淨土宗園地

  1. 人人皆需念彌陀-淨夫法師
  2. 五逆謗法阿彌陀佛救不救(下)-淨源法師
  3. 五逆謗法阿彌陀佛救不救(上)-淨源法師
  4. 念佛人,越老越「值錢」!-極樂號
  5. 六字名號一遍法-淨草法師
  6. 前生導後,同赴一轍-淨源法師
  7. 著作講演,必依傳承-淨源法師
  8. 鶴腳長,鴨腳短,就那樣救度-淨慶居士
  9. 疫情盡顯無情 感悟彌陀真情-淨夫法師
  10. 《阿彌陀經》之聖眾-淨懷法師
  11. 彌陀與地藏之問答-淨源法師
  12. 六字名號是第一義諦,妙境界相-淨草法師
  13. 勝利大逃亡-淨源法師
  14. 緣佛願力,述而不作-淨慶居士
  15. 歸三寶偈之學習心得-淨燦法師
  16. 十與一-淨源法師
  17. 淨土獨立成宗-淨慶居士
  18. 中秋話月-淨源法師
  19. 慈悲就是攝取不捨-宗善法師
  20. 正覺大音 響流十方-淨懷法師
  21. 今生,誰是你永不割捨的人-平僧業成
  22. 佛法最能給人利益,給人安樂-慧淵法師
  23. 佛陀藉世事說明人生的真相,讓我們認識自己的本質-淨普居士
  24. 無調之調的稱念法-淨慶居士
  25. 往生與無生-宗柱法師
  26. 阿彌陀佛陪我度過新冠肺炎-美淨居士
  27. 三個父親和我的故事
  28. 彌陀二因力略解(下)淨源法師
  29. 不論如何-淨慈居士
  30. 彌陀二因力略解(上)淨源法師
  31. 十七歲青少年 念佛得安心-梓洋居士
  32. 長劫流轉 如來悲濟-信蓮法師
  33. 國土危脆,三界無安,非安身立命之所-淨普居士
  34. 以唯識解讀《觀經四帖疏》三心釋-宗賢法師
  35. 牛轉乾坤佛力使然-宗微法師
  36. 果地法門就是實相念佛-淨草法師
  37. 《阿彌陀經》流通本異同思考-淨源法師
  38. 唯有彌陀大愛,方解凡夫五毒-平僧業成
  39. 疫情嚴峻時期的在家助念行儀-許煌汶居士
  40. 學佛劄記-淨源法師
  41. 略述東方諸佛證誠之義-淨懷法師
  42. 沒有死亡 沒有距離-淨草法師
  43. 《冥報記》導讀-淨慶居士
  44. 非光礙也,礙屬眾生-關其禎(淨普居士)
  45. 觸光柔軟心得-鐘介凰居士
  46. 佛陀怎樣看人世間的病毒疾疫災難-關其禎(淨普居士)
  47. 不斷煩惱得涅槃分-淨草法師
  48. 觸光柔軟心得-永誠居士
  49. 觸光柔軟心得-遵因法師
  50. 我與淨土宗的殊勝因緣-林茗豪居士
  51. 讀慧淨法師「信心」二則 之感言-淨懷法師
  52. 念佛成佛,是靠心力,還是靠佛力?-宗柱法師
  53. 極樂世界,抬腳便入-佳噯居士
  54. 憶母-淨觀法師
  55. 清明念佛-淨恩法師
  56. 鹿野苑的啟示-淨草法師
  57. 平生業成-宗柱法師
  58. 寮房隨筆-淨觀法師
  59. 「彌陀光明園」建設通啟-慈恩寺
  60. 第十九願與第二十願的往生正因-淨草法師
  61. 《三祖師傳》(漫畫版)前言-淨土宗編輯部
  62. 由「一水四見」想到的-佛涵居士
  63. 少善根與多劫罪-淨草法師
  64. 無價之寶——願生心-佛涵居士
  65. 貫通三世的因果道理 佛可法師 譯
  66. 慧淨法師牛年春聯解讀:有飯吃,有佛念,千足萬足!-佛欣法師
  67. 牛年寄語之牛年話牛-淨源法師
  68. 我與烏龜的對話-于姨口述
  69. 女兒的夢想:去極樂世界成佛-佛署居士
  70. 《往生論註》告訴了我們什麼:我們大都忽略了它-佛成居士
  71. 冬夜奇夢-那隻大鳥對我高喊「救命!救救我的孩子!」-笑笑居士
  72. 一念往生當下解脫-淨厚居士
  73. 我的學佛經歷_寬周居士
  74. 念佛成佛,是最大的因果-佛欣法師
  75. 出家.回家-淨殷居士
  76. 我的眼裡只有佛-佛涵居士
  77. 好神奇!原來我們就住在阿彌陀佛的身體裡-佛欣法師
  78. 選擇-佛取居士
  79. 凡夫眾生不靠佛力難證佛性-佛諦法師
  80. 最高級的禪定:躲在「南無阿彌陀佛」中-佛欣法師
  81. 謝謝你接受我的救度-佛欣法師
  82. 有一種親情,叫父愛如山
  83. 極樂遙相見,知是故人來-黃打鐵
  84. 兩個平凡的人,兩個神奇的夢:滾滾紅塵遇淨土-佛欣法師
  85. 影響我一生的三個真實事例-小凡人
  86. 過人之處,唯念阿彌陀佛,餘皆不值一提-妙悟法師
  87. 每個苦難背後,都藏著佛賜予我們的幸福-佛欣法師
  88. 發生在我家的奇蹟-佛涅居士
