信顺佛名号

       人在这个世间分三六九等，不是根据你学问有多大、智慧有多高、识多少字、写多少书，而是根据你信愿的对象。人的心就像电视频道一样，你的信愿对着哪里，你的频道就在哪里。有的人就信钱，就想发财，他的频道就在那里；有的人就信官，就想当官，他的频道也很低劣；有的人就信名利，他的言语、动作、心思都在盘算这些，钻营得毫无意义；有的人喜欢搞艺术，就想把一生的精力投入到艺术当中；有的人喜欢做学问等等：他的心是怎样的信、怎样的愿，就决定了他的心的频道在哪里，会展开在哪一个层面。

       那我们信什麽？我们信佛，我们愿成佛。在信佛人当中又有不同，有的人信「明心见性，见性成佛」，这句名号他不容易信得来。而我们不一样，我们信佛的果地觉。所以，在所有信佛的人当中，有的人就信不来阿弥陀佛名号，认为「这句名号念一念就能管用吗？」像我以前也是信不来的，觉得这句名号念得空空荡荡的，那个时候频道没调准。

       大家能够信顺佛的名号，这个心跟最高的境界，跟佛的本体对应了，信和愿就跟佛是一个频道了。我们信受阿弥陀佛的名号，愿生阿弥陀佛的净土，自然就是阿弥陀佛的人，也就跟阿弥陀佛是一个内容场，一个平面。

       有人曾问我：「讲法的时候，怎样才能讲得更圆满，让听到的人，能够证明他这样念佛就一定能往生？」我说：「我做不到。」「十方如来舒舌证，专称名号至西方」，十方诸佛都出广长舌相证明专称名号一定至西方，他还不相信，「让我说得更圆满，让他相信」，谁有这本事啊！善导大师说「十方恒沙佛舒舌，证我凡夫生安乐」，这就是要我们相信。如果他的信心还没有开花，他的心的频道还没有转到能信顺诸佛菩萨的名号，这个时候是很难勉强的。