早課打妄想：在善知識或是老師身邊，決定一個弟子或學生能夠得到多少的，往往不是善知識老師的水準，而是弟子學生的器量大小，什麼是器量呢？就是面對萬事萬物時，眼光所在的高度和廣度，正如決定酒杯中盛多少酒，不在於酒缸中酒的多少，而是在於酒杯的大小。故古人常說法器，是不是受法之器，一方面看其道心堅固程度，另一方面，也是最重要的，要看其器量的大小。有器量，笨點也無妨，無器量，沖天才氣也無大用。
當然能夠呆在善知識老師身邊也是好的，因為他們同時有打開人的器量的作用。
另外，修行應該悄悄進行，不要聲張，不要顯明，最低的，不要炫耀，因為別人知道一分，功德就消掉一分，知道十分，功德消掉十分。反之，隱秘一分，功德就放大十分，隱秘十分，功德放大百分。因為隱德就是最大的德，隱德等於把德放進了法界不思議的銀行，除了本金，還會得到豐厚的利潤。
修行如果能夠始終不被人知，這種人含德就會很厚，最後就會得到自在的境界，試看古今預知時至，瀟灑往生的是大法師大居士多，還是毫不起眼、人盡不知的老太婆老頭子多？
當然，有其實德，龍天推出，內心又毫不於眾人的推贊起心動念，也等同於隱德，不過，這樣的人，都是高僧祖師的材料，不多見。
（釋宗道 2012．10．23）