  89. 我與阿彌陀佛的故事-佛心居士
  90. 這個無常的世界,只有念佛才安心-笑笑居士
  91. 念佛安心-呂慧齡
  92. 病床上的感恩-佛殊居士
  93. 念佛小憶-佛已居士
  94. 命中的一切,真是最好的安排嗎?-佛欣法師
  95. 寶中妙寶:母親念佛二、三事-佛延居士
  96. 你準備好了嗎?-佛涵居士
  97. 我在英國正經歷疫情-佛卓居士
  98. 今天,你「望佛本願」了嗎?-佛涵居士
  99. 太感動!連我母親上廁所這種小事,彌陀都會管-佛欣法師
  100. 鬼外婆送我紅包,我回贈她以佛號-笑笑居士
  101. 凡念佛處疫不入境-起淨居士
  102. 雪花飄飄-佛取居士
  103. 十方諸佛究竟是怎麼成佛的呢?-佛欣法師
  104. 願攜君手詠而歸,走進西方快樂門-笑笑居士
  105. 此地真是魔鄉嗎?-佛迎居士
  106. 極樂世界有哪些好?聽聽菩薩怎麼說-佛理法師
  107. 出家15年,才找到今生解脫的法門!-佛寬法師講述
  108. 我們隔離病毒 但不隔離愛-佛欣法師
  109. 龍樹菩薩─當頭棒喝也要去求的法門-佛理法師
  110. 《無量壽經》「特留此經」之文給我們的啟示-佛成居士
  111. 2020年慧淨上人春聯試析-杭州佛照居士
  112. 念佛生福慧,子孫出賢才-黃打鐵居士
  113. 慧淨上人淨土宗對聯淺識-佛成居士
  114. 哪有什麼歲月靜好-佛欣法師
  115. 菩薩所說「難」與「易」,都遠遠超出你的想像-佛理法師
  116. 關於臘八節,這個小秘密你可能還不知道
  117. 略說彌陀淨土法門的近易普及-許煌汶居士
  118. 念佛,是大總持-佛涵居士
  119. 凡夫解脫之因緣 -佛成居士
  120. 因果就在眼前,豈能不信-龍舒淨土文
  121. 你知道嗎?人其實並沒有「死」-龍舒淨土文
  122. 秋意濃時憶師恩-佛取居士
  123. 人生的航向-妙悟法師
  124. 淨土之法難信難說-佛成居士
  125. 略說《往生論》五念門的念佛止觀意涵-許煌汶居士
  126. 往生極樂國,教判為航標-佛成居士
  127. 從《佛說無量壽經》看法深信-佛成居士
  128. 從《佛說無量壽經》看機深信-佛成居士
  129. 略說以助念行四攝法的意涵-許煌汶居士
  130. 他用八萬四千年等候吉祥寶王子:遇見淨土法門究竟有多難-佛欣法師
  131. 舉頭望明月-佛理法師
  132. 菩薩執金台,十劫為你來-佛欣法師
  133. 略說第十八願與四十八願及淨土三經的關係-許煌汶居士
  134. 信順彌陀救度,不必遮遮掩掩-DylanHarmon
  135. 空難-鍾玲居士
  136. 誰沒資格往生淨土?-淨思居士
  137. 我就是最好的報答-佛涵居士
  138. 頭髮絲一樣的信仰-佛照居士
  139. 五逆謗法,彌陀到底救不救?-宗柱法師
  140. 捨棄自力,投歸彌陀救度-佛英居士
  141. 沒畫眉毛的高僧-伕名
  142. 為了孩子好,父母要念佛-佛論法師
  143. 念佛:倒退至極,前進至極-妙悟法師
  144. 業力PK佛力-佛涵居士
  145. 一代時教都是六字名號的註腳-佛成居士
  146. 認識善導大師《觀經四帖疏》跋文的意義-佛成居士
  147. 真正的我-佛涵居士
  148. 教令念佛是釋迦牟尼佛的出世本懷-佛成居士
  149. 安心就好-佛持居士
  150. 心靈之旅:走出陰霾,迎向光明 -淨日居士
  151. 一位老人的遺囑-徐海雲居士
  152. 手機微信與彌陀救度-佛涵居士
  153. 深深海底行,高高山頂立-佛蒙居士
  154. 凡事感恩──不論順逆
  155. 生死迷夢,在名號中醒來-佛欣法師
  156. 那些聽經小動物,死後去了哪?- 宗永法師
  157. 大力士越獄記-笑笑居士
  158. 高雄道場「三賢」-淨光居士
  159. 再記彌陀聖誕佛一法會的感動-庭淨居士
  160. 賣苦與佛-佛取居士
  161. 和煩惱先生一起喝下午茶-宗文法師
  162. 當我要上養老院的時候-紫金山人
  163. 成佛是一切眾生必然享有的權利和本應實現的目標-佛涵居士
  164. 願生極樂世界的念佛人,都是阿彌陀佛的小寶寶-佛佳居士
  165. 百歲老和尚看不懂的修行法門-笑笑居士
  166. 阿彌陀佛和小朋友的桑葚-宗文法師
  167. 迢迢一路絕追尋-淨思居士
  168. 極樂世界的「寶鳥三連問」-笑笑居士
  169. 不退補佛-常隨居士
  170. 末法當修淨土-明安法師
