淨土宗園地

  1. 淨草拾穗01~06-淨草法師
  2. 月不宿有蓋之水-淨源法師
  3. 善導大師的機法兩種深信在佛法中的地位-淨草法師
  4. 人這一生,總要有一次-平僧業成
  5. 念佛,是法界共通的語言-淨慶居士
  6. 供養的真諦-淨草法師
  7. 易行之機(二)-淨慶居士
  8. 一代化前-淨源法師
  9. 願將自力轉他力-淨博法師
  10. 易行之機(一)-淨慶居士
  11. 「彌陀三一」與「佛三不能」-淨草法師
  12. 《法事讚》略讚依正段-淨懷法師
  13. 浴佛節.母難日--念佛報深恩-淨慶居士
  14. 大菩提心-淨源法師
  15. 名號與本尊-宗佛居士
  16. 溫養念佛-淨來法師
  17. 以情趣入的法門-淨源法師
  18. 《金剛經》與《阿彌陀經》的對話-淨草法師
  19. 放捨身心,歸入名號-淨慶居士
  20. 助念與超薦-佛誠居士
  21. 我的藏寶圖-淨草法師
  22. 自然界-淨源法師
  23. 唯作如來應作之事-淨源法師
  24. 彌陀調熟入弘願,聞法受益享佛愛-佛晴居士
  25. 清明祭祖-念佛是大孝-淨慶居士
  26. 那一個法門適合我?-淨來法師
  27. 諸佛都走了,救主是誰?-淨開法師
  28. 信受彌陀救度-淨侑法師
  29. 從地藏大願到彌陀本願-淨草法師
  30. 臨終三隨與臨終三在-淨草法師
  31. 我不能想像-淨慶居士
  32. 元宵節,點一盞「南無阿彌陀佛」燈-淨慶居士
  33. 慧淨法師虎年春聯解讀──無常的世間,住在名號裡最安全-覺悅法師
  34. 虎年念佛,談「厚德載福」-淨慶居士
  35. 厚德載福與上等風水-楊君澤 居士
  36. 隋唐諸師誤判極樂為四土之因-淨草法師
  37. 彌陀救度使人善良-淨源法師
  38. 心內求法與心外求法-淨草法師
  39. 有兩種力 不可思議-平僧業成
  40. 臘八節:二尊之教在念佛-淨慶居士
  41. 指月之指與國王新衣-淨草法師
  42. 《法事讚》七重行樹段-淨懷法師
  43. 果分不可說的法門-淨源法師
  44. 故使善導選要法 教念彌陀專復專-淨草法師
  45. 慶.讚.彌陀誕~飲水思源-淨慶居士
  46. 學習淨土教理之原因-光淨居士
  47. 往生極樂世界不決定於九界自力的最後一念-淨草法師
  48. 「我」「擁有」什麼-淨慶居士
  49. 一念迴向-淨來法師
  50. 十方諸佛尚未兌現的誓願-淨草法師
  51. 人人皆需念彌陀-淨夫法師
  52. 五逆謗法阿彌陀佛救不救(下)-淨源法師
  53. 五逆謗法阿彌陀佛救不救(上)-淨源法師
  54. 念佛人,越老越「值錢」!-極樂號
  55. 六字名號一遍法-淨草法師
  56. 前生導後,同赴一轍-淨源法師
  57. 著作講演,必依傳承-淨源法師
  58. 鶴腳長,鴨腳短,就那樣救度-淨慶居士
  59. 疫情盡顯無情 感悟彌陀真情-淨夫法師
  60. 《阿彌陀經》之聖眾-淨懷法師
  61. 彌陀與地藏之問答-淨源法師
  62. 六字名號是第一義諦,妙境界相-淨草法師
  63. 勝利大逃亡-淨源法師
  64. 緣佛願力,述而不作-淨慶居士
  65. 歸三寶偈之學習心得-淨燦法師
  66. 十與一-淨源法師
  67. 淨土獨立成宗-淨慶居士
  68. 中秋話月-淨源法師
  69. 慈悲就是攝取不捨-宗善法師
  70. 正覺大音 響流十方-淨懷法師
  71. 今生,誰是你永不割捨的人-平僧業成
  72. 佛法最能給人利益,給人安樂-慧淵法師
  73. 佛陀藉世事說明人生的真相,讓我們認識自己的本質-淨普居士
  74. 無調之調的稱念法-淨慶居士
  75. 往生與無生-宗柱法師
  76. 阿彌陀佛陪我度過新冠肺炎-美淨居士
  77. 三個父親和我的故事
  78. 彌陀二因力略解(下)淨源法師
  79. 不論如何-淨慈居士
  80. 彌陀二因力略解(上)淨源法師
  81. 十七歲青少年 念佛得安心-梓洋居士
  82. 長劫流轉 如來悲濟-信蓮法師
  83. 國土危脆,三界無安,非安身立命之所-淨普居士
  84. 以唯識解讀《觀經四帖疏》三心釋-宗賢法師
  85. 牛轉乾坤佛力使然-宗微法師
  86. 果地法門就是實相念佛-淨草法師
  87. 《阿彌陀經》流通本異同思考-淨源法師
  88. 唯有彌陀大愛,方解凡夫五毒-平僧業成
  89. 疫情嚴峻時期的在家助念行儀-許煌汶居士
  90. 學佛劄記-淨源法師
  91. 略述東方諸佛證誠之義-淨懷法師
  92. 沒有死亡 沒有距離-淨草法師
  93. 《冥報記》導讀-淨慶居士
  94. 非光礙也,礙屬眾生-關其禎(淨普居士)
  95. 觸光柔軟心得-鐘介凰居士
  96. 佛陀怎樣看人世間的病毒疾疫災難-關其禎(淨普居士)
  97. 不斷煩惱得涅槃分-淨草法師
  98. 觸光柔軟心得-永誠居士
  99. 觸光柔軟心得-遵因法師
  100. 我與淨土宗的殊勝因緣-林茗豪居士
  101. 讀慧淨法師「信心」二則 之感言-淨懷法師
  102. 念佛成佛,是靠心力,還是靠佛力?-宗柱法師
  103. 極樂世界,抬腳便入-佳噯居士
  104. 憶母-淨觀法師
  105. 清明念佛-淨恩法師
  106. 鹿野苑的啟示-淨草法師
  107. 平生業成-宗柱法師
  108. 寮房隨筆-淨觀法師
  109. 「彌陀光明園」建設通啟-慈恩寺
  110. 第十九願與第二十願的往生正因-淨草法師
  111. 《三祖師傳》(漫畫版)前言-淨土宗編輯部
  112. 由「一水四見」想到的-佛涵居士
  113. 少善根與多劫罪-淨草法師
