壹、弘愿寺记

  1. 写弘愿寺
  2. 弘愿寺〈赞佛偈〉说明
  3. 来迎殿本尊阿弥陀佛简介
  4. 来迎殿「殿名、本尊、化佛、圣众」释义
  5. 弘愿寺「寺名、匾额、楹联」释义
  6. 弘愿寺奠基法会致辞
  7. 弘愿寺缘起

贰、净土宗义

  1. 六根通说救度法
  2. 《大经》五文举要
  3. 净土宗十五祖界说
  4. 宗的逻辑
  5. 靠我即死,靠佛即活——净土宗「机法二种深信」释
  6. 净土宗义概说
  7. 中国净土宗第一人 ——略论昙鸾大师对净土宗的贡献
  8. 略论末法净土与诸宗的关系
  9. 王本愿五喻 --第十八愿与四十八愿的关系
  10. 「乃至一念即得无上大利功德」 与 「念念称名、奉行戒善」之关系
  11. 《观经》三行门
  12. 《观经》法门概要
  13. 论「胎生」与「化生」 ——兼答莲友问
  14. 关於报土、九品、胎生
  15. 〈净土宗之特色〉导读
  16. 《善导大师语录》导读
  17. 什麽是清净心
  18. 弥陀本愿初探
  19. 净土八高僧简介
  20. 略解集
  21. 「第十八愿」引释指要
  22. 净土宗教章释(一)
  23. 略论净土之开宗

参、专文

  1. 凡夫出离之佛
  2. 弥陀名号超诸佛
  3. 实相为体与名号为体
  4. 信心即清净心
  5. 《念佛人六不四平》讲记
  6. 极乐航班 免费送票
  7. 〈一枚起请文〉释
  8. 我们念佛的时候佛知道吗?
  9. 如何从佛法来看待和应对当下疫情
  10. 念佛人遇事四观
  11. 劝念佛,哪来时间发脾气?
  12. 《无量寿经大意》序
  13. 迷信与信迷
  14. 正依经典之意义
  15. 越文「善导大师净土思想系列着作」前言
  16. 当代弘扬净土宗之难与易
  17. 什麽是净土宗?
  18. 本尊阿弥陀佛安奉文疏
  19. 阿弥陀佛的救度
  20. 善导大师净土思想与日本真宗的区别
  21. 《净土宗宗旨法语》前言
  22. 念佛人能在莲友圈里做生意吗?
  23. 谈佛教的历史、现状与未来
  24. 介绍英文版《念佛感应录》
  25. 五台山续讲《往生论注》祈愿疏
  26. 中国佛教的危机与希望
  27. 探讨当代佛教革新之路
  28. 念佛绝思绝议
  29. 《净土宗圣教集》前言
  30. 念经 念咒 念佛
  31. 佛心爱语(一)
  32. 第十八愿 「乃至十念」辩义
  33. 如何应对道场中的人事烦恼(下)
  34. 如何应对道场中的人事烦恼(上)
  35. 略谈中国佛教的「宗」
  36. 示宗圆及诸学子
  37. 做事与念佛
  38. 给人接受
  39. 做己贵人
  40. 佛教靠我
  41. 透视人间佛教
  42. 略谈人间佛教
  43. 爱国爱教 导归莲池
  44. 《触光柔软》前言
  45. 为寺院买菜
  46. 关於念佛感应
  47. 默念与口称
  48. 为弥陀尽形寿
  49. 念佛妈妈,越老越值钱
  50. 念佛人自律规范
  51. 浴佛节忆释尊出世本怀
  52. 「慈溪居士林」赞颂辞
  53. 二○○九年秋剃度劝勉
  54. 「净土宗法脉字号」之意义
  55. 听闻善导大师思想的几种反应
  56. 净土宗要文及背诵方法
  57. 净宗法义学习的心态与次第
  58. 净土法门的人间佛教观
  59. 净嵩法师的净土法缘
  60. 回归善导,德化众生