  171. 把式-宗弘法師
  172. 旅行與淨土-王路居士
  173. 「南無」和「阿彌陀佛」-佛涵居士
  174. 彌陀的慈悲弘願,讓我「大安心,大滿足」 -望佛本願居士
  175. 阿彌陀佛牽一髮,我們即刻動全身-佛涵居士
  176. 人平不語,水平不流
  177. 白蓮花-笑笑居士
  178. 十段祖師證,教你看懂《觀經》中的「念佛三昧」-笑笑居士
  179. 淨土宗苗栗念佛會成立因緣-看淨居士
  180. 雖不能至,心嚮往之 ——學習《淨土宗宗風俗諦》有感-佛喜居士
  181. 滴滴阿彌陀佛-建霖居士
  182. 上報佛恩,為佛增光-建霖居士
  183. 聊聊念佛-王路居士
  184. 無從選擇-彥文居士
  185. 我要最好的!-佛涵居士
  186. 南無:阿彌陀佛-佛涵居士
  187. 無聲的念佛聲-智泓居士
  188. 簡易、安易的淨土法門-印彬法師
  189. 還有多少愛可以失去-宗文法師
  190. 阿彌陀佛是如何工作的-宗文法師
  191. 田裡念佛 療癒八千畝土地
  192. 因為風雨驟 倍感彌陀親-佛涵居士
  193. 往生思一定則一定-宗柱法師
  194. 靜念彌陀 任憑花開-佛涵居士
  195. 慧淨法師2018年春聯解讀-佛照居士
  196. 淨業法師:我的十年
  197. 往生有多難?一句佛號能否往生?-妙悟法師
  198. 絕待圓融是什麼意思?-宗柱法師
  199. 把身體交給水-佛涵居士
  200. 謹慎三業-宗柱法師
  201. 記106年彌陀聖誕佛一法會的感動-庭淨居士
  202. 從淨土三經略說如來出世本懷之意-煌汶居士
  203. 我們和阿彌陀佛有多親?-佛欣法師
  204. 念佛的詩人-佛普居士
  205. 當記生死苦 一心念彌陀-溫綺玲居士
  206. 站在佛的角度信佛-佛涵居士
  207. 母親信佛念佛,子女竟然會有如此大的好處
  208. 倨傲是一種防禦-王路居士
  209. 最好的家教是讓孩子念佛-佛實居士
  210. 惡人-佛普居士
  211. 為什麼要念佛呢?為什麼要往生淨土? - 淨思居士
  212. 念佛即是讓吾心走向彌陀的心-道心法師
  213. 南無阿彌陀佛,讓我怎樣感謝你-佛林衲子
  214. 别了,娑婆-佛林衲僧
  215. 重病一次,才懂得愛自己 -佛思 法師
  216. 得遇淨土宗 安心回家路 -佛護居士
  217. 「三車」同歸極樂 -佛成居士
  218. 何期往生 本來成就 -佛涵居士
  219. 通過艾 感受愛 -佛林衲僧
  220. 念佛往生之水塔喻 -佛成居士
  221. 略說念珠與念佛之見聞 -煌汶居士
  222. 祖師的棒喝 -黃打鐵居士
  223. 距離有多遠 -佚名
  224. 「南無阿彌陀佛」是一切的答案 -佛涵居士
  225. 白白得來的,就白白地給吧 -佚名
  226. 一個「緣」字囊盡全部人生-佛成居士
  227. 為什麼有人懂得很多道理,卻過不好這一生? -宗簡法師
  228. 成就善人要著 唯在念佛成佛 -淨思居士
  229. 我唯一的依靠——南無阿彌陀佛 -上善若水
  230. 一生輕鬆成佛 - 宗文法師
  231. 一分鐘教你認識「淨土宗」 - 宗文法師
  232. 善導法脈代表淨土宗 - 淨度法師
  233. 同處異見 - 佛取居士
  234. 落實機深信 - 佛昀居士
  235. 略說聞佛名願生得生 - 許煌汶居士
  236. 學習「淨土宗」的心得 - 信源法師
  237. 略說淨土宗的發菩提心 - 許煌汶居士
  238. 在這娑婆世間-佛普居士
  239. 父女相度入淨土 - 淨晏居士
  240. 清明節你能為眾生做很多 - 佛引居士
  241. 柳暗花明 終遇善導 - 淨純居士
  242. 念佛得離苦 心柔人幸福 - 淨芸居士
  243. 蛻變之路 - 佛美居士
  244. 信佛念佛──無憾的人生-淨初居士
  245. 返鄉之路-淨思居士
  246. 「牛」是怎麼死的?
  247. 從能入能度說起 - 淨思居士
  248. 尋根‧歸根 - 宗簡法師
  249. 從難受到享受 - 佛悟居士
  250. 優雅開放著的念佛人-佛依居士
  251. 借得本願度蒼生——《第十八願講話》讀後感-佛泉居士
  252. 很正常 - 佛香居士
  253. 你的靈魂住在哪?- 佛宣居士
  254. 一位天主教修女信受彌陀救度的歷程 -淨儔居士
  255. 我為什麼信佛 -孫張清揚居士
