淨土宗園地

  1. 弘願和別意弘願-佛智法師
  2. 人間營眾務 年命日夜去-淨慶居士
  3. 新年新希望,點一盞念佛光明燈-淨慶居士
  4. 2024龍年春聯,弘願利物-淨慶居士
  5. 禪和子與念佛人-淨根法師
  6. 極樂世界為何在西方-華落蓮成
  7. 他力念佛,真實信心-關其禎居士
  8. 彌陀誕-念佛人的聖誕節-淨慶居士
  9. 憍慢懈怠,難信此法-淨慶居士
  10. 《觀經疏》生動的筆調開顯如來密意-淨樂居士
  11. 「心淨國土淨」和「國土淨心淨」,哪種對凡夫更有用?-慧淵法師
  12. 廣長舌相,誠實言-淨慶居士
  13. 自心的信願是靠不住的,往生大事要靠上彌陀名號-關其禎 居士
  14. 走到哪裡 都要記得佛-慧淵法師
  15. 世間皆假,唯佛獨真-淨慶居士
  16. 恭迎觀音菩薩出家日——憶念慈恩,無願不滿-慧淵法師
  17. 略談學佛求生淨土之難易-關其禎 居士
  18. 印順導師與故鄉的緣──讀後感-淨慶居士
  19. 「重陽」念佛:善待老人-淨慶居士
  20. 話中秋──圓滿之月在佛教中有何內涵及喻意-慧淵法師
  21. 「專稱佛名」與「參究公案」-淨慶居士
  22. 念佛最樂-淨博法師
  23. 化腐朽為神奇的淨土法門-關其禎居士
  24. 佛之明法,與俗相背-淨慶居士
  25. 關於善導《觀經疏》所說的教判論-文-柴田泰山 譯-釋佛可法師
  26. 但以「信佛因緣」,願生淨土,乘佛願力,便得往生淨土-關其禎居士
  27. 佛中之王,光中之尊-淨慶居士
  28. 念佛人-孤獨,不寂寞-淨慶居士
  29. 端午念佛-淨慶居士
  30. 就這樣,無樣為樣-淨慶居士
  31. 「五欲」強迫症?-淨慶居士
  32. 我慢心-慧淵法師
  33. 信受彌陀救度之法,要過五關,難中之難,無過此難-關其禎居士
  34. 略談淨土宗的菩提心與願生心-關其禎居士
  35. 六道鐵窗下的醒悟-淨懷法師
  36. 以輪迴心,生輪迴見-慧淵法師
  37. 四不能、三不度?(下)-淨慶居士
  38. 四不能、三不度?(上)-淨慶居士
  39. 認識自我-淨博法師
  40. 菩薩選擇-淨開法師
  41. 念死念佛-淨源法師
  42. 花自有色,月自有光-淨源法師
  43. 佛凡一體 如水乳合-淨懷法師
  44. 「內因、外緣」的熏習力-淨慶居士
  45. 念佛,老生常談+溫故知新-淨慶居士
  46. 世間虛假向死而生-釋佛世法師
  47. 決定生命長短的是因緣-慧淵法師
  48. 「諸佛」名?諸佛「所說」名?-淨慶居士
  49. 春節法談——解讀慧淨師父的對聯-淨源法師
  50. 念佛,隨喜一切功德-淨慶居士
  51. 原來如此-淨威法師
  52. 念佛人如何不成為退機?(下)-淨源法師
  53. 卸裝-淨威法師
  54. 念佛人如何不成為退機?(上)-淨源法師
  55. 臘八節──佛陀成道日-編輯部
  56. 兔年(2023)法語與春聯-淨慶居士
  57. 念佛,眾生得救的希望-淨慶居士
  58. 眾生思,不出其位-淨慶居士
  59. 《大經》「五惡」段—–五戒、五常之異同-淨慶居士
  60. 歸去來~~《觀經》的發起序-淨慶居士
  61. 如來何故別指西方國-淨懷法師
  62. 宿命通願-淨和法師
  63. 平等攝取與公平不捨-淨夫法師
  64. 讓阿彌陀佛做我主人-淨業法師
  65. 為什麼感受不到念佛的現世利益?-淨和法師
  66. 淨土宗園地──淨信心手-淨懷法師
  67. 淨土法門的成佛之道-淨草法師
  68. 接墨、接筆~接生淨土-淨慶居士
  69. 淨土宗的心經-淨草法師
  70. 斷鶴續鳧與無義為義-淨源法師
  71. 有凡夫人煩惱成就-淨源法師
  72. 論「自性彌陀,唯心淨土」之謬-淨草法師
  73. 中秋同賞月,念佛永團圓-淨慶居士
  74. 鵝王擇乳 回歸善導-淨源法師
  75. 念佛人心中的猴子-淨草法師
  76. 念佛眾生,性海一滴-淨源法師
  77. 乳加水賣-淨源法師
  78. 相頓不退 濟凡密術-淨源法師
  79. 專修淨業與讀誦大乘-淨慶居士
  80. 同歸彌陀-淨源法師
  81. 中元普渡,專稱佛名-淨慶居士
  82. 三答 三問 三勸 三嘆 三呼-淨源法師
  83. 我們都是一家人-淨慶居士
  84. 今時念佛時-淨源法師
  85. 預知時至與剋期取證之別-淨草法師
  86. 淨土三經之宗體-淨源法師
  87. 自信教人信-淨慶居士
  88. 淨草拾穗13~18-淨草法師
  89. 九品一機-淨源法師
  90. 淨草拾穗07~12-淨草法師
  91. 淨草拾穗01~06-淨草法師
  92. 月不宿有蓋之水-淨源法師
  93. 善導大師的機法兩種深信在佛法中的地位-淨草法師
  94. 人這一生,總要有一次-平僧業成
  95. 念佛,是法界共通的語言-淨慶居士
  96. 供養的真諦-淨草法師
  97. 易行之機(二)-淨慶居士
  98. 一代化前-淨源法師
  99. 願將自力轉他力-淨博法師
  100. 易行之機(一)-淨慶居士
  101. 「彌陀三一」與「佛三不能」-淨草法師
  102. 《法事讚》略讚依正段-淨懷法師
  103. 浴佛節.母難日--念佛報深恩-淨慶居士
  104. 大菩提心-淨源法師
  105. 名號與本尊-宗佛居士
  106. 溫養念佛-淨來法師
  107. 以情趣入的法門-淨源法師
  108. 《金剛經》與《阿彌陀經》的對話-淨草法師
  109. 放捨身心,歸入名號-淨慶居士
  110. 助念與超薦-佛誠居士
  111. 我的藏寶圖-淨草法師
  112. 自然界-淨源法師
  113. 唯作如來應作之事-淨源法師
  114. 彌陀調熟入弘願,聞法受益享佛愛-佛晴居士
  115. 清明祭祖-念佛是大孝-淨慶居士
  116. 那一個法門適合我?-淨來法師
  117. 諸佛都走了,救主是誰?-淨開法師
  118. 信受彌陀救度-淨侑法師
  119. 從地藏大願到彌陀本願-淨草法師
  120. 臨終三隨與臨終三在-淨草法師
  121. 我不能想像-淨慶居士
  122. 元宵節,點一盞「南無阿彌陀佛」燈-淨慶居士
  123. 慧淨法師虎年春聯解讀──無常的世間,住在名號裡最安全-覺悅法師
  124. 虎年念佛,談「厚德載福」-淨慶居士
  125. 厚德載福與上等風水-楊君澤 居士
  126. 隋唐諸師誤判極樂為四土之因-淨草法師
  127. 彌陀救度使人善良-淨源法師
  128. 心內求法與心外求法-淨草法師
  129. 有兩種力 不可思議-平僧業成
