淨土宗園地

  1. 春節法談——解讀慧淨師父的對聯-淨源法師
  2. 念佛,隨喜一切功德-淨慶居士
  3. 原來如此-淨威法師
  4. 念佛人如何不成為退機?(下)-淨源法師
  5. 卸裝-淨威法師
  6. 念佛人如何不成為退機?(上)-淨源法師
  7. 臘八節──佛陀成道日-編輯部
  8. 兔年(2023)法語與春聯-淨慶居士
  9. 念佛,眾生得救的希望-淨慶居士
  10. 眾生思,不出其位-淨慶居士
  11. 《大經》「五惡」段—–五戒、五常之異同-淨慶居士
  12. 歸去來~~《觀經》的發起序-淨慶居士
  13. 如來何故別指西方國-淨懷法師
  14. 宿命通願-淨和法師
  15. 平等攝取與公平不捨-淨夫法師
  16. 讓阿彌陀佛做我主人-淨業法師
  17. 為什麼感受不到念佛的現世利益?-淨和法師
  18. 淨土宗園地──淨信心手-淨懷法師
  19. 淨土法門的成佛之道-淨草法師
  20. 接墨、接筆~接生淨土-淨慶居士
  21. 淨土宗的心經-淨草法師
  22. 斷鶴續鳧與無義為義-淨源法師
  23. 有凡夫人煩惱成就-淨源法師
  24. 論「自性彌陀,唯心淨土」之謬-淨草法師
  25. 中秋同賞月,念佛永團圓-淨慶居士
  26. 鵝王擇乳 回歸善導-淨源法師
  27. 念佛人心中的猴子-淨草法師
  28. 念佛眾生,性海一滴-淨源法師
  29. 乳加水賣-淨源法師
  30. 相頓不退 濟凡密術-淨源法師
  31. 專修淨業與讀誦大乘-淨慶居士
  32. 同歸彌陀-淨源法師
  33. 中元普渡,專稱佛名-淨慶居士
  34. 三答 三問 三勸 三嘆 三呼-淨源法師
  35. 我們都是一家人-淨慶居士
  36. 今時念佛時-淨源法師
  37. 預知時至與剋期取證之別-淨草法師
  38. 淨土三經之宗體-淨源法師
  39. 自信教人信-淨慶居士
  40. 淨草拾穗13~18-淨草法師
  41. 九品一機-淨源法師
  42. 淨草拾穗07~12-淨草法師
  43. 淨草拾穗01~06-淨草法師
  44. 月不宿有蓋之水-淨源法師
  45. 善導大師的機法兩種深信在佛法中的地位-淨草法師
  46. 人這一生,總要有一次-平僧業成
  47. 念佛,是法界共通的語言-淨慶居士
  48. 供養的真諦-淨草法師
  49. 易行之機(二)-淨慶居士
  50. 一代化前-淨源法師
  51. 願將自力轉他力-淨博法師
  52. 易行之機(一)-淨慶居士
  53. 「彌陀三一」與「佛三不能」-淨草法師
  54. 《法事讚》略讚依正段-淨懷法師
  55. 浴佛節.母難日--念佛報深恩-淨慶居士
  56. 大菩提心-淨源法師
  57. 名號與本尊-宗佛居士
  58. 溫養念佛-淨來法師
  59. 以情趣入的法門-淨源法師
  60. 《金剛經》與《阿彌陀經》的對話-淨草法師
  61. 放捨身心,歸入名號-淨慶居士
  62. 助念與超薦-佛誠居士
  63. 我的藏寶圖-淨草法師
  64. 自然界-淨源法師
  65. 唯作如來應作之事-淨源法師
  66. 彌陀調熟入弘願,聞法受益享佛愛-佛晴居士
  67. 清明祭祖-念佛是大孝-淨慶居士
  68. 那一個法門適合我?-淨來法師
  69. 諸佛都走了,救主是誰?-淨開法師
  70. 信受彌陀救度-淨侑法師
  71. 從地藏大願到彌陀本願-淨草法師
  72. 臨終三隨與臨終三在-淨草法師
  73. 我不能想像-淨慶居士
  74. 元宵節,點一盞「南無阿彌陀佛」燈-淨慶居士
