淨土宗園地

  1. 彌陀與地藏之問答-淨源法師
  2. 六字名號是第一義諦,妙境界相-淨草法師
  3. 勝利大逃亡-淨源法師
  4. 緣佛願力,述而不作-淨慶居士
  5. 歸三寶偈之學習心得-淨燦法師
  6. 十與一-淨源法師
  7. 淨土獨立成宗-淨慶居士
  8. 中秋話月-淨源法師
  9. 慈悲就是攝取不捨-宗善法師
  10. 正覺大音 響流十方-淨懷法師
  11. 今生,誰是你永不割捨的人-平僧業成
  12. 佛法最能給人利益,給人安樂-慧淵法師
  13. 佛陀藉世事說明人生的真相,讓我們認識自己的本質-淨普居士
  14. 無調之調的稱念法-淨慶居士
  15. 往生與無生-宗柱法師
  16. 阿彌陀佛陪我度過新冠肺炎-美淨居士
  17. 三個父親和我的故事
  18. 彌陀二因力略解(下)淨源法師
  19. 不論如何-淨慈居士
  20. 彌陀二因力略解(上)淨源法師
  21. 十七歲青少年 念佛得安心-梓洋居士
  22. 長劫流轉 如來悲濟-信蓮法師
  23. 國土危脆,三界無安,非安身立命之所-淨普居士
  24. 以唯識解讀《觀經四帖疏》三心釋-宗賢法師
  25. 牛轉乾坤佛力使然-宗微法師
  26. 果地法門就是實相念佛-淨草法師
  27. 《阿彌陀經》流通本異同思考-淨源法師
  28. 唯有彌陀大愛,方解凡夫五毒-平僧業成
  29. 疫情嚴峻時期的在家助念行儀-許煌汶居士
  30. 學佛劄記-淨源法師
  31. 略述東方諸佛證誠之義-淨懷法師
  32. 沒有死亡 沒有距離-淨草法師
  33. 《冥報記》導讀-淨慶居士
  34. 非光礙也,礙屬眾生-關其禎(淨普居士)
  35. 觸光柔軟心得-鐘介凰居士
  36. 佛陀怎樣看人世間的病毒疾疫災難-關其禎(淨普居士)
  37. 不斷煩惱得涅槃分-淨草法師
  38. 觸光柔軟心得-永誠居士
  39. 觸光柔軟心得-遵因法師
  40. 我與淨土宗的殊勝因緣-林茗豪居士
  41. 讀慧淨法師「信心」二則 之感言-淨懷法師
  42. 念佛成佛,是靠心力,還是靠佛力?-宗柱法師
  43. 極樂世界,抬腳便入-佳噯居士
  44. 憶母-淨觀法師
  45. 清明念佛-淨恩法師
  46. 鹿野苑的啟示-淨草法師
  47. 平生業成-宗柱法師
  48. 寮房隨筆-淨觀法師
  49. 「彌陀光明園」建設通啟-慈恩寺
  50. 第十九願與第二十願的往生正因-淨草法師
  51. 《三祖師傳》(漫畫版)前言-淨土宗編輯部
  52. 由「一水四見」想到的-佛涵居士
  53. 少善根與多劫罪-淨草法師
  54. 無價之寶——願生心-佛涵居士
  55. 貫通三世的因果道理 佛可法師 譯
  56. 慧淨法師牛年春聯解讀:有飯吃,有佛念,千足萬足!-佛欣法師
  57. 牛年寄語之牛年話牛-淨源法師
  58. 我與烏龜的對話-于姨口述
  59. 女兒的夢想:去極樂世界成佛-佛署居士
  60. 《往生論註》告訴了我們什麼:我們大都忽略了它-佛成居士
  61. 冬夜奇夢-那隻大鳥對我高喊「救命!救救我的孩子!」-笑笑居士
  62. 一念往生當下解脫-淨厚居士
  63. 我的學佛經歷_寬周居士
  64. 念佛成佛,是最大的因果-佛欣法師
  65. 出家.回家-淨殷居士
  66. 我的眼裡只有佛-佛涵居士
  67. 好神奇!原來我們就住在阿彌陀佛的身體裡-佛欣法師
  68. 選擇-佛取居士
  69. 凡夫眾生不靠佛力難證佛性-佛諦法師
  70. 最高級的禪定:躲在「南無阿彌陀佛」中-佛欣法師
  71. 謝謝你接受我的救度-佛欣法師
  72. 有一種親情,叫父愛如山
  73. 極樂遙相見,知是故人來-黃打鐵
  74. 兩個平凡的人,兩個神奇的夢:滾滾紅塵遇淨土-佛欣法師
  75. 影響我一生的三個真實事例-小凡人
  76. 過人之處,唯念阿彌陀佛,餘皆不值一提-妙悟法師
  77. 每個苦難背後,都藏著佛賜予我們的幸福-佛欣法師
  78. 發生在我家的奇蹟-佛涅居士
  79. 我與阿彌陀佛的故事-佛心居士
  80. 這個無常的世界,只有念佛才安心-笑笑居士
  81. 念佛安心-呂慧齡
  82. 病床上的感恩-佛殊居士
  83. 念佛小憶-佛已居士
  84. 命中的一切,真是最好的安排嗎?-佛欣法師
  85. 寶中妙寶:母親念佛二、三事-佛延居士
  86. 你準備好了嗎?-佛涵居士
  87. 我在英國正經歷疫情-佛卓居士
  88. 今天,你「望佛本願」了嗎?-佛涵居士
  89. 太感動!連我母親上廁所這種小事,彌陀都會管-佛欣法師
  90. 鬼外婆送我紅包,我回贈她以佛號-笑笑居士
  91. 凡念佛處疫不入境-起淨居士
  92. 雪花飄飄-佛取居士
  93. 十方諸佛究竟是怎麼成佛的呢?-佛欣法師
  94. 願攜君手詠而歸,走進西方快樂門-笑笑居士
  95. 此地真是魔鄉嗎?-佛迎居士
  96. 極樂世界有哪些好?聽聽菩薩怎麼說-佛理法師
  97. 出家15年,才找到今生解脫的法門!-佛寬法師講述
