智行法師
《夢溪筆談》裡記載說：狄棐侍郎的兒子狄遵度是個節操清廉的俊美才子，二十多歲的某夜，忽夢自己在作詩，其中「夜臥北斗寒掛枕，木落霜拱雁連天」兩句雖是佳句，然荒塚野墓之感頗濃，心中鬱悶，未過幾月果然離親辭世。又高郵人朱適，是沈括舅父家的女婿，新婚之夜夢見自己作詩道：「燒殘紅燭客未起，歌斷一聲塵繞樑。」 詩句甚為清麗，卻是讖語，未逾月便讖驗猝死。
有關夢的經驗和真實的許多啟示，千百年來的正史與野史裡都記載了不少，無論佛教或者其它宗教的典籍中也有很多令人信服的說法。現代科學也有大量的研究報告，結果的確讓人驚歎不已。
美國有位科學家叫魏斯，後來他潛心學習了傳統的醫學，他本來沒有所謂輪迴概念，可是他自己通過無數多的病例、心理的治療，用催眠的方法使病人回憶和瞭解了自己許多世輪迴的行業狀況，使得他本人不得不對輪迴的事實深信不疑。他把自己曾經研究的大量案例寫在《前世今生》書裡出版發行。這本書的問世，無疑引起了世界性的注意和強有力的支持，定弘法師尚未遁入空門之前，在美國德州大學教書，他跟魏斯醫生通過電話。他告訴定弘法師，說他已經親手用催眠的方法幫助了兩萬多個病人回憶了他們的前世。定弘法師做過一個報告，他在報告裡講了一個案例。說一位精神醫生，叫做艾文‧莫德斯博士，他做過的一個案例，病人叫李亞倫。出生於美國費城，只讀過十年級就停了學，文化程度很低。他請莫德斯醫生給自己做催眠，結果他竟然回憶起了自己曾經的十六世的轉世詳情。在催眠狀態下，他竟然能夠講述自己在那一生所使用的語言，還能夠複述並寫出在那一生的這些文字。如催眠中，他記得有一世自己在埃及做法老，也就是國王。當時的名字叫卡立克拉特斯，史書上幾乎找不到什麼關於他的記載。這個人公元前三百四十四到三百四十一年統治著埃及。此人比較庸碌，沒有什麼過人的政績，極少人知道他的名字。在催眠中李亞倫的表情與神態簡直就是一個活生生的富有特殊尊嚴與傲慢的帝王。絕非一流的演員所能演繹出的真的神韻，而且催眠中他講的一口流利的古埃及的語言，並用古埃及的象形的文字把說的話寫在紙上。莫德斯醫生就把李亞倫寫下的古埃及文字拿給馬利蘭州立大學和一個天主教的大學研究埃及學的學者們共同研究。結果令人驚奇地證實了這些古埃及文字完全是真實的，一字不差。這些教授們就專門因此而對埃及的那段歷史進行了考究，真的就找到了這個埃及的法老王。在古埃及確實統治過三年。李亞倫還在催眠狀態下講到了自己的另一世，那時做過美國南北戰爭中一個南軍的士兵，叫做布魯斯特，1847年生在喬治亞州，1863年，他剛滿十六歲就死在了戰場上。歷史上根本不可能記住這麼一個不起眼的人。教授們根據李亞倫在催眠中所講述的情況去找尋，真就找到了這些南北戰爭中的歷史的名冊，的確有這麼一個士兵。李亞倫還回憶道自己的又一世，當時他是美國的土著印地安人，叫西戈雅。像這樣的例子他回憶起了十六世的轉世。其中他還講到了一世非同一般的轉世，說自己在太陽系海王星上面做過一個生命名叫諾藍。看來做太空人也是有名有姓的呢。他在催眠中用一種很高的音調，十分流利口語講一種海王星的語言。還寫了一大篇說是海王星的文字，據說這種文字如同我們速記的符號。從他回憶的諸如自己曾經做過古埃及法老與南北戰爭中一個士兵等等後來研究證實的事實，還是能夠讓人相信如他所說的曾在海王星上做生命的事例。定弘法師做報告時還是一位科學家，澳洲一所知名大學的終身教授，用他總結這件事的話說：「這證明我們人所輪迴的空間，決定不是這個地球而已，整個太空、整個宇宙都是我們輪迴當中生活的環境。」
