一個人如果有因果的觀念，他一定不敢造次，至少他會有所收斂，而且他自然都會願意為善，因為他知道善有善報，惡有惡報。

　　他這種善良會變得很主動，不是圖世俗的名利，而是為自己行善，因為因果的規律在他心裡面，「我行善，我得的是善果，我做惡，我得的是惡果」，他自然就會遠離惡因，願意為善，自然也就遠離惡果，最終慢慢地就會離苦惱痛苦越來越遠，離快樂安詳越來越近。

　　這些通通都不需要世俗法律的震懾，還有威督，「督」是督導的督。完全不需要這些，也不需要任何來自外在的、這些道德上的勸導。僅僅是來自於他對因果規律的認同，接受，他把這個當成一種鐵律，當成他生活的一種指導。

　　所以，學佛相信因果這一條特別重要。

　　我上學的時候，很多老師知道我信佛，找我聊天，「我不信你那個佛，但是我相信你們的因果」。我說「老師，那你肯定是個善人」。

　　這樣的人，比世俗那些啥也不信，連因果都不信的人，確實要好得多。這個老師對學生特別好，他也是經歷過很多事情，這些事情血淋淋的，讓他不得不信。他可能前四十年都不信，但是經歷多了之後，就不得不信。

　　所以，為什麼中國有一句話「英雄到老皆歸佛」？英雄，就是一生起起伏伏，經歷過很多事情，驚濤駭浪，各種人世沉浮，看得多，經歷得多，最後不得不相信這些。

　　當然，因果包括世間因果和出世間因果，世間因果就是世俗的這些點點滴滴，所謂「一飲一啄，皆落因果」，我們一生吃多少粒米，喝多少水，都是有數的，都在因果之中。

　　出世間因果，就是我們往生成佛，這些也在因果之中。念佛是因，成佛是果，這都在因果之中。

2025年5月18日開示