  114. 無價之寶——願生心-佛涵居士
  115. 貫通三世的因果道理 佛可法師 譯
  116. 慧淨法師牛年春聯解讀:有飯吃,有佛念,千足萬足!-佛欣法師
  117. 牛年寄語之牛年話牛-淨源法師
  118. 我與烏龜的對話-于姨口述
  119. 女兒的夢想:去極樂世界成佛-佛署居士
  120. 《往生論註》告訴了我們什麼:我們大都忽略了它-佛成居士
  121. 冬夜奇夢-那隻大鳥對我高喊「救命!救救我的孩子!」-笑笑居士
  122. 一念往生當下解脫-淨厚居士
  123. 我的學佛經歷_寬周居士
  124. 念佛成佛,是最大的因果-佛欣法師
  125. 出家.回家-淨殷居士
  126. 我的眼裡只有佛-佛涵居士
  127. 好神奇!原來我們就住在阿彌陀佛的身體裡-佛欣法師
  128. 選擇-佛取居士
  129. 凡夫眾生不靠佛力難證佛性-佛諦法師
  130. 最高級的禪定:躲在「南無阿彌陀佛」中-佛欣法師
  131. 謝謝你接受我的救度-佛欣法師
  132. 有一種親情,叫父愛如山
  133. 極樂遙相見,知是故人來-黃打鐵
  134. 兩個平凡的人,兩個神奇的夢:滾滾紅塵遇淨土-佛欣法師
  135. 影響我一生的三個真實事例-小凡人
  136. 過人之處,唯念阿彌陀佛,餘皆不值一提-妙悟法師
  137. 每個苦難背後,都藏著佛賜予我們的幸福-佛欣法師
  138. 發生在我家的奇蹟-佛涅居士
  139. 我與阿彌陀佛的故事-佛心居士
  140. 這個無常的世界,只有念佛才安心-笑笑居士
  141. 念佛安心-呂慧齡
  142. 病床上的感恩-佛殊居士
  143. 念佛小憶-佛已居士
  144. 命中的一切,真是最好的安排嗎?-佛欣法師
  145. 寶中妙寶:母親念佛二、三事-佛延居士
  146. 你準備好了嗎?-佛涵居士
  147. 我在英國正經歷疫情-佛卓居士
  148. 今天,你「望佛本願」了嗎?-佛涵居士
  149. 太感動!連我母親上廁所這種小事,彌陀都會管-佛欣法師
  150. 鬼外婆送我紅包,我回贈她以佛號-笑笑居士
  151. 凡念佛處疫不入境-起淨居士
  152. 雪花飄飄-佛取居士
  153. 十方諸佛究竟是怎麼成佛的呢?-佛欣法師
  154. 願攜君手詠而歸,走進西方快樂門-笑笑居士
  155. 此地真是魔鄉嗎?-佛迎居士
  156. 極樂世界有哪些好?聽聽菩薩怎麼說-佛理法師
  157. 出家15年,才找到今生解脫的法門!-佛寬法師講述
  158. 我們隔離病毒 但不隔離愛-佛欣法師
  159. 龍樹菩薩─當頭棒喝也要去求的法門-佛理法師
  160. 《無量壽經》「特留此經」之文給我們的啟示-佛成居士
  161. 2020年慧淨上人春聯試析-杭州佛照居士
  162. 念佛生福慧,子孫出賢才-黃打鐵居士
  163. 慧淨上人淨土宗對聯淺識-佛成居士
  164. 哪有什麼歲月靜好-佛欣法師
  165. 菩薩所說「難」與「易」,都遠遠超出你的想像-佛理法師
  166. 關於臘八節,這個小秘密你可能還不知道
  167. 略說彌陀淨土法門的近易普及-許煌汶居士
  168. 念佛,是大總持-佛涵居士
  169. 凡夫解脫之因緣 -佛成居士
  170. 因果就在眼前,豈能不信-龍舒淨土文
  171. 你知道嗎?人其實並沒有「死」-龍舒淨土文
  172. 秋意濃時憶師恩-佛取居士
  173. 人生的航向-妙悟法師
  174. 淨土之法難信難說-佛成居士
  175. 略說《往生論》五念門的念佛止觀意涵-許煌汶居士
  176. 往生極樂國,教判為航標-佛成居士
  177. 從《佛說無量壽經》看法深信-佛成居士
  178. 從《佛說無量壽經》看機深信-佛成居士
  179. 略說以助念行四攝法的意涵-許煌汶居士
  180. 他用八萬四千年等候吉祥寶王子:遇見淨土法門究竟有多難-佛欣法師
  181. 舉頭望明月-佛理法師
  182. 菩薩執金台,十劫為你來-佛欣法師
  183. 略說第十八願與四十八願及淨土三經的關係-許煌汶居士
  184. 信順彌陀救度,不必遮遮掩掩-DylanHarmon
  185. 空難-鍾玲居士
  186. 誰沒資格往生淨土?-淨思居士
  187. 我就是最好的報答-佛涵居士
  188. 頭髮絲一樣的信仰-佛照居士
  189. 五逆謗法,彌陀到底救不救?-宗柱法師
  190. 捨棄自力,投歸彌陀救度-佛英居士
  191. 沒畫眉毛的高僧-伕名
  192. 為了孩子好,父母要念佛-佛論法師
  193. 念佛:倒退至極,前進至極-妙悟法師
  194. 業力PK佛力-佛涵居士
  195. 一代時教都是六字名號的註腳-佛成居士
  196. 認識善導大師《觀經四帖疏》跋文的意義-佛成居士
  197. 真正的我-佛涵居士
  198. 教令念佛是釋迦牟尼佛的出世本懷-佛成居士
  199. 安心就好-佛持居士
  200. 心靈之旅:走出陰霾,迎向光明 -淨日居士
  201. 一位老人的遺囑-徐海雲居士
  202. 手機微信與彌陀救度-佛涵居士
  203. 深深海底行,高高山頂立-佛蒙居士
  204. 凡事感恩──不論順逆
  205. 生死迷夢,在名號中醒來-佛欣法師
  206. 那些聽經小動物,死後去了哪?- 宗永法師
  207. 大力士越獄記-笑笑居士
  208. 高雄道場「三賢」-淨光居士
  209. 再記彌陀聖誕佛一法會的感動-庭淨居士
  210. 賣苦與佛-佛取居士
  211. 和煩惱先生一起喝下午茶-宗文法師
  212. 當我要上養老院的時候-紫金山人
  213. 成佛是一切眾生必然享有的權利和本應實現的目標-佛涵居士