定弘法師這麼形容此類生命：「這個生命他是個靈體的生命，不是以肉體的形式存在。這個靈體後來來到地球上，寄生在地球的一個肉身身上。」李亞倫還回憶說，他到地球上的時候，尚未有人類出現。他清楚地記得後來自己在地球上投胎做人，死於一次核爆炸。
我看過一個科學紀錄片，是上世紀初的事。當然所說的事情真實不虛。印度一個女孩清楚地記得前世的自己是如何掉進潭水裡被淹死，還清楚地記得自己的家庭和家人。世界各地的一些相關專家曾親自找到這個女孩，帶著她找到了自己的家人，家人們也回憶了二十多年前家中那個掉落水潭淹死的女孩的情況，結果如出一轍。儘管女孩這一世從來沒有來過這個陌生的地方，她還是憑著前世的記憶清楚地說出了地名，家人的名字和親屬關係，並且一點不差地記得周邊的環境，親自找到了自己當時跌落的水潭，以及當時她在那塊大石頭下面的彎道處如何慢慢地神識與身體脫離。這個案例曾經震驚了全世界，紀錄片中就有那個女孩在一群科學家們的簇擁下去依照她的回憶證實這一切的真實記錄。相信有心人還能從網絡或其它資料館找到這部記錄片。
這件事讓我聯想到另外一件有意思的輪迴案例。
史蒂文博士在他花了四十年時間裡收集的3000多案例中（參閱《二十案例示輪迴》）研究到的一個轉世案例更讓人心驚肉跳。
印度有一個男孩叫阿傑，他告訴家人說，1984到1993年間，他曾做過人、蒼蠅、蜜蜂和蛇， 5次轉世在同一個家庭裡。他最初是轉世成了一個男孩，滿六歲那年，因為鄰居家生不了男孩，出於妒忌就偷偷下毒害死了他。接著他就轉世為蒼蠅、蜜蜂和毒蛇的畜類，接下來又轉生在這家做男孩。奇怪的是，他說他對自己的每一次轉世記憶十分的清晰。六歲那年鄰居如何對他下毒，他在院中如何變成一條毒蛇，婆婆又如何將他打死的細節刻骨銘心，輪迴讓他驚懼無奈。
印度媒體都報道了他的離奇經歷，引起了相關研究領域世界性的關注。
因為除了他轉成蜜蜂、蒼蠅和蛇的事情不好證實之外，有關他幾次轉世為人的經歷中所涉及的人事一一都被可靠地得到了驗證。
阿傑在2009年他十六歲時不幸死於一次意外車禍。
我非常尊敬的一位大堪布對此類事件的看法是：「對科學家、生命學家和心理學家來說，前後世是一個迷。但對佛教而言，這不是秘密。」的確如此。
這雖然不是什麼夢的啟示，但也對我前面所提到的催眠回憶的事情提供了更加可靠的佐證。畢竟它真真切切的在現實中發生過，也可以說這種事例無時無刻不在我們身邊發生著。
其實這種事例舉不勝舉，我自己就親身經歷不少，發生在自己身上的例子也不是常識中能有的事，幾十年的學佛修行，才明白究竟是怎麼一回事了。這些都不重要，畢竟是過去事，又是夢中事，但是千萬不能僅僅只當做夢不受一絲啟發。不管怎麼樣，真心的懺悔不善的心行，以古聖先賢與佛菩薩的教誨為鑒，時刻洗滌心垢，心心念念念佛求生淨土總不會虧了自己。
一般的夢都是我們由於對某件事過分的執著憂慮牽掛，在淺睡眠狀態下的顯現，尤其身體狀態不好時，表現得尤為突出，當然其它原因也很多。由於我們的心行善與不善，我們的存心和做法感召鬼神或佛菩薩以一些特殊的意境和相狀出現在夢中也是常有的事；有些預兆性極強的夢，對一些修行人或根本不信因果的人往往顯得尤為準確；還有一種是過去生中留給自己難以磨滅的印象反覆在夢中顯現。佛教裡說，夢幻泡影，如露如電，完全不必介意，但不能不正確對待它給我們的啟示，這對我們正確和快樂地生活，不無裨益。
華英居士給我講了她親歷的身邊的幾件事，都與夢有關，寫下來有緣人閒來翻看，也許對自己的做人態度有所啟迪。希望能清醒地對待人生，莫要夢一樣地活著。
