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宗道法師文章

法義

  1. 修行有五種障礙的我們,佛為何不捨棄?
  2. 隔行如隔山
  3. 《淨土三經》概說(下)
  4. 《淨土三經》概說(中)
  5. 《淨土三經》概說(上)
  6. 關於「機法二種深信」的一個譬喻
  7. 勿以世法論佛法
  8. 說信願

文章

  1. 念佛人四給七凡
  2. 網路時代隨感
  3. 一個圖形引發的思考:人生的圓心是念佛
  4. 蛇入竹筒自然直
  5. 若心果真為眾生
  6. 木桌與世界
  7. 凡事為對方設想
  8. 怎樣才能庇佑子孫?最好的方法就是念佛!
  9. 人類「崇拜心理」之我見
  10. 達則兼善不渝,窮則自得無悶
  11. 痛的短語
  12. 得到=想得到更多
  13. 念佛行者應如何思維
  14. 人生最珍貴的相遇:遇見阿彌陀佛
  15. 一幅圖讓你看清人生的真相
  16. 念佛人如何敦倫盡分
  17. 這個世界的真實名字叫「娑婆」
  18. 世間,乃無量時間與無量空間聯貫而成的一個幻體
  19. 受教與發心
  20. 淨土宗是所有末法人最後的希望
  21. 孤悲之路,幸有佛陪
  22. 我們能夠依止善導大師教法,是十分幸運的
  23. 念佛愈多,愈能體會到這顆念佛心的多彩與光明
  24. 我,選擇活在南無阿彌陀佛裡
  25. 相信因果是佛弟子之根本
  26. 漫漫西歸路,是佛背著我負重前行
  27. 知見混亂的年代,誰才是你的善知識?
  28. 宇宙第一犟——萬牛莫挽的念佛人
  29. 你有多大膽,才敢懷疑佛的話!
  30. 心中種下牛頭檀,香氣普熏三千界
  31. 彌陀興旺 而我衰亡
  32. 「知止」而成佛
  33. 佛教中的「大丈夫」是什麼意思?
  34. 把青春獻給佛教
  35. 且以微心入淨土
  36. 勸人念佛勿說教
  37. 法照大師現身教道士念佛
  38. 念佛往生,直了成佛!
  39. 六條秘訣
  40. 一則古老故事告訴你:人有至誠,必有奇蹟
  41. 心無掛礙 則無恐怖
  42. 所有快樂抵不過一根針刺
  43. 法性之都——西方極樂世界
  44. 享受被人遺忘的時光
  45. 一定不要「一定」
  46. 從安樂窩到安樂國
  47. 佛的陪伴,是我們對母親最長情的告白
  48. 學習應主動
  49. 給人希望
  50. 極樂世界 天天過年
  51. 等乾
  52. 人活著到底是為了什麼?
  53. 習靜與獨處
  54. 極樂世界不能談戀愛,還稱得上「極樂」嗎?
  55. 度盡劫波兄弟在,蓮池一笑泯恩仇
  56. 如果有一台能拍攝心念的高像素相機
  57. 穩穩的幸福
  58. 不懷虛假,不行諂曲
  59. 學佛應理性
  60. 漫談念佛攝心
  61. 忙,但不要丟了悠閒的心
  62. 念佛自然五福臨門
  63. 漏福之心洞
  64. 阿彌陀佛與我們到底啥關係
  65. 苦惱來襲,請服「二常二因」藥
  66. 臘八節裡憶佛恩
  67. 我對謙卑的體會
  68. 三種師
  69. 待人有道 不疑而已
  70. 談讀書
  71. 弟子如何事師?
  72. 顛倒因果
  73. 聞一蓮友與淨宗法師的對話有感
  74. 賞畫有感
  75. 勇敢的皈依
  76. 也說逃避
  77. 新年對聯解讀
  78. 聖道轉歸淨土的奇緣
  79. 妄念一則
  80. 小動作 大成就
  81. 養老院見聞記
  82. 念佛人的交友觀
  83. 念佛與做人
  84. 說話的藝術
  85. 快樂的四重境界
  86. 為何唯說念佛
  87. 彌陀眼中妙好人
  88. 佛經句句不欺人
  89. 文人學佛之慎
  90. 住持大柄在德與惠
  91. 輪迴路上念佛好
  92. 元旦祝福話彌陀
  93. 極樂好
  94. 宣城地下湧出了彌陀大潮
  95. 我的學佛經歷

