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宗道法師文章

法義

  1. 修行有五種障礙的我們,佛為何不捨棄?
  2. 隔行如隔山
  3. 《淨土三經》概說(下)
  4. 《淨土三經》概說(中)
  5. 《淨土三經》概說(上)
  6. 關於「機法二種深信」的一個譬喻
  7. 勿以世法論佛法
  8. 說信願

文章

  1. 念佛人四給七凡
  2. 網路時代隨感
  3. 一個圖形引發的思考:人生的圓心是念佛
  4. 蛇入竹筒自然直
  5. 若心果真為眾生
  6. 木桌與世界
  7. 凡事為對方設想
  8. 怎樣才能庇佑子孫?最好的方法就是念佛!
  9. 人類「崇拜心理」之我見
  10. 達則兼善不渝,窮則自得無悶
  11. 痛的短語
  12. 得到=想得到更多
  13. 念佛行者應如何思維
  14. 人生最珍貴的相遇:遇見阿彌陀佛
  15. 一幅圖讓你看清人生的真相
  16. 念佛人如何敦倫盡分
  17. 這個世界的真實名字叫「娑婆」
  18. 世間,乃無量時間與無量空間聯貫而成的一個幻體
  19. 受教與發心
  20. 淨土宗是所有末法人最後的希望
  21. 孤悲之路,幸有佛陪
  22. 我們能夠依止善導大師教法,是十分幸運的
  23. 念佛愈多,愈能體會到這顆念佛心的多彩與光明
  24. 我,選擇活在南無阿彌陀佛裡
  25. 相信因果是佛弟子之根本
  26. 漫漫西歸路,是佛背著我負重前行
  27. 知見混亂的年代,誰才是你的善知識?
  28. 宇宙第一犟——萬牛莫挽的念佛人
  29. 你有多大膽,才敢懷疑佛的話!
  30. 心中種下牛頭檀,香氣普熏三千界
  31. 彌陀興旺 而我衰亡
  32. 「知止」而成佛
  33. 佛教中的「大丈夫」是什麼意思?
  34. 把青春獻給佛教
  35. 且以微心入淨土
  36. 勸人念佛勿說教
  37. 法照大師現身教道士念佛
  38. 念佛往生,直了成佛!
  39. 六條秘訣
  40. 一則古老故事告訴你:人有至誠,必有奇蹟
  41. 心無掛礙 則無恐怖
  42. 所有快樂抵不過一根針刺
  43. 法性之都——西方極樂世界
  44. 享受被人遺忘的時光
  45. 一定不要「一定」
  46. 從安樂窩到安樂國
  47. 佛的陪伴,是我們對母親最長情的告白
  48. 學習應主動
  49. 給人希望
  50. 極樂世界 天天過年
  51. 等乾
  52. 人活著到底是為了什麼?
  53. 習靜與獨處
  54. 極樂世界不能談戀愛,還稱得上「極樂」嗎?
  55. 度盡劫波兄弟在,蓮池一笑泯恩仇
  56. 如果有一台能拍攝心念的高像素相機
  57. 穩穩的幸福
  58. 不懷虛假,不行諂曲
  59. 學佛應理性
  60. 漫談念佛攝心
  61. 忙,但不要丟了悠閒的心
  62. 念佛自然五福臨門
  63. 漏福之心洞
  64. 阿彌陀佛與我們到底啥關係
  65. 苦惱來襲,請服「二常二因」藥
  66. 臘八節裡憶佛恩
  67. 我對謙卑的體會
  68. 三種師
  69. 待人有道 不疑而已
  70. 談讀書
  71. 弟子如何事師?
  72. 顛倒因果
  73. 聞一蓮友與淨宗法師的對話有感
  74. 賞畫有感
  75. 勇敢的皈依
  76. 也說逃避
  77. 新年對聯解讀
  78. 聖道轉歸淨土的奇緣
  79. 妄念一則
  80. 小動作 大成就
  81. 養老院見聞記
  82. 念佛人的交友觀
  83. 念佛與做人
  84. 說話的藝術
  85. 快樂的四重境界
  86. 為何唯說念佛
  87. 彌陀眼中妙好人
  88. 佛經句句不欺人
  89. 文人學佛之慎
  90. 住持大柄在德與惠
  91. 輪迴路上念佛好
  92. 元旦祝福話彌陀
  93. 極樂好
  94. 宣城地下湧出了彌陀大潮
  95. 我的學佛經歷