肆、短文

  1. 「请易」
  2. 效仿韦提希夫人心路历程
  3. 「传佛悲化,普劝有缘」之「劝」意
  4. 苦,向佛倾诉;路,归向净土
  5. 18岁=48岁=88岁?
  6. 面向弥陀
  7. 弥陀如何为我,我便如何为人
  8. 信顺佛名号
  9. 易行与难信
  10. 学而知愚
  11. 躺着成佛
  12. 我们都是有情人
  13. 平等与远近(亲疏)
  14. 念佛不垢不净
  15. 心柔软了,到哪里都不会有障碍
  16. 慈悲与救度
  17. 专住卑下观,莫发憍慢心
  18. 还愚痴生极乐
  19. 归命弥陀 寿同无量
  20. 管道之外无水电 本愿之外无摄取
  21. 什麽是真实之忏悔?
  22. 善护这颗心
  23. 称名之外 不用我心
  24. 田翁烂醉身如舞,两个儿童策上船
  25. 荷花娇欲语
  26. 念念相续 已是临终
  27. 弥陀备下聘礼 只待我等点头
  28. 人散後,一钩新月天如水
  29. 净土法门第一课——写检讨书
  30. 念佛不要等明天
  31. 念佛人即是善男子
  32. 凡夫一称名 诸佛齐赞叹
  33. 孤独是人的宿命
  34. 念佛不是特权
  35. 净土门的「开悟」因缘——苦
  36. 怎样跟佛相应?
  37. 南无就是要归命
  38. 念佛人是真正的「贵族」
  39. 春日游 杏花吹满头
  40. 流光容易把人抛
  41. 真话与假话
  42. 成与不成
  43. 你本来就是极乐世界的人
  44. 如何断烦恼?只需一招釜底抽薪
  45. 最好的报恩
  46. 青山不识我姓氏,我亦不识青山名
  47. 春水船如天上坐
  48. 《涅盘经》说了七种人,看看你属於哪一种
  49. 阿弥陀佛的无碍光是怎麽照摄我们的?
  50. 唯有君家老松树,春风来似未曾来
  51. 你真会开玩笑
  52. 满眼儿孙身外事,闲梳白发对斜阳
  53. 野渡无人舟自横
  54. 蜻蜓倒挂蜂儿窘,催唤山童为解围
  55. 今宵不忍圆
  56. 学会退
  57. 山涧清且浅
  58. 只要佛号念到底,道理不懂没关系
  59. 停船暂借问,或恐是同乡
  60. 既耕亦已种,时还读我书
  61. 和无不善
  62. 话数与气数
  63. 阎王与我的旅程
  64. 耳顺
  65. 弥陀赐我出其不意的欣喜
  66. 慎言
  67. 事事经心皆伟大
  68. 一叶知秋
  69. 佛号免死牌 一生永不摘
  70. 泰国少年足球队获救的背後
  71. 事实与解释
  72. 点点滴滴都是业 心心念念生净土
  73. 「楷定古今」的善导大师,到底楷定的是哪些人?
  74. 恨最伤心
  75. 你真的没时间念佛吗?
  76. 念一句阿弥陀佛,等於念一遍《大藏经》
  77. 没人关心对错
  78. 多余的担心
  79. 往生的诀窍
  80. 慢,才是好心情
  81. 略谈佛教的世界观与人生观
  82. 活得好与死得好
  83. 我们为什麽会念阿弥陀佛
  84. 「业风」一吹,你我降世
  85. 无条件的爱 在呼唤你
  86. 名号气血
  87. 请可怜可怜那柔嫩的心
  88. 你还在纠结「信愿行」吗?
  89. 什麽是阿弥陀佛的安排
  90. 做一个无公害的人
  91. 信佛没有理由
  92. 想到.说到.做到
  93. 老司机是阿弥陀佛
  94. 泥碗也能盛甘泉
  95. 从娑婆世界到达极乐世界的桥
  96. 糖衣妙药傻傻分不清楚
  97. 十字架的阿弥陀佛
  98. 来自极乐世界的家书 你读懂了吗
  99. 说信心
  100. 收音机
  101. 修行与选票
  102. 「专复专」即「一心不乱」
  103. 微笑,永不失业
  104. 凡夫虚假 弥陀真实
  105. 净土宗行人怎样安心
  106. 说算命
  107. 莫理妄念草,但守名号莲
  108. 临终念的一句佛才管用?那你就错了!
  109. 首富
  110. 阿弥陀佛的手机
  111. 当爱走过
  112. 爱的短语
  113. 爱的道路是悠闲的
  114. 用爱的眼睛看世界
  115. 爱的特性
  116. 有爱便有一切
  117. 爱是真正的领导力
  118. 以不变应万变
  119. 私底下发牢骚可以吗?
  120. 既不辛苦也不忙
  121. 我们都是有情人
  122. 如何看待专求往生与现世利益?
  123. 雪地潜逃
  124. 读慧净法师〈为新戒弟子开示〉有感
  125. 阿弥陀佛画了一个大大的圆
  126. 念佛人切勿「自局其分」
  127. 念佛圆超万法
  128. 大海与微滴
  129. 都是阿弥陀佛
  130. 何等众生应愿生?
  131. 凡夫五笔
  132. 为何唯标念佛,不标持戒
  133. 善导大师判要门与弘愿
  134. 道绰大师之圣净比较
  135. 逃避
  136. 给病重老居士的一封信
  137. 狡猾的「我」
  138. 望佛本愿
  139. 往生全靠佛力
  140. 「阿弥陀佛饶了我」的故事
  141. 净土法门易行五喻
  142. 我们是什麽样的根机
  143. 三对照
  144. 「自然之所牵」之义
  145. 念佛与感觉
  146. 舍己归佛
  147. 心的活眼
  148. 话缘
  149. 谈心
  150. 放下
  151. 说苦
  152. 说 谦
  153. 家中有爱
  154. 凡事无碍
  155. 松子与松仁
  156. 不计较
  157. 念佛四两拔千斤
  158. 吃瓜与听法
  159. 讲 法
  160. 不生气
  161. 耐 烦
  162. 寄语佛能、佛量
  163. 待人宜宽
  164. 心灵病毒
  165. 心的对接
  166. 知了的逻辑
  167. 镜 子
  168. 慈悲由近及远
  169. 赠佛月
  170. 唯爱能补心
  171. 心是总驾驶
  172. 建寺与修行
  173. 飞机与汽车
  174. 不可比
  175. 最可惜
  176. 因果在心
  177. 一切事当做不当做之标准
  178. 善恶无性
  179. 心能转人
  180. 欲开口 先问心
  181. 是对是错
  182. 土地与心地
  183. 最 後
  184. 修行人当如树
  185. 一叶之舟
  186. 疯话成真
  187. 心的运载
  188. 飞机上念佛
  189. 导 航
  190. 迷 航
  191. 忍辱波罗蜜
  192. 利 害
  193. 慈悲走遍天下
  194. 多些慈悲 少些道理
  195. 出家须发三心
  196. 三种父母三种孝
  197. 天地有三子
  198. 一俊遮百丑
  199. 花 树 人
  200. 阿弥陀佛与吝啬鬼
  201. 念佛不垢不净
  202. 念佛人是莲花
  203. 莲花一样的朋友
  204. 道场以无事为兴隆
  205. 念佛道场的人际关系
  206. 大和尚与小和尚
  207. 归去来
  208. 人生快乐度
  209. 最累者虚名
  210. 不敢入俗
  211. 自题
  212. 居山杂记之二
  213. 佛法与感情
  214. 大殿里可以照相吗
  215. 看病四法
  216. 人的尺与佛的尺  
  217. 得金失金喻
  218. 念佛往生——佛与我的分工
  219. 「念佛往生」的不同解读
净土宗
净宗法师
您现在的位置:首页 > 净宗法师 > 文章
top