  214. 願生極樂世界的念佛人,都是阿彌陀佛的小寶寶-佛佳居士
  215. 百歲老和尚看不懂的修行法門-笑笑居士
  216. 阿彌陀佛和小朋友的桑葚-宗文法師
  217. 迢迢一路絕追尋-淨思居士
  218. 極樂世界的「寶鳥三連問」-笑笑居士
  219. 不退補佛-常隨居士
  220. 末法當修淨土-明安法師
  221. 把式-宗弘法師
  222. 旅行與淨土-王路居士
  223. 「南無」和「阿彌陀佛」-佛涵居士
  224. 彌陀的慈悲弘願,讓我「大安心,大滿足」 -望佛本願居士
  225. 阿彌陀佛牽一髮,我們即刻動全身-佛涵居士
  226. 人平不語,水平不流
  227. 白蓮花-笑笑居士
  228. 十段祖師證,教你看懂《觀經》中的「念佛三昧」-笑笑居士
  229. 淨土宗苗栗念佛會成立因緣-看淨居士
  230. 雖不能至,心嚮往之 ——學習《淨土宗宗風俗諦》有感-佛喜居士
  231. 滴滴阿彌陀佛-建霖居士
  232. 上報佛恩,為佛增光-建霖居士
  233. 聊聊念佛-王路居士
  234. 無從選擇-彥文居士
  235. 我要最好的!-佛涵居士
  236. 南無:阿彌陀佛-佛涵居士
  237. 無聲的念佛聲-智泓居士
  238. 簡易、安易的淨土法門-印彬法師
  239. 還有多少愛可以失去-宗文法師
  240. 阿彌陀佛是如何工作的-宗文法師
  241. 田裡念佛 療癒八千畝土地
  242. 因為風雨驟 倍感彌陀親-佛涵居士
  243. 往生思一定則一定-宗柱法師
  244. 靜念彌陀 任憑花開-佛涵居士
  245. 慧淨法師2018年春聯解讀-佛照居士
  246. 淨業法師:我的十年
  247. 往生有多難?一句佛號能否往生?-妙悟法師
  248. 絕待圓融是什麼意思?-宗柱法師
  249. 把身體交給水-佛涵居士
  250. 謹慎三業-宗柱法師
  251. 記106年彌陀聖誕佛一法會的感動-庭淨居士
  252. 從淨土三經略說如來出世本懷之意-煌汶居士
  253. 我們和阿彌陀佛有多親?-佛欣法師
  254. 念佛的詩人-佛普居士
  255. 當記生死苦 一心念彌陀-溫綺玲居士
  256. 站在佛的角度信佛-佛涵居士
  257. 母親信佛念佛,子女竟然會有如此大的好處
  258. 倨傲是一種防禦-王路居士
  259. 最好的家教是讓孩子念佛-佛實居士
  260. 惡人-佛普居士
  261. 為什麼要念佛呢?為什麼要往生淨土? - 淨思居士
  262. 念佛即是讓吾心走向彌陀的心-道心法師
  263. 南無阿彌陀佛,讓我怎樣感謝你-佛林衲子
  264. 别了,娑婆-佛林衲僧
  265. 重病一次,才懂得愛自己 -佛思 法師
  266. 得遇淨土宗 安心回家路 -佛護居士
  267. 「三車」同歸極樂 -佛成居士
  268. 何期往生 本來成就 -佛涵居士
  269. 通過艾 感受愛 -佛林衲僧
  270. 念佛往生之水塔喻 -佛成居士
  271. 略說念珠與念佛之見聞 -煌汶居士
  272. 祖師的棒喝 -黃打鐵居士
  273. 距離有多遠 -佚名
  274. 「南無阿彌陀佛」是一切的答案 -佛涵居士
  275. 白白得來的,就白白地給吧 -佚名
  276. 一個「緣」字囊盡全部人生-佛成居士
  277. 為什麼有人懂得很多道理,卻過不好這一生? -宗簡法師
  278. 成就善人要著 唯在念佛成佛 -淨思居士
  279. 我唯一的依靠——南無阿彌陀佛 -上善若水
  280. 一生輕鬆成佛 - 宗文法師
  281. 一分鐘教你認識「淨土宗」 - 宗文法師
  282. 善導法脈代表淨土宗 - 淨度法師
  283. 同處異見 - 佛取居士
  284. 落實機深信 - 佛昀居士
  285. 略說聞佛名願生得生 - 許煌汶居士
  286. 學習「淨土宗」的心得 - 信源法師
  287. 略說淨土宗的發菩提心 - 許煌汶居士
  288. 在這娑婆世間-佛普居士
  289. 父女相度入淨土 - 淨晏居士
  290. 清明節你能為眾生做很多 - 佛引居士
  291. 柳暗花明 終遇善導 - 淨純居士
  292. 念佛得離苦 心柔人幸福 - 淨芸居士
  293. 蛻變之路 - 佛美居士
  294. 信佛念佛──無憾的人生-淨初居士
  295. 返鄉之路-淨思居士
  296. 「牛」是怎麼死的?
  297. 從能入能度說起 - 淨思居士
  298. 尋根‧歸根 - 宗簡法師
  299. 從難受到享受 - 佛悟居士
  300. 優雅開放著的念佛人-佛依居士
  301. 借得本願度蒼生——《第十八願講話》讀後感-佛泉居士
  302. 很正常 - 佛香居士
  303. 你的靈魂住在哪?- 佛宣居士
  304. 一位天主教修女信受彌陀救度的歷程 -淨儔居士
  305. 我為什麼信佛 -孫張清揚居士
  306. 念佛才能往生 -諦通居士
  307. 我的學佛因緣 -淨信居士
  308. 要帶什麼回去呢? -佛奇居士
  309. 一分鐘認識「淨土宗」 -宗文法師
  310. 擔心孩子不如念佛祝福他 -摩尼寶珠
  311. 放下 -宗宇法師
  312. 頓悟無常始學佛值遇善導方安心 -佛智居士
  313. 難得清淨 -笑笑佛力
  314. 有愛沒負擔,有使命不累
  315. 總有誰記得你 -佛宣居士
  316. 以六何法略說淨土宗的臨終助念 -許煌汶居士
  317. 點彌陀光明燈 -印彬法師
  318. 一位韓國法師的求道之路 -淨傳法師
  319. 代眾生苦供養 -淨思居士