  130. 臘八節:二尊之教在念佛-淨慶居士
  131. 指月之指與國王新衣-淨草法師
  132. 《法事讚》七重行樹段-淨懷法師
  133. 果分不可說的法門-淨源法師
  134. 故使善導選要法 教念彌陀專復專-淨草法師
  135. 慶.讚.彌陀誕~飲水思源-淨慶居士
  136. 學習淨土教理之原因-光淨居士
  137. 往生極樂世界不決定於九界自力的最後一念-淨草法師
  138. 「我」「擁有」什麼-淨慶居士
  139. 一念迴向-淨來法師
  140. 十方諸佛尚未兌現的誓願-淨草法師
  141. 人人皆需念彌陀-淨夫法師
  142. 五逆謗法阿彌陀佛救不救(下)-淨源法師
  143. 五逆謗法阿彌陀佛救不救(上)-淨源法師
  144. 念佛人,越老越「值錢」!-極樂號
  145. 六字名號一遍法-淨草法師
  146. 前生導後,同赴一轍-淨源法師
  147. 著作講演,必依傳承-淨源法師
  148. 鶴腳長,鴨腳短,就那樣救度-淨慶居士
  149. 疫情盡顯無情 感悟彌陀真情-淨夫法師
  150. 《阿彌陀經》之聖眾-淨懷法師
  151. 彌陀與地藏之問答-淨源法師
  152. 六字名號是第一義諦,妙境界相-淨草法師
  153. 勝利大逃亡-淨源法師
  154. 緣佛願力,述而不作-淨慶居士
  155. 歸三寶偈之學習心得-淨燦法師
  156. 十與一-淨源法師
  157. 淨土獨立成宗-淨慶居士
  158. 中秋話月-淨源法師
  159. 慈悲就是攝取不捨-宗善法師
  160. 正覺大音 響流十方-淨懷法師
  161. 今生,誰是你永不割捨的人-平僧業成
  162. 佛法最能給人利益,給人安樂-慧淵法師
  163. 佛陀藉世事說明人生的真相,讓我們認識自己的本質-淨普居士
  164. 無調之調的稱念法-淨慶居士
  165. 往生與無生-宗柱法師
  166. 阿彌陀佛陪我度過新冠肺炎-美淨居士
  167. 三個父親和我的故事
  168. 彌陀二因力略解(下)淨源法師
  169. 不論如何-淨慈居士
  170. 彌陀二因力略解(上)淨源法師
  171. 十七歲青少年 念佛得安心-梓洋居士
  172. 長劫流轉 如來悲濟-信蓮法師
  173. 國土危脆,三界無安,非安身立命之所-淨普居士
  174. 以唯識解讀《觀經四帖疏》三心釋-宗賢法師
  175. 牛轉乾坤佛力使然-宗微法師
  176. 果地法門就是實相念佛-淨草法師
  177. 《阿彌陀經》流通本異同思考-淨源法師
  178. 唯有彌陀大愛,方解凡夫五毒-平僧業成
  179. 疫情嚴峻時期的在家助念行儀-許煌汶居士
  180. 學佛劄記-淨源法師
  181. 略述東方諸佛證誠之義-淨懷法師
  182. 沒有死亡 沒有距離-淨草法師
  183. 《冥報記》導讀-淨慶居士
  184. 非光礙也,礙屬眾生-關其禎(淨普居士)
  185. 觸光柔軟心得-鐘介凰居士
  186. 佛陀怎樣看人世間的病毒疾疫災難-關其禎(淨普居士)
  187. 不斷煩惱得涅槃分-淨草法師
  188. 觸光柔軟心得-永誠居士
  189. 觸光柔軟心得-遵因法師
  190. 我與淨土宗的殊勝因緣-林茗豪居士
  191. 讀慧淨法師「信心」二則 之感言-淨懷法師
  192. 念佛成佛,是靠心力,還是靠佛力?-宗柱法師
  193. 極樂世界,抬腳便入-佳噯居士
  194. 憶母-淨觀法師
  195. 清明念佛-淨恩法師
  196. 鹿野苑的啟示-淨草法師
  197. 平生業成-宗柱法師
  198. 寮房隨筆-淨觀法師
  199. 「彌陀光明園」建設通啟-慈恩寺
  200. 第十九願與第二十願的往生正因-淨草法師
  201. 《三祖師傳》(漫畫版)前言-淨土宗編輯部
  202. 由「一水四見」想到的-佛涵居士
  203. 少善根與多劫罪-淨草法師
  204. 無價之寶——願生心-佛涵居士
  205. 貫通三世的因果道理 佛可法師 譯
  206. 慧淨法師牛年春聯解讀:有飯吃,有佛念,千足萬足!-佛欣法師
  207. 牛年寄語之牛年話牛-淨源法師
  208. 我與烏龜的對話-于姨口述
  209. 女兒的夢想:去極樂世界成佛-佛署居士
  210. 《往生論註》告訴了我們什麼:我們大都忽略了它-佛成居士
  211. 冬夜奇夢-那隻大鳥對我高喊「救命!救救我的孩子!」-笑笑居士
  212. 一念往生當下解脫-淨厚居士
  213. 我的學佛經歷_寬周居士
  214. 念佛成佛,是最大的因果-佛欣法師
  215. 出家.回家-淨殷居士
  216. 我的眼裡只有佛-佛涵居士
  217. 好神奇!原來我們就住在阿彌陀佛的身體裡-佛欣法師
  218. 選擇-佛取居士
  219. 凡夫眾生不靠佛力難證佛性-佛諦法師
  220. 最高級的禪定:躲在「南無阿彌陀佛」中-佛欣法師
  221. 謝謝你接受我的救度-佛欣法師
  222. 有一種親情,叫父愛如山
  223. 極樂遙相見,知是故人來-黃打鐵
  224. 兩個平凡的人,兩個神奇的夢:滾滾紅塵遇淨土-佛欣法師
  225. 影響我一生的三個真實事例-小凡人
  226. 過人之處,唯念阿彌陀佛,餘皆不值一提-妙悟法師
  227. 每個苦難背後,都藏著佛賜予我們的幸福-佛欣法師
  228. 發生在我家的奇蹟-佛涅居士
  229. 我與阿彌陀佛的故事-佛心居士
  230. 這個無常的世界,只有念佛才安心-笑笑居士
  231. 念佛安心-呂慧齡
  232. 病床上的感恩-佛殊居士
  233. 念佛小憶-佛已居士
  234. 命中的一切,真是最好的安排嗎?-佛欣法師
  235. 寶中妙寶:母親念佛二、三事-佛延居士
  236. 你準備好了嗎?-佛涵居士
  237. 我在英國正經歷疫情-佛卓居士
  238. 今天,你「望佛本願」了嗎?-佛涵居士
  239. 太感動!連我母親上廁所這種小事,彌陀都會管-佛欣法師
  240. 鬼外婆送我紅包,我回贈她以佛號-笑笑居士
  241. 凡念佛處疫不入境-起淨居士
  242. 雪花飄飄-佛取居士
  243. 十方諸佛究竟是怎麼成佛的呢?-佛欣法師
  244. 願攜君手詠而歸,走進西方快樂門-笑笑居士
  245. 此地真是魔鄉嗎?-佛迎居士
  246. 極樂世界有哪些好?聽聽菩薩怎麼說-佛理法師
  247. 出家15年,才找到今生解脫的法門!-佛寬法師講述
  248. 我們隔離病毒 但不隔離愛-佛欣法師
  249. 龍樹菩薩─當頭棒喝也要去求的法門-佛理法師
  250. 《無量壽經》「特留此經」之文給我們的啟示-佛成居士