  98. 我們隔離病毒 但不隔離愛-佛欣法師
  99. 龍樹菩薩─當頭棒喝也要去求的法門-佛理法師
  100. 《無量壽經》「特留此經」之文給我們的啟示-佛成居士
  101. 2020年慧淨上人春聯試析-杭州佛照居士
  102. 念佛生福慧,子孫出賢才-黃打鐵居士
  103. 慧淨上人淨土宗對聯淺識-佛成居士
  104. 哪有什麼歲月靜好-佛欣法師
  105. 菩薩所說「難」與「易」,都遠遠超出你的想像-佛理法師
  106. 關於臘八節,這個小秘密你可能還不知道
  107. 略說彌陀淨土法門的近易普及-許煌汶居士
  108. 念佛,是大總持-佛涵居士
  109. 凡夫解脫之因緣 -佛成居士
  110. 因果就在眼前,豈能不信-龍舒淨土文
  111. 你知道嗎?人其實並沒有「死」-龍舒淨土文
  112. 秋意濃時憶師恩-佛取居士
  113. 人生的航向-妙悟法師
  114. 淨土之法難信難說-佛成居士
  115. 略說《往生論》五念門的念佛止觀意涵-許煌汶居士
  116. 往生極樂國,教判為航標-佛成居士
  117. 從《佛說無量壽經》看法深信-佛成居士
  118. 從《佛說無量壽經》看機深信-佛成居士
  119. 略說以助念行四攝法的意涵-許煌汶居士
  120. 他用八萬四千年等候吉祥寶王子:遇見淨土法門究竟有多難-佛欣法師
  121. 舉頭望明月-佛理法師
  122. 菩薩執金台,十劫為你來-佛欣法師
  123. 略說第十八願與四十八願及淨土三經的關係-許煌汶居士
  124. 信順彌陀救度,不必遮遮掩掩-DylanHarmon
  125. 空難-鍾玲居士
  126. 誰沒資格往生淨土?-淨思居士
  127. 我就是最好的報答-佛涵居士
  128. 頭髮絲一樣的信仰-佛照居士
  129. 五逆謗法,彌陀到底救不救?-宗柱法師
  130. 捨棄自力,投歸彌陀救度-佛英居士
  131. 沒畫眉毛的高僧-伕名
  132. 為了孩子好,父母要念佛-佛論法師
  133. 念佛:倒退至極,前進至極-妙悟法師
  134. 業力PK佛力-佛涵居士
  135. 一代時教都是六字名號的註腳-佛成居士
  136. 認識善導大師《觀經四帖疏》跋文的意義-佛成居士
  137. 真正的我-佛涵居士
  138. 教令念佛是釋迦牟尼佛的出世本懷-佛成居士
  139. 安心就好-佛持居士
  140. 心靈之旅:走出陰霾,迎向光明 -淨日居士
  141. 一位老人的遺囑-徐海雲居士
  142. 手機微信與彌陀救度-佛涵居士
  143. 深深海底行,高高山頂立-佛蒙居士
  144. 凡事感恩──不論順逆
  145. 生死迷夢,在名號中醒來-佛欣法師
  146. 那些聽經小動物,死後去了哪?- 宗永法師
  147. 大力士越獄記-笑笑居士
  148. 高雄道場「三賢」-淨光居士
  149. 再記彌陀聖誕佛一法會的感動-庭淨居士
  150. 賣苦與佛-佛取居士
  151. 和煩惱先生一起喝下午茶-宗文法師
  152. 當我要上養老院的時候-紫金山人
  153. 成佛是一切眾生必然享有的權利和本應實現的目標-佛涵居士
  154. 願生極樂世界的念佛人,都是阿彌陀佛的小寶寶-佛佳居士
  155. 百歲老和尚看不懂的修行法門-笑笑居士
  156. 阿彌陀佛和小朋友的桑葚-宗文法師
  157. 迢迢一路絕追尋-淨思居士
  158. 極樂世界的「寶鳥三連問」-笑笑居士
  159. 不退補佛-常隨居士
  160. 末法當修淨土-明安法師
  161. 把式-宗弘法師
  162. 旅行與淨土-王路居士
  163. 「南無」和「阿彌陀佛」-佛涵居士
  164. 彌陀的慈悲弘願,讓我「大安心,大滿足」 -望佛本願居士
  165. 阿彌陀佛牽一髮,我們即刻動全身-佛涵居士
  166. 人平不語,水平不流
  167. 白蓮花-笑笑居士
  168. 十段祖師證,教你看懂《觀經》中的「念佛三昧」-笑笑居士
  169. 淨土宗苗栗念佛會成立因緣-看淨居士
  170. 雖不能至,心嚮往之 ——學習《淨土宗宗風俗諦》有感-佛喜居士
  171. 滴滴阿彌陀佛-建霖居士
  172. 上報佛恩,為佛增光-建霖居士
  173. 聊聊念佛-王路居士
  174. 無從選擇-彥文居士
  175. 我要最好的!-佛涵居士
  176. 南無:阿彌陀佛-佛涵居士
  177. 無聲的念佛聲-智泓居士
  178. 簡易、安易的淨土法門-印彬法師
  179. 還有多少愛可以失去-宗文法師
  180. 阿彌陀佛是如何工作的-宗文法師
  181. 田裡念佛 療癒八千畝土地
  182. 因為風雨驟 倍感彌陀親-佛涵居士
  183. 往生思一定則一定-宗柱法師
  184. 靜念彌陀 任憑花開-佛涵居士
  185. 慧淨法師2018年春聯解讀-佛照居士
  186. 淨業法師:我的十年
  187. 往生有多難?一句佛號能否往生?-妙悟法師
  188. 絕待圓融是什麼意思?-宗柱法師