  320. 信解南無阿彌陀佛 -印彬法師
  321. 自覺愚惡 暗自驚喜 -淨思居士
  322. 有情眾生 -片羽居士
  323. 盡人事聽佛命 -宗台法師
  324. 一種平懷好休息 -淨思居士
  325. 自度與度人 -法依居士
  326. 願離此苦生安樂 -藏密居士
  327. 五年之期到了 -宏偉居士
  328. 「找補」 -淨思居士
  329. 踏上回家的路,再苦也變甜 -宗正居士
  330. 香光莊嚴話中衛 -玉嬌居士
  331. 經文祖語是智慧結晶 -印彬法師
  332. 「隨喜哥」的弘願志工生活 -佛悅居士
  333. 略說淨土宗的往生(二):方法與目的 -許煌汶居士
  334. 略說淨土宗的往生(一):意義與勸信 -許煌汶居士
  335. 念佛與普賢十大行願 -許煌汶居士
  336. 聲 -淨威法師
  337. 淨和寺拍手念佛操 -淨恩法師
  338. 沒有感應的往生決定 -淨航法師
  339. 求職簡歷,讓佛做你的CEO -宗悲法師
  340. 導讀天地 悠然自得 -淨樂居士
  341. 《淨土宗三祖師傳》譯後記 -佛意居士
  342. 悔&迴 -淨威法師
  343. 學佛者是好人嗎? -塵影
  344. 我們都是輪迴六道的流浪漢 -沉香寺
  345. 尋道──參訪彌陀村有感 -境虛居士
  346. 不信東風喚不回 -佛泉居士
  347. 記弘法培訓班 -印彬法師
  348. 彌陀知我心 -佛敬居士述
  349. 莫名的感動 -朋平方居士
  350. 火車上的佛緣 -佛敬法師
  351. 信佛所說 自安其心 -淨思居士
  352. 宗弘法師專訪 -佛門網
  353. 小洋囡夜夢佛爺爺 教令吃素 -淨儀居士
  354. 又遇重陽節 -佛取居士
  355. 學佛七年 -佛宛居士
  356. 已得與未得 -淨思居士
  357. 歡喜念佛彌陀護佑 -淨恩法師
  358. 極樂世界有沒有小酒和花生米
  359. 八十歲老者的念佛體悟 -華佛居士
  360. 信仰之根 -淨思居士
  361. 英文版《念佛感應錄》序文
  362. 真懺悔的念佛人 -淨思居士
  363. 瓶中花與地上花 -小土居士
  364. 以信代慧 -淨思居士
  365. 永遠不滅的佛燈 -弘瑞居士
  366. 我心安穩 -惠玲居士
  367. 心之剃度 -佛取居士
  368. 慈悲如潮湧的《阿彌陀經》 -佛取居士
  369. 晴耕晴讀 -佛實居士
  370. 寂靜念佛 -淨思居士
  371. 冰火人生 -佛默居士
  372. 把你最好的東西給這個世界 -佛純居士
  373. 媽媽的心事 -佛取居士
  374. 光風霽月笑顏開 -右勳居士
  375. 彌陀對我的呵護 -佛弘居士
  376. 無與倫比的綠色免費能源 -淨行居士
  377. 淨土詩六首 -周瞻照居士
  378. 向輪迴說一聲:拜拜! -淨機居士
  379. 幸運的淨土行人 -佛取居士
  380. 回家:一條朝向極樂世界之路 -淨行居士
  381. 細讀《無條件的救度》之感懷 -慧生居士
  382. 略述念佛速成佛 -許煌汶居士
  383. 淨土是一種救度法門 -麥農居士
  384. 一個死刑犯給淨宗法師的信 -李佳居士
  385. 獨樂樂,然後眾樂樂 -佛使居士
  386. 延能法師談風水 -延能法師
  387. 人人皆需的正能量 -佛欣法師
  388. 做個安分的「螺絲釘」-佛演法師
  389. 遇見自己 -佛可法師
  390. 暑假那些事兒 -宗化法師
  391. 印象大佛 -淨開法師
  392. 雪地贖羊記 -佛欣法師
  393. 母親學佛三五事 -廣東 佛品
  394. 弘願寺參學小記 -福建 佛學
  395. 千年以來我們都弄錯了 -妙悟法師
  396. 彌陀回首の愛 -宗念
  397. 淨土 -淨土宗翻譯小組
  398. 時間都去哪了 -宗化法師
  399. 沒有退心的理由 -佛居法師
  400. 如何做弟子 -淨業法師
  401. 寬容 -佛慈法師
  402. 淺說要門與弘願之「門」-佛光法師
  403. 試論「念觀二宗」-宗眾法師
  404. 試論念佛往生之自力與他力 -宗化法師
  405. 淺說廢立 -淨開法師
  406. 讀《人生之目的》有感 -宗嚴法師
  407. 談心 -佛音法師
  408. 內存卡 -宗興法師
  409. 我,是凡夫 -佛慈法師
  410. 呆若木雞 -佛恩法師
  411. 陽光下的雪僧 -佛欣法師
  412. 教育與救度 -佛可法師
  413. 一個都不能少 -佛可法師
  414. 把心打開 -佛安法師
  415. 調服自己 -佛悅居士
  416. 我的出家因緣 -宗宇法師
  417. 吃餃子有感 -宗善
  418. 人情,還是淡點好 -佛可法師
  419. 《人生之目的》讀感記 -宗圓法師
  420. 不可思議的善導大師 -佛至
  421. 燈下黑 -佛可法師
  422. 念佛為己任 -佛欣法師
  423. 生死輪迴站 -佛可法師
  424. 拜讀淨宗法師《唯說念佛》感言 -琚向東
  425. 五祖戒與蘇東坡 -智展居士
  426. 今乘二尊教 廣開淨土門 -關其禎
  427. 以九種心親近善知識 -佛光法師
  428. 略談《佛說阿彌陀經》的誤解 -佛慈法師
  429. 放下自力 歸於他力 -行真法師
  430. 以佛安心—我的學佛因緣 -智妙居士
  431. 慈父的迴聲 -佛欣法師
  432. 回聲 -明光法師
  433. 念佛是一生永不變的心曲 -上善若水
  434. 愛 -佛慈法師
  435. 以和為貴 -佛安法師