  75. 慧淨法師虎年春聯解讀──無常的世間,住在名號裡最安全-覺悅法師
  76. 虎年念佛,談「厚德載福」-淨慶居士
  77. 厚德載福與上等風水-楊君澤 居士
  78. 隋唐諸師誤判極樂為四土之因-淨草法師
  79. 彌陀救度使人善良-淨源法師
  80. 心內求法與心外求法-淨草法師
  81. 有兩種力 不可思議-平僧業成
  82. 臘八節:二尊之教在念佛-淨慶居士
  83. 指月之指與國王新衣-淨草法師
  84. 《法事讚》七重行樹段-淨懷法師
  85. 果分不可說的法門-淨源法師
  86. 故使善導選要法 教念彌陀專復專-淨草法師
  87. 慶.讚.彌陀誕~飲水思源-淨慶居士
  88. 學習淨土教理之原因-光淨居士
  89. 往生極樂世界不決定於九界自力的最後一念-淨草法師
  90. 「我」「擁有」什麼-淨慶居士
  91. 一念迴向-淨來法師
  92. 十方諸佛尚未兌現的誓願-淨草法師
  93. 人人皆需念彌陀-淨夫法師
  94. 五逆謗法阿彌陀佛救不救(下)-淨源法師
  95. 五逆謗法阿彌陀佛救不救(上)-淨源法師
  96. 念佛人,越老越「值錢」!-極樂號
  97. 六字名號一遍法-淨草法師
  98. 前生導後,同赴一轍-淨源法師
  99. 著作講演,必依傳承-淨源法師
  100. 鶴腳長,鴨腳短,就那樣救度-淨慶居士
  101. 疫情盡顯無情 感悟彌陀真情-淨夫法師
  102. 《阿彌陀經》之聖眾-淨懷法師
  103. 彌陀與地藏之問答-淨源法師
  104. 六字名號是第一義諦,妙境界相-淨草法師
  105. 勝利大逃亡-淨源法師
  106. 緣佛願力,述而不作-淨慶居士
  107. 歸三寶偈之學習心得-淨燦法師
  108. 十與一-淨源法師
  109. 淨土獨立成宗-淨慶居士
  110. 中秋話月-淨源法師
  111. 慈悲就是攝取不捨-宗善法師
  112. 正覺大音 響流十方-淨懷法師
  113. 今生,誰是你永不割捨的人-平僧業成
  114. 佛法最能給人利益,給人安樂-慧淵法師
  115. 佛陀藉世事說明人生的真相,讓我們認識自己的本質-淨普居士
  116. 無調之調的稱念法-淨慶居士
  117. 往生與無生-宗柱法師
  118. 阿彌陀佛陪我度過新冠肺炎-美淨居士
  119. 三個父親和我的故事
  120. 彌陀二因力略解(下)淨源法師
  121. 不論如何-淨慈居士
  122. 彌陀二因力略解(上)淨源法師
  123. 十七歲青少年 念佛得安心-梓洋居士
  124. 長劫流轉 如來悲濟-信蓮法師
  125. 國土危脆,三界無安,非安身立命之所-淨普居士
  126. 以唯識解讀《觀經四帖疏》三心釋-宗賢法師
  127. 牛轉乾坤佛力使然-宗微法師
  128. 果地法門就是實相念佛-淨草法師
  129. 《阿彌陀經》流通本異同思考-淨源法師
  130. 唯有彌陀大愛,方解凡夫五毒-平僧業成
  131. 疫情嚴峻時期的在家助念行儀-許煌汶居士
  132. 學佛劄記-淨源法師
  133. 略述東方諸佛證誠之義-淨懷法師
  134. 沒有死亡 沒有距離-淨草法師
  135. 《冥報記》導讀-淨慶居士
  136. 非光礙也,礙屬眾生-關其禎(淨普居士)
  137. 觸光柔軟心得-鐘介凰居士
  138. 佛陀怎樣看人世間的病毒疾疫災難-關其禎(淨普居士)
  139. 不斷煩惱得涅槃分-淨草法師
  140. 觸光柔軟心得-永誠居士
  141. 觸光柔軟心得-遵因法師
  142. 我與淨土宗的殊勝因緣-林茗豪居士
