各位師父，各位蓮友：
南無阿彌陀佛！大家好！
我叫佛楷，因為法門的因緣，彌陀的護念，我們四海的念佛兄弟今天得以聚首在澳門，本人內心充滿了喜悅，非常的感恩蔡居士給我這次濫竽充數的機會，因為論年齡、論資歷，論對法門的認識和對法門的貢獻，好像怎麼論都不足以把我邀請在內的，但我也居然斗膽接受了邀請，因為我想來感受法門的溫暖，也想來和前輩們學習弘法的經驗，所以我是懷著這樣的目的來到這裏的。
蔡居士說讓我講一些念佛得的感應等等，我思前想後，覺得自己既愚昧麻木，念佛又不精進，還真沒有太大的足以與外人道的感應。但轉念又想，要說感應也有，最大的感應莫過於讓我在學佛的路上能遇到這個法門。因為這個感應，三界裏面永除我佛楷之名，因為這個感應，極樂國中蓮花座上永存我佛楷之名，因為這個感應，地獄不需去，成佛有我份，難道這個不是最大的感應嗎？
今天就想講一下我的學佛經歷，特別是與這個法門的緣分。
小時候我是一個內向、敏感，喜歡思考，喜歡閱讀的人，內心有一種真理情節，總覺的這個世界上必然有一個永恆的、統一的真理，世俗的生活總是給我一種不踏實感，不究竟感，這種對世界的迷惑與茫然隨著年齡的增長越來越強烈。在此過程中曾像師父那樣堅信過馬克思的共產主義，迷戀過叔本華尼采的悲觀主義和強力意志，也曾醉心于老莊的逍遙遊。可是前者總是被後者的思想取代，肯定了又否定，真理究竟在哪裡？現實與理論為何總是脫節的？高三復讀那一年，高考的強壓，疾病的摧殘，讓我感到從所未有的苦悶與徬徨，甚至一度有過輕生的念頭。
偶然間讀到一本小書，蔡志忠畫的漫畫《禪說》。呀！讀下去竟有一種清潤的、清涼的、從未曾有過的無法形容的感覺，現在知道那叫法喜。以往心都是向外驅馳，從沒想過要返看自己的心，也沒想過一顆心竟有如此的奧妙。那時在直覺上認為這就是真理了。真是相見恨晚！居然以前被斥為迷信的佛教就是真理之所在，此後我想盡辦法找佛書來讀。
這樣我就邊信邊讀，邊讀邊信，心裏徹底的踏實了下來，世界一下變得寬廣起來，心情也格外的好，逢人便講佛教，同學們嗤之以鼻，我還是講，有同學認為我走火入魔了。
後來讀的多了，講的多了，覺得說食不飽，便覺得要找一條路修行下去才行，心中對《大集經》中那句「末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死」觸動特別的深刻，於是便決定修淨土法門。
之後的緣分很好，讀到的書，遇到的居士，法師都是修學淨土的，相互切磋鼓勵，於是對修此法門的願心也愈發地堅定起來。
2004年秋天，我來到南寧，就讀於廣西中醫學院，不久後認識了李老師，就是現在南寧弘揚此法門的李居士，這位居士很了不起，師父也非常的讚歎，是個帶髮的出家人。居士道心清淨，智慧圓明，專行念佛，精進勇猛，慈悲心切，循循善誘，在這樣一位善知識的引導、啟發、鞭策之下，我學淨土像是火車上了鐵軌，有了章法可循，也像火箭綁了助推器，對念佛法門的體悟日日增進。其間我感受到了善知識對於一個學道者是多麼的重要，當你走錯路時他可以幫你糾正，懈怠時他殷勤的鼓勵你，經云：善知識乃眾生解脫的全因緣。誠然如是！