  436. 《崇靈塔前月》賞析 -淨業法師
  437. 陪老伴到最後 -周希諴
  438. 佛說阿彌陀經大意 -明光法師
  439. 一佛一法一淨土 -淨業法師
  440. 接納自己 -丁丁家的花豬
  441. 話說當領導 -淨悟法師
  442. 我的學佛奇緣 -上善若水
  443. 我的念佛之路 -佛悅居士
  444. 我的學佛感言 -無餘居士
  445. 教自閉症兒童念佛 -佛琪居士
  446. 那麼虛偽的感動 -丁丁居士
  447. 參訪台北念佛會有感 -淨悟法師
  448. 台灣佛教參訪記 -淨業法師
  449. 善導悄悄話 -宗隆居士
  450. 走在佛陀的足跡上 -傅佩芳居士
  451. 法願師的心願 -德日法師
  452. 《佛說阿彌陀經》的核心大意 -明光法師
  453. 鸚鵡念佛 -宗隆居士
  454. 莫把善法當佛法 -《佛學文摘》
  455. 我最敬佩的人 -楊育慈
  456. 阿彌陀佛不可思議 -悟常法師
  457. 幸福是念佛 -明月居士
  458. 兩種走法 -賢書法師
  459. 純真念佛人 -慕蓮淨居士
  460. 鴛鴦帶來的念佛緣 -明月居士
  461. 一則生命的啟示 -常恆居士
  462. 「奇蹟」須靠「樸拙的行持」-李坤海
  463. 念佛的日子裏 -佛榮
  464. 莫讓心上總是秋 -佛行
  465. 對罪人的理解與尊重 -妙音
  466. 念佛感應 -往淨
  467. 夢見善導 歸入念佛 -佛宏
  468. 六字稱名──無調之心聲 -淨純法師
  469. 《念佛的法宴》緣起 -佛恩
  470. 念佛人最應該知足 -本弘
  471. 念佛寬心謠 -重慶涪陵彌陀共修會
  472. 若想念我時 應稱彌陀佛 -佛喚
  473. 一個女大學生的學佛小記 -佛妙
  474. 臨終就是往生的日子 -祖璽法師
  475. 上人的念珠 激勵著我 -陽名麗
  476. 狗奶奶的奇特因緣 -康偉欣
  477. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  478. 一份發自內心的感言 -佛恩
  479. 新年十拜 -湖北仙桃彌陀寺
  480. 訪彌陀弘願道場──宣城弘願寺 -西蓮居士
  481. 願我送你生極樂 -閻東宣
  482. 看看這幫念佛人 -佛曉
  483. 上人對我的開示 -淨樂
  484. 媽媽,念佛吧 -明子
  485. 弘願寺印象 -佛至居士
  486. 深夜的明燈 -常欽居士
  487. 西方有佛 -林紫
  488. 你要念佛 -淨山居士
  489. 喜團圓 -佛沁居士
  490. 回 家 -樓那
  491. 溫 暖 -淨順居士
  492. 婆媳關係的處理 -王叔蘭
  493. 我的佛緣 -王叔蘭
  494. 我感恩……!!! -佛瑜
  495. 有這樣一方淨土 -佛瑜
  496. 阿彌陀佛的小珍珠 -佛明
  497. 與鼠談心 念佛退鼠 -佛明
  498. 對師父的敬仰裏包含那麼多的愛 -佛見
  499. 弘願寺的師父都那麼親切 -佛見
  500. 這才是給佛貼金的人 -地藏緣
  501. 多看念佛感應事蹟 -地藏緣
  502. 佛號的原汁原味 -地藏緣
  503. 淨歸法師的淨土轉歸之緣 -佛定居士
  504. 助念的法喜 -佛定居士
  505. 最富有的念佛人! -佛定居士
  506. 孝親節之際倍思親 -佛定居士
  507. 念佛人過年 -佛定居士
  508. 厭離娑婆 欣求極樂 -佛光居士
  509. 稱名成佛度眾生 -佛光居士
  510. 念佛人的生活 -佛光居士
  511. 臥在名號攝取床 -杭州 佛照
  512. 桌布與人生 -杭州 佛照
  513. 鶴腳與鴨腳 -杭州 佛照
  514. 業風與德風 -杭州 佛照
  515. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  516. 乘佛願力 -淨平法師
  517. 明智的抉擇 -淨平法師
  518. 佛法是真理 -淨平法師
  519. 生命的資產負債表 -淨平法師
  520. 信佛救度 -淨平法師
  521. 念佛度亡 -淨平法師
  522. 每逢佳節倍思親 -淨平法師
  523. 守愚謙卑地念佛 -淨平法師
  524. 阿彌陀佛是苦海救生員 -淨平法師
  525. 美洲新大陸喻 -淨平法師
  526. 信者得生 -淨平法師
  527. 無量壽萬能保險 -淨平法師
  528. 信仰入門二書 -淨平法師
  529. 彌陀主動救護 -淨平法師
  530. 慧淨師父開顯彌陀悲心 -淨平法師
  531. 從有入空 -淨平法師
  532. 萬物之靈 -淨平法師
  533. 眼盲須依明眼人-淨平法師
  534. 種種法門皆解脫,無過念佛往西方 -淨根法師
  535. 還愚癡,生極樂 -淨根法師
  536. 彌陀雖無人不救,唯與念佛人同在 -淨根法師
  537. 親人往生的感悟 -淨根法師
  538. 念佛給予我們真實的安慰 -淨根法師
  539. 佛法從恭敬中求 -淨根法師
  540. 為畜生道眾生念佛的感應故事 -淨根法師
  541. 為什麼「做七」只要念佛? -淨根法師
  542. 入此門來當念佛,行其路去莫忘西 -淨根法師
  543. 讀《美德故事》感想 -淨根法師
  544. 同念彌陀 同生淨土 -淨根法師
  545. 清明如何掃墓祭祖?- 淨根法師
淨土宗
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淨土宗園地

