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宗道法師文章

法義

  1. 修行有五種障礙的我們,佛為何不捨棄?
  2. 隔行如隔山
  3. 《淨土三經》概說(下)
  4. 《淨土三經》概說(中)
  5. 《淨土三經》概說(上)
  6. 關於「機法二種深信」的一個譬喻
  7. 勿以世法論佛法
  8. 說信願

文章

  1. 念佛人四給七凡
  2. 網路時代隨感
  3. 一個圖形引發的思考:人生的圓心是念佛
  4. 蛇入竹筒自然直
  5. 若心果真為眾生
  6. 木桌與世界
  7. 凡事為對方設想
  8. 怎樣才能庇佑子孫?最好的方法就是念佛!
  9. 人類「崇拜心理」之我見
  10. 達則兼善不渝,窮則自得無悶
  11. 痛的短語
  12. 得到=想得到更多
  13. 念佛行者應如何思維
  14. 人生最珍貴的相遇:遇見阿彌陀佛
  15. 一幅圖讓你看清人生的真相
  16. 念佛人如何敦倫盡分
  17. 這個世界的真實名字叫「娑婆」
  18. 世間,乃無量時間與無量空間聯貫而成的一個幻體
  19. 受教與發心
  20. 淨土宗是所有末法人最後的希望
  21. 孤悲之路,幸有佛陪
  22. 我們能夠依止善導大師教法,是十分幸運的
  23. 念佛愈多,愈能體會到這顆念佛心的多彩與光明
  24. 我,選擇活在南無阿彌陀佛裡
  25. 相信因果是佛弟子之根本
  26. 漫漫西歸路,是佛背著我負重前行
  27. 知見混亂的年代,誰才是你的善知識?
  28. 宇宙第一犟——萬牛莫挽的念佛人
  29. 你有多大膽,才敢懷疑佛的話!
  30. 心中種下牛頭檀,香氣普熏三千界
  31. 彌陀興旺 而我衰亡
  32. 「知止」而成佛
  33. 佛教中的「大丈夫」是什麼意思?
  34. 把青春獻給佛教
  35. 且以微心入淨土
  36. 勸人念佛勿說教
  37. 法照大師現身教道士念佛
  38. 念佛往生,直了成佛!
  39. 六條秘訣
  40. 一則古老故事告訴你:人有至誠,必有奇蹟
  41. 心無掛礙 則無恐怖
  42. 所有快樂抵不過一根針刺
  43. 法性之都——西方極樂世界
  44. 享受被人遺忘的時光
  45. 一定不要「一定」
  46. 從安樂窩到安樂國
  47. 佛的陪伴,是我們對母親最長情的告白
  48. 學習應主動
  49. 給人希望
  50. 極樂世界 天天過年
  51. 等乾
  52. 人活著到底是為了什麼?
  53. 習靜與獨處
  54. 極樂世界不能談戀愛,還稱得上「極樂」嗎?
  55. 度盡劫波兄弟在,蓮池一笑泯恩仇
  56. 如果有一台能拍攝心念的高像素相機
  57. 穩穩的幸福
  58. 不懷虛假,不行諂曲
  59. 學佛應理性
  60. 漫談念佛攝心
  61. 忙,但不要丟了悠閒的心
  62. 念佛自然五福臨門
  63. 漏福之心洞
  64. 阿彌陀佛與我們到底啥關係
  65. 苦惱來襲,請服「二常二因」藥
  66. 臘八節裡憶佛恩
  67. 我對謙卑的體會
  68. 三種師
  69. 待人有道 不疑而已
  70. 談讀書
  71. 弟子如何事師?
  72. 顛倒因果
  73. 聞一蓮友與淨宗法師的對話有感
  74. 賞畫有感
  75. 勇敢的皈依
  76. 也說逃避
  77. 新年對聯解讀
  78. 聖道轉歸淨土的奇緣
  79. 妄念一則
  80. 小動作 大成就
  81. 養老院見聞記
  82. 念佛人的交友觀
  83. 念佛與做人
  84. 說話的藝術
  85. 快樂的四重境界
  86. 為何唯說念佛
  87. 彌陀眼中妙好人
  88. 佛經句句不欺人
  89. 文人學佛之慎
  90. 住持大柄在德與惠
  91. 輪迴路上念佛好
  92. 元旦祝福話彌陀
  93. 極樂好
  94. 宣城地下湧出了彌陀大潮
  95. 我的學佛經歷