在大學裏課程不多，晚上一般沒課，於是我把定課放在晚上，白天散念，定課時間從開始的一小時增到兩小時、三小時，最後索性天一擦黑就開始念，一直念到睡覺，每天晚上便繞著操場上一個足球門繞佛，日日如此，雷打不動，以至於有好幾次陌生人以為我失戀了跑過來安慰我，真讓人哭笑不得。
念佛期間得到了很多不可思議的利益，比如身心輕安，頭腦輕利，白天做起事來靈靈覺覺，性格格外開朗起來，人緣也越來越好，經文竟然也能讀懂了一些，心也變得清淨慈悲多了，然而我認為這些與生死大事相比都不重要，如同善導大師言：「未得解脫出苦海，云何安然不驚懼？」我的目標是要往生西方，了生脫死，我是要在我生命結束以前就拿到往生西方的對號票。
李居士雖然也頻頻告訴我：往生並不一定要達到一心不亂，功夫成片等等，最重要是要專信專念，然而他畢竟也沒讀到善導大師的著作，沒有足夠的理論依據，終不能明確的說明到底如何能往生西方。仔細考量古今無數的念佛往生事例，讓人越看越糊塗，若說往生需要某種功行，史上多少愚夫愚婦、八哥、豬、狗往生之例？若說不需功行，為何有些念佛的大居士，大法師臨終卻仍然手忙腳亂？讀古今弘揚淨土的大德之書，有人說功夫成片才能往生，有人說信願具足即可往生，有人說念佛三百萬就可往生，等等等等，真是眾說紛紜，莫衷一是。
我覺得念到一心不亂是最保險的，因為這個標準似乎最高，最高的都做到了，即使往生條件並沒有那麼高，但我也往生有份了。
於是我發願要得到一心不亂，自此以後，我不但晚上做定課念佛，白天一有時間也出去念佛，漸漸的看自己的心境，發現離目標還遠得很，乾脆白天課也不去上了，蹺課去念佛，我那時可是我們班的蹺課大王，其他人是蹺課去上網，我是蹺課去念佛（但奇怪的是每次考試我都能通過，應是彌陀的加被），那時很長一段時間定課都有六個小時。
然而「一心不亂」遠非起初想像的那樣簡單，諸位有誰試過的就知道了，某段時間得到了靜寂你認為是一心不亂了，然而外緣一牽動，或者習氣一上來，保證讓你「一心全亂」，有時粗的煩惱是伏住了，可就像河水底下的暗流，微細的煩惱卻從來都沒有斷過。
菩提心在每天的發，三福也在盡力的作，戒律在儘量的守護，生死感無常感隨著念佛一天天強烈起來，念佛功課也越定越多，最後一年裏，我幾乎成了一名職業修行人，有時甚至連續很多天什麼都不做，三餐睡眠外光念佛，然而我發現「一心不亂」反而離我越來越遠。習氣變得比以前兇猛不下百倍，每次被習氣打敗之後，我都會在無人的地方大哭一場。
其實越是努力修行的人越是看到自己的罪惡，當我讀到弘一大師在一次演講中說：「 出家之後20年之中，一天比一天墮落，身體雖然不是禽獸，而心與禽獸差不多了，惡念一天比一天多，善念一天比一天退失，一直到現在，可說是純乎其純的一個埋頭造惡的人」一般人會認為那是他老人家謙虛，但我確信那是大師的真實話，大師正因為看得到自己的罪惡所以是大師，我們看不到所以是凡夫，需知我們是「一千零四尊佛所放舍，所摒棄的眾生」（《悲華經》）啊！經常見有些人，藐視佛力，崇尚自力，說起成佛了倒像舉一粒砂子那麼容易，然而觀察此等人往往又不去認真努力修習三學，倘他們真的拿出力量修行過，保證絕不敢講的那麼輕鬆了！
有時舉目望世人，見他們不知生所從來，死所去向，終日汲汲營生，像我這樣年少體健，有暇修行，並且以全副身心投入去修行之人尚沒有出路，他們的希望又在哪裡？思之每不令人黯然神傷，我有時甚至想自己還不如不信佛，因為信了佛，知道自己與眾人必墮地獄，卻又無力挽回，徒增恐懼，又有何益？
