其田宅耶！」令乃釋疑。
（普陀洛迦新志卷十）