  189. 把身體交給水-佛涵居士
  190. 謹慎三業-宗柱法師
  191. 記106年彌陀聖誕佛一法會的感動-庭淨居士
  192. 從淨土三經略說如來出世本懷之意-煌汶居士
  193. 我們和阿彌陀佛有多親?-佛欣法師
  194. 念佛的詩人-佛普居士
  195. 當記生死苦 一心念彌陀-溫綺玲居士
  196. 站在佛的角度信佛-佛涵居士
  197. 母親信佛念佛,子女竟然會有如此大的好處
  198. 倨傲是一種防禦-王路居士
  199. 最好的家教是讓孩子念佛-佛實居士
  200. 惡人-佛普居士
  201. 為什麼要念佛呢?為什麼要往生淨土? - 淨思居士
  202. 念佛即是讓吾心走向彌陀的心-道心法師
  203. 南無阿彌陀佛,讓我怎樣感謝你-佛林衲子
  204. 别了,娑婆-佛林衲僧
  205. 重病一次,才懂得愛自己 -佛思 法師
  206. 得遇淨土宗 安心回家路 -佛護居士
  207. 「三車」同歸極樂 -佛成居士
  208. 何期往生 本來成就 -佛涵居士
  209. 通過艾 感受愛 -佛林衲僧
  210. 念佛往生之水塔喻 -佛成居士
  211. 略說念珠與念佛之見聞 -煌汶居士
  212. 祖師的棒喝 -黃打鐵居士
  213. 距離有多遠 -佚名
  214. 「南無阿彌陀佛」是一切的答案 -佛涵居士
  215. 白白得來的,就白白地給吧 -佚名
  216. 一個「緣」字囊盡全部人生-佛成居士
  217. 為什麼有人懂得很多道理,卻過不好這一生? -宗簡法師
  218. 成就善人要著 唯在念佛成佛 -淨思居士
  219. 我唯一的依靠——南無阿彌陀佛 -上善若水
  220. 一生輕鬆成佛 - 宗文法師
  221. 一分鐘教你認識「淨土宗」 - 宗文法師
  222. 善導法脈代表淨土宗 - 淨度法師
  223. 同處異見 - 佛取居士
  224. 落實機深信 - 佛昀居士
  225. 略說聞佛名願生得生 - 許煌汶居士
  226. 學習「淨土宗」的心得 - 信源法師
  227. 略說淨土宗的發菩提心 - 許煌汶居士
  228. 在這娑婆世間-佛普居士
  229. 父女相度入淨土 - 淨晏居士
  230. 清明節你能為眾生做很多 - 佛引居士
  231. 柳暗花明 終遇善導 - 淨純居士
  232. 念佛得離苦 心柔人幸福 - 淨芸居士
  233. 蛻變之路 - 佛美居士
  234. 信佛念佛──無憾的人生-淨初居士
  235. 返鄉之路-淨思居士
  236. 「牛」是怎麼死的?
  237. 從能入能度說起 - 淨思居士
  238. 尋根‧歸根 - 宗簡法師
  239. 從難受到享受 - 佛悟居士
  240. 優雅開放著的念佛人-佛依居士
  241. 借得本願度蒼生——《第十八願講話》讀後感-佛泉居士
  242. 很正常 - 佛香居士
  243. 你的靈魂住在哪?- 佛宣居士
  244. 一位天主教修女信受彌陀救度的歷程 -淨儔居士
  245. 我為什麼信佛 -孫張清揚居士
  246. 念佛才能往生 -諦通居士
  247. 我的學佛因緣 -淨信居士
  248. 要帶什麼回去呢? -佛奇居士
  249. 一分鐘認識「淨土宗」 -宗文法師
  250. 擔心孩子不如念佛祝福他 -摩尼寶珠
  251. 放下 -宗宇法師
  252. 頓悟無常始學佛值遇善導方安心 -佛智居士
  253. 難得清淨 -笑笑佛力
  254. 有愛沒負擔,有使命不累
  255. 總有誰記得你 -佛宣居士
  256. 以六何法略說淨土宗的臨終助念 -許煌汶居士
  257. 點彌陀光明燈 -印彬法師
  258. 一位韓國法師的求道之路 -淨傳法師
  259. 代眾生苦供養 -淨思居士
  260. 信解南無阿彌陀佛 -印彬法師
  261. 自覺愚惡 暗自驚喜 -淨思居士
  262. 有情眾生 -片羽居士
  263. 盡人事聽佛命 -宗台法師
  264. 一種平懷好休息 -淨思居士
  265. 自度與度人 -法依居士
  266. 願離此苦生安樂 -藏密居士
  267. 五年之期到了 -宏偉居士
  268. 「找補」 -淨思居士
  269. 踏上回家的路,再苦也變甜 -宗正居士
  270. 香光莊嚴話中衛 -玉嬌居士
  271. 經文祖語是智慧結晶 -印彬法師
  272. 「隨喜哥」的弘願志工生活 -佛悅居士
  273. 略說淨土宗的往生(二):方法與目的 -許煌汶居士
  274. 略說淨土宗的往生(一):意義與勸信 -許煌汶居士
  275. 念佛與普賢十大行願 -許煌汶居士
  276. 聲 -淨威法師
  277. 淨和寺拍手念佛操 -淨恩法師
  278. 沒有感應的往生決定 -淨航法師
  279. 求職簡歷,讓佛做你的CEO -宗悲法師
  280. 導讀天地 悠然自得 -淨樂居士
  281. 《淨土宗三祖師傳》譯後記 -佛意居士
  282. 悔&迴 -淨威法師
  283. 學佛者是好人嗎? -塵影
  284. 我們都是輪迴六道的流浪漢 -沉香寺
