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宗道法師文章

法義

  1. 修行有五種障礙的我們,佛為何不捨棄?
  2. 隔行如隔山
  3. 《淨土三經》概說(下)
  4. 《淨土三經》概說(中)
  5. 《淨土三經》概說(上)
  6. 關於「機法二種深信」的一個譬喻
  7. 勿以世法論佛法
  8. 說信願

文章

  1. 念佛人四給七凡
  2. 網路時代隨感
  3. 一個圖形引發的思考:人生的圓心是念佛
  4. 蛇入竹筒自然直
  5. 若心果真為眾生
  6. 木桌與世界
  7. 凡事為對方設想
  8. 怎樣才能庇佑子孫?最好的方法就是念佛!
  9. 人類「崇拜心理」之我見
  10. 達則兼善不渝,窮則自得無悶
  11. 痛的短語
  12. 得到=想得到更多
  13. 念佛行者應如何思維
  14. 人生最珍貴的相遇:遇見阿彌陀佛
  15. 一幅圖讓你看清人生的真相
  16. 念佛人如何敦倫盡分
  17. 這個世界的真實名字叫「娑婆」
  18. 世間,乃無量時間與無量空間聯貫而成的一個幻體
  19. 受教與發心
  20. 淨土宗是所有末法人最後的希望
  21. 孤悲之路,幸有佛陪
  22. 我們能夠依止善導大師教法,是十分幸運的
  23. 念佛愈多,愈能體會到這顆念佛心的多彩與光明
  24. 我,選擇活在南無阿彌陀佛裡
  25. 相信因果是佛弟子之根本
  26. 漫漫西歸路,是佛背著我負重前行
  27. 知見混亂的年代,誰才是你的善知識?
  28. 宇宙第一犟——萬牛莫挽的念佛人
  29. 你有多大膽,才敢懷疑佛的話!
  30. 心中種下牛頭檀,香氣普熏三千界
  31. 彌陀興旺 而我衰亡
  32. 「知止」而成佛
  33. 佛教中的「大丈夫」是什麼意思?
  34. 把青春獻給佛教
  35. 且以微心入淨土
  36. 勸人念佛勿說教
  37. 法照大師現身教道士念佛
  38. 念佛往生,直了成佛!
  39. 六條秘訣
  40. 一則古老故事告訴你:人有至誠,必有奇蹟
  41. 心無掛礙 則無恐怖
  42. 所有快樂抵不過一根針刺
  43. 法性之都——西方極樂世界
  44. 享受被人遺忘的時光
  45. 一定不要「一定」
  46. 從安樂窩到安樂國
  47. 佛的陪伴,是我們對母親最長情的告白
  48. 學習應主動
  49. 給人希望
  50. 極樂世界 天天過年
  51. 等乾
  52. 人活著到底是為了什麼?
  53. 習靜與獨處
  54. 極樂世界不能談戀愛,還稱得上「極樂」嗎?
  55. 度盡劫波兄弟在,蓮池一笑泯恩仇
  56. 如果有一台能拍攝心念的高像素相機
  57. 穩穩的幸福
  58. 不懷虛假,不行諂曲
  59. 學佛應理性
  60. 漫談念佛攝心
  61. 忙,但不要丟了悠閒的心
  62. 念佛自然五福臨門
  63. 漏福之心洞
  64. 阿彌陀佛與我們到底啥關係
  65. 苦惱來襲,請服「二常二因」藥
  66. 臘八節裡憶佛恩
  67. 我對謙卑的體會
  68. 三種師
  69. 待人有道 不疑而已
  70. 談讀書
  71. 弟子如何事師?
  72. 顛倒因果
  73. 聞一蓮友與淨宗法師的對話有感
  74. 賞畫有感
  75. 勇敢的皈依
  76. 也說逃避
  77. 新年對聯解讀
  78. 聖道轉歸淨土的奇緣
  79. 妄念一則
  80. 小動作 大成就
  81. 養老院見聞記
  82. 念佛人的交友觀
  83. 念佛與做人
  84. 說話的藝術
  85. 快樂的四重境界
  86. 為何唯說念佛
  87. 彌陀眼中妙好人
  88. 佛經句句不欺人
  89. 文人學佛之慎
  90. 住持大柄在德與惠
  91. 輪迴路上念佛好
  92. 元旦祝福話彌陀
  93. 極樂好
  94. 宣城地下湧出了彌陀大潮
  95. 我的學佛經歷

問答

  1. 凡夫如何破食色我執?
  2. 念佛了,用怎樣的心走後面的路?
  3. 念佛與改命(中英對照)
  4. 一文遍覆因疫而困者
  5. 謙卑是自信心中折射出來的光芒
  6. 如果念佛不能達成世俗願望當如何思惟?
  7. 極樂是報引證
  8. 網絡問答(三)
  9. 網絡問答(二)
  10. 網絡問答(一)

