什麽是净土宗?
宗,尊、崇、主之义(《大乘法苑义林章》)
依之佛教宗派之宗,具有独尊、唯一、无上、统摄诸义,即宗是唯一,不可能有二,如国无二主;宗是独尊,不可能有与之并列者;宗是主,必有其臣属,并有效统摄其臣属;宗为至上,更无有过者。
净土宗之「净土」特指西方极乐世界阿弥陀佛之净土。
净土宗乃是一代佛法,八万四千法门中特以称念南无阿弥陀佛名号为唯一至尊无上之法,并以此统摄一切万法,往生弥陀净土之佛法修行体系。
它有以下几个特点:
一、以全体佛法为基础。如同立国必依全体国民为基础,单独一个人自封为王不成其国,只能统治部分人也不是健全之国。
二、通过对一代佛法之判教而推出本宗所崇尚之法门。如世俗国家由种种制度设计而确立最高领导、各级行政机构。
净土宗即由难易二道、自他二力、圣净二门之教判,及要门弘愿、正杂二行、正助二业之行判抉择称名一法超越万法,念佛一行总摄众行。
三、念佛及诸行回向皆为净土门内之行,但以念佛为宗,不以诸行为宗,以念佛为主,不以诸行为主,以念佛统领万行,以万行导归念佛。
四、净土宗是在权实关系中谈念佛与诸行,并非单独说念佛,单独说诸行;也非混然不分,笼统并列谈念佛加诸行,此皆失其宗,宗不成立。
祖师千辛万苦以立宗,目的就在突出称名,以使人人往生有份。
今人千方百计以破宗(或非出於有心,只因无知骄慢)以显示自己智慧圆融。祖师有智慧,今人有智慧?不知有「宗」,即使看似偏激,实则圆融,万法不漏故,权实分明故,有章可循故;无宗则看似圆融,恰成割裂,人情卜度故,不成体系故,支离破碎故。
现在人读书进入碎片化时代,心浮气躁,很难有整体观,对於什麽是佛法门中的宗很少理解、静心思维。如伏地蚂蚁不知全山之貌,沙洞之蟹何晓大海之潮?或说可笑,但我们毕竟笑不出来,因宗派佛教乃中国佛教之根本特色,现在的人连「宗」的基本概念都不具备,可知佛法已是衰残到了极点。