  251. 2020年慧淨上人春聯試析-杭州佛照居士
  252. 念佛生福慧,子孫出賢才-黃打鐵居士
  253. 慧淨上人淨土宗對聯淺識-佛成居士
  254. 哪有什麼歲月靜好-佛欣法師
  255. 菩薩所說「難」與「易」,都遠遠超出你的想像-佛理法師
  256. 關於臘八節,這個小秘密你可能還不知道
  257. 略說彌陀淨土法門的近易普及-許煌汶居士
  258. 念佛,是大總持-佛涵居士
  259. 凡夫解脫之因緣 -佛成居士
  260. 因果就在眼前,豈能不信-龍舒淨土文
  261. 你知道嗎?人其實並沒有「死」-龍舒淨土文
  262. 秋意濃時憶師恩-佛取居士
  263. 人生的航向-妙悟法師
  264. 淨土之法難信難說-佛成居士
  265. 略說《往生論》五念門的念佛止觀意涵-許煌汶居士
  266. 往生極樂國,教判為航標-佛成居士
  267. 從《佛說無量壽經》看法深信-佛成居士
  268. 從《佛說無量壽經》看機深信-佛成居士
  269. 略說以助念行四攝法的意涵-許煌汶居士
  270. 他用八萬四千年等候吉祥寶王子:遇見淨土法門究竟有多難-佛欣法師
  271. 舉頭望明月-佛理法師
  272. 菩薩執金台,十劫為你來-佛欣法師
  273. 略說第十八願與四十八願及淨土三經的關係-許煌汶居士
  274. 信順彌陀救度,不必遮遮掩掩-DylanHarmon
  275. 空難-鍾玲居士
  276. 誰沒資格往生淨土?-淨思居士
  277. 我就是最好的報答-佛涵居士
  278. 頭髮絲一樣的信仰-佛照居士
  279. 五逆謗法,彌陀到底救不救?-宗柱法師
  280. 捨棄自力,投歸彌陀救度-佛英居士
  281. 沒畫眉毛的高僧-伕名
  282. 為了孩子好,父母要念佛-佛論法師
  283. 念佛:倒退至極,前進至極-妙悟法師
  284. 業力PK佛力-佛涵居士
  285. 一代時教都是六字名號的註腳-佛成居士
  286. 認識善導大師《觀經四帖疏》跋文的意義-佛成居士
  287. 真正的我-佛涵居士
  288. 教令念佛是釋迦牟尼佛的出世本懷-佛成居士
  289. 安心就好-佛持居士
  290. 心靈之旅:走出陰霾,迎向光明 -淨日居士
  291. 一位老人的遺囑-徐海雲居士
  292. 手機微信與彌陀救度-佛涵居士
  293. 深深海底行,高高山頂立-佛蒙居士
  294. 凡事感恩──不論順逆
  295. 生死迷夢,在名號中醒來-佛欣法師
  296. 那些聽經小動物,死後去了哪?- 宗永法師
  297. 大力士越獄記-笑笑居士
  298. 高雄道場「三賢」-淨光居士
  299. 再記彌陀聖誕佛一法會的感動-庭淨居士
  300. 賣苦與佛-佛取居士
  301. 和煩惱先生一起喝下午茶-宗文法師
  302. 當我要上養老院的時候-紫金山人
  303. 成佛是一切眾生必然享有的權利和本應實現的目標-佛涵居士
  304. 願生極樂世界的念佛人,都是阿彌陀佛的小寶寶-佛佳居士
  305. 百歲老和尚看不懂的修行法門-笑笑居士
  306. 阿彌陀佛和小朋友的桑葚-宗文法師
  307. 迢迢一路絕追尋-淨思居士
  308. 極樂世界的「寶鳥三連問」-笑笑居士
  309. 不退補佛-常隨居士
  310. 末法當修淨土-明安法師
  311. 把式-宗弘法師
  312. 旅行與淨土-王路居士
  313. 「南無」和「阿彌陀佛」-佛涵居士
  314. 彌陀的慈悲弘願,讓我「大安心,大滿足」 -望佛本願居士
  315. 阿彌陀佛牽一髮,我們即刻動全身-佛涵居士
  316. 人平不語,水平不流
  317. 白蓮花-笑笑居士
  318. 十段祖師證,教你看懂《觀經》中的「念佛三昧」-笑笑居士
  319. 淨土宗苗栗念佛會成立因緣-看淨居士
  320. 雖不能至,心嚮往之 ——學習《淨土宗宗風俗諦》有感-佛喜居士
  321. 滴滴阿彌陀佛-建霖居士
  322. 上報佛恩,為佛增光-建霖居士
  323. 聊聊念佛-王路居士
  324. 無從選擇-彥文居士
  325. 我要最好的!-佛涵居士
  326. 南無:阿彌陀佛-佛涵居士
  327. 無聲的念佛聲-智泓居士
  328. 簡易、安易的淨土法門-印彬法師
  329. 還有多少愛可以失去-宗文法師
  330. 阿彌陀佛是如何工作的-宗文法師
  331. 田裡念佛 療癒八千畝土地
  332. 因為風雨驟 倍感彌陀親-佛涵居士
  333. 往生思一定則一定-宗柱法師
  334. 靜念彌陀 任憑花開-佛涵居士
  335. 慧淨法師2018年春聯解讀-佛照居士
  336. 淨業法師:我的十年
  337. 往生有多難?一句佛號能否往生?-妙悟法師
  338. 絕待圓融是什麼意思?-宗柱法師
  339. 把身體交給水-佛涵居士
  340. 謹慎三業-宗柱法師
  341. 記106年彌陀聖誕佛一法會的感動-庭淨居士
  342. 從淨土三經略說如來出世本懷之意-煌汶居士
  343. 我們和阿彌陀佛有多親?-佛欣法師
  344. 念佛的詩人-佛普居士
  345. 當記生死苦 一心念彌陀-溫綺玲居士
  346. 站在佛的角度信佛-佛涵居士
  347. 母親信佛念佛,子女竟然會有如此大的好處
  348. 倨傲是一種防禦-王路居士
  349. 最好的家教是讓孩子念佛-佛實居士
  350. 惡人-佛普居士
  351. 為什麼要念佛呢?為什麼要往生淨土? - 淨思居士
  352. 念佛即是讓吾心走向彌陀的心-道心法師
  353. 南無阿彌陀佛,讓我怎樣感謝你-佛林衲子
  354. 别了,娑婆-佛林衲僧
  355. 重病一次,才懂得愛自己 -佛思 法師
  356. 得遇淨土宗 安心回家路 -佛護居士
  357. 「三車」同歸極樂 -佛成居士
  358. 何期往生 本來成就 -佛涵居士
  359. 通過艾 感受愛 -佛林衲僧
  360. 念佛往生之水塔喻 -佛成居士
  361. 略說念珠與念佛之見聞 -煌汶居士
  362. 祖師的棒喝 -黃打鐵居士
  363. 距離有多遠 -佚名
  364. 「南無阿彌陀佛」是一切的答案 -佛涵居士
  365. 白白得來的,就白白地給吧 -佚名
  366. 一個「緣」字囊盡全部人生-佛成居士
  367. 為什麼有人懂得很多道理,卻過不好這一生? -宗簡法師
  368. 成就善人要著 唯在念佛成佛 -淨思居士
  369. 我唯一的依靠——南無阿彌陀佛 -上善若水
  370. 一生輕鬆成佛 - 宗文法師
  371. 一分鐘教你認識「淨土宗」 - 宗文法師
  372. 善導法脈代表淨土宗 - 淨度法師