  256. 念佛才能往生 -諦通居士
  257. 我的學佛因緣 -淨信居士
  258. 要帶什麼回去呢? -佛奇居士
  259. 一分鐘認識「淨土宗」 -宗文法師
  260. 擔心孩子不如念佛祝福他 -摩尼寶珠
  261. 放下 -宗宇法師
  262. 頓悟無常始學佛值遇善導方安心 -佛智居士
  263. 難得清淨 -笑笑佛力
  264. 有愛沒負擔,有使命不累
  265. 總有誰記得你 -佛宣居士
  266. 以六何法略說淨土宗的臨終助念 -許煌汶居士
  267. 點彌陀光明燈 -印彬法師
  268. 一位韓國法師的求道之路 -淨傳法師
  269. 代眾生苦供養 -淨思居士
  270. 信解南無阿彌陀佛 -印彬法師
  271. 自覺愚惡 暗自驚喜 -淨思居士
  272. 有情眾生 -片羽居士
  273. 盡人事聽佛命 -宗台法師
  274. 一種平懷好休息 -淨思居士
  275. 自度與度人 -法依居士
  276. 願離此苦生安樂 -藏密居士
  277. 五年之期到了 -宏偉居士
  278. 「找補」 -淨思居士
  279. 踏上回家的路,再苦也變甜 -宗正居士
  280. 香光莊嚴話中衛 -玉嬌居士
  281. 經文祖語是智慧結晶 -印彬法師
  282. 「隨喜哥」的弘願志工生活 -佛悅居士
  283. 略說淨土宗的往生(二):方法與目的 -許煌汶居士
  284. 略說淨土宗的往生(一):意義與勸信 -許煌汶居士
  285. 念佛與普賢十大行願 -許煌汶居士
  286. 聲 -淨威法師
  287. 淨和寺拍手念佛操 -淨恩法師
  288. 沒有感應的往生決定 -淨航法師
  289. 求職簡歷,讓佛做你的CEO -宗悲法師
  290. 導讀天地 悠然自得 -淨樂居士
  291. 《淨土宗三祖師傳》譯後記 -佛意居士
  292. 悔&迴 -淨威法師
  293. 學佛者是好人嗎? -塵影
  294. 我們都是輪迴六道的流浪漢 -沉香寺
  295. 尋道──參訪彌陀村有感 -境虛居士
  296. 不信東風喚不回 -佛泉居士
  297. 記弘法培訓班 -印彬法師
  298. 彌陀知我心 -佛敬居士述
  299. 莫名的感動 -朋平方居士
  300. 火車上的佛緣 -佛敬法師
  301. 信佛所說 自安其心 -淨思居士
  302. 宗弘法師專訪 -佛門網
  303. 小洋囡夜夢佛爺爺 教令吃素 -淨儀居士
  304. 又遇重陽節 -佛取居士
  305. 學佛七年 -佛宛居士
  306. 已得與未得 -淨思居士
  307. 歡喜念佛彌陀護佑 -淨恩法師
  308. 極樂世界有沒有小酒和花生米
  309. 八十歲老者的念佛體悟 -華佛居士
  310. 信仰之根 -淨思居士
  311. 英文版《念佛感應錄》序文
  312. 真懺悔的念佛人 -淨思居士
  313. 瓶中花與地上花 -小土居士
  314. 以信代慧 -淨思居士
  315. 永遠不滅的佛燈 -弘瑞居士
  316. 我心安穩 -惠玲居士
  317. 心之剃度 -佛取居士
  318. 慈悲如潮湧的《阿彌陀經》 -佛取居士
  319. 晴耕晴讀 -佛實居士
  320. 寂靜念佛 -淨思居士
  321. 冰火人生 -佛默居士
  322. 把你最好的東西給這個世界 -佛純居士
  323. 媽媽的心事 -佛取居士
  324. 光風霽月笑顏開 -右勳居士
  325. 彌陀對我的呵護 -佛弘居士
  326. 無與倫比的綠色免費能源 -淨行居士
  327. 淨土詩六首 -周瞻照居士
  328. 向輪迴說一聲:拜拜! -淨機居士
  329. 幸運的淨土行人 -佛取居士
  330. 回家:一條朝向極樂世界之路 -淨行居士
  331. 細讀《無條件的救度》之感懷 -慧生居士
  332. 略述念佛速成佛 -許煌汶居士
  333. 淨土是一種救度法門 -麥農居士
  334. 一個死刑犯給淨宗法師的信 -李佳居士
  335. 獨樂樂,然後眾樂樂 -佛使居士
  336. 延能法師談風水 -延能法師
  337. 人人皆需的正能量 -佛欣法師
  338. 做個安分的「螺絲釘」-佛演法師
  339. 遇見自己 -佛可法師
  340. 暑假那些事兒 -宗化法師
  341. 印象大佛 -淨開法師
  342. 雪地贖羊記 -佛欣法師
  343. 母親學佛三五事 -廣東 佛品
  344. 弘願寺參學小記 -福建 佛學
  345. 千年以來我們都弄錯了 -妙悟法師
  346. 彌陀回首の愛 -宗念
