父亲於6月25日下午3时蒙佛接引，安详舍报，并於7月8日火化，9日参加台中市政府举办之联合公祭。整个後事，从断气後的助念，到净身、入殓、火化、进塔，全程以佛教仪式进行，简约而庄严。回顾父亲卧病约一年半期间，为了让父亲往生有望，净乐费尽心思、积极介入医护安排等事项，并劝导家人信受净土法门，一起默求弥陀，让父亲能放下世俗的执着爱恋，皈依弥陀、专称佛名、往生极乐；也期望两位兄长（嫂）之间，彼此释冤解结、消除业障、增长福慧，与佛法结缘。
而今，父亲的往生大事总算如所愿的圆满，但回首这一年半，为了劝说全家走入佛门而忍辱求全的过程，仍历历在目；可说是百味杂陈、一言难尽；然而，内心涌动、冲口而出的，却是那一句最熟悉、最亲切的「南无阿弥陀佛！」
满怀感恩，佛光普照，愿以此念佛往生之功德，回向一切家亲眷属及同修莲友！且听净乐细说这一年半的心路与故事，与大家分享，并供大家撷取参考：
一、父亲失智发狂，全家也疯狂
父亲罹患巴金森氐症长达17年，逐渐失去生活自理的能力，脾气也越来越无法自制，发作时，面露凶气，几乎六亲不认，尤其对母亲似乎有一种压抑很久的不满，（我妈患有精神分裂症，年轻时曾被诱拐离家），宛如活动的火山，随时可能爆发。
在大哥家养病的期间，经常半夜惊醒喊救命，说有陌生男人在房间走动、有小妹妹躲在衣橱，又幻想小偷到家里偷东西，自行报警，当警察上门，我大哥还不知发生了何事；莫名怀疑母亲窝藏男人，动辄以拐杖殴打且以三字经怒骂母亲，母亲不下数次奔逃至屋外，缩瑟在小庙或邻居家内，直到大哥大嫂闻讯赶回家解救母亲等。
父亲年轻时忍辱负重，不畏环境的困顿，独撑家计，助人不欲人知，有恩图报，但此时的父亲，几乎全变了个样。
母亲患有精神分裂症，生活需靠他人辅助，大哥大嫂无业，大嫂患有忧郁症，长期服用抗郁药，家庭大半需依赖父亲的退休金过活（兄嫂各自离开原有的妻（夫），另重组目前的家庭），二哥工作稳定经济无虞，但二嫂精神异常，对父母亲等家人，均恶言相待。大哥二哥彼此长期存在误解等问题，以致互相攻讦、漫骂、互不往来、互指对方不孝、肖想遗产，身处这样淩乱不安的家庭氛围，我仿佛置身人间地狱，遭受无情的桎梏。
面对发狂时期的父亲及渐失控的家人，我也无法遏止情绪失衡，返家探亲时，有时不耐地回呛父亲，口气不悦地数落兄嫂，情绪低落到真想远离家园，眼不见为净。
某次在小组共修，上人为本组开示场合，我向上人禀报父亲的近况，上人当众慈悲开示，我将之奉为圭臬，返家时即见机行事，希望将佛法带入家门，父亲及家人才有一线生机呀！
为毫无宗教信仰的家人，导向本愿念佛法门，心力着重在：
1、将阿弥陀佛佛像及念珠等布置在父母房间，父亲夜晚惊醒或述说看见冥界中人的现象减少。
2、请父亲放下对子女的不舍、财产的执着，当人断气，这些都与我们无关（每次父亲命令家人拿出他的定存单、存款簿，提笔计算他的家产时，即苦劝父亲放下，常惹父亲不悦生气）
3、对父亲述说西方极乐世界微妙香洁的圣景，吸引父亲对极乐世界是黄金铺地、宫殿楼阁美妙地方的趣兴及注意。
4、劝请兄嫂行善积德，百善孝为先，尤其着重孝顺父母，可得天神护佑。（兄嫂相信神鬼论，故以此为方便说，以培植其善念，亲近佛法）。
5、以父亲的名义布施、念佛回向父亲及家人，期望家人释冤解结，消业障，亲近佛教。
6、申请父母、大哥大嫂皈依上人，成为佛门弟子。
承蒙净化师、净寂师姊的关怀询问，并提供其亲身经历及关於失智老人的照护常识，让我对此时期父亲的异常行为，增添更多的了解及体谅。
二、并发肺炎、入住安养院
