假如一個人，相信六道因果的可怕，瞭解極樂世界的無限美好，又深知阿彌陀佛是如此的慈悲救度，他的生活一定與常人不同。他內心深處一定是安穩的，即使還是有種種煩惱的起心動念，那也只是在心的表層，此人人生的大背景已經改變，晦暗無望的背景，變成了多彩光明的背景。背景上，雖然還有很多的髒污，可是他改變不了整個安心快樂的背景主體風格。念佛愈多，法義熏習的越多，愈能體會到這顆念佛心的多彩與光明。

　　淨土法門也是最容易與生活打成一片的，「生活即是信心，信心即是稱名」，這是慧淨上人的一句話。即便俗世的生活很糟糕，也不要緊，恰如蓮花下的污泥，雖然污泥很髒很臭，可是沒有它還不行，因為它是給花提供養料的。我們念佛心也是這樣的，有時反而需要貪瞋煩惱激發，如果生活一帆風順，一片大好，念佛求西的願心就可能會打折扣了。念佛人還要感恩這些苦難。

　　對生活，有八個字可以多加思惟，「各隨己緣，自守其道」；因為每個人過去世的業因都不相同，今世生活環境，個人修養，性格等等肯定都不同。學我們這個法門的好處是什麼呢？就是安住於你當下的根機就好，然後各自守其專修念佛之道，所謂「一心正念直來」，這句話對我們來說太重要了。其它任何的法門，不改頭換面一番是絕對不行的，但這個又是極難之事，有多難呢？難到我們絕大多數人都做不到，故曰：「難行道」。

　　生活念佛化，念佛生活化，這個過程中，即便很多方面做的有種種不足與過失，對往生，心裡也不必有負擔；心裡可以有慚愧，但不必有負擔。善導大師說：「常懷慚愧，仰謝佛恩」。沒有說「常懷負擔，仰謝佛恩」。

　　如果知道去哪，全世界都會給你讓路，那是因為有阿彌陀佛在前面給你開道，好像火警，紅燈也擋不住；好像救護車，所有車都得讓路；彌陀帶我們出火宅，彌陀救護我們這種垂死之人，所念的名號好比消防車、救護車發出的警示音，誰也攔不住。念佛人，就是牛！