問答

  1. 凡夫如何破食色我執?
  2. 念佛了,用怎樣的心走後面的路?
  3. 念佛與改命(中英對照)
  4. 一文遍覆因疫而困者
  5. 謙卑是自信心中折射出來的光芒
  6. 如果念佛不能達成世俗願望當如何思惟?
  7. 極樂是報引證
  8. 網絡問答(三)
  9. 網絡問答(二)
  10. 網絡問答(一)

法師簡介

  1. 宗道法師簡介

快樂的四重境界

       有人看到這個題目,頗覺奇怪,快樂也有境界之分嗎?答案是肯定的,諸位在那一重境界,自可對號入座。

       第一重。滿足五欲之快樂。世間愛財的人不少,貪戀美色的人更多,執著名聲,貪圖口腹之欲,放逸懈怠,凡此幾類人,於此五濁,可說悉皆盈滿。五欲滿足,快樂有似神仙,五欲不足,則拼死也要爭得,於是,有人放下了禮義廉恥,甚至是冒了生命危險去爭去貪。

       而此五欲,牽往地獄之誘餌也,快樂尚未稍享,轉瞬即化為五痛五燒,良可悲也!善導大師言:縱使千年受五欲,增長地獄苦因緣,此之謂也。

       第二重。力行世善之樂。世間有種種善法,儒、道、耶、回等等,莫不勸人向善。善良恭順之人,捨五欲,依善法,勤而行之,愛人愛物,扶弱救困,最終善有善報,福報現前之時,一切豐盈,諸緣吉祥,甚而富貴顯赫,此誠可謂世間真快樂也!

       然以佛眼視之,此樂皆不可常保。何以故?此善雖名善業,仍為業障。有福報而無正智者,以有福報故,來生則有勢位富貴;以無正智故,則愚癡而不信因果。此種善與了生死、脫苦輪、得究竟自在,毫無干係,福報享盡之日,即是墮落三途之時。佛言:三世之怨,正此謂也。

       第三重。出世修學聖道之樂。學佛人深知世善之不究竟,佛法之深妙不可思議,了知一切法不可得,一切法畢竟空。故雖行諸善,而不染著,持戒忍辱,發大乘心,利益一切。又修習種種定善、禪定、持咒、止觀等等,以此息慮以寧心。久久,修德有功,性德漸顯,清淨智慧,身心自在,此間之樂,實勝於世間最樂百千萬倍而不止。

       然而,時此末法,一者,具此猛利之根機者實少,故得此真樂者亦不多,即如佛所懸知者:末法有教無行無證,既無人證入,何談聖道自在快樂?二者:即便有人獲得身心種種覺受,而此等些許自在,怎抵得過累劫生死之業障?此不過如大病之人身上塗清涼油,皮膚上瞬間之清涼,怎耐身內已擴散至全身之癌瘤?要知吾人性命實旦夕皆不保也!

       第四重。念佛往生之樂。真念佛人,生死感迫切,無常感強烈,出離心堅固,又深知自力心行之卑微無力,彌陀願力之廣大堅深,知出六道之捷徑在此,故聆彌陀悲音,感徹悅髓,誠然絕處逢生!如同暗夜遇燈,沙漠遇水,貧者遇寶,死囚遇赦,心生大歡喜,時時稱佛名!

       念佛人,能脫六道,永離地獄極苦,心中有大安慰,是故念佛最樂!

       念佛人,能生極樂,永享至極無為涅槃大樂,心中有大滿足,是故念佛最樂!

       念佛人,佛願保證,專修者萬不漏一,心中有大安心,是故念佛最樂!

       念佛人,佛光攝取,一生彌陀住頂護佑,心中有大安穩,是故念佛最樂!

       念佛人,不用備修諸行,一生但稱佛名,即可圓成佛道,心中有大歡喜,是故念佛最樂!

       念佛人,往生報土,速成佛身,倒駕慈航,度盡無邊眾生,心中有大願力,是故念佛最樂!

       念佛人,心中之大快樂,窮劫累牘,難可具述!

       望釋迦本意,一生敷演眾教,說力行世善以拔五欲之陷阱,說聖道以平世善之不究竟,說淨土以救聖道之無奈;如來誠望一切眾生,捨五欲之樂而享世間真福,捨世間虛幻之福而享修習聖道之無為之樂,捨無力之聖道而領受彌陀他力之救度,最終能人人出離六道,個個成就佛道,佛之本意非此而何?世尊為達到目的,可說施設了層層方便,善巧勸誘,慈悲無極。

       快樂有四重,君在哪一重?念佛之快樂,寶塔最高層。有緣至此者,一覽眾樂少。伏願見聞者,捨低能就高!

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