我便在徬徨中念佛，念佛中徬徨。我心已盡全力，輪迴依舊不免，吾人希望在哪？誰能給我安慰？悲哉悲哉！奈何奈何！
一次偶然機會，拾起宿舍一同學桌上的書，書名是《念佛感應錄》，翻讀之下，覺得似乎與平時所見之書不同，看封底：「安徽敬亭山弘願寺」，還留有電話。於是打電話索要其他的書，一週後書來了，我幾乎是一口氣讀完了淨宗法師的《念佛勝易》、《淨宗略講》、《唯說念佛》三本書，喜從心生，萬千感慨，似乎找到了希望。我寫了幾個字給我一個很要好的同修：幡悔昔年差。他愣了一愣，不曉得我為什麼這樣說。
以前想的一心不亂方可往生，真是誤會了彌陀，如同有著萬貫家產的慈父呼喚流浪在外的我回家，我卻認為需賺夠一筆財富的時候，家父方許回家，天下豈有如此之父親？從來不知彌陀已預先為我等成就極樂世界，預先為我等成就往生之功德資糧，也預先為我等承擔償還曠劫以來我等所負一切業債，眾生稱之念之，則必定往生！
我以前對淨土法門的種種疑問全部冰消瓦解，我不但自己的問題解決了，而且還看到了所有眾生的希望。自此以後，生活像是換了一重天，一下子掉進了彌陀的懷抱裏！
後來我把一部分書拿給李居士看，他前一天得到書，第二天即迫不及待地打電話說要看剩下的書，原來他一直要找的淨土法門最純正的教理就在書中，真是喜不自勝！一週後，他再次去南鐵道場講課時，所出之語悉皆來自善導教法。不久後整個道場所有的人全部轉修善導大師思想了。
從古至今人人都說淨土法門是安樂法門，可對我以前，那是恐怖法門，徬徨法門，現在回歸到善導大師才真正感覺到了安樂，而且是大安心，大快樂！
安樂之餘便愈發升起對慧淨上人、淨宗法師的無限感恩，無限崇敬，無限讚歎，我曾大膽的夢想有生之年能見一見師父們就很安慰滿足了，然而讓我沒想到的是，一年後，師父們竟然主動提出要來南寧看望我們，這真讓人感動得動容落淚，興奮的我好幾個晚上沒睡好，師父們是彌陀的使者，他們學佛大悲心，對蓮友們解脫路上的幫助也是主動、平等、無條件的。今生有緣作他們的弟子，真是世界上最幸福的一件事。
再後來，師父認識了我，一次我和他談起大學生活，自認為不是一個好學生，三年間什麼事也沒做只念了一句佛時，他說：「好啊！三年間你什麼事都做了！」是啊，念佛改變了我的命運，念佛感召來了善導大師的教法，念佛讓我與師父相認，念佛將來畢竟成佛，豈不是什麼事都做了？且什麼事都做的圓滿了？
但畢竟這三年是極其痛苦的，我如果再堅持下去一定會崩潰掉的，如同橡皮筋繃到極限便會斷掉了一樣，且誰又能保證無常大鬼不會在幾年之中干犯我等呢？如今我不想讓我有緣認識的人再去走那條彎路，希望他們一上來就能接受純正的淨土法門，進入安樂之門，成佛之路。
以上是我學佛的因緣，供養給大家，希望給還未走過此路之人一點提醒，給已上了此路之人一點啟示，給已經從此路走過來的人一點分享。我是當今千千萬萬個念佛人中從此法門中得到無上大利的一員，當知還有更多更多的念佛人、修行人，還在向我從前那樣苦惱著，探索著，我們有責任，有義務讓我們的兄弟們瞭解彌陀，相信彌陀，今生蒙佛攝取，來世長謝輪迴！同赴蓮池，共覲彌陀慈父，讓我們大家為此而努力之！
謝謝大家！
南無阿彌陀佛！
佛 楷
2010年1月