  347. 淨土 -淨土宗翻譯小組
  348. 時間都去哪了 -宗化法師
  349. 沒有退心的理由 -佛居法師
  350. 如何做弟子 -淨業法師
  351. 寬容 -佛慈法師
  352. 淺說要門與弘願之「門」-佛光法師
  353. 試論「念觀二宗」-宗眾法師
  354. 試論念佛往生之自力與他力 -宗化法師
  355. 淺說廢立 -淨開法師
  356. 讀《人生之目的》有感 -宗嚴法師
  357. 談心 -佛音法師
  358. 內存卡 -宗興法師
  359. 我,是凡夫 -佛慈法師
  360. 呆若木雞 -佛恩法師
  361. 陽光下的雪僧 -佛欣法師
  362. 教育與救度 -佛可法師
  363. 一個都不能少 -佛可法師
  364. 把心打開 -佛安法師
  365. 調服自己 -佛悅居士
  366. 我的出家因緣 -宗宇法師
  367. 吃餃子有感 -宗善
  368. 人情,還是淡點好 -佛可法師
  369. 《人生之目的》讀感記 -宗圓法師
  370. 不可思議的善導大師 -佛至
  371. 燈下黑 -佛可法師
  372. 念佛為己任 -佛欣法師
  373. 生死輪迴站 -佛可法師
  374. 拜讀淨宗法師《唯說念佛》感言 -琚向東
  375. 五祖戒與蘇東坡 -智展居士
  376. 今乘二尊教 廣開淨土門 -關其禎
  377. 以九種心親近善知識 -佛光法師
  378. 略談《佛說阿彌陀經》的誤解 -佛慈法師
  379. 放下自力 歸於他力 -行真法師
  380. 以佛安心—我的學佛因緣 -智妙居士
  381. 慈父的迴聲 -佛欣法師
  382. 回聲 -明光法師
  383. 念佛是一生永不變的心曲 -上善若水
  384. 愛 -佛慈法師
  385. 以和為貴 -佛安法師
  386. 《崇靈塔前月》賞析 -淨業法師
  387. 陪老伴到最後 -周希諴
  388. 佛說阿彌陀經大意 -明光法師
  389. 一佛一法一淨土 -淨業法師
  390. 接納自己 -丁丁家的花豬
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  452. 佛號的原汁原味 -地藏緣
  453. 淨歸法師的淨土轉歸之緣 -佛定居士
  454. 助念的法喜 -佛定居士
  455. 最富有的念佛人! -佛定居士
  456. 孝親節之際倍思親 -佛定居士
  457. 念佛人過年 -佛定居士
  458. 厭離娑婆 欣求極樂 -佛光居士
  459. 稱名成佛度眾生 -佛光居士
  460. 念佛人的生活 -佛光居士
  461. 臥在名號攝取床 -杭州 佛照
  462. 桌布與人生 -杭州 佛照
  463. 鶴腳與鴨腳 -杭州 佛照
  464. 業風與德風 -杭州 佛照
  465. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  466. 乘佛願力 -淨平法師
  467. 明智的抉擇 -淨平法師
  468. 佛法是真理 -淨平法師
  469. 生命的資產負債表 -淨平法師
  470. 信佛救度 -淨平法師
  471. 念佛度亡 -淨平法師
  472. 每逢佳節倍思親 -淨平法師
  473. 守愚謙卑地念佛 -淨平法師
  474. 阿彌陀佛是苦海救生員 -淨平法師
  475. 美洲新大陸喻 -淨平法師
  476. 信者得生 -淨平法師
  477. 無量壽萬能保險 -淨平法師
  478. 信仰入門二書 -淨平法師
  479. 彌陀主動救護 -淨平法師
  480. 慧淨師父開顯彌陀悲心 -淨平法師
  481. 從有入空 -淨平法師
  482. 萬物之靈 -淨平法師
  483. 眼盲須依明眼人-淨平法師
  484. 種種法門皆解脫,無過念佛往西方 -淨根法師
  485. 還愚癡,生極樂 -淨根法師
  486. 彌陀雖無人不救,唯與念佛人同在 -淨根法師
  487. 親人往生的感悟 -淨根法師
  488. 念佛給予我們真實的安慰 -淨根法師
  489. 佛法從恭敬中求 -淨根法師
  490. 為畜生道眾生念佛的感應故事 -淨根法師
  491. 為什麼「做七」只要念佛? -淨根法師
  492. 入此門來當念佛,行其路去莫忘西 -淨根法師
  493. 讀《美德故事》感想 -淨根法師
  494. 同念彌陀 同生淨土 -淨根法師
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淨土宗園地

