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宗道法師文章

法義

  1. 修行有五種障礙的我們,佛為何不捨棄?
  2. 隔行如隔山
  3. 《淨土三經》概說(下)
  4. 《淨土三經》概說(中)
  5. 《淨土三經》概說(上)
  6. 關於「機法二種深信」的一個譬喻
  7. 勿以世法論佛法
  8. 說信願

文章

  1. 念佛人四給七凡
  2. 網路時代隨感
  3. 一個圖形引發的思考:人生的圓心是念佛
  4. 蛇入竹筒自然直
  5. 若心果真為眾生
  6. 木桌與世界
  7. 凡事為對方設想
  8. 怎樣才能庇佑子孫?最好的方法就是念佛!
  9. 人類「崇拜心理」之我見
  10. 達則兼善不渝,窮則自得無悶
  11. 痛的短語
  12. 得到=想得到更多
  13. 念佛行者應如何思維
  14. 人生最珍貴的相遇:遇見阿彌陀佛
  15. 一幅圖讓你看清人生的真相
  16. 念佛人如何敦倫盡分
  17. 這個世界的真實名字叫「娑婆」
  18. 世間,乃無量時間與無量空間聯貫而成的一個幻體
  19. 受教與發心
  20. 淨土宗是所有末法人最後的希望
  21. 孤悲之路,幸有佛陪
  22. 我們能夠依止善導大師教法,是十分幸運的
  23. 念佛愈多,愈能體會到這顆念佛心的多彩與光明
  24. 我,選擇活在南無阿彌陀佛裡
  25. 相信因果是佛弟子之根本
  26. 漫漫西歸路,是佛背著我負重前行
  27. 知見混亂的年代,誰才是你的善知識?
  28. 宇宙第一犟——萬牛莫挽的念佛人
  29. 你有多大膽,才敢懷疑佛的話!
  30. 心中種下牛頭檀,香氣普熏三千界
  31. 彌陀興旺 而我衰亡
  32. 「知止」而成佛
  33. 佛教中的「大丈夫」是什麼意思?
  34. 把青春獻給佛教
  35. 且以微心入淨土
  36. 勸人念佛勿說教
  37. 法照大師現身教道士念佛
  38. 念佛往生,直了成佛!
  39. 六條秘訣
  40. 一則古老故事告訴你:人有至誠,必有奇蹟
  41. 心無掛礙 則無恐怖
  42. 所有快樂抵不過一根針刺
  43. 法性之都——西方極樂世界
  44. 享受被人遺忘的時光
  45. 一定不要「一定」
  46. 從安樂窩到安樂國
  47. 佛的陪伴,是我們對母親最長情的告白
  48. 學習應主動
  49. 給人希望
  50. 極樂世界 天天過年
  51. 等乾
  52. 人活著到底是為了什麼?
  53. 習靜與獨處
  54. 極樂世界不能談戀愛,還稱得上「極樂」嗎?
  55. 度盡劫波兄弟在,蓮池一笑泯恩仇
  56. 如果有一台能拍攝心念的高像素相機
  57. 穩穩的幸福
  58. 不懷虛假,不行諂曲
  59. 學佛應理性
  60. 漫談念佛攝心
  61. 忙,但不要丟了悠閒的心
  62. 念佛自然五福臨門
  63. 漏福之心洞
  64. 阿彌陀佛與我們到底啥關係
  65. 苦惱來襲,請服「二常二因」藥
  66. 臘八節裡憶佛恩
  67. 我對謙卑的體會
  68. 三種師
  69. 待人有道 不疑而已
  70. 談讀書
  71. 弟子如何事師?
  72. 顛倒因果
  73. 聞一蓮友與淨宗法師的對話有感
  74. 賞畫有感
  75. 勇敢的皈依
  76. 也說逃避
  77. 新年對聯解讀
  78. 聖道轉歸淨土的奇緣
  79. 妄念一則
  80. 小動作 大成就
  81. 養老院見聞記
  82. 念佛人的交友觀
  83. 念佛與做人
  84. 說話的藝術
  85. 快樂的四重境界
  86. 為何唯說念佛
  87. 彌陀眼中妙好人
  88. 佛經句句不欺人
  89. 文人學佛之慎
  90. 住持大柄在德與惠
  91. 輪迴路上念佛好
  92. 元旦祝福話彌陀
  93. 極樂好
  94. 宣城地下湧出了彌陀大潮
  95. 我的學佛經歷

問答

  1. 凡夫如何破食色我執?
  2. 念佛了,用怎樣的心走後面的路?
  3. 念佛與改命(中英對照)
  4. 一文遍覆因疫而困者
  5. 謙卑是自信心中折射出來的光芒
  6. 如果念佛不能達成世俗願望當如何思惟?
  7. 極樂是報引證
  8. 網絡問答(三)
  9. 網絡問答(二)
  10. 網絡問答(一)

