壹、弘愿寺记

  1. 写弘愿寺
  2. 弘愿寺〈赞佛偈〉说明
  3. 来迎殿本尊阿弥陀佛简介
  4. 来迎殿「殿名、本尊、化佛、圣众」释义
  5. 弘愿寺「寺名、匾额、楹联」释义
  6. 弘愿寺奠基法会致辞
  7. 弘愿寺缘起

贰、净土宗义

  1. 佛名为体
  2. 六根通说救度法
  3. 《大经》五文举要
  4. 净土宗十五祖界说
  5. 宗的逻辑
  6. 靠我即死,靠佛即活——净土宗「机法二种深信」释
  7. 净土宗义概说
  8. 中国净土宗第一人 ——略论昙鸾大师对净土宗的贡献
  9. 略论末法净土与诸宗的关系
  10. 王本愿五喻 --第十八愿与四十八愿的关系
  11. 「乃至一念即得无上大利功德」 与 「念念称名、奉行戒善」之关系
  12. 《观经》三行门
  13. 《观经》法门概要
  14. 论「胎生」与「化生」 ——兼答莲友问
  15. 关於报土、九品、胎生
  16. 〈净土宗之特色〉导读
  17. 《善导大师语录》导读
  18. 什麽是清净心
  19. 弥陀本愿初探
  20. 净土八高僧简介
  21. 略解集
  22. 「第十八愿」引释指要
  23. 净土宗教章释(一)
  24. 略论净土之开宗

参、专文

  1. 净宗法师出家前的证境
  2. 净宗法师出家的意志
  3. 母亲的懿德与果报
  4. 人生的重心
  5. 凡夫出离之佛
  6. 弥陀名号超诸佛
  7. 实相为体与名号为体
  8. 信心即清净心
  9. 《念佛人六不四平》讲记
  10. 极乐航班 免费送票
  11. 〈一枚起请文〉释
  12. 我们念佛的时候佛知道吗?
  13. 如何从佛法来看待和应对当下疫情
  14. 念佛人遇事四观
  15. 劝念佛,哪来时间发脾气?
  16. 《无量寿经大意》序
  17. 迷信与信迷
  18. 正依经典之意义
  19. 越文「善导大师净土思想系列着作」前言
  20. 当代弘扬净土宗之难与易
  21. 什麽是净土宗?
  22. 本尊阿弥陀佛安奉文疏
  23. 阿弥陀佛的救度
  24. 善导大师净土思想与日本真宗的区别
  25. 《净土宗宗旨法语》前言
  26. 念佛人能在莲友圈里做生意吗?
  27. 谈佛教的历史、现状与未来
  28. 介绍英文版《念佛感应录》
  29. 五台山续讲《往生论注》祈愿疏
  30. 中国佛教的危机与希望
  31. 探讨当代佛教革新之路
  32. 念佛绝思绝议
  33. 《净土宗圣教集》前言
  34. 念经 念咒 念佛
  35. 佛心爱语(一)
  36. 第十八愿 「乃至十念」辩义
  37. 如何应对道场中的人事烦恼(下)
  38. 如何应对道场中的人事烦恼(上)
  39. 略谈中国佛教的「宗」
  40. 示宗圆及诸学子
  41. 做事与念佛
  42. 给人接受
  43. 做己贵人
  44. 佛教靠我
  45. 透视人间佛教
  46. 略谈人间佛教
  47. 爱国爱教 导归莲池
  48. 《触光柔软》前言
  49. 为寺院买菜
  50. 关於念佛感应
  51. 默念与口称
  52. 为弥陀尽形寿
  53. 念佛妈妈,越老越值钱
  54. 念佛人自律规范
  55. 浴佛节忆释尊出世本怀
  56. 「慈溪居士林」赞颂辞
  57. 二○○九年秋剃度劝勉
  58. 「净土宗法脉字号」之意义
  59. 听闻善导大师思想的几种反应
  60. 净土宗要文及背诵方法
  61. 净宗法义学习的心态与次第
  62. 净土法门的人间佛教观
  63. 净嵩法师的净土法缘
  64. 回归善导,德化众生