  143. 讀慧淨法師「信心」二則 之感言-淨懷法師
  144. 念佛成佛,是靠心力,還是靠佛力?-宗柱法師
  145. 極樂世界,抬腳便入-佳噯居士
  146. 憶母-淨觀法師
  147. 清明念佛-淨恩法師
  148. 鹿野苑的啟示-淨草法師
  149. 平生業成-宗柱法師
  150. 寮房隨筆-淨觀法師
  151. 「彌陀光明園」建設通啟-慈恩寺
  152. 第十九願與第二十願的往生正因-淨草法師
  153. 《三祖師傳》(漫畫版)前言-淨土宗編輯部
  154. 由「一水四見」想到的-佛涵居士
  155. 少善根與多劫罪-淨草法師
  156. 無價之寶——願生心-佛涵居士
  157. 貫通三世的因果道理 佛可法師 譯
  158. 慧淨法師牛年春聯解讀:有飯吃,有佛念,千足萬足!-佛欣法師
  159. 牛年寄語之牛年話牛-淨源法師
  160. 我與烏龜的對話-于姨口述
  161. 女兒的夢想:去極樂世界成佛-佛署居士
  162. 《往生論註》告訴了我們什麼:我們大都忽略了它-佛成居士
  163. 冬夜奇夢-那隻大鳥對我高喊「救命!救救我的孩子!」-笑笑居士
  164. 一念往生當下解脫-淨厚居士
  165. 我的學佛經歷_寬周居士
  166. 念佛成佛,是最大的因果-佛欣法師
  167. 出家.回家-淨殷居士
  168. 我的眼裡只有佛-佛涵居士
  169. 好神奇!原來我們就住在阿彌陀佛的身體裡-佛欣法師
  170. 選擇-佛取居士
  171. 凡夫眾生不靠佛力難證佛性-佛諦法師
  172. 最高級的禪定:躲在「南無阿彌陀佛」中-佛欣法師
  173. 謝謝你接受我的救度-佛欣法師
  174. 有一種親情,叫父愛如山
  175. 極樂遙相見,知是故人來-黃打鐵
  176. 兩個平凡的人,兩個神奇的夢:滾滾紅塵遇淨土-佛欣法師
  177. 影響我一生的三個真實事例-小凡人
  178. 過人之處,唯念阿彌陀佛,餘皆不值一提-妙悟法師
  179. 每個苦難背後,都藏著佛賜予我們的幸福-佛欣法師
  180. 發生在我家的奇蹟-佛涅居士
  181. 我與阿彌陀佛的故事-佛心居士
  182. 這個無常的世界,只有念佛才安心-笑笑居士
  183. 念佛安心-呂慧齡
  184. 病床上的感恩-佛殊居士
  185. 念佛小憶-佛已居士
  186. 命中的一切,真是最好的安排嗎?-佛欣法師
  187. 寶中妙寶:母親念佛二、三事-佛延居士
  188. 你準備好了嗎?-佛涵居士
  189. 我在英國正經歷疫情-佛卓居士
  190. 今天,你「望佛本願」了嗎?-佛涵居士
  191. 太感動!連我母親上廁所這種小事,彌陀都會管-佛欣法師
  192. 鬼外婆送我紅包,我回贈她以佛號-笑笑居士
  193. 凡念佛處疫不入境-起淨居士
  194. 雪花飄飄-佛取居士
  195. 十方諸佛究竟是怎麼成佛的呢?-佛欣法師
  196. 願攜君手詠而歸,走進西方快樂門-笑笑居士
  197. 此地真是魔鄉嗎?-佛迎居士
  198. 極樂世界有哪些好?聽聽菩薩怎麼說-佛理法師
  199. 出家15年,才找到今生解脫的法門!-佛寬法師講述
  200. 我們隔離病毒 但不隔離愛-佛欣法師
  201. 龍樹菩薩─當頭棒喝也要去求的法門-佛理法師
  202. 《無量壽經》「特留此經」之文給我們的啟示-佛成居士
  203. 2020年慧淨上人春聯試析-杭州佛照居士
  204. 念佛生福慧,子孫出賢才-黃打鐵居士
  205. 慧淨上人淨土宗對聯淺識-佛成居士
  206. 哪有什麼歲月靜好-佛欣法師