法師簡介

  1. 宗道法師簡介

一則古老故事告訴你:人有至誠,必有奇蹟

  我們經常說,「讓一個人念一句佛,這個金剛種子就種下了」,這個種子種下去,有一天就會生根發芽,解脫的緣就會出現。其實,不光念佛是金剛種子,任何念頭都是金剛種子,出世的念頭、世間的念頭,好的念頭、不好的念頭,善的念頭、惡的念頭,通通都是金剛種子,你只要動,它就必然會實現。

  所以,你的願望能不能實現,其實就是時間的問題,會實現的,但是有時間,這一世實現不了,下一世;下一世實現不了,下下世;下下世實現不了,下下下世……總有一天會實現。包括我們目前所有的遭遇,也通通都是過去某一世的某一個念頭的結果。念是一種力,雖然這個力很弱,但是只要放出去,它就會發生作用。就像種子種下去到發芽,它是需要時間的。佛教特別強調發願,一個願一直發一直發,就真的會實現。

  那麼,有沒有什麼東西,能讓願一發,就快速實現的?或者說能夠催化,讓時間變快一點,有沒有?我們說過,眾生心力是不可思議的,所謂精誠所至、金石為開,非常精誠、虔誠、真切,就會讓願望快速成就。

  接下來我給大家講一個「商丘開信偽」的故事,出自《列子》。春秋戰國時期,有個人叫商丘開,他又老又窮又黑又醜,住在鄉下。有一天,他家來了兩個客人,是路過他家,住在他家裡的。這兩個人是誰呢?是范子華家的食客。「食客」大家知道嗎?過去的官僚士大夫家裡會養一些人,那些人都在他家吃飯,有些都養好幾千,像呂不韋就養了幾千食客。這些人什麼也不幹,就混吃混喝。當然,他們各有各的本事,平時就養著。這兩個人就是范子華家的食客。

  晚上睡覺的時候,商丘開聽到這兩個食客說話,說范子華多厲害、多了不起,能使生者死,死者生;富者窮,窮者富。就是說范子華的勢力非常大,生的人能讓他死,死的人能讓他活過來,這是誇張的說法;富人能讓他一夜之間變窮,窮人能一夜之間讓他變富。商丘開一聽,心就「咚咚咚」地跳,特別興奮,一晚上沒睡。第二天他就央求這兩個食客說:「能不能帶我也見見范子華,我也想富。」估計是窮怕了。

  這兩個人還不錯,就帶他去了。到了范子華家,因為范子華家養了很多食客,大家都瞧不起他。其他人都各有各的本領,商丘開又老又醜又窮又笨,沒讀過什麼書,所以大家都瞧不起他,捉弄他,戲弄他。

  有一天,一個人用手指著前面的大河說:「彼中有珠,泳可得也。」說河裡有價值連城的寶珠,誰跳到水裡,就可以把寶珠取出來。其實就是說給商丘開聽的,他知道商丘開這個人傻乎乎的。商丘開聽了,二話不說,「撲通」就跳下去,游了一圈,果真取出一個寶珠上來了,「開泳而出,果得珠」,果然就得到了。

  又有一天,「俄而范氏藏大火」,范家起了大火,倉庫著火了。這時候范子華就說:「誰去著火的庫房裡,取出什麼東西,什麼東西就歸他。」商丘開一聽,這好啊!「開入大火往還」,使勁往裡跑,什麼東西貴就抱什麼,來來回回好幾趟,居然都燒不死,「身不焦」,一點也沒燒壞。

  「范氏之黨駭然」,大家非常害怕,感覺太奇怪了,「哎呀,我們之前太有眼無珠了,你是得道之人啊,不應該戲弄你啊!」

  商丘開說「吾無道」,「我哪有什麼道行啊,沒有什麼道行」。「吾以子黨史之言皆實也」,「我把你們說的話都當成真話了,一丁點都不懷疑」。「惟恐誠之之不至,行之之不及」,「我生怕信得不實,生怕有做得不夠的地方。你說水裡有珠,我就信水裡有珠,『撲通』就跳下去了,發現真的有;你說去大火裡抱東西,我就去,結果真的燒不壞」。「不知形體之所措,利害之所存也,心一而已,物無迂者如斯而已」,人在非常至誠的時候,就會到達一心的狀態。換句話說,不管他遇到水還是遇到火,除了寶珠和倉庫裡的東西,其他的他完全不想,所以火燒不焦他,水淹不死他。「今知欺我,惕然震悸,水火豈復可近哉」,「現在你們告訴我這些是在騙我,再讓我去,可不敢了」。

  這就是「商丘開信偽」的故事。「信偽」,就是所信的東西並不真實,但是他以為真實,所以不真實也變成真實了。

  就好像一個老婆子,人家把一個狗骨頭給她,告訴她這是佛舍利,讓她供。她就供啊供啊,有一天就供成佛舍利了,放光動地。它是個假的東西,但是我信是真的,所以就發生這些不可思議的事情。

  講這個故事就是想說明,人非常至誠的情況下,會讓願望快速地實現、呈現出來。就怕你今天這麼想,明天又換了,「哎呀,算了吧,我還是求個別的吧」,這樣你的心力就沒往一個地方使,力量就散掉了。

 

2018年11月講於善導書屋

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