淨土宗
淨土文庫
您現在的位置:首頁 > 淨土文庫 > 宗道法師文章
top

宗道法師文章

法義

  1. 修行有五種障礙的我們,佛為何不捨棄?
  2. 隔行如隔山
  3. 《淨土三經》概說(下)
  4. 《淨土三經》概說(中)
  5. 《淨土三經》概說(上)
  6. 關於「機法二種深信」的一個譬喻
  7. 勿以世法論佛法
  8. 說信願

文章

  1. 念佛人四給七凡
  2. 網路時代隨感
  3. 一個圖形引發的思考:人生的圓心是念佛
  4. 蛇入竹筒自然直
  5. 若心果真為眾生
  6. 木桌與世界
  7. 凡事為對方設想
  8. 怎樣才能庇佑子孫?最好的方法就是念佛!
  9. 人類「崇拜心理」之我見
  10. 達則兼善不渝,窮則自得無悶
  11. 痛的短語
  12. 得到=想得到更多
  13. 念佛行者應如何思維
  14. 人生最珍貴的相遇:遇見阿彌陀佛
  15. 一幅圖讓你看清人生的真相
  16. 念佛人如何敦倫盡分
  17. 這個世界的真實名字叫「娑婆」
  18. 世間,乃無量時間與無量空間聯貫而成的一個幻體
  19. 受教與發心
  20. 淨土宗是所有末法人最後的希望
  21. 孤悲之路,幸有佛陪
  22. 我們能夠依止善導大師教法,是十分幸運的
  23. 念佛愈多,愈能體會到這顆念佛心的多彩與光明
  24. 我,選擇活在南無阿彌陀佛裡
  25. 相信因果是佛弟子之根本
  26. 漫漫西歸路,是佛背著我負重前行
  27. 知見混亂的年代,誰才是你的善知識?
  28. 宇宙第一犟——萬牛莫挽的念佛人
  29. 你有多大膽,才敢懷疑佛的話!
  30. 心中種下牛頭檀,香氣普熏三千界
  31. 彌陀興旺 而我衰亡
  32. 「知止」而成佛
  33. 佛教中的「大丈夫」是什麼意思?
  34. 把青春獻給佛教
  35. 且以微心入淨土
  36. 勸人念佛勿說教
  37. 法照大師現身教道士念佛
  38. 念佛往生,直了成佛!
  39. 六條秘訣
  40. 一則古老故事告訴你:人有至誠,必有奇蹟
  41. 心無掛礙 則無恐怖
  42. 所有快樂抵不過一根針刺
  43. 法性之都——西方極樂世界
  44. 享受被人遺忘的時光
  45. 一定不要「一定」
  46. 從安樂窩到安樂國
  47. 佛的陪伴,是我們對母親最長情的告白
  48. 學習應主動
  49. 給人希望
  50. 極樂世界 天天過年
  51. 等乾
  52. 人活著到底是為了什麼?
  53. 習靜與獨處
  54. 極樂世界不能談戀愛,還稱得上「極樂」嗎?
  55. 度盡劫波兄弟在,蓮池一笑泯恩仇
  56. 如果有一台能拍攝心念的高像素相機
  57. 穩穩的幸福
  58. 不懷虛假,不行諂曲
  59. 學佛應理性
  60. 漫談念佛攝心
  61. 忙,但不要丟了悠閒的心
  62. 念佛自然五福臨門
  63. 漏福之心洞
  64. 阿彌陀佛與我們到底啥關係
  65. 苦惱來襲,請服「二常二因」藥
  66. 臘八節裡憶佛恩
  67. 我對謙卑的體會
  68. 三種師
  69. 待人有道 不疑而已
  70. 談讀書
  71. 弟子如何事師?
  72. 顛倒因果
  73. 聞一蓮友與淨宗法師的對話有感
  74. 賞畫有感
  75. 勇敢的皈依
  76. 也說逃避
  77. 新年對聯解讀
  78. 聖道轉歸淨土的奇緣
  79. 妄念一則
  80. 小動作 大成就
  81. 養老院見聞記
  82. 念佛人的交友觀
  83. 念佛與做人
  84. 說話的藝術
  85. 快樂的四重境界
  86. 為何唯說念佛
  87. 彌陀眼中妙好人
  88. 佛經句句不欺人
  89. 文人學佛之慎
  90. 住持大柄在德與惠
  91. 輪迴路上念佛好
  92. 元旦祝福話彌陀
  93. 極樂好
  94. 宣城地下湧出了彌陀大潮
  95. 我的學佛經歷

問答

  1. 凡夫如何破食色我執?
  2. 念佛了,用怎樣的心走後面的路?
  3. 念佛與改命(中英對照)
  4. 一文遍覆因疫而困者
  5. 謙卑是自信心中折射出來的光芒
  6. 如果念佛不能達成世俗願望當如何思惟?
  7. 極樂是報引證
  8. 網絡問答(三)
  9. 網絡問答(二)
  10. 網絡問答(一)

法師簡介

  1. 宗道法師簡介

人活著到底是為了什麼?

  人生而為人,什麼才是他的屬性呢?為什麼而活在世間呢?