肆、短文

  1. 因缘成事
  2. 我的烦恼很宝贵
  3. 「请易」
  4. 效仿韦提希夫人心路历程
  5. 「传佛悲化,普劝有缘」之「劝」意
  6. 苦,向佛倾诉;路,归向净土
  7. 18岁=48岁=88岁?
  8. 面向弥陀
  9. 弥陀如何为我,我便如何为人
  10. 信顺佛名号
  11. 易行与难信
  12. 学而知愚
  13. 躺着成佛
  14. 我们都是有情人
  15. 平等与远近(亲疏)
  16. 念佛不垢不净
  17. 心柔软了,到哪里都不会有障碍
  18. 慈悲与救度
  19. 专住卑下观,莫发憍慢心
  20. 还愚痴生极乐
  21. 归命弥陀 寿同无量
  22. 管道之外无水电 本愿之外无摄取
  23. 什麽是真实之忏悔?
  24. 善护这颗心
  25. 称名之外 不用我心
  26. 田翁烂醉身如舞,两个儿童策上船
  27. 荷花娇欲语
  28. 念念相续 已是临终
  29. 弥陀备下聘礼 只待我等点头
  30. 人散後,一钩新月天如水
  31. 净土法门第一课——写检讨书
  32. 念佛不要等明天
  33. 念佛人即是善男子
  34. 凡夫一称名 诸佛齐赞叹
  35. 孤独是人的宿命
  36. 念佛不是特权
  37. 净土门的「开悟」因缘——苦
  38. 怎样跟佛相应?
  39. 南无就是要归命
  40. 念佛人是真正的「贵族」
  41. 春日游 杏花吹满头
  42. 流光容易把人抛
  43. 真话与假话
  44. 成与不成
  45. 你本来就是极乐世界的人
  46. 如何断烦恼?只需一招釜底抽薪
  47. 最好的报恩
  48. 青山不识我姓氏,我亦不识青山名
  49. 春水船如天上坐
  50. 《涅盘经》说了七种人,看看你属於哪一种
  51. 阿弥陀佛的无碍光是怎麽照摄我们的?
  52. 唯有君家老松树,春风来似未曾来
  53. 你真会开玩笑
  54. 满眼儿孙身外事,闲梳白发对斜阳
  55. 野渡无人舟自横
  56. 蜻蜓倒挂蜂儿窘,催唤山童为解围
  57. 今宵不忍圆
  58. 学会退
  59. 山涧清且浅
  60. 只要佛号念到底,道理不懂没关系
  61. 停船暂借问,或恐是同乡
  62. 既耕亦已种,时还读我书
  63. 和无不善
  64. 话数与气数
  65. 阎王与我的旅程
  66. 耳顺
  67. 弥陀赐我出其不意的欣喜
  68. 慎言
  69. 事事经心皆伟大
  70. 一叶知秋
  71. 佛号免死牌 一生永不摘
  72. 泰国少年足球队获救的背後
  73. 事实与解释
  74. 点点滴滴都是业 心心念念生净土
  75. 「楷定古今」的善导大师,到底楷定的是哪些人?
  76. 恨最伤心
  77. 你真的没时间念佛吗?
  78. 念一句阿弥陀佛,等於念一遍《大藏经》
  79. 没人关心对错
  80. 多余的担心
  81. 往生的诀窍
  82. 慢,才是好心情
  83. 略谈佛教的世界观与人生观
  84. 活得好与死得好
  85. 我们为什麽会念阿弥陀佛
  86. 「业风」一吹,你我降世
  87. 无条件的爱 在呼唤你
  88. 名号气血
  89. 请可怜可怜那柔嫩的心
  90. 你还在纠结「信愿行」吗?
  91. 什麽是阿弥陀佛的安排
  92. 做一个无公害的人
  93. 信佛没有理由
  94. 想到.说到.做到
  95. 老司机是阿弥陀佛
  96. 泥碗也能盛甘泉
  97. 从娑婆世界到达极乐世界的桥
  98. 糖衣妙药傻傻分不清楚
  99. 十字架的阿弥陀佛
  100. 来自极乐世界的家书 你读懂了吗
  101. 说信心
  102. 收音机
  103. 修行与选票
  104. 「专复专」即「一心不乱」
  105. 微笑,永不失业
  106. 凡夫虚假 弥陀真实
