我们有位法师一个月前到乡下一间佛寺挂单一个月。就如一般佛寺，这里也诵经、拜忏，也讲法、念佛。大殿也播放念佛机，佛号是一般唱诵的调子。

　　乡下地方以老人、小孩居多，较年轻的大多外出谋生，到都会上班工作，甚至在当地定居，偶尔才回来。

　　这间佛寺，像是居民第二个家，附近居民会自发性的买菜、水果、食物来佛寺煮三餐给大家吃，一些家里没有人可以照顾的老人或小孩，就会待在佛寺里，三餐就在佛寺里吃，到晚上才回家。

　　附近有一位九十八岁老阿嬷，她的丈夫跟儿子，在一次外出工作时因车祸同时丧生，这给老阿嬷很大的伤痛。老阿嬷因为高寿，女儿及孙子也相继过世，现在跟孙媳妇及两个曾孙(一男一女)住在一起。孙媳妇每天一大早就要出门上班赚钱养家，两个曾孙就读国中。老阿嬷身体还健康，一切能自理，但走路必须拿着拐杖。老阿嬷每天都会去佛寺，一直待到曾孙放学来接她。

　　法师在这佛寺住得很安稳舒适，因为佛寺里的法师们都很慈悲随和，居民很淳朴，环境清幽空气好。法师早上会在附近走走，下午则随身携带慧净法师的念佛机，到禅堂念佛。几位老人家听到慧净法师念佛的调子都很喜欢，特别是这位98岁的老阿嬷，很欢喜的跟法师说：「师父，你这调子太好了，跟着念佛很安稳舒服，可以念很久，其它的会跟不上，念久会喘。」所以有几位老人，下午时间都会跟着法师去禅堂念佛，有事的人随时可以离开。

　　2024年11月1日星期五的下午，也是几个人在禅堂念佛，念到大约四点左右，只剩下这位九十八岁的老阿嬷和法师两人。老阿嬷跟法师说：「师父啊，莲花来了，我要回家了！」法师闭着眼睛专心在念佛，以为是老阿嬷的曾孙放学来带老阿嬷回家，也没张开眼睛，随口答了声「好啊」，就继续念佛。将近四点半时，听到佛寺准备做晚课的打板声音，才睁开眼睛，见老阿嬷依然坐在椅子上，近身仔细一观察，老阿嬷已经断气往生了，才恍然大悟，老阿嬷的意思是：「阿弥陀佛手持莲花要来接引她往生极乐世界的家」，而不是曾孙来带她回世俗老家。

　　念佛必定往生是必然的，老阿嬷虽没有预知时至，但仍自在往生，没有病苦，也不用助念。就在平凡、平淡中，自自然然的脱离众生难以出离的六道轮回，往生极乐世界，同得光寿无量之佛身。平常之中益见难得可贵。

　　阿弥陀佛第十八愿说：「乃至十念，若不生者，不取正觉。」善导大师解释说：「众生称念，必得往生。」又说：「念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。」

　　这几句经文祖语，都在说明不论何人，只要念佛，必生净土。念佛方法很简单，功德却很殊胜，今生就能脱离六道的生死轮回，往生到极乐世界成佛。经文祖语，真实不虚，老阿嬷的事例正是最佳的见证。

　　南无阿弥陀佛

释净愍 记
民国113年(2024)11月5日