  207. 菩薩所說「難」與「易」,都遠遠超出你的想像-佛理法師
  208. 關於臘八節,這個小秘密你可能還不知道
  209. 略說彌陀淨土法門的近易普及-許煌汶居士
  210. 念佛,是大總持-佛涵居士
  211. 凡夫解脫之因緣 -佛成居士
  212. 因果就在眼前,豈能不信-龍舒淨土文
  213. 你知道嗎?人其實並沒有「死」-龍舒淨土文
  214. 秋意濃時憶師恩-佛取居士
  215. 人生的航向-妙悟法師
  216. 淨土之法難信難說-佛成居士
  217. 略說《往生論》五念門的念佛止觀意涵-許煌汶居士
  218. 往生極樂國,教判為航標-佛成居士
  219. 從《佛說無量壽經》看法深信-佛成居士
  220. 從《佛說無量壽經》看機深信-佛成居士
  221. 略說以助念行四攝法的意涵-許煌汶居士
  222. 他用八萬四千年等候吉祥寶王子:遇見淨土法門究竟有多難-佛欣法師
  223. 舉頭望明月-佛理法師
  224. 菩薩執金台,十劫為你來-佛欣法師
  225. 略說第十八願與四十八願及淨土三經的關係-許煌汶居士
  226. 信順彌陀救度,不必遮遮掩掩-DylanHarmon
  227. 空難-鍾玲居士
  228. 誰沒資格往生淨土?-淨思居士
  229. 我就是最好的報答-佛涵居士
  230. 頭髮絲一樣的信仰-佛照居士
  231. 五逆謗法,彌陀到底救不救?-宗柱法師
  232. 捨棄自力,投歸彌陀救度-佛英居士
  233. 沒畫眉毛的高僧-伕名
  234. 為了孩子好,父母要念佛-佛論法師
  235. 念佛:倒退至極,前進至極-妙悟法師
  236. 業力PK佛力-佛涵居士
  237. 一代時教都是六字名號的註腳-佛成居士
  238. 認識善導大師《觀經四帖疏》跋文的意義-佛成居士
  239. 真正的我-佛涵居士
  240. 教令念佛是釋迦牟尼佛的出世本懷-佛成居士
  241. 安心就好-佛持居士
  242. 心靈之旅:走出陰霾,迎向光明 -淨日居士
  243. 一位老人的遺囑-徐海雲居士
  244. 手機微信與彌陀救度-佛涵居士
  245. 深深海底行,高高山頂立-佛蒙居士
  246. 凡事感恩──不論順逆
  247. 生死迷夢,在名號中醒來-佛欣法師
  248. 那些聽經小動物,死後去了哪?- 宗永法師
  249. 大力士越獄記-笑笑居士
  250. 高雄道場「三賢」-淨光居士
  251. 再記彌陀聖誕佛一法會的感動-庭淨居士
  252. 賣苦與佛-佛取居士
  253. 和煩惱先生一起喝下午茶-宗文法師
  254. 當我要上養老院的時候-紫金山人
  255. 成佛是一切眾生必然享有的權利和本應實現的目標-佛涵居士
  256. 願生極樂世界的念佛人,都是阿彌陀佛的小寶寶-佛佳居士
  257. 百歲老和尚看不懂的修行法門-笑笑居士
  258. 阿彌陀佛和小朋友的桑葚-宗文法師
  259. 迢迢一路絕追尋-淨思居士
  260. 極樂世界的「寶鳥三連問」-笑笑居士
  261. 不退補佛-常隨居士
  262. 末法當修淨土-明安法師
  263. 把式-宗弘法師
  264. 旅行與淨土-王路居士
  265. 「南無」和「阿彌陀佛」-佛涵居士
  266. 彌陀的慈悲弘願,讓我「大安心,大滿足」 -望佛本願居士
  267. 阿彌陀佛牽一髮,我們即刻動全身-佛涵居士
  268. 人平不語,水平不流
  269. 白蓮花-笑笑居士
  270. 十段祖師證,教你看懂《觀經》中的「念佛三昧」-笑笑居士