  373. 同處異見 - 佛取居士
  374. 落實機深信 - 佛昀居士
  375. 略說聞佛名願生得生 - 許煌汶居士
  376. 學習「淨土宗」的心得 - 信源法師
  377. 略說淨土宗的發菩提心 - 許煌汶居士
  378. 在這娑婆世間-佛普居士
  379. 父女相度入淨土 - 淨晏居士
  380. 清明節你能為眾生做很多 - 佛引居士
  381. 柳暗花明 終遇善導 - 淨純居士
  382. 念佛得離苦 心柔人幸福 - 淨芸居士
  383. 蛻變之路 - 佛美居士
  384. 信佛念佛──無憾的人生-淨初居士
  385. 返鄉之路-淨思居士
  386. 「牛」是怎麼死的?
  387. 從能入能度說起 - 淨思居士
  388. 尋根‧歸根 - 宗簡法師
  389. 從難受到享受 - 佛悟居士
  390. 優雅開放著的念佛人-佛依居士
  391. 借得本願度蒼生——《第十八願講話》讀後感-佛泉居士
  392. 很正常 - 佛香居士
  393. 你的靈魂住在哪?- 佛宣居士
  394. 一位天主教修女信受彌陀救度的歷程 -淨儔居士
  395. 我為什麼信佛 -孫張清揚居士
  396. 念佛才能往生 -諦通居士
  397. 我的學佛因緣 -淨信居士
  398. 要帶什麼回去呢? -佛奇居士
  399. 一分鐘認識「淨土宗」 -宗文法師
  400. 擔心孩子不如念佛祝福他 -摩尼寶珠
  401. 放下 -宗宇法師
  402. 頓悟無常始學佛值遇善導方安心 -佛智居士
  403. 難得清淨 -笑笑佛力
  404. 有愛沒負擔,有使命不累
  405. 總有誰記得你 -佛宣居士
  406. 以六何法略說淨土宗的臨終助念 -許煌汶居士
  407. 點彌陀光明燈 -印彬法師
  408. 一位韓國法師的求道之路 -淨傳法師
  409. 代眾生苦供養 -淨思居士
  410. 信解南無阿彌陀佛 -印彬法師
  411. 自覺愚惡 暗自驚喜 -淨思居士
  412. 有情眾生 -片羽居士
  413. 盡人事聽佛命 -宗台法師
  414. 一種平懷好休息 -淨思居士
  415. 自度與度人 -法依居士
  416. 願離此苦生安樂 -藏密居士
  417. 五年之期到了 -宏偉居士
  418. 「找補」 -淨思居士
  419. 踏上回家的路,再苦也變甜 -宗正居士
  420. 香光莊嚴話中衛 -玉嬌居士
  421. 經文祖語是智慧結晶 -印彬法師
  422. 「隨喜哥」的弘願志工生活 -佛悅居士
  423. 略說淨土宗的往生(二):方法與目的 -許煌汶居士
  424. 略說淨土宗的往生(一):意義與勸信 -許煌汶居士
  425. 念佛與普賢十大行願 -許煌汶居士
  426. 聲 -淨威法師
  427. 淨和寺拍手念佛操 -淨恩法師
  428. 沒有感應的往生決定 -淨航法師
  429. 求職簡歷,讓佛做你的CEO -宗悲法師
  430. 導讀天地 悠然自得 -淨樂居士
  431. 《淨土宗三祖師傳》譯後記 -佛意居士
  432. 悔&迴 -淨威法師
  433. 學佛者是好人嗎? -塵影
  434. 我們都是輪迴六道的流浪漢 -沉香寺
  435. 尋道──參訪彌陀村有感 -境虛居士
  436. 不信東風喚不回 -佛泉居士
  437. 記弘法培訓班 -印彬法師
  438. 彌陀知我心 -佛敬居士述
  439. 莫名的感動 -朋平方居士
  440. 火車上的佛緣 -佛敬法師
  441. 信佛所說 自安其心 -淨思居士
  442. 宗弘法師專訪 -佛門網
  443. 小洋囡夜夢佛爺爺 教令吃素 -淨儀居士
  444. 又遇重陽節 -佛取居士
  445. 學佛七年 -佛宛居士
  446. 已得與未得 -淨思居士
  447. 歡喜念佛彌陀護佑 -淨恩法師
  448. 極樂世界有沒有小酒和花生米
  449. 八十歲老者的念佛體悟 -華佛居士
  450. 信仰之根 -淨思居士
  451. 英文版《念佛感應錄》序文
  452. 真懺悔的念佛人 -淨思居士
  453. 瓶中花與地上花 -小土居士
  454. 以信代慧 -淨思居士
  455. 永遠不滅的佛燈 -弘瑞居士
  456. 我心安穩 -惠玲居士
  457. 心之剃度 -佛取居士
  458. 慈悲如潮湧的《阿彌陀經》 -佛取居士
  459. 晴耕晴讀 -佛實居士
  460. 寂靜念佛 -淨思居士
  461. 冰火人生 -佛默居士
  462. 把你最好的東西給這個世界 -佛純居士
  463. 媽媽的心事 -佛取居士
  464. 光風霽月笑顏開 -右勳居士
  465. 彌陀對我的呵護 -佛弘居士
  466. 無與倫比的綠色免費能源 -淨行居士
  467. 淨土詩六首 -周瞻照居士
  468. 向輪迴說一聲:拜拜! -淨機居士
  469. 幸運的淨土行人 -佛取居士
  470. 回家:一條朝向極樂世界之路 -淨行居士
  471. 細讀《無條件的救度》之感懷 -慧生居士
  472. 略述念佛速成佛 -許煌汶居士
  473. 淨土是一種救度法門 -麥農居士
  474. 一個死刑犯給淨宗法師的信 -李佳居士
  475. 獨樂樂,然後眾樂樂 -佛使居士
  476. 延能法師談風水 -延能法師
  477. 人人皆需的正能量 -佛欣法師
  478. 做個安分的「螺絲釘」-佛演法師
  479. 遇見自己 -佛可法師
  480. 暑假那些事兒 -宗化法師
  481. 印象大佛 -淨開法師
  482. 雪地贖羊記 -佛欣法師
  483. 母親學佛三五事 -廣東 佛品
  484. 弘願寺參學小記 -福建 佛學
  485. 千年以來我們都弄錯了 -妙悟法師
  486. 彌陀回首の愛 -宗念
  487. 淨土 -淨土宗翻譯小組
  488. 時間都去哪了 -宗化法師
  489. 沒有退心的理由 -佛居法師
  490. 如何做弟子 -淨業法師
  491. 寬容 -佛慈法師
  492. 淺說要門與弘願之「門」-佛光法師
  493. 試論「念觀二宗」-宗眾法師
  494. 試論念佛往生之自力與他力 -宗化法師
  495. 淺說廢立 -淨開法師
  496. 讀《人生之目的》有感 -宗嚴法師
  497. 談心 -佛音法師
  498. 內存卡 -宗興法師
  499. 我,是凡夫 -佛慈法師
  500. 呆若木雞 -佛恩法師
  501. 陽光下的雪僧 -佛欣法師
  502. 教育與救度 -佛可法師
  503. 一個都不能少 -佛可法師
  504. 把心打開 -佛安法師
  505. 調服自己 -佛悅居士