  107. 净土宗行人怎样安心
  108. 说算命
  109. 莫理妄念草,但守名号莲
  110. 临终念的一句佛才管用?那你就错了!
  111. 首富
  112. 阿弥陀佛的手机
  113. 当爱走过
  114. 爱的短语
  115. 爱的道路是悠闲的
  116. 用爱的眼睛看世界
  117. 爱的特性
  118. 有爱便有一切
  119. 爱是真正的领导力
  120. 以不变应万变
  121. 私底下发牢骚可以吗?
  122. 既不辛苦也不忙
  123. 我们都是有情人
  124. 如何看待专求往生与现世利益?
  125. 雪地潜逃
  126. 读慧净法师〈为新戒弟子开示〉有感
  127. 阿弥陀佛画了一个大大的圆
  128. 念佛人切勿「自局其分」
  129. 念佛圆超万法
  130. 大海与微滴
  131. 都是阿弥陀佛
  132. 何等众生应愿生?
  133. 凡夫五笔
  134. 为何唯标念佛,不标持戒
  135. 善导大师判要门与弘愿
  136. 道绰大师之圣净比较
  137. 逃避
  138. 给病重老居士的一封信
  139. 狡猾的「我」
  140. 望佛本愿
  141. 往生全靠佛力
  142. 「阿弥陀佛饶了我」的故事
  143. 净土法门易行五喻
  144. 我们是什麽样的根机
  145. 三对照
  146. 「自然之所牵」之义
  147. 念佛与感觉
  148. 舍己归佛
  149. 心的活眼
  150. 话缘
  151. 谈心
  152. 放下
  153. 说苦
  154. 说 谦
  155. 家中有爱
  156. 凡事无碍
  157. 松子与松仁
  158. 不计较
  159. 念佛四两拔千斤
  160. 吃瓜与听法
  161. 讲 法
  162. 不生气
  163. 耐 烦
  164. 寄语佛能、佛量
  165. 待人宜宽
  166. 心灵病毒
  167. 心的对接
  168. 知了的逻辑
  169. 镜 子
  170. 慈悲由近及远
  171. 赠佛月
  172. 唯爱能补心
  173. 心是总驾驶
  174. 建寺与修行
  175. 飞机与汽车
  176. 不可比
  177. 最可惜
  178. 因果在心
  179. 一切事当做不当做之标准
  180. 善恶无性
  181. 心能转人
  182. 欲开口 先问心
  183. 是对是错
  184. 土地与心地
  185. 最 後
  186. 修行人当如树
  187. 一叶之舟
  188. 疯话成真
  189. 心的运载
  190. 飞机上念佛
  191. 导 航
  192. 迷 航
  193. 忍辱波罗蜜
  194. 利 害
  195. 慈悲走遍天下
  196. 多些慈悲 少些道理
  197. 出家须发三心
  198. 三种父母三种孝
  199. 天地有三子
  200. 一俊遮百丑
  201. 花 树 人
  202. 阿弥陀佛与吝啬鬼
  203. 念佛不垢不净
  204. 念佛人是莲花
  205. 莲花一样的朋友
  206. 道场以无事为兴隆
  207. 念佛道场的人际关系
  208. 大和尚与小和尚
  209. 归去来
  210. 人生快乐度
  211. 最累者虚名
  212. 不敢入俗
  213. 自题
  214. 居山杂记之二
  215. 佛法与感情
  216. 大殿里可以照相吗
  217. 看病四法
  218. 人的尺与佛的尺  
  219. 得金失金喻
  220. 念佛往生——佛与我的分工
  221. 「念佛往生」的不同解读
净土宗
净宗法师
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我们为什麽会念阿弥陀佛