  271. 淨土宗苗栗念佛會成立因緣-看淨居士
  272. 雖不能至,心嚮往之 ——學習《淨土宗宗風俗諦》有感-佛喜居士
  273. 滴滴阿彌陀佛-建霖居士
  274. 上報佛恩,為佛增光-建霖居士
  275. 聊聊念佛-王路居士
  276. 無從選擇-彥文居士
  277. 我要最好的!-佛涵居士
  278. 南無:阿彌陀佛-佛涵居士
  279. 無聲的念佛聲-智泓居士
  280. 簡易、安易的淨土法門-印彬法師
  281. 還有多少愛可以失去-宗文法師
  282. 阿彌陀佛是如何工作的-宗文法師
  283. 田裡念佛 療癒八千畝土地
  284. 因為風雨驟 倍感彌陀親-佛涵居士
  285. 往生思一定則一定-宗柱法師
  286. 靜念彌陀 任憑花開-佛涵居士
  287. 慧淨法師2018年春聯解讀-佛照居士
  288. 淨業法師:我的十年
  289. 往生有多難?一句佛號能否往生?-妙悟法師
  290. 絕待圓融是什麼意思?-宗柱法師
  291. 把身體交給水-佛涵居士
  292. 謹慎三業-宗柱法師
  293. 記106年彌陀聖誕佛一法會的感動-庭淨居士
  294. 從淨土三經略說如來出世本懷之意-煌汶居士
  295. 我們和阿彌陀佛有多親?-佛欣法師
  296. 念佛的詩人-佛普居士
  297. 當記生死苦 一心念彌陀-溫綺玲居士
  298. 站在佛的角度信佛-佛涵居士
  299. 母親信佛念佛,子女竟然會有如此大的好處
  300. 倨傲是一種防禦-王路居士
  301. 最好的家教是讓孩子念佛-佛實居士
  302. 惡人-佛普居士
  303. 為什麼要念佛呢?為什麼要往生淨土? - 淨思居士
  304. 念佛即是讓吾心走向彌陀的心-道心法師
  305. 南無阿彌陀佛,讓我怎樣感謝你-佛林衲子
  306. 别了,娑婆-佛林衲僧
  307. 重病一次,才懂得愛自己 -佛思 法師
  308. 得遇淨土宗 安心回家路 -佛護居士
  309. 「三車」同歸極樂 -佛成居士
  310. 何期往生 本來成就 -佛涵居士
  311. 通過艾 感受愛 -佛林衲僧
  312. 念佛往生之水塔喻 -佛成居士
  313. 略說念珠與念佛之見聞 -煌汶居士
  314. 祖師的棒喝 -黃打鐵居士
  315. 距離有多遠 -佚名
  316. 「南無阿彌陀佛」是一切的答案 -佛涵居士
  317. 白白得來的,就白白地給吧 -佚名
  318. 一個「緣」字囊盡全部人生-佛成居士
  319. 為什麼有人懂得很多道理,卻過不好這一生? -宗簡法師
  320. 成就善人要著 唯在念佛成佛 -淨思居士
  321. 我唯一的依靠——南無阿彌陀佛 -上善若水
  322. 一生輕鬆成佛 - 宗文法師
  323. 一分鐘教你認識「淨土宗」 - 宗文法師
  324. 善導法脈代表淨土宗 - 淨度法師
  325. 同處異見 - 佛取居士
  326. 落實機深信 - 佛昀居士
  327. 略說聞佛名願生得生 - 許煌汶居士
  328. 學習「淨土宗」的心得 - 信源法師
  329. 略說淨土宗的發菩提心 - 許煌汶居士
  330. 在這娑婆世間-佛普居士
  331. 父女相度入淨土 - 淨晏居士
  332. 清明節你能為眾生做很多 - 佛引居士
  333. 柳暗花明 終遇善導 - 淨純居士
  334. 念佛得離苦 心柔人幸福 - 淨芸居士
  335. 蛻變之路 - 佛美居士
  336. 信佛念佛──無憾的人生-淨初居士
  337. 返鄉之路-淨思居士
  338. 「牛」是怎麼死的?
