按：淨宗法師2013年新年曾撰對聯兩首，文辭優美，意義深廣，且雅俗共賞，無論信佛與否、念佛與否皆能讀來眼目一亮，心生歡喜，今就二聯，作一我個人之解讀，以拋磚引玉。

       紫氣東來一元始，佛光普照萬象新

       傳說老子過函谷關之前，關尹喜見有紫氣從東而來，知道將有聖人過關，果然老子騎著黃牛而來，這便是「紫氣東來」的出處。自古以來，這四字都是吉祥徵兆的象徵，當然也是大道臨世的象徵。老子的《道德經》便是他被尹喜留在函谷關，受其一再祈請之下，不得以揮手留下的萬古名篇。

       天下大道多種，有儒之道，有道之道，有耶之道，然而最深最廣最圓滿的莫過於佛之道。佛道臨世，自然佛光普照，眾生安樂，萬象更新。然而佛道之中複有多種，真正能夠貫穿正、像、末法萬餘年，遍救上、中、下根、一切善惡凡夫的，唯有念佛之道。觀古察今，念佛大道之紫氣東來凡有三番。

       一千三百多年前，唐朝時代，長安城有紫氣東來。出生於中國山東的善導大師，以其高邁之神智，深徹之悲心，在長安東的終南山悟真寺，創立了淨土宗，並以其磅礡之氣勢，超人之氣魄，往返長安城與終南山之間，將此易行、安樂的念佛法門推展到長安城——這一大唐的心臟，甚至是當時世界的心臟，很快，長安城處處念佛盈耳，往生淨土成佛者百千萬億。從此，中國佛教舊血換新血，他力救度的悲音如從長安城心臟迸射出的新鮮血液，流布九州，遍至天下，進而流淌至後世歷朝歷代無數尋求解脫生死輪回之士的心中，彌陀佛光普照天下，眾生解脫路上自此萬象更新。

       一百多年前，清末民初，有東來之紫氣，悄悄彌漫在戰亂中的中國大地上。在中國失傳了近千年的善導大師的五部九卷——這一淨土宗根本元典，從東瀛日本回流到中國，印祖睹見，奉之為金科玉律，拳拳服膺之，百萬字文鈔，處處充斥著善導大師的思想。這一大事因緣的出現，預兆著因大師開宗立教的元典不在而引起的歷史上諸宗雜糅淨土宗的現象即將結束，純粹的淨土宗即將在末劫濁世重放異彩。

       在今天，又見東來之紫氣，無聲無息中遍覆了整個中國。中國東部，一個小小的城市郊區，風景如畫的敬亭山腳下，一座莊嚴宏闊大氣的唐風寺院巍峨而起，這即是弘願寺，一個專依專弘善導大師的淨土思想的道場，智慧的法師們全面、系統地整理了善導大師的一脈淨宗著作，凸顯出了善導大師一脈之淨宗真義，從大師深廣浩渺的淨土思想中，提煉出淨土宗宗旨和特色，編寫淨土宗教章，寺院以傳承善導大師法脈、復興淨土宗、弘揚純正的淨土法門為使命，印施淨土宗叢書、光碟達數十種，遍贈海內外，成為當今教界專弘善導大師念佛思想的標誌性道場，無數佛子因找到了純正的善導大師的淨土思想而安心稱名，快樂回家。自此，失傳斷代了近千年的善導大師法脈因之得到續接，善導大師救度的光芒從此地放射十方，善導大師的教法清流正一天天以迅猛無極、難以阻擋的勢頭奔赴十方眾生的心海。亂象層出的末法佛教漸漸進入一元之始，打破了長期以來只聞自力難行，不聞他力救度的僵局。阿彌陀佛的救度之光，再一次像一千三百年前那樣普照天下，眾生解脫路上再次萬象更新！

        無量光明無量壽，闔家安樂闔家福

       「闔家安樂」，「闔家多福」，這是生活在此娑婆世界的每一個人內心所渴望的，然而，卻不是每一個家庭都能得到。

       放眼望去，安樂多福之家何其少，反之，外有天災人禍，內有人心隔閡，「家家有本難念的經」。甚至，在這個外表平靜祥和，而其實人心動盪空虛，物欲橫流的時代裏，連內心安樂、遇緣多福的個人也不多了。

       內心有貪嗔，安樂即便遠離，宿結惡緣多，福報便是奢求。而以佛眼觀之，誰人內心沒有貪嗔？哪個宿世不結惡緣？故而處此娑婆，無常念念即至，煩惱業力之所成就的世界，真欲「闔家安樂闔家福」，何其難哉！

       然而，有一個地方，在那裏每一個人都可以得到至極的福報、究竟的安樂。

       在哪裡呢？——「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂」。極樂世界，又名安樂國的世界，每一個人在這裏都可以得到徹底的安心快樂，安則安隱如大地，樂即至極無為之涅槃大樂，不憂、不懼、不恐，不老、不病、不死，無天災、無人禍、無無常，無欺詐不公，無戰爭鬥爭，人人都得成佛，福慧圓滿。這裏人人正覺慈悲，逍遙無為，神通自在，若全家人念佛，全家人往生，則永在極樂世界團聚，永不分離，與佛同享無量光明、無量壽命。正如古德一首偈子中說的「普勸眾生常念佛，臨終往生極樂邦；家親眷屬永團聚，光壽如同大願王」。

       所以，欲「闔家安樂闔家福」，則一定要求生「無量光明無量壽」的極樂世界。而欲果遂往生極樂之願一定要一向專稱「南無阿彌陀佛」名。當下念佛便當下無量光明、無量壽命，當下念佛便當下一人安樂、一人福慧，若是人人念佛，便在娑婆世界提前「闔家安樂闔家福」了。