  比如我們知道凳子是給人坐的,給人坐就是它存在的意義;筆使用來寫字的,寫字就是它存在的意義;糧食是給人吃的,給人吃就是他它在的意義。

 

而我們人為什麼而存在呢?

  這個問題難倒了歷史上無數的哲學家、科學家,哲學就是圍繞這個命題展開的啊,我從小就思考這個問題,可是,百思不得其解,所以我信佛真是順理成章的事情,如果不信,我會很慘,會像有的哲學家詩人藝術家自殺,為什麼?因為困惑、迷茫,這個終極問題,會讓對這些敏感的人進入深淵,無法自拔。

  上人說,這就是那種有宗教情懷之氣質。這個問題只有佛陀給了我最圓滿的答覆,於是我就一信永信,從未懷疑。

  依聖道門,人身是個道器,什麼是道器呢?就是修道的工具,借這個四大假和之身來修習佛法,這就是人生而為人存在的意義與價值。

  因為如果不是這樣,人身是什麼呢?是罪惡的淵藪,是地獄的賬單,閻羅王將我們一生所做大小善惡,統統記錄在案,然後該發落哪個地獄就發往哪去,所以人身對於不知宇宙真相的人來說,真是可怕。

  老子說:「吾之大患在吾有身。」就是這個意思,可是,即使我們知道了如此,也知道學佛能出六道,可是一般的法門,對於我們來說,太難太難。

  這些教法根本攔不住我們扎向懸崖的腳步,好在我們這個時代之人太有福報,我們生逢其時啊!竟然遇到善導大師教法,這是暗夜之中的明燈,是沙漠中的綠洲,是貧窮人遇到的寶物,這是一切修行人最後的希望。

  所以是我們得生而為人存在的價值,得以能夠實現,不然真是一件很苦惱的事,明知意義如此,卻不能達到,作為人最痛苦的事,莫過於此。我以前甚至有念頭想自殺,因為太無奈,明知習氣會牽引人下阿鼻地獄,還是止不住,這是修行人最最無奈、最最痛苦之處。

  有一個修行人自殺,就是因為不堪聖道啊,這種人往往道心都非常堅定,對因果深信,可是出不了六道,看不見一絲希望,只有選擇這條路。

  我緣分很好,最感覺無力無助的時候,看到了師父的書,此時人生之目的,驚喜的發現阿彌陀佛早已為我們達成,十劫以前。

 

其實人生什麼目的呢?

  《阿彌陀經》早就有了,「眾生聞者,應當發願,願生彼國。」

  這是佛為我們選擇的目的,我們是人,是障深慧淺的人,我們的智慧根本不知道我們應該選擇什麼樣的目的,也不知道如何去達成這一個目的,大家承認嗎?

  「眾生聞者,應當發願,願生彼國。」這是佛選擇的目的,那如何達成呢?

  善導大師《觀經疏》結論性的一句話:「望佛本願,意在眾生,一向專稱彌陀佛名。」一向專念就是達成人生目的之方法,這個其實並沒有什麼難度,人人都能做到,這是釋迦牟尼佛最最慈悲之處。

  怎麼說呢?如果他次番應化,沒有給出一個人人都可以成就的法門,那他的慈悲太有限,是不是?那我們這樣的眾生是一定無份的。所以,聖道法門是智慧門,淨土法門是慈悲門。

  什麼是慈悲門呢?是佛主動的救度。聖道門,佛是老師的角色;淨土法門,阿彌陀佛是父親的角色。老師只教會我們生存掙錢的本領,而父親是把他大半生掙的錢全部給我們,直接給我們,往生對於我們淨土行人來說就是人生之目的,目的就是方向,方向決定了我們的行為造作,我們確立了方向以後,才會找到生活的圓心。

  什麼是圓心呢?就是一切行為造作都圍繞於此,生活之中以此為重,以此最重,其餘隨緣。這樣反而生活質量非常高,不會有孤寂感,什麼時候都有希望,哪怕是滅頂之災在眼前發生,也不會沒有依托,往生那一剎那,就是我們崇高神聖的人生目的得以實現之時。

  什麼是目的呢?目的就是一旦達成,別無所求,世間任何目的不能夠如此,往生就可以,我們沒往生前其實就已達到了。

  譬如,我們去一個城市去辦事,如果我們到了城市,首先把事辦好了,再來餘下的時間裡就可以隨意走在大街上,散散心什麼的。可是如果你到了城市,先被城市美景迷住了,忘了還有最最重要的任務沒完成,返程的日期越逼越近,明知事情沒時間辦了,內心是一種什麼感受。

  我們也是,來到娑婆世界,往生這件事如果已經穩妥,安心地生活在這個世界,是什麼感受,因為這件人生唯一要做的事完成了,內心的安慰安穩是不言而喻的。而大部分人完全迷在了這個世界,早忘記或者根本不知道還有這樣一件事要完成。

分享到
中華淨土宗協會
淨土宗文教基金會

110049台北市信義路五段150巷22弄41號
電話:02-8789-4818
傳真:02-8780-7050
E-mail:amt@plb.tw

捐 款 護 持

信用卡定期定額護持

本會推薦使用
前往

信用卡單筆護持

單次隨喜護持
前往

四大超商繳費護持

多元化的護持
前往

其他方式隨喜護持

匯款護持方式
前往