問答

  1. 凡夫如何破食色我執?
  2. 念佛了,用怎樣的心走後面的路?
  3. 念佛與改命(中英對照)
  4. 一文遍覆因疫而困者
  5. 謙卑是自信心中折射出來的光芒
  6. 如果念佛不能達成世俗願望當如何思惟?
  7. 極樂是報引證
  8. 網絡問答(三)
  9. 網絡問答(二)
  10. 網絡問答(一)

法師簡介

  1. 宗道法師簡介

賞畫有感

       王總辦公室有幅很大的油畫,畫中綠樹成蔭,溪流涓涓,霧氣瀰漫,白色石子散佈河床,不禁讓人一下子想到悟真寺藍水河床上的白石灘,整幅畫看上去,很沉寂,很幽遠,杳無人跡,如夢如幻,讓人充滿無限遐思。

       然而,這是在距離五六步遠處欣賞此畫時給人視覺上的感受。出於好奇,我走上前去,想近距離觀賞,當距離畫只有一肘遠時,我驚奇地發現,此時看見的卻只是五顏六色、斑斑點點的顏料而已,絲毫不見有什麼美景。

       「看來還真是距離產生美!」我心裡不由得暗自嘀咕。離開辦公室,一邊上樓,一邊我在腦子裡又開始浮想聯翩了。

       沒有距離,看見的只是顏料;距離太近,只是看見模糊中似乎有什麼景致;只有離開到一定距離的時候,才發現整幅畫全體的美。

       人的肉眼如是,其實,心眼又何嘗不是如此呢?常言:當局者迷,旁觀者清。迷者為何而迷呢?因心的距離太近,完全處於迷局之中,眼界看見的只有「顏料」,難見「風景」。旁觀者何以清呢?旁觀之人,不在局中,心與外物有一定的距離,所看皆是全體,故可清晰窺視事物全貌,進而自然輕鬆可知事從何處入手,何處解決。

       看一幅畫如此,看人之一生,何嘗又不是如此呢?

       世俗中人,沒有佛法的概念,不知所生存的空間裡,有無限的廣大,亦不知所生存的時間下,有無始的過去與無盡的未來。只知有這個地球,只信唯此一生,可說其眼界極狹小,全副身心只有投入到眼可見、手可抓之五欲六塵之中,充斥心中的無非財色名食,生命的眼界與世界絲毫沒有距離,迷於輪迴的迷局之中,絕難出離。

       而信仰佛法的人,他的心與世界是有距離的,信仰越是堅定深入,此距離越遠,距離越遠,越是能觀察到人生的全部,體驗到人生的本質,進而知道世界美在何處,何者為美,如何過有意義的生活等等。

       又,畫師所畫的某一筆,單看這一筆,很難看出有什麼美,然而待整幅畫完成之時,再遠觀此畫,方知那一筆是樹的葉,是水中的浪花,若沒有那一筆,整幅畫將是多麼的乏味啊!

       人當下所做的事,未必能讓眾人皆曉得有如何的意義,可是當時間與空間使人的眼界與之拉開了距離之時,大眾才曉得,那個人所作所為,原來是這麼的意義重大而影響深遠啊!甚至有時候自己都不知道,某時之某一個選擇,原來有那麼深遠廣大的影響,待到時空轉換,回頭再望時,方曉其事(譬如選擇念佛)。

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