又 一次突有一不相識的人來訪,他說:我的部下周舜上尉偕一士兵在二十八年某月被星子縣偽組織某人,為謀得周的快慢機駁殼手槍,將周等殺害,如若我要為周報仇,他可以指證云。我說:對日抗戰勝利後,日本軍隊都要釋放回去,政府對漢奸亦准其自新,我不能單獨報復某人,但作惡的人必有惡報。送走來客後,心想此事可能是周舜被謀害而死有不甘,故驅使其來報告,遂撰寫一文,述明經過及冤仇宜解不宜結,祝願周舜為岷山之神,向空焚化時口誦往生咒。恰巧此時羅君到來,我問他有何所見?他說:一青年軍官全身浴血,站在外面路上,得到我所焚化的紙,向我鞠躬後,即歡喜騰空而去云。
羅說:由我的身光看,我的前生是一出家僧人,妻為女尼,這是我首次聞聽前生的事,雖難全信,然證之今生學佛信佛,自為前生種因,所謂:與佛有因,與佛有緣,又不能不信也。佛經說:「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。」由佛家三世因果推知,今世的功名富貴,原為前世修積而來。我既如是,其他之人,亦莫不皆然了。遺憾的是我發達過早,不免造業,而覺悟較遲,致有三十九歲的怨憎會苦難,若依出世法來講:今生我親近過禪宗,天臺宗,唯識宗許多大德,但性之所近,獨對淨土宗感興趣,對淨土經論,亦似曾宿習,則前生必曾修習淨土宗無疑,然淨土法門乃是當生成就之法,前生既是出家又修淨業,何以不能往生淨土,仍舊受輪迴之苦呢?推究原因可能有二:其一,今生怠惰性情難改,可知前生必是憶佛念佛不曾精進。其二,今生之有少分功名,可知前生雖是出了家,而仍貪名聞利養,以此習氣,終致墮落輪迴,而今生幾乎迷失一切,思之非常可怕!且前生的苦修,只換得今生的虛榮,於了生脫死亳無所益,亦殊不值得。
妻在七歲時,聞人誦念大悲咒,即能隨聲背誦,一字不差,此亦足證其前生必曾熟誦此咒,記憶在八識田中,始能不經教授便可朗朗上口;又從小即不喜食肉不敢殺牲,且記憶力甚強,亦善根不昧之明證。宜乎我二人今生結為夫婦而又志同道合,同修淨土法門,並求同時往生西方也。但既已了知宿因,則今生允宜精進淨業,全力以求往生淨土為是。
(鍾石磐《聖賢夢影》)