一、神識托夢
大琴居士嫁到了大慶姓馬的人家，丈夫是個無惡不作的冥頑之徒。妻子與他生有二子。話說這馬省，整天裡四下鬼混，坑蒙拐騙，吃喝嫖賭，沒有一次不是喝得五迷三道癲癲狂狂地進門，進門就打老婆罵孩子，撈到啥就拿啥打，想到啥毒話就拿啥毒話罵。妻兒被打罵得一無是處，屋裡被砸得家徒四壁。後來在外面有了女人，就乾脆拋妻撇子，離婚走人了。
大琴傷心欲絕，村裡有念佛人勸她吃齋念佛，她完全照做，白天黑夜，醒裡夢裡將自己的心寄托在一句佛號上。
一日，她騎車上班的路上被迎面馳來的大車撞飛了起來，落在水溝裡時她仍然沉浸在念佛的境界裡，對所發生的事情渾然無覺，驚慌失措的司機跑來扶起她，她拍拍土，轉身就走，司機驚異，問她傷情，她說適才看見對面來車很快，猛然有一種力量將她抱起後輕輕放在了水溝裡，還反問司機：你又沒撞我，這是做什麼？司機把自己當時遇到的情況說了一遍，她才恍然大悟，連聲念道：阿彌陀佛，阿彌陀佛，這一定是我念佛的緣故啊，是佛救了我。之後，她念佛愈加精進。佛友們送給她一些老法師講經的碟片，她如獲至寶，有空就聽，聽了就照做，隨喜放生，流通善書。
有一天，她聽說前夫的媳婦嫌他患了骨癌，擔心花光家中積蓄，讓她後半輩子窘困，乾脆甩手走人，另攀高枝，丟下丈夫孤苦淒涼地蜷縮在病床上哀號不已。正當她決定去幫他尋醫問藥，勸說念佛時，又聽說他當夜已經病逝。給她送消息來的一個佛友說：怪了，天快亮時老馬給我托夢，告訴我一定幫他請大琴救他，他知道只有大琴能救他，請大琴趕快給他誦《地藏經》，臨走時一步三回頭地還在求告她，千萬千萬要請大琴幫忙，不然他可就萬分地淒慘了。大琴聞聽後趕快找了一幫發心的佛友去老馬家幫忙。
她把佛友們分成了兩伙，一夥在別屋專念《地藏經》給他回向，一夥圍著亡人晝夜專持一句阿彌陀佛名號。
本來老馬的死狀十分地猙獰可怕，過了一夜，全變了，張開的嘴巴自然合攏了，倒立圓睜的眼睛也閉了起來，恐怖繃緊的面相變得安詳莊嚴，帶著慈和的笑容，像是在做一個什麼美妙的夢，僵硬的身體也柔軟如綿。
半年後華英居士在路上遇到大琴，她說不久前老馬又給她托夢，夢中的老馬體態高大，相貌很是端莊，和藹十足，跪在她面前千恩萬謝，說感恩她用佛法給予他無比的幫助，使他不但沒有墮入地獄，還去往了一個美好的世界，他時時向那裡的人們介紹他曾經的顛倒愚癡，是大琴菩薩一樣不但不計前嫌，還救度了他，他現在也在積極地向別人介紹學做菩薩，念佛求生淨土的法門。還在夢中約定兩人一定此生去往西方無憂國土。
華英居士說大琴邊說還邊被夢中的境況感動得泣不成聲呢，而且大琴反反覆覆地發誓說自己講說的這個夢境，絕沒有一點的編造成分，很是可信，我覺得信比不信好。因為這些念佛的居士不說妄語，我更就不敢有半句誑語了，原因是我幾十年學佛的過程中，親身經歷過此類太多太多的事跡，而且自以為對淨土經教也有一定程度的瞭解。
二、超薦中陰
東北有個叫楊曉晨的女子生性溫順善良，孝敬公婆，男人名叫胡成，脾氣暴躁，小夫妻本來很是和合，只因胡成喜好交友，且多為市井之徒，自是不務正業，也就免不了要招災惹禍。夫妻間更是生了不少的嫌隙，胡成也就對媳婦動起手來了，漸漸大打出手，後來打罵媳婦就演變成了家常便飯，好在媳婦賢惠，從不與之計較，照樣安心打理家務，孝養公婆，可胡成就變本加厲了，在外養了小老婆。禍端就是因此而起的。
狐朋狗友們合夥開了個遊戲廳擺了幾台老虎機騙人，請胡成幫忙照應，一月給他一萬元的工資。