慧淨法師牛年春聯解讀:有飯吃,有佛念,千足萬足!-佛欣法師

  辛丑牛年即將到來之際,慧淨上人撰寫對聯一副,與十方有緣,共賀新春,同霑法喜。其聯為:

牛耕大地糧豐盛;
人念彌陀福慧增。

  對聯文辭樸實,通俗易懂,卻又意義深廣,法味無窮。無論是否信佛、念佛,讀來皆能眼目一亮,心生歡喜;若細細品讀,上下兩聯,濃縮了淨土深刻的教理,充滿著彌陀救度的慈悲,世出世間涵括其中,真俗二諦圓融無礙。

  對聯文字看似平淡無奇,卻有重重妙義,宛如簡單的六字名號,則有不可思議功德。

  今試從目標方法、機教行益等方面,解讀對聯中含藏的淨土義理,雖不及萬分之一,僅作拋磚引玉。

一、最美寓意,成佛滿願

  新年貼對聯的風俗,有表達美好願望的寓意。牛年春聯,嵌入生肖牛,最契時節,辭舊迎新之意,一目了然。

  牛年新春,人們歷經庚子無常,心懷美好期盼。世人願望千千萬,如何表述才能概括世人種種心願呢?

  我們的血肉之身,總需維護,所謂「民以食為天」;即便學佛修行之人,亦須身安道隆,要依靠飲食以養色身。因此「糧豐盛」這最平常的願望,卻可作為世間美好願望的基礎,無論時代如何發展,人們的需求如何變化,吃飯依然人生最基本的需求。

  糧食豐盛,解決溫飽,只是滿足世人基本的願望,然而人們的願望無數,如何才能滿足世人的一切願望呢?下聯給出了最圓滿的答案——人念彌陀福慧增。

  世人所求,多注重世間福報,當然只要念佛,福報自然增長。最大的福慧莫過於成佛,佛是兩足尊,智慧福德,圓滿無缺,念佛成佛,便可擁有阿彌陀佛一樣的神通智慧。只有念佛成佛,世間一切願望,才能真正滿足,否則終究是顛倒妄想,故諸佛皆勸我們「應當發願,願生彼國」,《觀經疏》中言:

諸佛出世,種種方便勸化眾生者,不欲直令制惡修福,受人天樂也。
人天之樂,猶如電光,須臾即捨,還入三惡,長時受苦。
為此因緣,但勸即令求生淨土,向無上菩提。
是故今時有緣相勸,誓生淨土者,即稱諸佛本願意也。

  對聯中含有權實之教:願世間糧食豐盛,滿人們世間心願,是方便善巧,真實目的是勸眾生念佛增福慧,滿往生成佛大願,可謂「先以欲勾牽,後令入佛智」。

  因此,春聯中有世間最美好的寓意,亦有上人最樸實真切的祝福:願世間所有人,皆能有飯吃,還要有佛念,吃飯以滋養色身性命,念佛以長養法身慧命;願世間所有人,皆能念佛成佛,滿一切願。

 

二、永劫修行,果地功德

  對聯不僅指出人生真實目的,直勸眾生念佛往生,亦用譬喻闡釋念佛往生的根本義理。

  「牛耕大地」,繪出一幅生動的牛耕圖:廣闊無垠的田地中,老牛以堅毅沉重的步伐,走在田地間,任勞任怨。「糧豐盛」則是一派豐收之象。糧食豐盛,是因為有牛負重前行!