  339. 從能入能度說起 - 淨思居士
  340. 尋根‧歸根 - 宗簡法師
  341. 從難受到享受 - 佛悟居士
  342. 優雅開放著的念佛人-佛依居士
  343. 借得本願度蒼生——《第十八願講話》讀後感-佛泉居士
  344. 很正常 - 佛香居士
  345. 你的靈魂住在哪?- 佛宣居士
  346. 一位天主教修女信受彌陀救度的歷程 -淨儔居士
  347. 我為什麼信佛 -孫張清揚居士
  348. 念佛才能往生 -諦通居士
  349. 我的學佛因緣 -淨信居士
  350. 要帶什麼回去呢? -佛奇居士
  351. 一分鐘認識「淨土宗」 -宗文法師
  352. 擔心孩子不如念佛祝福他 -摩尼寶珠
  353. 放下 -宗宇法師
  354. 頓悟無常始學佛值遇善導方安心 -佛智居士
  355. 難得清淨 -笑笑佛力
  356. 有愛沒負擔,有使命不累
  357. 總有誰記得你 -佛宣居士
  358. 以六何法略說淨土宗的臨終助念 -許煌汶居士
  359. 點彌陀光明燈 -印彬法師
  360. 一位韓國法師的求道之路 -淨傳法師
  361. 代眾生苦供養 -淨思居士
  362. 信解南無阿彌陀佛 -印彬法師
  363. 自覺愚惡 暗自驚喜 -淨思居士
  364. 有情眾生 -片羽居士
  365. 盡人事聽佛命 -宗台法師
  366. 一種平懷好休息 -淨思居士
  367. 自度與度人 -法依居士
  368. 願離此苦生安樂 -藏密居士
  369. 五年之期到了 -宏偉居士
  370. 「找補」 -淨思居士
  371. 踏上回家的路,再苦也變甜 -宗正居士
  372. 香光莊嚴話中衛 -玉嬌居士
  373. 經文祖語是智慧結晶 -印彬法師
  374. 「隨喜哥」的弘願志工生活 -佛悅居士
  375. 略說淨土宗的往生(二):方法與目的 -許煌汶居士
  376. 略說淨土宗的往生(一):意義與勸信 -許煌汶居士
  377. 念佛與普賢十大行願 -許煌汶居士
  378. 聲 -淨威法師
  379. 淨和寺拍手念佛操 -淨恩法師
  380. 沒有感應的往生決定 -淨航法師
  381. 求職簡歷,讓佛做你的CEO -宗悲法師
  382. 導讀天地 悠然自得 -淨樂居士
  383. 《淨土宗三祖師傳》譯後記 -佛意居士
  384. 悔&迴 -淨威法師
  385. 學佛者是好人嗎? -塵影
  386. 我們都是輪迴六道的流浪漢 -沉香寺
  387. 尋道──參訪彌陀村有感 -境虛居士
  388. 不信東風喚不回 -佛泉居士
  389. 記弘法培訓班 -印彬法師
  390. 彌陀知我心 -佛敬居士述
  391. 莫名的感動 -朋平方居士
  392. 火車上的佛緣 -佛敬法師
  393. 信佛所說 自安其心 -淨思居士
  394. 宗弘法師專訪 -佛門網
  395. 小洋囡夜夢佛爺爺 教令吃素 -淨儀居士
  396. 又遇重陽節 -佛取居士
  397. 學佛七年 -佛宛居士
  398. 已得與未得 -淨思居士
  399. 歡喜念佛彌陀護佑 -淨恩法師
  400. 極樂世界有沒有小酒和花生米
  401. 八十歲老者的念佛體悟 -華佛居士
  402. 信仰之根 -淨思居士
  403. 英文版《念佛感應錄》序文
  404. 真懺悔的念佛人 -淨思居士
  405. 瓶中花與地上花 -小土居士
  406. 以信代慧 -淨思居士
  407. 永遠不滅的佛燈 -弘瑞居士
  408. 我心安穩 -惠玲居士
  409. 心之剃度 -佛取居士
  410. 慈悲如潮湧的《阿彌陀經》 -佛取居士
  411. 晴耕晴讀 -佛實居士
  412. 寂靜念佛 -淨思居士
  413. 冰火人生 -佛默居士
  414. 把你最好的東西給這個世界 -佛純居士
  415. 媽媽的心事 -佛取居士
  416. 光風霽月笑顏開 -右勳居士
  417. 彌陀對我的呵護 -佛弘居士
  418. 無與倫比的綠色免費能源 -淨行居士
  419. 淨土詩六首 -周瞻照居士
  420. 向輪迴說一聲:拜拜! -淨機居士
  421. 幸運的淨土行人 -佛取居士
  422. 回家:一條朝向極樂世界之路 -淨行居士