  285. 尋道──參訪彌陀村有感 -境虛居士
  286. 不信東風喚不回 -佛泉居士
  287. 記弘法培訓班 -印彬法師
  288. 彌陀知我心 -佛敬居士述
  289. 莫名的感動 -朋平方居士
  290. 火車上的佛緣 -佛敬法師
  291. 信佛所說 自安其心 -淨思居士
  292. 宗弘法師專訪 -佛門網
  293. 小洋囡夜夢佛爺爺 教令吃素 -淨儀居士
  294. 又遇重陽節 -佛取居士
  295. 學佛七年 -佛宛居士
  296. 已得與未得 -淨思居士
  297. 歡喜念佛彌陀護佑 -淨恩法師
  298. 極樂世界有沒有小酒和花生米
  299. 八十歲老者的念佛體悟 -華佛居士
  300. 信仰之根 -淨思居士
  301. 英文版《念佛感應錄》序文
  302. 真懺悔的念佛人 -淨思居士
  303. 瓶中花與地上花 -小土居士
  304. 以信代慧 -淨思居士
  305. 永遠不滅的佛燈 -弘瑞居士
  306. 我心安穩 -惠玲居士
  307. 心之剃度 -佛取居士
  308. 慈悲如潮湧的《阿彌陀經》 -佛取居士
  309. 晴耕晴讀 -佛實居士
  310. 寂靜念佛 -淨思居士
  311. 冰火人生 -佛默居士
  312. 把你最好的東西給這個世界 -佛純居士
  313. 媽媽的心事 -佛取居士
  314. 光風霽月笑顏開 -右勳居士
  315. 彌陀對我的呵護 -佛弘居士
  316. 無與倫比的綠色免費能源 -淨行居士
  317. 淨土詩六首 -周瞻照居士
  318. 向輪迴說一聲:拜拜! -淨機居士
  319. 幸運的淨土行人 -佛取居士
  320. 回家:一條朝向極樂世界之路 -淨行居士
  321. 細讀《無條件的救度》之感懷 -慧生居士
  322. 略述念佛速成佛 -許煌汶居士
  323. 淨土是一種救度法門 -麥農居士
  324. 一個死刑犯給淨宗法師的信 -李佳居士
  325. 獨樂樂,然後眾樂樂 -佛使居士
  326. 延能法師談風水 -延能法師
  327. 人人皆需的正能量 -佛欣法師
  328. 做個安分的「螺絲釘」-佛演法師
  329. 遇見自己 -佛可法師
  330. 暑假那些事兒 -宗化法師
  331. 印象大佛 -淨開法師
  332. 雪地贖羊記 -佛欣法師
  333. 母親學佛三五事 -廣東 佛品
  334. 弘願寺參學小記 -福建 佛學
  335. 千年以來我們都弄錯了 -妙悟法師
  336. 彌陀回首の愛 -宗念
  337. 淨土 -淨土宗翻譯小組
  338. 時間都去哪了 -宗化法師
  339. 沒有退心的理由 -佛居法師
  340. 如何做弟子 -淨業法師
  341. 寬容 -佛慈法師
  342. 淺說要門與弘願之「門」-佛光法師
  343. 試論「念觀二宗」-宗眾法師
  344. 試論念佛往生之自力與他力 -宗化法師
  345. 淺說廢立 -淨開法師
  346. 讀《人生之目的》有感 -宗嚴法師
  347. 談心 -佛音法師
  348. 內存卡 -宗興法師
  349. 我,是凡夫 -佛慈法師
  350. 呆若木雞 -佛恩法師
  351. 陽光下的雪僧 -佛欣法師
  352. 教育與救度 -佛可法師
  353. 一個都不能少 -佛可法師
  354. 把心打開 -佛安法師
  355. 調服自己 -佛悅居士
  356. 我的出家因緣 -宗宇法師
  357. 吃餃子有感 -宗善
  358. 人情,還是淡點好 -佛可法師
  359. 《人生之目的》讀感記 -宗圓法師
  360. 不可思議的善導大師 -佛至
  361. 燈下黑 -佛可法師
  362. 念佛為己任 -佛欣法師
  363. 生死輪迴站 -佛可法師
  364. 拜讀淨宗法師《唯說念佛》感言 -琚向東
  365. 五祖戒與蘇東坡 -智展居士
  366. 今乘二尊教 廣開淨土門 -關其禎
  367. 以九種心親近善知識 -佛光法師
  368. 略談《佛說阿彌陀經》的誤解 -佛慈法師
  369. 放下自力 歸於他力 -行真法師
  370. 以佛安心—我的學佛因緣 -智妙居士
  371. 慈父的迴聲 -佛欣法師
  372. 回聲 -明光法師
  373. 念佛是一生永不變的心曲 -上善若水
  374. 愛 -佛慈法師
  375. 以和為貴 -佛安法師
  376. 《崇靈塔前月》賞析 -淨業法師
  377. 陪老伴到最後 -周希諴
  378. 佛說阿彌陀經大意 -明光法師
  379. 一佛一法一淨土 -淨業法師
  380. 接納自己 -丁丁家的花豬
  381. 話說當領導 -淨悟法師
  382. 我的學佛奇緣 -上善若水
  383. 我的念佛之路 -佛悅居士
  384. 我的學佛感言 -無餘居士
  385. 教自閉症兒童念佛 -佛琪居士
  386. 那麼虛偽的感動 -丁丁居士
  387. 參訪台北念佛會有感 -淨悟法師
  388. 台灣佛教參訪記 -淨業法師