  無論何時,老牛勤耕大地的畫面,總能讓人心有觸動,心存感恩,牛在世人的心中,是任勞任怨、默默奉獻的象徵。

  所以,以牛作上聯,不僅隨順時節,且用牛犧牲奉獻的精神,譬喻阿彌陀佛為眾生的修行,不惜一切。

  也許有人會質疑,阿彌陀佛尊貴無比,豈能用牛來作譬喻?

  其實,在佛教中,牛具足威儀德行,十分高貴,用「牛王」譬喻佛菩薩的經文,不計其數。《大般若經》說菩薩行深般若波羅蜜多的菩薩「是人中尊、人中善士、人中豪貴、人中牛王。」《瑜伽師地論》說佛是「人中牛王」,具足調御眾生之大力。佛三十二相中,有一相是「如來眼睫,猶若牛王,紺青齊整,不相雜亂」,八十種好中也有一好為「如來行步,安平庠序,不過不減,猶如牛王」。《無量壽經》讚歎阿彌陀佛他力功德不可思議,亦言:「猶如牛王,無能勝故。」

  佛門中還有一句經典的話「欲為諸佛龍象,先做眾生馬牛」,《優婆塞戒經》也說「願為眾生趨走給使,令彼安穩歡愉受樂,為他受苦心不生悔」。諸大菩薩無量劫以來,所作種種修行,簡直像眾生牛馬,為了救度沉淪六道的眾生,不惜一切,乃至身命。

  在一切諸佛菩薩中,甘做眾生馬牛、犧牲奉獻到至極的佛,便是諸佛之王的阿彌陀佛。他兆載永劫修行,「荷負群生,為之重擔」,誓言「假使身止,諸苦毒中,我行精進,忍終不悔」;他為成就十方眾生往生功德,犧牲奉獻,不惜一切,山河大地,微微寸草,何處不是阿彌陀佛曾為我們布施頭目腦髓之地呢?正如《悲華經》中形容:

  於萬歲中所施目如一恆河沙,所施血如四大海水,所捨肉如千須彌山,所捨舌如大鐵圍山,所捨耳如純陀羅山,所捨鼻如毘富羅山,所捨齒如耆闍崛山,所捨身皮猶如三千大千世界所有地等。

  阿彌陀佛兆載永劫修行,都在為十方眾生甘做馬牛,為眾生趨走給使,默默犧牲奉獻,不惜一切,終於成就眾生往生的全部功德資糧——南無阿彌陀佛。

  這句名號是阿彌陀佛的果地功德,是極樂世界的功德糧食,我們張口念佛,就是大口吃著阿彌陀佛的功德法餐,法身慧命自然日益增長,最終長成阿彌陀佛一樣的相好莊嚴、無量光明無量壽。

  對聯以牛為喻,闡釋重重因果:牛耕大地是因,糧食豐盛是果;人念彌陀是因,福慧增長是果;眾生之所以能念佛增福慧,那是因為阿彌陀佛曾在因中修行,圓滿資糧。

  糧食豐盛,色食滋養色身,乃借牛之力;名號果德,法餐長養法身,乃借彌陀力。我們念佛,自然成佛,一切全憑彌陀他力,猶如小孩吃飯,自然長大,《往生論註》言:「乘佛願為我命,焉可思議!」

 

三、一乘佛法,五乘齊入

  眾生心中皆有佛性大地,只是曠劫輪轉,早已一片荒蕪貧瘠,寸草不長,阿彌陀佛如大白牛一般,長劫勤耕眾生佛性大地;成佛十劫以來,光明普照,遍灑功德法水,終於讓眾生心中的佛性種子,得以抽心,正覺之芽,茁壯成長。

  十方眾生,無論根機如何,佛性大地即使雜草叢生,阿彌陀佛統統種上極樂世界的佛種,澆灌八功德水,最終都將長出淨土的正覺之果。

  阿彌陀佛曠劫修行,不僅自己圓成佛道,同時也圓滿了十方眾生的成佛功德。阿彌陀佛讓十方眾生,皆能夠往生極樂世界成就正覺佛果,十方法界,一切眾生佛性大地中,佛果磊磊,這才是法界最大的豐收。

  對聯不僅以牛譬喻彌陀因中修行,亦巧用《法華經·譬喻品》大白牛車之喻,譬喻阿彌陀佛成就的至極一乘佛法,一切眾生,三輩九品,同歸淨土。

  《法華經.譬喻品》中有「火宅四車」之喻,以羊車、鹿車、牛車三車喻指聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘三乘,以大白牛車喻指一乘佛乘,最終會三歸一,引導聲聞、緣覺、菩薩三乘聖者歸入一佛乘。三乘聖者,已是證果聖人,十方眾生中,證果者少。