文章

弥陀名号超诸佛

       下面这一段是善导大师在《往生礼赞》里的解释,说明何以阿弥陀佛的名号超越诸佛的名号。

       《往生礼赞》言:「诸佛所证,平等是一;若以愿行来收,非无因缘。然弥陀世尊,本发深重誓愿,以光明名号摄化十方,但使信心求念,上尽一形,下至十声、一声等,以佛愿力,易得往生。是故释迦及以诸佛劝向西方,为别异耳。

       有人就有疑问:「诸佛的境界都是平等的,平等就是一样的,那为什麽还要说阿弥陀佛的名号超胜呢?」下面就解释。

       「若以愿行来收,非无因缘」,是有因缘来显示他的名号特别殊胜的,因缘从哪里来看呢?从愿和行来看,就是因地的发愿和修行。「收」就是分类,或者说收获,以因来收果,就是把它收罗在一起。

       接下来就详细说明如何以愿行来收、是怎样的因缘。

       第一重,「然弥陀世尊,本发深重誓愿,以光明名号摄化十方」,这就是从佛的立场来说明。阿弥陀佛在因地发了「深重誓愿」,「深重誓愿」就是愿;「以光明名号摄化十方」就是行,愿为因,行为缘。也可以说「深重誓愿」当中,就含有他所誓愿的行法内容,所以「深重誓愿」也可以有愿、行两方面,这是讲因地。「光明名号摄化十方」,是果上圆满了因地的愿和行,因地愿行的力量成为果上「光明名号摄化十方」力量的圆满实现。这是站在佛的立场上说愿行,佛的愿行成为众生的愿行,佛的愿行因缘成为众生的因缘。