法師簡介

  1. 宗道法師簡介

受教與發心

  法然上人有一次對弟子勢觀說:「(念佛人)受教與發心,此不必同時,以發心有觸緣發起也。」

  不知道這個對話的背景是怎麼樣的,說不定之前弟子勢觀跟師父法然上人抱怨了一番:到哪個地方弘法的時候,費了九牛二虎之力,信眾竟無動於衷;抑或是對自己至親朋友講說這個法門,可是對方並不信受……當然,以上都是我的猜測而已。

  世間萬事,古今一揆。今人遇到的問題,古人一樣曾經歷,反之亦然。

  法然上人繼續給勢觀講,隨後便講了一個他經歷的「受教發心,不必同時」的真實案例。

  他說過去曾碰到一個山僧,此僧問他:「我很久之前便接觸到淨土法門了,並且通過學習粗得法門大旨,初步領會了淨土宗精神。然而,細細檢視內心,卻發現始終還是有所疑慮,總覺得決定往生的信心並沒有建立起來。我究竟如何才能建立往生的決定信心呢?」

  法然上人回答說:「你應當祈求三寶之力冥冥中加被於你,讓你早日能夠疑根永斷,信心開發!」

  這山僧就是這麼的幸運,若碰到的是其他人,說不定對方會趕緊抓住這個「為人師」的機會,滔滔不絕地從法藏比丘發願到阿彌陀佛成佛細細講一通,試圖令山僧「信心發動」。可是法然上人只是淡淡一句:「你去求三寶吧!」此外再無別話。想想確實也是,建立信心,如同上廁所(抱歉,我這個比喻不太雅致,但找不出更好的比喻了……),別人可以給你指路,甚至給你紙,但最終還是自己的事啊!

  可貴的是,這個山僧很是聽上人話,自此之後,每日慇勤在佛前禮拜祈求。眾生有感,佛菩薩必有應,如同敲鐘,鍾必響。世間眾福,眾生有求,佛尚有應,何況生死大事,佛豈不管哉?

  有一天,這個山僧到日本最有名的東大寺,正巧這天寺內新建大殿上梁,巨粗奇長、千鈞之重的椽梁,在巧匠的設計之下,幾根粗繩一拴,眾人齊力一拉,大梁竟從地而起,騰挪轉動,奇蹟般地便架到了幾十米高的殿頂上,分毫不差,穩穩當當,整個過程像是椽梁自行飛到幾十米高的殿頂一般。山僧睹此奇觀,忽地心中自念道:「如果沒有良工巧思妙想,如此巨大的木樑怎麼可能自己飛上殿頂呢?而我等造罪凡夫的巧思之力都能完成這般常人難以想像之事,那麼阿彌陀如來之力呢?決定更不可思議啊!我今有願生之志,佛昔有接引之誓,一個願往,一個願接,怎麼會不往生呢?」

  三寶聖力冥加之下,感格尤速,對平常人只是尋常一幕,在山僧當下卻直如雷電擊心,當下便對往生生起決定之信,一切疑慮,如風掃霜,頓斷無遺。從這天開始,山僧便過起了大安心、大滿足的生活。三年後,他自在往生淨土,諸般靈瑞,信然有徵。

  這則公案給我很大的啟發:第一,世間、出世間一切困難皆可遙祈三寶聖力冥加,我們在俗世間,遇到苦難,尚經常想到要找人幫忙,緣何遇到出世之困,卻常常忽略三寶之力?第二,學佛受教與發心不必同時。其實,受教發心不但「不必同時」,現實中觀察所見,受教當下即便發心,其實是極少見之事,往往一個人從受教到發心,中間都要經歷一段碰撞、消化、吸收的過程,有的甚至中間要經歷的時間是極漫長的。好在金剛解脫種子只要種到八識田中,便永為道種,絕無朽壞,一定的時節下,種子決定會發芽,乃至開花結果。

  同時我想到:這真是一個足令一切弘法者聊以安慰的公案!把時間拉長來看,弘法者只要所弘的內容沒有問題,一切努力便都不會白費,對方現在不接受,不代表弘法無效,凡過耳過眼者,根本上皆已「受教」,發心則是遲早之事,誠所謂「功不唐捐」!考諸大乘經中流通文處,往往說為人說一偈一句等,皆獲無量不可思議功德,或云抄寫一段一句經文,即滅五無間業等。經文從未強調說,一定要說得對方歡喜信受,心服口服,也沒有說所抄經文要流布多廣,而是所作當下便具足真功德,或許也是因為「若有見聞者,受教定發心」。

  此公案也提醒我們,當面對頑硬的弘法對象時,不必心焦心急,只管種下解脫種子,說不定此時反對得最厲害的,將來也是發心最勇猛的呢!

 

宗道

2020 年 5 月 14 日

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