  389. 善導悄悄話 -宗隆居士
  390. 走在佛陀的足跡上 -傅佩芳居士
  391. 法願師的心願 -德日法師
  392. 《佛說阿彌陀經》的核心大意 -明光法師
  393. 鸚鵡念佛 -宗隆居士
  394. 莫把善法當佛法 -《佛學文摘》
  395. 我最敬佩的人 -楊育慈
  396. 阿彌陀佛不可思議 -悟常法師
  397. 幸福是念佛 -明月居士
  398. 兩種走法 -賢書法師
  399. 純真念佛人 -慕蓮淨居士
  400. 鴛鴦帶來的念佛緣 -明月居士
  401. 一則生命的啟示 -常恆居士
  402. 「奇蹟」須靠「樸拙的行持」-李坤海
  403. 念佛的日子裏 -佛榮
  404. 莫讓心上總是秋 -佛行
  405. 對罪人的理解與尊重 -妙音
  406. 念佛感應 -往淨
  407. 夢見善導 歸入念佛 -佛宏
  408. 六字稱名──無調之心聲 -淨純法師
  409. 《念佛的法宴》緣起 -佛恩
  410. 念佛人最應該知足 -本弘
  411. 念佛寬心謠 -重慶涪陵彌陀共修會
  412. 若想念我時 應稱彌陀佛 -佛喚
  413. 一個女大學生的學佛小記 -佛妙
  414. 臨終就是往生的日子 -祖璽法師
  415. 上人的念珠 激勵著我 -陽名麗
  416. 狗奶奶的奇特因緣 -康偉欣
  417. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  418. 一份發自內心的感言 -佛恩
  419. 新年十拜 -湖北仙桃彌陀寺
  420. 訪彌陀弘願道場──宣城弘願寺 -西蓮居士
  421. 願我送你生極樂 -閻東宣
  422. 看看這幫念佛人 -佛曉
  423. 上人對我的開示 -淨樂
  424. 媽媽,念佛吧 -明子
  425. 弘願寺印象 -佛至居士
  426. 深夜的明燈 -常欽居士
  427. 西方有佛 -林紫
  428. 你要念佛 -淨山居士
  429. 喜團圓 -佛沁居士
  430. 回 家 -樓那
  431. 溫 暖 -淨順居士
  432. 婆媳關係的處理 -王叔蘭
  433. 我的佛緣 -王叔蘭
  434. 我感恩……!!! -佛瑜
  435. 有這樣一方淨土 -佛瑜
  436. 阿彌陀佛的小珍珠 -佛明
  437. 與鼠談心 念佛退鼠 -佛明
  438. 對師父的敬仰裏包含那麼多的愛 -佛見
  439. 弘願寺的師父都那麼親切 -佛見
  440. 這才是給佛貼金的人 -地藏緣
  441. 多看念佛感應事蹟 -地藏緣
  442. 佛號的原汁原味 -地藏緣
  443. 淨歸法師的淨土轉歸之緣 -佛定居士
  444. 助念的法喜 -佛定居士
  445. 最富有的念佛人! -佛定居士
  446. 孝親節之際倍思親 -佛定居士
  447. 念佛人過年 -佛定居士
  448. 厭離娑婆 欣求極樂 -佛光居士
  449. 稱名成佛度眾生 -佛光居士
  450. 念佛人的生活 -佛光居士
  451. 臥在名號攝取床 -杭州 佛照
  452. 桌布與人生 -杭州 佛照
  453. 鶴腳與鴨腳 -杭州 佛照
  454. 業風與德風 -杭州 佛照
  455. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  456. 乘佛願力 -淨平法師
  457. 明智的抉擇 -淨平法師
  458. 佛法是真理 -淨平法師
  459. 生命的資產負債表 -淨平法師
  460. 信佛救度 -淨平法師
  461. 念佛度亡 -淨平法師
  462. 每逢佳節倍思親 -淨平法師
  463. 守愚謙卑地念佛 -淨平法師
  464. 阿彌陀佛是苦海救生員 -淨平法師
  465. 美洲新大陸喻 -淨平法師
  466. 信者得生 -淨平法師
  467. 無量壽萬能保險 -淨平法師
  468. 信仰入門二書 -淨平法師
  469. 彌陀主動救護 -淨平法師
  470. 慧淨師父開顯彌陀悲心 -淨平法師
  471. 從有入空 -淨平法師
  472. 萬物之靈 -淨平法師
  473. 眼盲須依明眼人-淨平法師
  474. 種種法門皆解脫,無過念佛往西方 -淨根法師
  475. 還愚癡,生極樂 -淨根法師
  476. 彌陀雖無人不救,唯與念佛人同在 -淨根法師
  477. 親人往生的感悟 -淨根法師
  478. 念佛給予我們真實的安慰 -淨根法師
  479. 佛法從恭敬中求 -淨根法師
  480. 為畜生道眾生念佛的感應故事 -淨根法師
  481. 為什麼「做七」只要念佛? -淨根法師
  482. 入此門來當念佛,行其路去莫忘西 -淨根法師
  483. 讀《美德故事》感想 -淨根法師
  484. 同念彌陀 同生淨土 -淨根法師
  485. 清明如何掃墓祭祖?- 淨根法師
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淨土宗園地