以情趣入的法門-淨源法師

        《經》言:「情不重不生娑婆。愛不深不墮輪迴。」就是因為我們有情執牽掛、不捨和貪婪,才生生世世輾轉於這娑婆的世界。

       《圓覺經》云:「諸世界一切種性,卵生、胎生、濕生、化生,皆因婬欲而正性命。當知輪迴愛為根本。」也就是說愛欲之心,就是輪迴的因。

       在《增一阿含經》卷十二「三寶品」言:「世尊告諸比丘:有三因緣,識來受胎,云何為三?於是,母有欲意,父母共集一處與共止宿,然若無外識應來報,便不成胎。」這段話說明受胎,除了父母外,還要有外識(神識)前來參與才可。「神識」之所以來投胎,驅使它的力量就是愛欲心。

       《佛說四十二章經》又云:「人從愛欲生憂,從憂生怖。若離於愛,何憂何怖?」是故貪執之心,即是我們有情凡夫的本體。聖道自力修行,需要除四心,所謂淫心不除,塵不可出,而彌陀正是看到我們都是有情眾生,故以欲勾牽,後令入佛智。

       《發趣論》言:不善心所,亦可以借由自然親依止緣,成為善心所生起的助緣。情之不善心,易能成為善心的助緣,淨土念佛,以情趣入,人都有情執,是故勸我們執持名號,以情綁定,佛光普照,唯攝念佛者,此有三緣:親緣、近緣、增上緣。世間感情,不出親情、友情、愛情,彌陀以此三情相攝,不捨有情眾生。

 

親情

       父母與子——彌陀為父母,眾生如其子

       《維摩經》說:「譬如長者,唯有一子,其子得病,父母亦病,若子病癒,父母亦愈。菩薩如是,於諸眾生,愛之若子。眾生病則菩薩病,眾生病癒,菩薩亦愈。」

       《大經》佛言:「我哀愍汝等諸天人民,甚於父母念子。

       《大勢至菩薩念佛圓通章》文:「十方如來,憐念眾生,如母憶子;若子逃逝,雖憶何為?

        善導大師《般舟讚》言:「釋迦如來實是慈悲父母,種種方便,發起我等無上信心。

       《大集經》言:「惟佛獨是眾生父,於煩惱火而救拔。」

       《法華經》言:「三界無安猶如火宅,眾苦充滿甚可怖畏。……今此三界皆是我有,其中眾生悉是吾子。而今此處多諸患難,唯我一人能為救護。」 

       《涅槃經》言:「如來等視一切眾生,猶如一子。……譬如一人,而有七子,是七子中,一子遇病,父母之心,非不平等,然於病子,心則偏多。大王,如來亦爾,於諸眾生,非不平等;然於罪者,心則偏重,於放逸者,佛則慈念。」

       《妙法蓮華經》言:「三界一切眾生,皆是我子,我即是父。」

       《法華經》中有一個窮子喻的故事,講說走失在外的窮孩子,面對所乞討的長者的富裕之家,卻不知是自己的家。窮子見到長者身上,真珠瓔珞充滿,價值千萬,莊嚴其身。他身旁還有很多僮僕,手執白拂侍立左右。窮子見到長者如是威德莊嚴,心生恐怖,便快速離去。