俗話說，拿人錢財，替人消災。有天晚上，一家人正在開開心心地吃飯，老闆的小老婆就打來了電話，讓他趕緊去她的另一個遊戲廳處理糾紛，說一個顧客贏錢了，遊戲機往外吐錢呢，無論如何都不能讓人家把錢拿走。胡成扔下筷子匆匆出門，喊來自己的小老婆和一個朋友驅車走了。
事情本也不那麼複雜，彼此讓了一步就處理好了，可他的小老婆多事，非要挑事端，贏錢的那位顧客乾脆就掏出剪刀把兩個男人給捅成了馬蜂窩，當場一命嗚呼。
兇手開車直奔102國道飛馳，警方接到報警後四面圍堵，兇犯紅了眼，開車猛撞警車，一位民警被撞犧牲，警方就直接在國道上擊斃了瘋狂的兇徒。
這件事在當晚的媒體上也公佈了，有些人對此尚有記憶。
胡成慘死的第二天早晨，華英居士正在自家佛堂做早課，楊曉晨給她打來電話說胡成死了，她晚上下班累早早睡覺了，沒有看新聞，聽楊曉晨這麼說，嚇得忙勸她不要詛咒自己的男人，小夫妻有矛盾好好商量解決。楊曉晨就哭哭啼啼地求她幫忙用佛教對待亡人的方式給她男人幫幫忙，她這才意識到事情的嚴重，囑咐她找一幫佛友誦《地藏經》，晝夜念佛回向，她就去寺裡找了許多居士一一照做了。胡成的屍體被火化後的第五天，楊曉晨又打電話給華英居士說：老菩薩，真是太感謝你了，太奇妙了，竟然那麼的不可思議啊！胡成昨晚給我托夢向我道歉，感謝，還勸我要好好學佛，過去事讓我不要計較，因為我請人念佛的緣故，他去往了好處，一而再再而三地囑咐我說要真信佛，真念佛，真修行。
華英居士告訴她，這不奇怪，《地藏經》上清清楚楚地有介紹，說人死之後，七七四十九日之內，神識在地獄諸司輪流核對在世所做一切善惡業行，念念間渴望親人幫忙早做功德以求超拔，或減輕負罪的道理，經中還舉了光目女等至誠念佛救母出地獄的事例。因為楊曉晨為超拔自己的男人，近來不少誦《地藏經》，聽華英居士這麼說，自然明白。
又過了幾天她發心拷貝了幾十張被稱為是當代最實用和不可思議的公益書的碟片《山西小院》在同事間結緣分送。碟片介紹了四十多位罹患癌症的人聚在一起天天誦持《地藏經》全部康復的奇蹟事例，華英居士也得到了一張這樣的碟片，她說她也要學習楊曉晨歡喜流通這部公益書呢。聽了這個故事，我也在這樣發心呢。
三、菩薩接骨
楊福田是個老文化人，75歲高齡了，信佛彌篤。楊的父母住在農村，早年家中極為貧困，家中雖然供奉著一尊觀音菩薩像，卻並不那麼虔敬精勤，大多時候擱在一邊，久久不知拂拭上香。
有一天他的父親趕著馬車去拉柴禾，被橫在路上的電線刮在了地上，摔壞了脊柱，癱瘓在床，沒錢治療。她母親這時候想起了菩薩，天天跪在菩薩像前求告懺悔，許多日子過去了，她一如既往地跪在菩薩前求菩薩幫忙，真應了誠感動天的古語，子夜，屋中注滿光明，異香繚繞，氤氳瀠洄，楊父突然覺得有人將他攔腰抱起，椎骨「卡吧」一響，他急忙翻身下地，繞地幾圈，咦，竟然與健康時毫無差別，第二天就跟著家人下地幹活，直到去世那年脊椎病都沒有復發過。
就是通過父親身上發生的這件異事，他自小就信佛，父母去世後，他就接著供奉家中那尊觀世音菩薩銅像，這人還在，有心人可去當面驗證，不久前他約華英居士一起去放生，還說他妹妹家的孩子渾身起了一種大棗似的膿瘡，怎麼求醫都看不好，他想起發生在父親身上的奇蹟，就勸他在佛前懺悔，在一淨室裡供奉了菩薩像，時時念菩薩名，學習他誦念《普門品》，並依教奉行，時常成人之美，代人之勞，流通善書，改過自新。四十九日沒過就完全康復如初了。
佛門裡常說至誠感通，凡事貴個誠字，誠則靈，至誠則至靈。當然，誠後面還應該綴著一個敬字，有個敬，那就知道無時無刻存好心，說好話，做好事，暗室不欺，不忘舉頭三尺有神明的道理，如此基礎上的誠，至誠，那能不靈嗎？不但六時吉祥，夜夢更是吉中祥兆呢。