勝利大逃亡-淨源法師

       曾閱讀 《走好出家路》中淨宗法師的一篇文章《逃避》,講的是有一次,火車上有人問淨宗法師:「你們出家人是不是逃避?」淨宗法師很乾脆地答道:「是啊!」。

       像很多人對我們出家人不瞭解,對我們念佛求往生不瞭解,這次返杭,在火車上遇到跟淨宗法師同樣的一件事情,有人就問我:「你們出家是不是逃避責任啊?是不是不承擔社會的責任啊,不孝敬父母啊,不照顧自己的妻子啊,不養育自己的孩子啊,你們是不是在逃避這些責任?」然後我就回答他們,我說:「不是逃避,是逃亡,逃避形容得不夠準確不夠有力,用逃亡,而且是勝利大逃亡。」

       綜觀三界無非是苦,《法華經》云:「三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏」此毫無虛誕之語也。佛如是說三界無實,譬如空華。

       三界的本質就是苦、空、無常的,大眾一定要知道。

       現在很多人不理解,我們念佛人每天念佛求往生,出家人跑去出家,不在家裏面享受快樂,享受欲樂,妻兒陪伴,看看電影啊,逛逛街喝喝咖啡啊,聽聽小曲,逛逛超市啊,我們跑來這裏是為了什麼?因為我們要逃亡。如果我們不瞭解生命的意義,不瞭解什麼是生命,不瞭解我們生活在什麼樣的一個環境,我們面臨什麼樣的處境,我們將會有什麼樣的遭遇,我們未來將會是什麼樣的,我們是不知道什麼是佛法,我們的人生也不可能會有快樂,就像是一個小孩,他生出來就長在監獄裏面,他的父親,他的爺爺,都生活在監獄裏面,當小孩出生以後呢,他認為這個就是我的家,這個就是我的地方,有人看管是很正常的,每天沒有自由很正常的。

       我們現在能得難得人身,那我們沒投生成人道又在哪兒呢?我們現在能得難得人身,是因為過去世我們所做的一點點善業成熟了,我們從地獄道,從惡鬼道,從畜生道投生到人間來,終於有了一點點快樂了,我們拚命享受這一點點快樂,能吃就拚命地吃,能造就拚命地造,想怎麼揮霍就怎麼揮霍,我們把我們短短的幾十年的光陰全部都花在享受上,我們覺得這個是我們的快樂,我們終於有了快樂的時候,無論如何我們都要去享樂,等我們享樂一結束我們就回到我們的老家,那是哪裏?那就是地獄,獄卒在等著我們,Hello!你又回來啦!好久不見!放你出去溜一圈,這麼快回來了。

       佛陀曾開示說,把整個大地的樹葉草木都削成像手指這麼寬的小木條,然後再數,像小孩玩玩具一樣:這個是我的母親,這個是我的母親,這個還是我的母親……他一直數一直數,數到整個大地的木條都數完了他的母親還沒有數完。是不是很久?可以想像嗎?有多少的母親?我們有多少的母親?佛陀曾說很難找到一位眾生不曾做過我們的母親。

       佛陀在經典裏面接著又說:把整個大地的泥土,做成像棗核那麼大的泥丸,然後呢,數我們的父親:這個是我的父親,這個是我的父親,這個又是我的父親……當這個人把大地上所有的泥土都數完了,他的父親的父親還沒有數完。佛陀怎麼說呢?佛陀說到此我們就足以要厭離。夠了,我們要厭倦了,我們要感到不耐煩了。足以要厭離,足以要離染,足以要解脫,足以要逃離。

       在無始的輪迴當中被無明所覆蓋,為渴愛所繫縛的眾生,在流轉輪迴當中,他的起點是不可知的。曾在泰國參加一位哲學老師的課程時,這位老師問是先有雞,還是先有蛋,這種問題顯然是沒有意義的,佛法稱為「無記」之問,同樣輪迴也是一樣,世尊曾住在舍衛城祇樹給孤獨園,於其處,世尊開示說:

       佛陀解釋:「諸比丘,每當你們見到任何人不幸與悲慘時,你們可以下結論:『在這漫長的輪迴旅途裏,我們也曾經遭遇同樣的事。』為什麼呢?諸比丘,因為生死輪迴的起點不可得知。受到無明蒙蔽、受到貪愛束縛的眾生的生死輪轉的起點無法顯現。諸比丘,長久以來你們已經遭遇痛苦、極度痛苦與災禍,把墳場都給填滿了。」

       我們並不知道我們從什麼時候開始輪迴,我們已經輪迴了多久,我們也不知道,我們習慣了,習慣了輪迴,習慣了受苦,習慣到有一點點快樂都感到滿意,我們吃上一點好吃的,偶爾看到一個漂亮的,聽到一兩句好聽的話,我們都樂此不疲,用盡我們的生命去追逐,追逐一點點的快樂。佛卻說三界無實,譬如空華。如《楞嚴經》說:「三界若空花。

       我們凡夫輪迴六道,從未停歇過。生了又死,死了又生,如稠林廣佈,《無量壽經》言:「從苦入苦,從冥入冥。」

       一日,佛陀用手指撚起一點泥土並問到:「比丘們,哪個更多呢?是我指甲裏的泥土多,還是整個大地的泥土多?」比丘們回答:「尊者,您指甲裏的泥土是極少的,大地的泥土極多。」如來接著說:「比丘們,投生到這個世界的人如同我指甲裏的泥土那麼少,更多的人投生在地獄。」

       環顧整個世界便能意識到,投生善道的生命是極少的。世界上有許多生物是我們用肉眼看不到的。即便是肉眼能看到的生物,僅在一兩英畝的土地間,其數量已等於整個世界的人口數量,而一兩畝土地卻只能容納很少的人類而已。

       所以佛陀曾開示說:

       「比丘們!當你見到一個貧苦的人,他瘦骨嶙峋,那時你應思惟:漫漫輪迴中,自己亦曾如此。」

       「比丘們!漫長輪迴中,你們與不喜愛者相遇、與喜愛者分離,為此所流的眼淚,多過四大海洋之水。」

       「比丘們,你們長久以來經歷喪母之痛,為此所流的眼淚,多過四大海洋之水。」

       「比丘們!輪迴中你們經歷喪父、失去兄弟姐妹、失去兒女、失去親屬、自身患病,為此承受悲傷所流的眼淚,多過四大海洋之水。」

       「在漫長的輪迴中,一生又一生,你們被斷頭流過的血,多過四大海洋之水。」

       「比丘們!在漫長輪迴中,你們長久生為牛、頭被砍斷時,從身體流出的血多過四大海洋之水;你們長久生為水牛、山羊、鹿、豬和雞,被砍頭時流出的血,多過四大海洋之水;你們長久生為村落的盜賊、攔路強盜,以及那些行邪淫者,被捕後頭被切斷流過的血,多過四大海洋之水。」

       佛陀形容我們追求的快樂,就像是刀尖上的一點點蜂蜜,一點點,為了這一點點而造成割舌頭的過患。

       為了這一點點的欲樂,我們流了多少血,流了多少汗,流了多淚?佛陀在經典中開示說:

       一時,佛陀住在於舍衛國的祇樹給孤獨園。

       那個時候,世尊告訴諸比丘們說:「云何呢?比丘們!你們在於生死當中,其身體之毀壞時,所流出的血水為多呢?或者是恆河中之水為多呢?」那時,諸比丘們白佛說:「如我們所觀察如來所說的,乃以所流出之血,比較多於恆河中之水的。」

       佛陀告訴諸比丘們說:「善哉!善哉!比丘們!如你們所說的,所流出的血,乃多於恆水的。所以的緣故就是:在生死當中,或者作為牛,或者作為羊、為豬、為犬、為鹿、為馬、為鳥獸,以及其它算不盡的所經歷的苦惱,實在是可厭患的事,當念念捨離此生死之法。像如是的,比丘們!應當要作如是而學!」

       世尊又告訴諸比丘們說:「云何呢?比丘們!你們流轉於生死,歷經很多的苦惱,在於其中悲號涕泣,所流出的淚水為多呢?或者恆河之水為多呢?」那時,諸比丘們趨前白佛說:「以我們觀察如來所說之義時,發覺我們經歷生死當中,所涕泣之淚,乃多於恆河中之水的。」

       佛陀告訴比丘說:「善哉!善哉!諸比丘!如你們所說的,並不會有異。你們在生死當中所流出的淚,乃多於恆河之水的。所以的緣故就是:在生死當中,也更有父母之終亡,在於其時,定會墮淚不可稱計之多。在長夜之中,也會遇到父兄、姊妹、妻子等五親,以及對於諸恩愛之人的追慕悲泣,實在是不可以稱計之多的。因此之故,比丘們!應當厭患生死,去離此生死之法。像如是的,比丘們!應當要作如是而學!」

       娑婆世界眾生真是剛強能忍,為三惡五趣雜會之所,堪於忍受諸苦惱而不肯出離,佛陀曾開示:眾生在於生死當中,其身體之毀壞時所流出的血水,乃多於恆河中之水。而歷經種種的苦惱。都在於其中悲號涕泣,所流的淚乃多於恆水。流血流淚多與恆河之水,還能耽於五欲之樂而不出離,我們不愧堪忍第一, 所以佛陀說到此我們足以要厭離,足以要離染,足以要解脫。那怎麼解脫,我們凡夫,尤其罪惡生死凡夫手無縛雞之力,如何解脫輪迴,只有念佛靠佛力方能解脫輪迴!