  说到阿弥陀佛,有人会觉得离我们很遥远,也有人会觉得可望而不可及,在哪里呢?怎样去抓住他呢?他是什麽样的长相呢?他是什麽样的声音呢?这些我们都觉得很陌生。他毕竟是在佛的境界,而我们是在凡夫的境界,如果双方之间没有联络的话,我们怎样到净土去呢?

  阿弥陀佛对我们呼唤的声音,就是六字名号。一般的人念佛都这样认为「是我在祈求阿弥陀佛救度」,是我在呼喊他:「南无阿弥陀佛,请你来救度我!请你一定让我能够往生。」我们总是从这个角度来体会、来认识——是我在呼唤弥陀。可是,依据善导大师的教导,对於这一句尊贵的佛号,要体会是弥陀的召唤。

     在阿弥陀佛的誓愿当中,明确地对我们说到「欲生我国」:「你要往生到我的极乐净土!」如果是一个空头的说法,怎麽去往生呢?在这里,弥陀呼唤的声音就有血有肉、生动起来,南无阿弥陀佛这句名号才来到我们心中。这句名号从哪里来?有人说是从录音机里听来的,有人说是师父教的,其实这都是看现象,没有看到本质,看到末流,没有看到源头。这句名号来自於阿弥陀佛深重的悲心!

  就好像我们接收电视节目,电视机里有播音员的图像、声音,我们简单地认为,这是从电视机里放出来的。但是从根本上来说,它是从电视台发送出来的。我们念这句「南无阿弥陀佛」,是我们接收到了阿弥陀佛呼唤的内容,它是有根源的。如果它的根源在我们心中、在我们这个世界,那就没有源头了,因为我们的心是无常生灭的,怎麽能够找到解脱之道呢?这句名号,从我们这边来讲,是接收内容,它的源头在遥远的极乐世界。

  虽然遥远,但是《观经》里说:「阿弥陀佛去此不远。」从里程上讲,十万亿佛土,可是以简简单单的六个字,把弥陀与众生紧密地联系在一起。六字名号,是从弥陀的悲心当中散发出来的,在他没有成佛之前,作为法藏比丘的时候,就为十方众生发出了普遍的召唤:「我要令你们往生我的净土!我如何令你们往生我的净土?我要成就不可思议的名号功德,普令十方造罪无善之辈仰仗我的名号,往生净土。如何仰仗我的名号?很简单,单以口称南无阿弥陀佛。简单易行,就可以到达我的净土。」由於弥陀这样至心的召唤,所以才有我们今天能称念出「南无阿弥陀佛」,所称念的名号是这样的尊贵,即使是大街上的一个面目肮脏的贫穷乞儿,他能够念出一句「南无阿弥陀佛」,本身就是一件不可思议的事。我们任何人,回想到自己修学佛法的心路历程,大家想一想,是我们主动来追求南无阿弥陀佛的吗?

  我们会觉得:「是我的邻居、亲戚或者佛友叫我学佛念佛的。」其实真正的动力不是他们,他们不过是借助的外缘,根本的力量来自於弥陀的誓愿。在《佛说无量寿经》里有一首偈子:「若我成佛道,名声超十方,究竟有不闻,誓不成等觉。」当我成佛的时候,我的名号要遍布宇宙,十方世界任何角落都能听闻到我的名号,若有一个众生不能闻到我的名号,那我誓不成佛。所以我们今天闻到阿弥陀佛的名号,不是因为耳根发达,是弥陀主动地从遥远的地方送到我们面前。

  当然,佛的智慧无量无边,有种种不可思议的方式。包括这个念佛机,也可以说是「阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所作」。「这个塑料机有什麽了不起呀?」塑料机固然没有什麽了不起,它所念的「南无阿弥陀佛」六字名号,那就是了不起。「欲令法音宣流」,「法音」即六字名号的救度声音。要普遍地宣扬、流布,「变化所作」而成为念佛机,让我们听闻到;或者成为一个六字名号的字条,贴在什麽地方,让我们见到;或者是莲友念出来,让我们听到;或者是在《济公传》里,济公也念,《济公传》一放,功德无量无边,小孩子都会念了:「鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破……南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛」,通过种种不可思议的因缘让大家接触名号、了解名号。我们接触名号是被动的,不可能主动接触名号。

  弥陀救度我们是主动的,弥陀的主动不是今天才这样,是在兆载永劫以前,身为法藏菩萨的时候为我们发愿。主动发愿,没有和我们商量,法藏菩萨四十八愿,我们有哪一位介入啦?我们都是坐享其成,是阿弥陀佛的大愿,把我们十方众生一网就捞进来了,阿弥陀佛一个人,要承担十方众生的解脱。所以,我们都要以「佛念我」的心态来念佛,自会倍感亲切,倍感安心!

选自:《净土宗大意》

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