       長者見到窮子,知道是自己的兒子,便派人追趕,想將窮子追回。窮子非常恐怖,擔心被處死,長者令人以冷水灑面,促其醒悟。但窮子仍不醒悟,長者便放其外出乞討。接著,長者巧設方便,使人請窮子來家裏打雜做事,並一再善意引導,逐漸使其漸悟自己就是長者兒子,並最終繼承了家產。

       《楞嚴經》云:「眾生迷本聞,循聲故流轉。」其實我們就猶如故事中的窮子,不敢認佛作父,不知彌陀成佛是為我之往生,彌陀建設的極樂世界是為我而建,是故窮子喻末偈言:

       我本無心,有所希求,今此寶藏,自然而至。

       無量珍寶,不求自得,而今乃知,真是佛子。

       《大寶積經.富樓那會》言:「我本修菩薩道時,於眾生中,猶如父母。以是因緣,當知如來,於諸眾生,悲心深厚。」 

       如偈言:

如父母有子,始生便盲聾。
慈悲心慇重,不捨而養活。
子不見父母,父母常見子。
諸佛視眾生,猶如羅睺羅。
眾生雖不見,實在諸佛前。  

 

       子與父母——此乃彌陀為子,眾生為父母

       《大經》言:「為諸庶類,作不請之友;荷負群生,為之重擔。……如純孝之子,愛敬父母,於諸眾生,視若自己。」

       《梵網經》言:「孝順,至道之法,孝名為戒。」「一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生。」「菩薩應代一切眾生受加毀辱,惡事向自己,好事與他人。」

       彌陀救度十方眾生,猶如純孝之兒孝養父母,十方眾生猶如病父母,彌陀孝兒荷負父母在肩不捨不離!  

 

友情 

       古語言:「今日之友,明日之敵。」

       世間之友如華如秤,好時插頭,萎時捐棄於地。見富貴則附,貧困則捨。物重頭低,物輕則仰。有與則敬,無與則慢。虛假不實之世,誰為吾之真友?

       唯彌陀大悲不請、不捨、無條件,友而安之,利益我身,故云「不請之友」。 

       《無量壽經》言:「為諸庶類,作不請之友;荷負群生,為之重擔。……如純孝之子,愛敬父母,於諸眾生,視若自己。」 

       唐譯本《大寶積經·無量壽如來會》言:「荷擔有情,為不請友。

       《佛說羅摩伽經》云:「普為眾生,作不請之友。」 

       《大乘本生心地觀經》云:「常為眾生,不請之友。」 

       《大莊嚴論經》卷十六又言:「能為諸眾生,作不請親友。名稱世普聞,三界所尊重。」

       卷七言:「婆伽婆三藐三佛陀,於一切眾生作不請親友,於四種姓都無偏黨,略說如是。」 

       《勝鬘經》曰:「普為眾生作不請之友,大悲安慰,哀愍眾生。」 

       《大莊嚴論經》卷十一云:「不請之親友,網縵皆覆指,相輪莊嚴手,一切皆恐怖,佛以手安慰,誰有上大悲,慈稱滿世間,皆是真濟聲。」

        《維摩詰經》云:「眾人不請,友而安之。」  

       往昔的時候,在海邊的地方,有一隻一身兩頭的共命之鳥,一頭叫法;一頭叫非法。有一天,當非法睡著的時候,法鳥醒來了,看見流水上面有一個甘果,甘果即非常美味的果;法鳥順著水流,用嘴取來便想食;食之前心想:我要不要把非法叫醒,一起來吃這甘果呢?由於這只鳥是一身兩頭的,所食的東西都會落在同一個肚裏;由於非法已經睡熟了,法鳥不想吵醒它,就獨自吃了甘果,心想:我與它是同一個身體,我飽它也飽,所以根本不必把它叫醒。吃完甘果不久,非法便醒來了,發現法鳥的頭上還留著果香,就追問道:「你的果香是從那裏來的呢?」 法回答說:「因為你睡著了,所以我獨自吃了甘果。」非法就怪罪於法:「你為什麼不喚醒我一起來吃呢?」法回答說:「因為你當時睡熟,而且我食你也飽,所以不想喚醒你。你這樣怪我是不對的。」從此非法對法就心存芥蒂,有一天,當法鳥睡著的時候,非法見到一個毒果在水上漂來,非法引嘴把毒果吃下,二鳥同時中毒,顛狂昏亂,因為非法非常痛恨法鳥獨食,所以今天吃毒果來報復,而且發毒願說:「當來所生之處生生世世,共汝相害常共為怨。」法鳥回答說:「願我生生世世,常共與汝為善友。」於是二鳥便同時毒死。這個非法就是提婆達多,而法鳥就是現在的釋迦牟尼佛。 

 

愛情

       「愛河千尺浪,苦海萬重波」,僅僅建立在兩性與物質之上的情感是脆弱的、醜陋的、甚至是危險的。 

       這樣糊塗的愛、凡夫的愛是六道輪迴最主要的「發動機」。既然有糊塗的愛、危脆的愛,就肯定有覺悟的愛、堅固的愛,這就是諸佛的大慈與大悲。 

       慈悲是最圓滿的愛,這份愛以菩提心為「發動機」,講求無緣大慈、同體大悲,講求恒常陪伴、普同攝受。 

       所以彌陀的愛,才是真正的大愛,是永恆不變的愛,是究竟了義的愛。凡夫有愛的需求,卻沒有愛的智慧;有愛的動力,卻沒有愛的「冰箱」。很好的一件愛的寶貝到了他的手上就變成了「糟糠」,很好的一個愛情的對象到了她的眼裏就變成了「冤家」。 

       如果不想讓這一份世間的愛情腐敗變質,並最終成為六道輪迴的因,愛情要和正確的人談,要和圓滿常住的人談,而唯有彌陀才有能力將我們的愛發揮到極致,使其真正地圓滿而光明。

       淨土門是「以情趣入」的。佛是我們永遠的情人!人都有情執,怪不得佛讓我們執持名號,懷感大師《釋淨土群疑論》卷四中言:「謂執心牢固之專修者,能往生於極樂國土。」執著於阿彌陀佛,如處異地的情人,彼此牽掛!異地戀最希望的就是早日見面,阿彌陀佛也是一直呼喚我們趕緊過去!