  506. 我的出家因緣 -宗宇法師
  507. 吃餃子有感 -宗善
  508. 人情,還是淡點好 -佛可法師
  509. 《人生之目的》讀感記 -宗圓法師
  510. 不可思議的善導大師 -佛至
  511. 燈下黑 -佛可法師
  512. 念佛為己任 -佛欣法師
  513. 生死輪迴站 -佛可法師
  514. 拜讀淨宗法師《唯說念佛》感言 -琚向東
  515. 五祖戒與蘇東坡 -智展居士
  516. 今乘二尊教 廣開淨土門 -關其禎
  517. 以九種心親近善知識 -佛光法師
  518. 略談《佛說阿彌陀經》的誤解 -佛慈法師
  519. 放下自力 歸於他力 -行真法師
  520. 以佛安心—我的學佛因緣 -智妙居士
  521. 慈父的迴聲 -佛欣法師
  522. 回聲 -明光法師
  523. 念佛是一生永不變的心曲 -上善若水
  524. 愛 -佛慈法師
  525. 以和為貴 -佛安法師
  526. 《崇靈塔前月》賞析 -淨業法師
  527. 陪老伴到最後 -周希諴
  528. 佛說阿彌陀經大意 -明光法師
  529. 一佛一法一淨土 -淨業法師
  530. 接納自己 -丁丁家的花豬
  531. 話說當領導 -淨悟法師
  532. 我的學佛奇緣 -上善若水
  533. 我的念佛之路 -佛悅居士
  534. 我的學佛感言 -無餘居士
  535. 教自閉症兒童念佛 -佛琪居士
  536. 那麼虛偽的感動 -丁丁居士
  537. 參訪台北念佛會有感 -淨悟法師
  538. 台灣佛教參訪記 -淨業法師
  539. 善導悄悄話 -宗隆居士
  540. 走在佛陀的足跡上 -傅佩芳居士
  541. 法願師的心願 -德日法師
  542. 《佛說阿彌陀經》的核心大意 -明光法師
  543. 鸚鵡念佛 -宗隆居士
  544. 莫把善法當佛法 -《佛學文摘》
  545. 我最敬佩的人 -楊育慈
  546. 阿彌陀佛不可思議 -悟常法師
  547. 幸福是念佛 -明月居士
  548. 兩種走法 -賢書法師
  549. 純真念佛人 -慕蓮淨居士
  550. 鴛鴦帶來的念佛緣 -明月居士
  551. 一則生命的啟示 -常恆居士
  552. 「奇蹟」須靠「樸拙的行持」-李坤海
  553. 念佛的日子裏 -佛榮
  554. 莫讓心上總是秋 -佛行
  555. 對罪人的理解與尊重 -妙音
  556. 念佛感應 -往淨
  557. 夢見善導 歸入念佛 -佛宏
  558. 六字稱名──無調之心聲 -淨純法師
  559. 《念佛的法宴》緣起 -佛恩
  560. 念佛人最應該知足 -本弘
  561. 念佛寬心謠 -重慶涪陵彌陀共修會
  562. 若想念我時 應稱彌陀佛 -佛喚
  563. 一個女大學生的學佛小記 -佛妙
  564. 臨終就是往生的日子 -祖璽法師
  565. 上人的念珠 激勵著我 -陽名麗
  566. 狗奶奶的奇特因緣 -康偉欣
  567. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  568. 一份發自內心的感言 -佛恩
  569. 新年十拜 -湖北仙桃彌陀寺
  570. 訪彌陀弘願道場──宣城弘願寺 -西蓮居士
  571. 願我送你生極樂 -閻東宣
  572. 看看這幫念佛人 -佛曉
  573. 上人對我的開示 -淨樂
  574. 媽媽,念佛吧 -明子
  575. 弘願寺印象 -佛至居士
  576. 深夜的明燈 -常欽居士
  577. 西方有佛 -林紫
  578. 你要念佛 -淨山居士
  579. 喜團圓 -佛沁居士
  580. 回 家 -樓那
  581. 溫 暖 -淨順居士
  582. 婆媳關係的處理 -王叔蘭
  583. 我的佛緣 -王叔蘭
  584. 我感恩……!!! -佛瑜
  585. 有這樣一方淨土 -佛瑜
  586. 阿彌陀佛的小珍珠 -佛明
  587. 與鼠談心 念佛退鼠 -佛明
  588. 對師父的敬仰裏包含那麼多的愛 -佛見
  589. 弘願寺的師父都那麼親切 -佛見
  590. 這才是給佛貼金的人 -地藏緣
  591. 多看念佛感應事蹟 -地藏緣
  592. 佛號的原汁原味 -地藏緣
  593. 淨歸法師的淨土轉歸之緣 -佛定居士
  594. 助念的法喜 -佛定居士
  595. 最富有的念佛人! -佛定居士
  596. 孝親節之際倍思親 -佛定居士
  597. 念佛人過年 -佛定居士
  598. 厭離娑婆 欣求極樂 -佛光居士
  599. 稱名成佛度眾生 -佛光居士
  600. 念佛人的生活 -佛光居士
  601. 臥在名號攝取床 -杭州 佛照
  602. 桌布與人生 -杭州 佛照
  603. 鶴腳與鴨腳 -杭州 佛照
  604. 業風與德風 -杭州 佛照
  605. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  606. 乘佛願力 -淨平法師
  607. 明智的抉擇 -淨平法師
  608. 佛法是真理 -淨平法師
  609. 生命的資產負債表 -淨平法師
  610. 信佛救度 -淨平法師
  611. 念佛度亡 -淨平法師
  612. 每逢佳節倍思親 -淨平法師
  613. 守愚謙卑地念佛 -淨平法師
  614. 阿彌陀佛是苦海救生員 -淨平法師
  615. 美洲新大陸喻 -淨平法師
  616. 信者得生 -淨平法師
  617. 無量壽萬能保險 -淨平法師
  618. 信仰入門二書 -淨平法師
  619. 彌陀主動救護 -淨平法師
  620. 慧淨師父開顯彌陀悲心 -淨平法師
  621. 從有入空 -淨平法師
  622. 萬物之靈 -淨平法師
  623. 眼盲須依明眼人-淨平法師
  624. 種種法門皆解脫,無過念佛往西方 -淨根法師
  625. 還愚癡,生極樂 -淨根法師
  626. 彌陀雖無人不救,唯與念佛人同在 -淨根法師
  627. 親人往生的感悟 -淨根法師
  628. 念佛給予我們真實的安慰 -淨根法師
  629. 佛法從恭敬中求 -淨根法師
  630. 為畜生道眾生念佛的感應故事 -淨根法師
  631. 為什麼「做七」只要念佛? -淨根法師
  632. 入此門來當念佛,行其路去莫忘西 -淨根法師
  633. 讀《美德故事》感想 -淨根法師
  634. 同念彌陀 同生淨土 -淨根法師
  635. 清明如何掃墓祭祖?- 淨根法師
淨土宗
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淨土宗園地