  阿彌陀佛救度的對象,不只是三乘聖者,而是十方一切眾生,故對聯用大白牛車之喻,又超越《法華經》中的喻意,喻指阿彌陀佛救度是五乘齊入。聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、人乘、天乘,五乘眾生,無論凡聖,或者三惡道眾生,乃至阿鼻地獄眾生,只要稱念南無阿彌陀佛,皆能獲得極樂佛果,同證阿彌陀佛無量光壽。正如《莊嚴經》說:

我若成正覺,立名無量壽,眾生聞此號,俱來我剎中;
如佛金色身,妙相悉圓滿,亦以大悲心,利益諸群品。

  為何罪惡凡夫,乃至三惡道眾生,只要往生,皆能擁有阿彌陀佛一樣的神通智慧呢?善導大師《觀經疏》言:

問曰:彼佛及土,既言報者,報法高妙,小聖難階,垢障凡夫,云何得入?
答曰:若論眾生垢障,實難欣趣;正由託佛願以作強緣,致使五乘齊入。

  又言:

一切善惡凡夫得生者,莫不皆乘阿彌陀佛大願業力為增上緣也。

  阿彌陀佛因中耕眾生佛性大地,播淨土正覺佛種;果上又以本願大白牛車,運載五乘眾生,同出生死,齊歸淨土。

  如今我們念佛成佛,就是吃佛果,如同吃飯,張口便可,無論何人,只要念佛,亦是坐在阿彌陀佛的大白牛車上,只需安心坐好,不必出力,則能安穩自在,往生成佛,正覺華化生。

 

四、淨土盛世,三昧為食

  對聯以巧妙構思、層層妙喻,直將彌陀本願和盤托出,淨土法門的簡單易行,也彰顯無遺。眾生只要念佛,便能往生淨土,成就佛果,與佛無異。

  那麼淨土境界,又是怎樣的佛果呢?對聯簡單的文字中,亦呈現出淨土的莊嚴盛世。

  上聯「牛耕大地糧豐盛」,文面上描繪新年欣欣向榮的氣象,有祝願世間六畜興旺、五穀豐登、國豐民安之意,如《無量壽經》中描述的盛世繁華:「天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起。國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓。」

  然而,娑婆世間,無常顛倒,是輪轉破敗之相,何來真正的太平盛世?所以,阿彌陀佛才為十方眾生建立無衰無變、勝過三界道的極樂淨土,故《往生論註》言:

佛本所以起此莊嚴清淨功德者:見三界是虛偽相,是輪轉相,是無窮相,如蚇蠖循環,如蠶繭自縛;哀哉眾生締此三界,顛倒不淨。
欲置眾生於不虛偽處,於不輪轉處,於不無窮處,得畢竟安樂大清淨處,是故起此清淨莊嚴功德也。

  而且,娑婆世界,災害頻發,最基本的「糧豐盛」,也絕非易事,即使牛耕大地,若遇洪澇、乾旱、蟲害等,依然會面臨糧食顆粒無收之時。無論任何時代,饑荒一直存在,在這個世間,要想好好吃飯,還須好好念佛,「人念彌陀福慧增」,才能「牛耕大地糧豐盛」。

  然而,世間糧食豐盛,還需有福報才能享用,目犍連尊者的母親不正是如此嗎?神通化現的米飯到了嘴邊,卻成了火炭。何況人生無常,每一餐米飯,都有可能是最後一餐,若不解脫輪迴,終難飲食如意。

  因此,阿彌陀佛才建立極樂世界,讓我們「愛樂佛法味,禪三昧為食」,《往生論註》言:

見有國土,或探巢破卵,為饛饒之膳;或懸沙指袋,為相慰之方。嗚呼諸子,實可痛心!
是故興大悲願:「願我國土,以佛法、以禪定、以三昧為食,永絕他食之勞。」

  要想真正好好吃飯,就要好好念佛,將來往生極樂世界,享彌陀功德法餐,隨意自在。正如《無量壽經》所言:

若欲食時,七寶缽器自然在前:金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、明月、真珠,如是諸缽,隨意而至。百味飲食,自然盈滿。雖有此食,實無食者,但見色聞香,意以為食,自然飽足。身心柔軟,無所味著。事已化去,時至復現。

  念佛的我們,現在雖然還沒有往生,已是極樂嘉賓,阿彌陀佛早已把最豐盛的淨土法餐送給我們,我們張口念佛,就是在享用阿彌陀佛的佛果,這是法界最豐盛的大餐,吃上一口,便能成佛。念佛成佛很簡單,如同張口吃飯。

  念佛的我們,經過阿彌陀佛曠劫的耕種,已是極樂世界寶樹上成熟的佛果,只待娑婆一生結束,便能掉到極樂世界的黃金地上,落入阿彌陀佛的寶手中,成為阿彌陀佛的又一個豐收的佛果。

 

(字/小 魚)

 

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