某日，接获大嫂来电，告知父亲突因高烧不退、不省人事，紧急送医，尚在加护病房医治观察，医生诊断为肺炎。心急如焚赶返台中，抵达医院的加护病房，看到躺在病床上身体插满了医疗管线，不省人事的父亲时，双腿发软，心情沈重，眼泪夺眶而出，父亲听到我的呼唤，眼泪亦决堤而下，父亲像个爱哭的小孩般令人不舍。
父亲长期罹患慢性病，且因年事高，已无力咳痰，医生建议执行气切手术，以开辟第二呼吸管道。大哥为延续父亲的生命，无奈同意。
住院期间，父亲展开第一阶段与生命的搏斗，病情起起伏伏，我在病榻旁不下数次，因不忍见父亲受病情的折磨，及将离开人世，离开家人而哽咽落泪。但父亲展现了对生命旺盛的企图心，肺炎病情终得控制，身置气切管及鼻胃管，入住老人安养中心。
此时期的父亲，神识清朗、多愁善感、在他人搀扶下尚能行动，虽无法言语，但可以与人比划手谈。外籍看护最爱与她们口中的阿公（父亲）交谈，因为父亲可爱的笑容与热情的回应，常逗得她们开怀大笑，一解乡愁的苦闷。
父亲需依赖一小时的气切抽痰、两小时的翻身拍背及吸入化痰的氧气，病况不稳定，经常接获大嫂的来电通知，父亲又送往医院急诊，治疗复发的肺炎。夜幕低垂时分，我最害怕电话铃响，每一次的铃声好似敲在心坎上，惟恐接到不幸的消息。
约一年许安养院住院期，着重的面向在於：
1、劝请父亲放心，我会照顾母亲及促成大哥二哥的兄弟情谊，及尽力扶持让父亲挂心，那不成器的大哥及他的家庭（大哥子女另在外各自独自居住、工作，让父亲非常不舍）。兄妹彼此和乐礼让及平和处理家产，请父亲万缘放下，安心念佛。
2、不顾大哥大嫂的劝阻，我请从事殡葬业的尤师兄（与净修师相识）到医院与大哥初次见面，略谈以最简约的费用办理父亲後事（两种用意：一、让大哥放心，不必担忧殡葬费用，二、对尤师兄产生信任感，当父亲往生第一时间，即依照本次见面约定，通知尤师兄到场处理（如此，後事仪式即可依我的愿望，以佛教仪式举行），以免被其他殡葬业者强行带走。）
3、另方面，某次利用大哥二哥均在场的难得机缘，宣谈及简介「饬终须知」,希望父亲往生时，家人共识，和谐平静办理後事，才是给父亲最大的利益。但却遭致二哥的强力反弹，大声痛责：「父亲尚未过世，却诅咒父亲早死，才是大不孝，是否受人蛊惑，枉费念到大学，竟然如此无知迷信？」要与我断绝兄妹关系，并在我面前摔落「饬终须知」，怒气冲冲转身离开，大哥在旁冷眼旁观，亦数落我荒谬的行为。当时，我似乎被人点了穴道，全身动弹不得，缄默无语，但同时内心有股无形力量陡升，坚定而自信：佛法终将进入兄嫂的生活中！
4、日後返家探亲，凡是有所说，皆不离佛法，并将生活上的话题，就地取材融入佛法。例如：大嫂的弟弟猝死、亲家公心脏病突发开刀住院、大哥大嫂经常无故车祸受伤或新旧病痛发作住院、经济不稳致情绪不稳、夜半无法入眠惊吓失忡等，如此不堪的人生，若不依靠阿弥陀佛，如何安身立命？何况还要面临下一辈子未知的世界？
5、将阿弥陀佛像张贴在父亲病房床头、及放置念佛机，前往探视时即出声念佛，让父亲熟悉我念佛的音调，若父亲临终听到我念佛的声音，或许愿意与我一同念佛吧！
6、预先安排父亲往生後事的初步事项：（1）预先知会台中分会净随、净翰、净强师兄，将安厝父亲在台中分会助念12小时，并了解分会可提供的人力物资等资源（2）经上人慈悲指点，必要时可向弥陀讲堂提出申请助念（3）向本组同修说明上述预做的规划与安排，并请其协助南下助念。