       我們這樣的造業凡夫,不知道輪迴有多可怕,所以我們盡情地放逸揮霍我們的時間。等到生命最後的時候我們知道有輪迴了,但是已經晚了。最後時刻我們必然會知道有輪迴,我們必然會知道我們會要投生到哪裏。你相信,它也有,你不相信,它也有。不要說太久遠的,就說今生,我們有多少的快樂,我們掰著指頭數一數,從一出生開始成長,開始上學,找工作,找女朋友,有孩子,開始生病,開始老,我們馬上要死了,我們有多少的快樂?有一半嗎?沒有的。

       出家人,又叫做 「比丘」,「比丘」一詞意為「理解輪迴之苦的人。」因為理解了輪迴的苦惱,故而選擇走在逃亡的白道上, 因為在這五痛五惡五燒五濁的世間,人真的是很脆弱,善導大師說:「如燈風中滅難期。」釋尊曰「人如芭蕉」(維摩經),又曰「人命是出息與入息間的壽命」(四十二章經)。當我們前進不得,後退無路,又不能坐以待斃,因為生命無常,這種當下的心境就是「三定死」,在這絕對無力、絕對恐怖、絕對黑暗、絕對孤獨、絕對絕命之時,處在無法進,無法退,又無法停止這裏,我們眾生的心往往就會處在這種備受煎熬、苦不堪言當中。這種跌到谷底的那種心境,進退兩難。在這三定死的狀態下,唯聽見二尊遣喚的悲音:

          東岸忽聞人勸聲:「仁者,但決定尋此道行,必無死難!若住即死。」
      西岸上有人喚言:「汝一心正念直來,我能護汝!眾不畏墮於水火之難。」

      此人既聞此遣彼喚,即自正當身心,決定尋道直進,不生疑怯退心。

       走在逃亡的白道上,有釋迦牟尼佛的遣送、阿彌陀佛的保護,當下的一切恐懼,則轉為大安。

       當下念佛。生死輪迴當下斬斷,善導大師言:「利劍即是彌陀號,一聲稱念罪皆除。」 他力念佛如截多羅樹頭,生死輪迴不復更生。

       我們家老上人曾經給一位丁居士寫信,就告訴她,世間之苦皆是枝末,願生極樂專念彌陀之人,應知已非娑婆久客,已是極樂聖數,生在彌陀光明攝取中,死入極樂無為涅槃界,已是平生業成、往生決定。

       此身是業報身,若業報已盡,宿緣已了,自會命終;若業報未盡,宿緣尚在,命不能終。然念佛人,生死已斷,往生無礙,雖命未終,自然轉苦為樂。以苦有根本苦與枝末苦,世間之苦皆是枝末,生死之苦是其根本,根本既斷,枝末自枯。

       如果你不念佛,你想想,那就很慘,一生註定要很苦很苦的。其實我們好好的想一想,從早上到晚上有快樂嗎?其實是很少的。一天,我們這個身體給我們帶來多少快樂?不痛不癢嗎?不要吃不要撒?我的天哦!很痛很痛,很苦!一會頭痛一會腰痛一會背痛。無論怎麼著都會痛苦,因為身體本來就是苦。

       就像一個苦瓜,你怎麼搞,拿雞蛋炸,爆炒,醋溜,苦瓜還是苦瓜,無論你怎麼做它不會變成哈密瓜,我保證!說明一個什麼道理,我們的身體是苦的,無論你怎麼著它還是苦的,你天天吃山珍喝小米粥,天天按摩從早上按到晚上,不痛苦嗎?痛苦!佛陀說什麼是苦?簡單的說五蘊就是苦,身體就是苦,所以《經》言:「身為苦器,心為惱端。」《維摩詰經》言:「是身為災,百一病惱」。《八大人覺經》言:「心是惡源,形為罪藪」。我們天天背著一個苦,想要去找快樂,去哪裏找?就像你背著一個定時炸彈,一直在那裏響,滴滴答答,你背著炸彈這裏玩那裏玩,這裏看那裏看,你總是覺得不安心不放心,什麼原因?那個地方不好玩嗎?你背著一個炸彈,隨時要爆炸,有感覺嗎?沒感覺,有的人還是該吃吃,該玩玩。

       如果我們沒有看到這個苦,我們會每天背著它,你不會有快樂的,我保證。青年的時候不會快樂,中年不會,到老也不會快樂,下輩子也不快樂,你吃山珍吃海味也不會快樂,你有一千萬一個億也不會快樂,因為什麼?有這個無常煩惱的身體,老子曾言:「吾所以有大患者,為吾有身也;及吾無身,吾有何患?」

       身體怎麼會是痛苦的呢?因為身體的本質即是無常,無常的本質即是苦。所以我們講要逃亡,從哪裏逃,逃去哪裏,何去何從?所以要解脫,要念佛,要往生;往生之後,《無量壽經》講:「皆受自然虛無之身、無極之體。」沒有四大五蘊和合的身體,你就沒有痛苦。

       頭出頭沒之眾生也,從冥入冥,從苦入苦,死路一條,唯四五寸白道因二尊護念,直來無患,嗚呼,大悲彌陀恩,大智釋迦恩!慈悲線拽,智慧線推。仰惟釋迦此方發遣,彌陀即彼國來迎;彼喚此遣,豈容不去也。
 

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