2024龍年春聯,弘願利物-淨慶居士

  2024是龍年,也是淨土宗成立20年,對念佛人有特殊的意義,慧淨法師拈句撰聯如下:

  (上聯)龍降甘霖滋萬物
  (下聯)佛垂金臂拯群萌

  淨土宗(善導流)在21世紀的復興,要傳達給一切世人的訊息是:就如甘霖(法雨)普降,滋潤眾生之慧命,加持眾生之成佛;以及金臂(本願)遙伸,拯濟眾生之墮落,消除眾生之罪苦;如來所說一代聖教中,倍受龍天護持、諸佛讚歎的法門,總歸於「稱名必生」之本願念佛。

  敬拈二句,隨喜讚仰:本心為物發弘願,利物為先勸稱名!

 

雷鳴,雲湧,普降甘霖

  世界各地,多有「龍」的記載與傳說,但虛實相涵,真假交雜,難有科學之定論。華夏民族自稱「炎黃」子孫、「龍的傳人」[1],更以龍為帝王的象徵。數千年來,龍的意象滲透了中國文化各方面,成為一種民族的圖騰與共識。但其形象,卻是多種動物之組合:蛇身、魚鱗、獅鬃、鹿角、虎鬚、鷹爪……;顏色有青、赤、白、黑、黃;或依特徵而分類:有鱗者蛟龍,有翼者應龍,有角者虯龍,無角者螭龍。能潛入深淵,也能衝上雲霄,變化無常,隱現莫測,來往於天地之間。其職分則是行雲布雨,滋潤萬物。

  龍字,或從雷鳴(龍之聲)與閃電(龍之形)變造而成,雷電之後的大雨滂沱,讓「龍」成了「雨水」之神。《說文》:

龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。

  東漢.劉琬<神龍賦>:

大哉龍之為德,變化屈伸,隱則黃泉,出則升雲,聖賢其似之乎!