长达一年许的努力不懈，结果虽未可知，但兄嫂由原先的反弹与不谅解，渐渐默许我的强势主导及宣谈佛法，不过，相隔一段时间再相聚时，发现其意识形态又回到原点，探视父亲时，父亲亦愁容满面，难舍亲情及眷属之爱，凡此种种，都令我心力交瘁，难忍哀怨，心想我也是等着被救度的人，如何有能力化解他人的阻难及宣扬佛法呢？
但想到心爱的父亲的往生大事及关心的家人，亦不愿辜负弥陀的期望，我只有排除难关，将亲人的往生大事扛在肩，勇往直前。
三、病情每下愈况、出入加护病
今年二月，父亲首次无法在家团聚过新年，大哥在除夕夜独自到父亲的病床前放声痛哭，父子二人相视哭泣，此举轰动安养中心。
父亲病体日渐羸弱，心里更加难过及着急，因此，准备往生的後事，步调愈加积极：
1、上网下载列印上人的短篇开示文及将随身书送兄嫂阅读，尤其着重人生的目的──往生大事，「若不念佛往生弥陀净土，将来必堕地狱，承受极大痛苦」等，让兄嫂正视面对死亡的问题。
2、与大哥谈论及演练父亲往生的细节：（1）当父亲停止呼吸时，应立即通知尤师兄到场，请领父亲大体到台中分会安厝，并坚拒其他葬仪社业者强行干预，若亲朋友人质疑此项作法，可推说都是我的主意及由我负全责。（2）坚拒父亲断气即送殡仪馆的冷冻柜冷冻，坚持直送台中分会助念12小时，反驳大体会发臭或七孔流血之谬说，并解说父亲的肉体将较生病时柔软，容貌安详、毫不令人恐怖害怕。（3）请家人探视父亲或往生後，不可在旁啼哭，以免扰乱父亲的心志（4）积极联络、寻找失联已久的亲戚及疏於维系情感的子孙，告知父亲病况已不乐观，欲探视者须保握时机探望及满父亲思念亲人的愿望。（5）准备往生用品，如：父亲最喜爱的一套西装（预先洗净，以便入殓穿着）、尤师兄等联络电话、念佛机、莲花灯等，放置固定一处，以免父亲往生当时，一时悲伤，全乱了方寸。（6）家人一致共识，父亲的丧葬保险贴津，由我申请补助。种种的考量，皆希望排除兄嫂繁琐、烦心的事务，当面对父亲往生的事实时，能镇定依照演练的过程，执行我所托嘱的步骤。
3、再度联络尤师兄探视父亲病况，尤师兄透露父亲可能将在一个月後往生，至此，家人心里有了预期的准备。
4、其他准备事项：（1）再度拜访台中分会并告知师兄，父亲近日内病情将会变化，届时，请师兄姊到场助念，与父亲结缘。（2）告知本组同修，父亲病况，请其支援助念。（3）请净修师届时拨冗至台中分会，主持佛教仪式，以安慰家人悲伤的心灵。（4）向单位主管报备父亲病况，请其通融谅解需随时告假，由於近日内任务编组的工作繁忙，必需同仁相互支援，故预先告知同仁，请其谅解及偏劳费心。
5、父亲往生前一个月，再度送入加护病房，当我赶往进入加护病房时，心急如焚的我全然不顾在旁拦阻，要求我签病危通知单的护士，及其他探视的家属好奇的目光，我的心力全在父亲身上，拿出三页自拟「祈请父亲跟随弥陀至西方净土」的文稿，俯身在父亲耳旁，一字不漏地一口气念完全文，直至护士叮咛探病时间已过，下令请回。
6、只要是探视时间，不讲其他，只讲隬陀的弘愿及念佛往生成佛，并将上人开示CD「缘佛愿力速成佛」播放给父亲听闻，并劝与父亲同房的病友一起念佛，藉佛力得享身心安宁。
诸多的事蹟，是累积点、线、面而成的，从以上举例的事项可知，深耕佛法於人心，必须日积月累所成就，若无褔缘得遇善知识指引，那至亲好友即扮演宣扬佛法的重要角色。回顾一年多来付出的心力，极力促成家人与佛法结缘，及勇於任事的态度，似乎不是我所熟知的「我」所为，而是有股力量支撑着，让我转变为坚定果敢的另一个「我」？，只为了要引导家人进入净土法门，往生极乐净土，永享安乐，永离轮回之苦。
四、安详往生、相貌转变