       第二重,「但使信心求念」,「信心求念」就是愿——愿生极乐,信阿弥陀佛的名号救度,信阿弥陀佛光明神力的摄护,求愿往生西方极乐世界,念阿弥陀佛;甚至即使我们求世间福报、求世间平安,也是从这里来的,这就是愿和因。「上尽一形,下至十声、一声等」,这就是众生这边的行,就是缘。这样也是配对上面,「信心求念」是因为阿弥陀佛的「深重誓愿」,「上尽一形,下至十声、一声等」是配对「光明名号摄化十方」,这就是佛的愿和行成为众生的愿行。

       第三重,在众生这边,「信心求念,上尽一形,下至十声、一声等」,这些加起来成为因,就是我们愿行为因;「以佛愿力」,这就是缘,佛的愿力是他因中的愿和行构成的,所以众生愿行成为因,佛的因中愿行的本愿力成为缘,因缘和合,有这样的因和缘。「易得往生」,非常容易往生,因容易,缘也容易。

       因为什麽容易?不过「信心求念」,不过「上尽一形」「十声、一声」,这不是很容易吗?没有人做不到,都能做得到。念佛法门有什麽难的?会说话就会念佛。即使哑巴不会说话,会打哑语,也会念南无阿弥陀佛。

       这个缘—–佛的愿力、因中愿行,本来就在这句名号当中,你称念,法尔自然地「光明名号摄化十方」,弥陀光明照耀你,摄取你,摄护你,非常容易。所以「以佛愿力」,因缘和合,「易得往生」,非常容易往生。

       诸佛净土各有各的因缘,虽然诸佛所证的境界和阿弥陀佛内证相同,也可以说诸佛的净土和极乐净土都很超胜,都是报土的境界,诸佛净土精华并悉不可思议,但是如果凡夫想要往生诸佛净土,我们是没有分的,一定要登地的大菩萨才可以去。阿弥陀佛为了怜悯我们这样的罪业凡夫,要救度我们到他的报土,所以他发了特别的誓愿。这是因中的愿行,这叫「别有因缘」,才使得我们往生容易,也显出阿弥陀佛名号的超胜。

       「是故释迦及以诸佛劝向西方,为别异耳」,也因这样的道理,释迦牟尼佛及其他一切诸佛,就专赞弥陀名号,专劝往生西方,显示阿弥陀佛特别不共之处,就是在诸佛所证平等当中,显示他特殊的摄化众生的功能。

       明知:弥陀自证虽与诸佛等,而名号摄化独超,所以获得释迦以及诸佛的一致赞叹。

       所以我们就知道,佛所内证的境界都是平等的;但是外化众生各有方便,各有因缘。这是因为因中的愿行各有不同。阿弥陀佛是以名号度众生,所以他摄化众生的善巧方便、智慧光明超越诸佛。我们说这句名号是阿弥陀佛不共诸佛的超级武器、秘密武器,是他的绝密法宝,这是阿弥陀佛的超胜所在。现在我们得到了这个法宝,我们就决定往生,所以获得诸佛、释迦牟尼佛一致的赞叹。

 

分享到
中华净土宗协会
净土宗文教基金会

11059台北市信义路五段150巷22弄41号
电话:02-8789-4818
传真:02-8780-7050
E-mail:amt@plb.tw

護 持 捐 款

● 郵局劃撥
戶 名:社團法人中華淨土宗協會
帳 號:50230511

● 銀行匯款
一、一般及ATM:
銀行名稱:台北富邦銀行莊敬分行
銀行代號:012
戶 名:社團法人中華淨土宗協會
帳 號:00461102022480
註:匯款/轉帳成功後,敬請來電告知捐
款人資料,以便開立收據。
電話:02-8789-4818

二、國外匯款:
Bank Name:
TAIPEI FUBON COMMERCIAL BANK CO.,LTD.
JUANGJING BRANCH
Bank Address:
NO.286, JUANGJING ROAD, TAIPEI CITY,
TAIWAN, R.O.C.
Tel:002-886-2-2722-6206
Fax:002-886-2-2720-6967
Swift Code:TPBKTWTP
Account(A/C):00461102022480
Name:Chinese Pure Land Buddhist Association