問答

  1. 凡夫如何破食色我執?
  2. 念佛了,用怎樣的心走後面的路?
  3. 念佛與改命(中英對照)
  4. 一文遍覆因疫而困者
  5. 謙卑是自信心中折射出來的光芒
  6. 如果念佛不能達成世俗願望當如何思惟?
  7. 極樂是報引證
  8. 網絡問答(三)
  9. 網絡問答(二)
  10. 網絡問答(一)

法師簡介

  1. 宗道法師簡介

心無掛礙 則無恐怖

  《心經》裡有句話:「心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖。」這句話點明了眾生一切恐懼的來源——掛礙。

  「掛」者,掛念;「礙」者,障礙。一切擔心掛懷之事,皆障礙了我們本然清淨自在灑脫的心。

  掛礙口袋裡的錢,便恐怖於被偷被搶或丟掉;掛礙出門的行程,便恐怖於紅燈、堵車,可能會趕不及飛機火車;掛礙現有的權位,便恐怖於左右人的覬覦、揭發、檢舉;掛礙自己的身體,便恐怖於種種災禍與疾病;掛礙孩子的前程,則恐怖於:今天考試沒考好,小學便讀不好;小學讀不好,初中便讀不好;初中讀不好,上不了好高中;高中上不好,考不上好大學;考不上好大學,找不到好工作……一輩子就完了;……

  掛礙的東西越多,則恐怖越多,掛礙的心越深重,則恐怖也會同比例增大,處處掛礙,則處處恐怖;時時掛礙,則時時恐怖。故而,充滿掛礙與恐怖的人生,哪裡談得上灑脫與自在呢?

  人們在孩童時代,歡喜自在,天真爛漫,就在其百事不懂,無所掛礙,亦無恐怖。看過一視頻:一兩三歲小孩被車碾壓,人竟無事,起身後拍手大笑,揚長而去,繼續玩耍去也。稚子無知,並不知車輪碾身意味著什麼,但恰是這個「無知」救了他啊!倘若成人,嚇都要嚇得半死了!

  《莊子》裡有一則故事,說有一個人很擅長賭博,當以瓦為賭注的時候,這人便氣定神閒,百賭百贏,千賭千贏,萬無一失,號稱「賭王」;但當以鉤(銀子做的一種鉤)為賭注的時候,此人便開始慌亂忐忑,侷促不安,心不安,神不寧,此時輸贏各半;而當以黃金為賭注時,這傢伙便頭腦昏熱憒亂,眼也花,手也抖,百賭百輸。同樣的技藝,何以隨著賭注不同而狀態各異?因為掛礙之心隨物而起,隨著賭注變得貴重,恐怖在一步步加劇。智者莊子最後總結了一句話:「凡外重者內拙。」「外重」即是掛礙於外物的心重,「內拙」則是因為心中充滿了不安與惶懼。

  在念佛人這,作為一個人一生最大的掛礙——生死,不期然得到了圓滿的解決,因為六字洪名「一切恐懼,為作大安」,死既不懼,又懼怕旁的什麼呢?

  故而念佛人最應過瀟灑自在的生活,心神棲於淨土之時,回觀娑婆,究竟有甚值得掛心記懷之事?既無掛心之事,便無恐怖;既無恐怖,則「外不重,內不拙」,心安神定,氣暢神和。此時,豈不個個是那個「百賭百贏」的「賭王」了?

 

2018.12.17

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