  423. 細讀《無條件的救度》之感懷 -慧生居士
  424. 略述念佛速成佛 -許煌汶居士
  425. 淨土是一種救度法門 -麥農居士
  426. 一個死刑犯給淨宗法師的信 -李佳居士
  427. 獨樂樂,然後眾樂樂 -佛使居士
  428. 延能法師談風水 -延能法師
  429. 人人皆需的正能量 -佛欣法師
  430. 做個安分的「螺絲釘」-佛演法師
  431. 遇見自己 -佛可法師
  432. 暑假那些事兒 -宗化法師
  433. 印象大佛 -淨開法師
  434. 雪地贖羊記 -佛欣法師
  435. 母親學佛三五事 -廣東 佛品
  436. 弘願寺參學小記 -福建 佛學
  437. 千年以來我們都弄錯了 -妙悟法師
  438. 彌陀回首の愛 -宗念
  439. 淨土 -淨土宗翻譯小組
  440. 時間都去哪了 -宗化法師
  441. 沒有退心的理由 -佛居法師
  442. 如何做弟子 -淨業法師
  443. 寬容 -佛慈法師
  444. 淺說要門與弘願之「門」-佛光法師
  445. 試論「念觀二宗」-宗眾法師
  446. 試論念佛往生之自力與他力 -宗化法師
  447. 淺說廢立 -淨開法師
  448. 讀《人生之目的》有感 -宗嚴法師
  449. 談心 -佛音法師
  450. 內存卡 -宗興法師
  451. 我,是凡夫 -佛慈法師
  452. 呆若木雞 -佛恩法師
  453. 陽光下的雪僧 -佛欣法師
  454. 教育與救度 -佛可法師
  455. 一個都不能少 -佛可法師
  456. 把心打開 -佛安法師
  457. 調服自己 -佛悅居士
  458. 我的出家因緣 -宗宇法師
  459. 吃餃子有感 -宗善
  460. 人情,還是淡點好 -佛可法師
  461. 《人生之目的》讀感記 -宗圓法師
  462. 不可思議的善導大師 -佛至
  463. 燈下黑 -佛可法師
  464. 念佛為己任 -佛欣法師
  465. 生死輪迴站 -佛可法師
  466. 拜讀淨宗法師《唯說念佛》感言 -琚向東
  467. 五祖戒與蘇東坡 -智展居士
  468. 今乘二尊教 廣開淨土門 -關其禎
  469. 以九種心親近善知識 -佛光法師
  470. 略談《佛說阿彌陀經》的誤解 -佛慈法師
  471. 放下自力 歸於他力 -行真法師
  472. 以佛安心—我的學佛因緣 -智妙居士
  473. 慈父的迴聲 -佛欣法師
  474. 回聲 -明光法師
  475. 念佛是一生永不變的心曲 -上善若水
  476. 愛 -佛慈法師
  477. 以和為貴 -佛安法師
  478. 《崇靈塔前月》賞析 -淨業法師
  479. 陪老伴到最後 -周希諴
  480. 佛說阿彌陀經大意 -明光法師
  481. 一佛一法一淨土 -淨業法師
  482. 接納自己 -丁丁家的花豬
  483. 話說當領導 -淨悟法師
  484. 我的學佛奇緣 -上善若水
  485. 我的念佛之路 -佛悅居士
  486. 我的學佛感言 -無餘居士
  487. 教自閉症兒童念佛 -佛琪居士
  488. 那麼虛偽的感動 -丁丁居士
  489. 參訪台北念佛會有感 -淨悟法師
  490. 台灣佛教參訪記 -淨業法師
  491. 善導悄悄話 -宗隆居士
  492. 走在佛陀的足跡上 -傅佩芳居士
  493. 法願師的心願 -德日法師
  494. 《佛說阿彌陀經》的核心大意 -明光法師
  495. 鸚鵡念佛 -宗隆居士
  496. 莫把善法當佛法 -《佛學文摘》
  497. 我最敬佩的人 -楊育慈
  498. 阿彌陀佛不可思議 -悟常法師
  499. 幸福是念佛 -明月居士
  500. 兩種走法 -賢書法師
  501. 純真念佛人 -慕蓮淨居士
  502. 鴛鴦帶來的念佛緣 -明月居士
  503. 一則生命的啟示 -常恆居士
  504. 「奇蹟」須靠「樸拙的行持」-李坤海
  505. 念佛的日子裏 -佛榮
  506. 莫讓心上總是秋 -佛行
  507. 對罪人的理解與尊重 -妙音
  508. 念佛感應 -往淨
  509. 夢見善導 歸入念佛 -佛宏
  510. 六字稱名──無調之心聲 -淨純法師
  511. 《念佛的法宴》緣起 -佛恩