为父亲往生後事的庶务安排妥当後，心情笃定而踏实，销假返回台北，即全心投入工作岗位。6月25日，预先请休假提前一小时下班（亦安排隔日休假），下午约4点半才刚踏进门，电话铃声响起，大嫂悲凄地告知父亲约於下午三时往生，犹如五雷轰顶，双腿顿时无力，强忍悲痛，镇定地联络净修师、台中分会师兄、殡葬业尤师兄、本组组长及向净诚师兄报备助念事宜，并随时掌握父亲移送大体的最新状况。
当我仍忙於联络各项事务时，本组同修亦以迅捷的速度，人车集结完毕，催请我等上车赶路。
晚上约8点半，赶抵台中分会，但见正厅坐满弥陀讲堂及台中分会的师兄姊，及兄嫂分坐父亲大体两旁，众人畅念佛号，内心充满欣慰及感动，无法言语。
凌晨一时许，净修师、净证师、净诚师兄连同同修抵达分会，由净修师带领大众一同念9段开示文，各段开示文间以佛号相连贯；之後，举行佛教仪式直至4时结束，净修师一行并未稍做休息，旋即赶返象山，以参加晚上往生家属的共修。
父亲往生後约15小时，大体移送台中殡仪馆冰冻。端详父亲的容貌，相较於生病期间，反而变得圆润、方头大耳、眉头舒展、嘴角微扬、身体柔软，肿胀的手脚及腹部消退，仿佛安详沈睡中，兄嫂咸感安慰放心。
之後，又面临另项坚钜的责任──尽力排除家人对後事以佛教仪式举行的疑虑、亲家及兄嫂友人对後事的介入及干预，扶持兄嫂因过度悲伤，身心几近崩溃的反应，转达家人对後事的期望，供尤师兄参考配合，请母亲及兄嫂至台中分会念佛回向父亲等，蒙隬陀保佑，皆未节外生枝，安然度过。
7月8日上午举行火化仪式，之前先举行简约的净身、入殓仪式，当再度探视父亲时，惊讶地发觉：父亲遗体冰冻超过12天，但比起往生前，脸色变红润、耳朵变厚实、手肘变柔软、相貌变庄严，殡葬业者及兄嫂侄儿们都觉得不可思议。（亲家母看过入殓照片後，直呼：「恁爸作仙去了！」并拜托我请求父亲要保佑她女儿（大嫂）病体康复，我开玩笑说：「老爸刚到极乐世界，要认识新环境、新的人，很忙呢！」）
7月9日上午参加台中市政府举办之联合公祭，本组同修组团再度南下参与公祭，同修的再度到访，其无私的付出，情谊相挺，让兄嫂深受感动。
父亲往生过程看似突然，仔细回味，却又像经过精细安排的情节：
1、今年初，工作单位调整职务，当我抽签抽到目前的工作项目时，还不免在心头向弥陀嘀咕；岂料本项工作不但胜任愉快，且无定期的任务工作，我可随时请假返乡探亲，专心处理家务，销假上班，又无堆积如山的公务待处理。
2、父亲往生，未发生在半夜时分，否则我将孤立无援。往生时，我已下班在家，可专心安排移送大体、联络助念事宜。6月25日下午一时许，母亲穿戴整齐跟大嫂说要去探望父亲，大嫂请母亲不要去打扰可能午睡中的父亲，母亲回说是父亲要她去探望的，大嫂当时未会意，约於三时许医院来电，父亲病危，当大哥大嫂赶往一街之隔的医院时，父亲已无心跳，急救措施根本来不及施作；母亲全程陪侍在侧。（亲家母说当日下午一时，埔里灵严山寺住持妙莲法师圆寂，父亲亦同一日下午往生，实在因缘殊胜）
3、据尤师兄描述，6月25日下午其公司一至三楼的内线电话全响，拿起电话无人回应，以为电话故障，不久，大哥即来电紧急通知父亲往生的消息，尤师兄认为父亲已先行来电提醒。
4、据尤师兄描述，办理父亲的联合公祭後，他的公司陡然新增10多笔case上门，尤师兄很感谢父亲的保佑及提携，特於进塔时自备供果，向父亲致谢。
钜细靡遗的述说父亲往生的故事及心情，汇集成篇，以方便日後回忆及怀念父亲的恩泽。
因蒙受弥陀光明护佑、上人的加持，同修情谊的相挺，父亲往生大事得以圆满完成，家人在佛法滋润下，日益愿意信佛念佛，念佛功德真不可思议呀！
南无阿弥陀佛！
净乐