《涅盘经》说了七种人,看看你属於哪一种
《涅盘经》说有七个人到恒河边,或者为了洗浴,或者逃避贼寇,或者为了采花,入了河中。这都是比喻。「洗浴」就是受清净戒律,「采花」是以七觉花庄严自身,「畏贼」是为了脱离烦恼贼害,「河」就是指生死大河。
第一种人,「入水则沉,羸无势力,不习浮故」。他一到河里,就像秤砣一样掉下去了,没有力量,浮不起来,也没有学过游泳。这种人就是一阐提,虽然出家,但是系心邪见,受邪师的影响。
第二种人,他一进去,也沉没了;但是後来又爬起来,头在水面上翘一下,结果又埋下去了。也是因为不会游泳。这种人代表我们悠悠凡夫,修一点福报就到人间来喘一口气,冒一下头,但是绝大多数时间都埋没在三恶道里面,做人又造业,沉堕下去。所以,常没凡夫就是指这两种——一阐提及人天。
第三种人,进了河,也沉没了,然後把头又翘出来了;翘出来之後,他善於游泳,就不再沉没了。这是指内凡夫。
第四种人,不仅不沉没,「昂首观於四方」,但还找不清方向,不知道准备往哪里走。这讲四果阿罗汉。
第五种人,「观已即去」,观方向观好之後,找一个地方就离开了。这是缘觉。
第六种人,「入已即去,浅处则住……观贼远近」,到一个比较浅的地方,看着对面的贼是远是近。这代表菩萨。
最後一种人,到达彼岸,登上大山,无复恐怖,远离怨贼,恒常大乐。这就是佛。
所以,这七种人当中,我们属於前面第一、第二种人。
——摘自《观经疏楷定记讲记》