  龍是四靈之首[2],飛天入地,行雲游水,是全能型靈獸,有說是「神龍,見其首不見其尾。」(清.趙執信《談龍錄》)或「龍,吾不能知其乘風雲而上天。」(《史記》老子韓非列傳) 中國古人或曾見之,故流傳其說(形象),後世人無緣,不得見,乃推為「神話」。龍依天之命,降水的多少,關乎農業的收成,成了人們祈雨的神獸。古有「夢斬涇河龍」的故事,《西遊記》第十回改編為「將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂」,演出「老龍王拙計犯天條,魏丞相遺書託冥吏」[3]的故事。

  龍也被《易經》取為「乾」卦的意象,剛健而多變則吉、剛強而好勝則凶。在六爻中,因不同位勢而有不同的對應:

初九,潛龍勿用。九二:見龍在田,利見大人;九三:君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎;九四:或躍在淵,無咎;九五:飛龍在天,利見大人;上九:亢龍有悔。用九,見群龍无首,吉。

  從沉潛養晦,而蓄勢待發,而逐步現身入世,終得天時地利人和,高升得位;但發展至極,進無路而退無門,則「有悔」。龍字金文通假為「寵」[4],乾卦之六爻皆陽,既滿且實,乃得自於天的一切恩寵。《彖傳》云:

大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形。……乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞。

  乾卦所象徵的元氣,萬物藉它而生存,也主導了天體。雲飄行,雨降落,一切物種在流動中形成其體;乾卦之理是引發變化,萬物安其位而順其性,互保常存、相合永聚,而處於動態的和諧,乃能受其利而得其正。這是上天所示範的晝往夜來,周而復始的常態(自然界的循環運行),萬物就在其中各得其所而各養其命;《象傳》云:「天行健,君子以自強不息。」這也是有志之士所應效法,而剛健不懈的自我要求。如《孟子.盡心》云:

士窮不失義,達不離道。……得志澤加於民(民不失望),不得志修身見於世(得己之性)。窮則獨善其身,達則兼善天下。

  這是乾卦借「龍」之潛飛隱顯所提示的「正人君子」之道。詩曰:

或潛或飛依爻象,能曲能伸道中庸;
進用退藏隨造化,行雲布雨潤群萌。

  觀時鑑機而知進退,修己待用以利天下,不躁進以干祿,亦不狷退而遺世。這或可做為宗派(教團)成年之後,處世態度的參考。

  梵語nāga為蛇之神格化,乃人面蛇尾之半神,住於地下或龍宮。佛經通序六成就之「眾」,龍為八部之一(聞法、護持、莊嚴)。《分別業報經》:

修行大布施,急性多瞋怒,不依正憶念,後作大力龍。

  這是說,過去行善布施,但無正念,又性急多怒,得此果報[5]。至於「龍王、龍宮」的信仰,有說是從佛教引進中國的,隋唐之後遍及中土。可分為順法行(善)、不順法(惡)兩類,《正法念處經》卷18〈畜生品〉:

嗔恚心薄,憶念福德,隨順法行,故不受熱沙之苦,......法行龍王有七頭,……以善心依時降雨,令世間五穀成熟。

  「順法行」龍王,以護持佛法為己任,是善龍族。

  龍王的名目,常見的是五類(善住、難陀婆難陀、阿耨達、婆樓那、摩那蘇婆帝:象、蛇、馬、魚、蝦之龍,歸依佛,行大乘,不嬈害眾生),或八種(難陀、跋難陀、娑伽羅、和修吉、德叉迦、阿那婆達多、摩那斯、優鉢羅);這其中,娑伽羅(Sāgara海龍王)為雨神,其女曾在「法華會」示現成佛,並化身童女以輔佐觀世音菩薩。《華嚴經》卷57<離世間品>:

龍王奮迅[6],興大法密雲,耀解脫電光,震如實義雷,降諸根、力、覺分、禪定、解脫、三昧甘露雨故。

       文中所說「興雲,耀電,震雷,降雨」,是借龍王之力以喻菩薩於佛法「上求下化」的奮迅(勇猛)。

  又,據說「海龍王宮」收藏了大量佛典[7],龍樹菩薩曾入龍宮閱讀部分大乘經,成就了他創立中觀學派,「八宗共祖」的智慧[8]。與龍王有關的經,如《佛為娑伽羅龍王所說大乘經》《佛為海龍王說法印經》《大雲輪請雨經》《佛說海龍王經》……。

 

垂臂,授手,立撮即行

  《觀經疏.玄義分》云:

恆沙功德,寂用湛然,但以垢障覆深,淨體無由顯照。故使大悲隱於西化,驚入火宅之門,……布慈雲於三界,注法雨於大悲,莫不等洽塵勞,普沾未聞之益。菩提種子,藉此以抽心;正覺之芽,念念因茲增長。

  此雖是說釋尊由本垂跡,從無勝國(西化)來此娑婆(火宅)度化眾生;先以三乘諸行而調熟眾機,末後歸入一門念佛而往生西方;由此連接於阿彌陀佛以相好.光明.感應.名號……種種方便,引領娑婆罪苦(常沒)之眾生,往生西方。此釋尊之本懷、彌陀之弘願,亦如龍王之布雲注雨,平等普潤,能令眾生之佛性種子、願生信心,因此抽芽而起行念佛。今世後世,於阿彌陀佛見其形象或聞其名號者,能上盡一形下至十聲的出口稱念者,佛即感應其心,現世得加護、命終得往生,於彼淨土成佛。

  而據善導大師獨具隻眼的詮釋,彌陀大悲本願的救度,其特色與方便在於不動本位而影現濁世,以彎腰垂臂之立姿,接引一切臨入地獄之眾生,表其急救之心切,立撮即行歸淨土也。佛垂金臂,或說「垂(金)手」、「授手」,如善導大師《觀經疏》:「阿彌陀佛及與化佛、菩薩大眾,放光授手。」「佛與無數化佛,一時授手。」「報身兼化,共來授手。」「華臺授手,迎接往生。」《往生禮讚》「仰願神光蒙授手,乘佛本願生彼國。」《法事讚》:「或與華臺或授手,須臾命盡佛迎將。」

  元.明本<懷淨土詩>:「安養導師悲願切,遙伸金臂接人來。」「金臂遙伸垂念切,眾生何事不思來。」

  明.妙葉《寶王三昧念佛直指》卷下:「或彌陀垂臂親自來迎,或菩薩執臺授手而接。」

  清.芳慧《淨土承恩集》:「願求彼佛垂金臂,攜我早歸極樂城。」「刺血真無別願,但祈金臂早相垂。」「或見彌陀勝妙像,親垂金臂來提攜。」 

  這些詩文都在讚歎阿彌陀佛的「悲心」招喚、應聲即現,「苦機」為先、臨終來迎,是主動而急迫之心,任何人於(病)危(緊)急下,只須發聲稱名,即蒙攝取。善導大師(613-681)《觀經疏》第七觀云:

娑婆苦界,雜惡同居;八苦相燒,動成違返;詐親含笑,六賊常隨;三惡火坑,臨臨欲入。若不舉足以救迷,業繫之牢何由得免?為斯義故,立撮即行。

  「愚惡多罪」的娑婆凡夫,業力牽引,將入火坑,阿彌陀佛為此親臨其境,箭步向前,伸手抱住,返歸於淨土。這說明了阿彌陀佛的存在,就為了隨時(地)救度我輩罪苦眾生;有如《孟子》的「乍見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱之心。非所以內交於孺子之父母也,非所以要譽於鄉黨朋友也,非惡其聲而然也。」面對生命「無辜而遇險」的瞬間,不能坐視而安忍,這是毫無計較,來不及思考,自然而發的悲行;不等我們祈求,也不靠我們的聰明;而是阿彌陀佛主動、平等、無條件的在看顧、等待、呼喚我們,讓祂救度去極樂淨土成佛。《法事讚》云:「靈儀相好真金色,巍巍獨坐度眾生。十方凡聖專心向,分身遣化往相迎。」巍然獨坐的彌陀,成就不生不滅之法身,乃為了以其無量無邊的壽命與光明,攝取、保護十方眾生。縱然娑婆眾生不知亦不欣彼淨土,阿彌陀佛亦可應其機宜而赴彼攝取。《觀經疏》第七觀文,精細刻畫了阿彌陀佛「不捨、來應」的心急,只待眾生稱名,彌陀迅即抓走!其慈光快於電閃,眾生不須跪求,彌陀主動拔取。縱然墮入地獄,阿彌陀佛也要救回極樂世界[9]。《觀經疏》又云:「眾生起行,口常稱佛,佛即聞之;身常禮敬佛,佛即見之;心常念佛,佛即知之。」且「正由心到故,身亦隨到」,阿彌陀佛「身居西土」而不礙於「影臨東域」;「端坐赴機」何異於「舉足立撮」?或坐或立,其相雖別,其心無異,故稱為「無礙光」佛也。

 

結語

  這兩聯的詞意是不對稱的:上聯為賓.為輕.為化前.為世間俗利,下聯為主.為重.為正化.為出世實益。也就是,上聯為陪襯、應景,下聯為主體、常法。聯中含「龍力、佛力」,而重點在第二句,因為「諸佛力」可總攝另四種不可思議[10]

  同為「利益」眾生,龍只能局部按時的降雨,且聽命於天帝;而其習性多怒,有時難以馴服,幸蒙諸佛感化,成為佛教之護法,乃得以脫離畜身。龍降「甘霖」所利益者只是世間一時之善。衣食足而知榮辱,須進而安置眾生於佛法的熏學,乃能消業心開而趨向解脫。尤其聞持淨土念佛之易行道,更可以一生取辦,生極樂而速成佛。

  淨土經論提及佛與龍之主從(說法與護法)關係,如《大經》云:

法藏比丘於其佛所、諸天、魔、梵、龍神八部大眾之中,發斯弘誓,建此願已。

  《觀經》云:

爾時阿難,廣為大眾說如上事。無量諸天,及龍夜叉,聞佛所說,皆大歡喜,禮佛而退。

  《往生論註》下:

諸佛入涅槃時,以方便力,留碎身舍利,以福眾生。眾生福盡,此舍利變為摩尼如意寶珠。此珠多在大海中,大龍王以為首飾。若轉輪聖王出世,以慈悲方便能得此珠,於閻浮提作大饒益。

  《安樂集》第四大門,依《海龍王經》云:

時海龍王白佛言:「世尊弟子求生阿彌陀佛國,當修何行得生彼土?」佛告龍王:「若欲生彼國者,當行八法。」

  《觀念法門》云:

佛言:「若人專行此念彌陀佛三昧者,常得一切諸天,及四天大王、龍神八部,隨逐影護,愛樂相見,永無諸惡鬼神、災障厄難,橫加惱亂。」

  又將龍王之世間功能,轉化為如來的出世功德,《大經》云:

震法雷,曜法電,澍法雨,演法施,常以法音,覺諸世間。光明普照無量佛土。

  《觀經疏》<玄義分>:

但如來臨化,偏為常沒眾生;今既等布慈雲,望欲普沾來潤。

法如甘露,……注法雨而無竭。欲使含靈受潤,等會法流。

  又<序分義>:

此明彌陀本國四十八願,願願皆發增上勝因,……悲智雙行,即廣開甘露,因茲法潤,普攝群生也。

  這就是龍年春聯「龍降甘霖滋萬物 佛垂金臂拯群萌」的深意[11]。值此歲末新春,願以此聯此文之勸進功德,平等施一切;同發菩提心,往生安樂國。南無阿彌陀佛

 

註釋:

[1]華夏民族的始祖伏羲、女媧,皆為龍身人首。

[2]四靈:春蟲之長為龍,能變化。

[3]在《唐太宗入冥記》及《隋唐演義》,遊地府的緣由是玄武門之變,及其陣亡將士的鬼魂。

[4]《詩.小雅.蓼蕭》毛亨《傳》:「龍,寵也。」

[5]那伽(龍)與迦樓羅(金翅鳥),各有卵、胎、濕、化四生;金翅鳥以龍為食,但龍身有毒,金翅鳥終於被毒死。

[6]高明道<龍王奮迅捉毒蛇>:《華嚴》講菩薩的龍王奮迅,一方面以「龍」在一般信仰中的形象為根據,另一方面參考自然界,依氣象現象發生順序來安排四個譬喻──興雲、閃電、打雷、下雨。

[7]善導大師《法事讚》云:「眾等稀聞諸佛法 龍宮八萬四千藏。……龍宮法藏真舍利 已放神光入道場。……龍宮經藏如恆沙 十方佛法復過是。……送經致何處?送至龍宮大藏中。」

[8]親鸞〈正信念佛偈〉:「龍樹大士出於世,悉能摧破有無見;宜說大乘無上法,證歡喜地生安樂。」

[9]目前,以這種「立姿、彎腰、垂臂」的彌陀像為本尊的念佛專修道場,就是「中華淨土宗協會」。

[10]《大智度論》卷30:「經說五事不可思議:所謂眾生多少,業果報,坐禪人力,諸龍力,諸佛力。於五不可思議中,佛力最不可思議。」《往生論註》下亦有此說。

[11]親鸞〈正信念佛偈〉云「如來所以興出世,唯說彌陀本願海;……善導獨明佛正意,矜哀定散與逆惡,光明名號顯因緣,開入本願大智海。」

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