某法師欲拍關於淨土宗的紀錄片，我問大致內容如何，他說：「第一步先說因果報應真實不虛，第二步描述六道輪迴之恐怖，第三說極樂世界的美妙……」我聽完後說：「這樣的紀錄片，可能沒有太多人看。」他問：「為什麼？」我說：「說教的意味太濃。現代人幾個人喜歡被說教呢？換作你自己，喜歡整天被說教嗎？為何不通過講故事的方式將這些內容串揉進去呢？讓對方在不知不覺中體會到你想要表達的東西才好。」

　　中國人的成長經歷中是最不乏說教的，從小有父母說教，長大有老師說教，工作有領導說教，整個社會都在說教。人們早已厭煩了這種居高臨下、強行灌入式的內容傳播模式。這個時代，尤其年輕一輩，人人個性得以極力彰顯，並被強調和維護，在這樣的心態和氛圍之下，人們更希望那種輕鬆、自由、平等地吸收內容與思想的方式，絕非過去那種嚴肅、刻板、說教的方式。

　　相比較而言，佛法中聖道法門說教方式的傳授或許還有些許更相應。往古，弟子們希望能夠接受師父的說教（教訓），師父也有足夠的證量來對弟子進行說教。弟子堪受，師父能施，施受相合，快速成就人才。這樣其實表面上看像是「說教」，本質卻早已不是普通意義上的「說教」了，其「說」與「教」中飽含了師者的慈悲與智慧。甚至為了達到某種傳授效果，師者會用一些極端方式、霹靂手段，或棒喝，或辱罵，或折磨。當然，能接得住這些「大棒」的弟子，成長也快，成就也大；接不住的，也就選擇離開師門了。

　　今天這個時代，眾生根機下劣，這樣的具格師父也難找，具有相應弟子相的弟子更不易尋。為師者說的是自他都做不到的，只會招人煩；而弟子能不那麼玻璃心就算不錯了，哪裡還能期望對方打不走，罵不跑？

　　淨土法門更希望用春風化雨式的教化風格來攝受今時之眾生。傳授法義者，不必強以師者高位自居，大家都是平等被佛救度的對象。所謂「聞道有先後」，師者不過比學者先聞道；學者也完全不需將傳授法義者聖人化看待。一來降低師者壓力，也免於學者日久失望；二來應知淨土宗所推崇者只有阿彌陀佛，「唯見佛光明耀顯赫」，菩薩光明在佛前尚如「聚墨」，何況一普通凡夫？

　　擺正了各自的心態，後面的事就容易多了。淨土宗師者的講授方式宜安和、平靜，不是板著臉居高臨下灌入式說教，而是微笑盈面平等自由之分享。要給對方反對、拒絕、猶豫、搖擺，甚至是反悔的空間。不生拉硬拽，不強買強賣，不以理壓人，不恃已知凌未知，不恃已信凌未信。應讓對方感到被尊重，被關切，被理解，被信任；又讓對方感到念佛人是平靜的，喜悅的，安和的，柔軟的，溫暖的。

　　如此，春風化雨，點滴滋潤，不愁聽者心田上懷疑的土塊不被漸漸融碎，菩提的嫩芽不抽心展綠！