有一位自稱「小花貓」的青年資本家、香港澳洲都有事業,業務發達,家鄉福建蓋了華宅,由於他母親篤信觀音菩薩,故特請巧匠在三樓大廳造了觀音堂;一九六八年他接老母親來香港奉養,自必須另外托臺灣友人置了一套觀音像,先送往臺灣佛寺開光,然後請到香港,供奉在他家廳堂中,老母親不論居鄉、或是在港,每朝第一件事即是給觀音上香,觀音誕辰則茹素,數十年如一日。
自此節錄小花貓原文以期存真:「一九七二年忽接福建舅父電報謂小花貓外祖母病危,著家母回鄉見最後一面(舅父意在家母回鄉,殮葬費即可迎刃而解),家母接電,次日即啟程趕回福建,先回自己家中,向觀音稟報外祖母病危,祈求觀音拯救:隨即趕往外祖母家(即舅父家),那知剛進門,已在彌留狀態的外祖母忽開言道:『快擺香案、清果上香,吾女帶觀音媽來了!』舅父等人立即照辦,家母進入外祖母臥房約三刻鐘,外祖母即霍然坐起,言談一如常人;據家母云:『外祖母告我道:「你一進大門,我就見到你家供奉的觀音媽與你同來,然後觀音媽進房,用拂塵在我身上掃三次,我即坐起來了。」』外祖母直至一九八○年才壽終正寢。」
以上完全紀實,大士醫病只用拂塵,既不用藥,更不開刀,再者,筆者認為大士佛法無邊的先決條件是必須有「分身術、縮地術、天心通……」之類基本法力,否則世界五十三憶人,大士假如分身乏術,怎能到處及時尋聲救苦?看來「三國演義」諸葛丞相隴上割麥用縮地術(司馬懿快馬追不上四輪手推車),以及「西遊記」孫大聖大戰灌口二郎用分身術(拔一把毫毛變出無數小大聖),都是真有其事了;再者,時空應是「牛皮糖」,長短由之,「劉阮入天臺」故事,以及抗戰前江西某銀行吃年夜飯,請來法師表演千里外用真鈔向上海購物,半小時內購齊,且有上海大馬路四大公司發票為憑,均是不可思議至豈有此理也!