       印光大師說我們要用「淫人思美女」的心來念佛。

       像第六代達賴所言:「若將此心移學道,即生成佛有何難。」 

       古德言:「我佛世尊,一代時教,只為一切無情眾生,說有情法爾。」

       又言:「不俗即仙骨,多情乃佛心。」 

       真可謂:「世間能得雙全法,不負如來不負卿。」

       楠公歌曰:「為身思君兮,是二心兮;一心為君兮,不思身兮。」 

       我淨土宗亦然,以選擇本願念佛為宗:專念彌陀,不念餘佛;一向西方,不向餘方;專為後生,不為現身;吉兇禍福,不得毫動其念佛心也。所以不要在專念阿彌陀佛這裏玩「出軌」哦。又夫妻之道,舉案齊眉、夫唱婦隨,「南無」者,即是一心追隨也!

       阿彌陀佛是我「老婆」,老婆一詞乃禪林用語,於禪林中,指教導學人之態度親切,殷殷叮嚀者,稱為老婆,其中寓有慈悲之意。又作婆子。此外,禪林對師家過度迫切、盡心之教法,稱為老婆心切。略稱婆心。這就是老婆禪,阿彌陀佛為救度我,大悲愍念、攝取不捨,是我真老婆,故我憶念,《法華經.壽量品》言:「心懷戀慕,渴仰於佛,便種善根,是故如來,雖不實滅,而言滅度。」 

       給大家分享一個有趣的故事—— 在唐朝的時候,有一個員外叫張鎰。他有一個女兒叫倩娘,他把女兒許配給一個青年人,叫王宙。他們兩個人是兩廂情願的,本來要相約白頭偕老的。但是張鎰反悔了,看上一個有錢的當官的,就把他女兒倩娘又許給那個當官的。這就沒辦法了,棒打鴛鴦啊,王宙就不得不離開。離開的那一天,他是坐船走的。船走了幾公里,上岸的時候,突然聽到有人在喊他的名字,他回頭一看,居然看到倩娘也跟著他來了,他們就到四川去共同生活。大概生活了五年,生了兩個寶寶。他們想家了,就回去見她的父母。他們回去也是坐船,到碼頭的時候,他們不敢馬上回去,就讓倩娘先留在船上,王宙先去打頭陣,去探一下風聲,萬一被老丈人打了怎麼辦?  

       王宙見到張鎰就說:「我跟你女兒去四川生活了幾年,為你生了兩個小外孫,我們生活得很幸福。現在我們回來看望你了。」張鎰一聽,當場就對他大罵:「你簡直是胡說八道!自從你走了之後,我女兒就一直重病不起,一直躺在床上,從來都沒有起來過,怎麼可能跟你到四川去生活,還生了兩個小孩?天方夜譚!」後來就派了一個管家,跟著王宙去看。管家到了船上一看,果然看到他們家小姐,還有兩個小外孫,就趕緊跑回來報告。

       他回來報告時,躺在床上那個病懨懨的倩娘就聽到了,她本來五年都沒有起過床的,現在突然變得很高興,能爬起來了,於是就跟著管家跑到船那裏去。船裏那個在四川生活的倩娘也出來了,兩個人一見面就合為一體,變成一個身體了。這就是「倩女離魂」的愛情故事。  

       《華嚴經》中記載,善財童子依止過許多善知識,有一位名叫伐蘇蜜多的善知識顯現為妓女的形象,凡是見到她或者與她說話、握手、接吻、擁抱的人都能遠離貪欲,獲得不可思議的三摩地。這位大菩薩的示現是極其特殊的,以妓女、淫女的身相來接引眾生,而最終目的不是令眾生沈溺欲海,而是入三摩地得證光明法性,解脫自在。

       曇鸞大師在《往生論註》中提到有一位愛作菩薩,相貌很端正、很莊嚴,有的女人見到他就會生起貪愛染著心。但是佛經裏面講,對愛作菩薩生起貪愛心的人,或者生到天上,或者發起菩提心。這是非常神奇的。因為愛作菩薩曾數數發願:「如果女人見我發起欲心,尋時得離,於女人身,得成男子,為人所尊。」有無量百千那由他億眾生,因為見到了愛作菩薩,發淫欲心,馬上就命終了,命終之後轉女成男。所以愛作菩薩就相當於大醫藥王,誰不尊敬?雖生欲心,但是能轉女成男,甚至發菩提心,這是非常神奇的。 

       《維摩詰經》說:「或現作婬女,引諸好色者,先以欲鉤牽,後令入佛道。」因此,有些人表面上看很低劣,說不定這也是佛菩薩利益眾生的方便示現。在佛門中也有一段美好的愛情佳話:佛的弟子阿難尊者因相好莊嚴,被摩登伽女所見,深生愛慕而不能自拔;令其母念咒想成就美事,被佛所派遣之文殊菩薩解除魔咒帶回僧團。摩登伽女並不放捨,佛陀善巧引導令其出家,後不久即證得阿羅漢果,很多的比丘見到她都很慚愧!佛陀以其神通了知,摩登伽女在以前五百世中都是阿難的妻子,而且每一世都相敬如賓,互敬互重。更有趣的是他們倆都是好的佛教徒。所以今世一見鐘情,非常親切,顯得與眾不同,難分難解。

       淨土法門以情趣入,正是為有情凡夫而設的法門。普願天下有情人,同往佛國證無生!

 

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