  512. 念佛人最應該知足 -本弘
  513. 念佛寬心謠 -重慶涪陵彌陀共修會
  514. 若想念我時 應稱彌陀佛 -佛喚
  515. 一個女大學生的學佛小記 -佛妙
  516. 臨終就是往生的日子 -祖璽法師
  517. 上人的念珠 激勵著我 -陽名麗
  518. 狗奶奶的奇特因緣 -康偉欣
  519. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  520. 一份發自內心的感言 -佛恩
  521. 新年十拜 -湖北仙桃彌陀寺
  522. 訪彌陀弘願道場──宣城弘願寺 -西蓮居士
  523. 願我送你生極樂 -閻東宣
  524. 看看這幫念佛人 -佛曉
  525. 上人對我的開示 -淨樂
  526. 媽媽,念佛吧 -明子
  527. 弘願寺印象 -佛至居士
  528. 深夜的明燈 -常欽居士
  529. 西方有佛 -林紫
  530. 你要念佛 -淨山居士
  531. 喜團圓 -佛沁居士
  532. 回 家 -樓那
  533. 溫 暖 -淨順居士
  534. 婆媳關係的處理 -王叔蘭
  535. 我的佛緣 -王叔蘭
  536. 我感恩……!!! -佛瑜
  537. 有這樣一方淨土 -佛瑜
  538. 阿彌陀佛的小珍珠 -佛明
  539. 與鼠談心 念佛退鼠 -佛明
  540. 對師父的敬仰裏包含那麼多的愛 -佛見
  541. 弘願寺的師父都那麼親切 -佛見
  542. 這才是給佛貼金的人 -地藏緣
  543. 多看念佛感應事蹟 -地藏緣
  544. 佛號的原汁原味 -地藏緣
  545. 淨歸法師的淨土轉歸之緣 -佛定居士
  546. 助念的法喜 -佛定居士
  547. 最富有的念佛人! -佛定居士
  548. 孝親節之際倍思親 -佛定居士
  549. 念佛人過年 -佛定居士
  550. 厭離娑婆 欣求極樂 -佛光居士
  551. 稱名成佛度眾生 -佛光居士
  552. 念佛人的生活 -佛光居士
  553. 臥在名號攝取床 -杭州 佛照
  554. 桌布與人生 -杭州 佛照
  555. 鶴腳與鴨腳 -杭州 佛照
  556. 業風與德風 -杭州 佛照
  557. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  558. 乘佛願力 -淨平法師
  559. 明智的抉擇 -淨平法師
  560. 佛法是真理 -淨平法師
  561. 生命的資產負債表 -淨平法師
  562. 信佛救度 -淨平法師
  563. 念佛度亡 -淨平法師
  564. 每逢佳節倍思親 -淨平法師
  565. 守愚謙卑地念佛 -淨平法師
  566. 阿彌陀佛是苦海救生員 -淨平法師
  567. 美洲新大陸喻 -淨平法師
  568. 信者得生 -淨平法師
  569. 無量壽萬能保險 -淨平法師
  570. 信仰入門二書 -淨平法師
  571. 彌陀主動救護 -淨平法師
  572. 慧淨師父開顯彌陀悲心 -淨平法師
  573. 從有入空 -淨平法師
  574. 萬物之靈 -淨平法師
  575. 眼盲須依明眼人-淨平法師
  576. 種種法門皆解脫,無過念佛往西方 -淨根法師
  577. 還愚癡,生極樂 -淨根法師
  578. 彌陀雖無人不救,唯與念佛人同在 -淨根法師
  579. 親人往生的感悟 -淨根法師
  580. 念佛給予我們真實的安慰 -淨根法師
  581. 佛法從恭敬中求 -淨根法師
  582. 為畜生道眾生念佛的感應故事 -淨根法師
  583. 為什麼「做七」只要念佛? -淨根法師
  584. 入此門來當念佛,行其路去莫忘西 -淨根法師
  585. 讀《美德故事》感想 -淨根法師
  586. 同念彌陀 同生淨土 -淨根法師
  587. 清明如何掃墓祭祖?- 淨根法師
淨土宗
淨土文庫
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淨土宗園地

春節法談——解讀慧淨師父的對聯-淨源法師

各位法師、蓮友,南無阿彌陀佛!

       所謂:「光陰似箭,日月如梭。」轉眼之間,舊的一年已經過去,新的一年已經到來。祝願大家南無阿彌陀佛,我們都是學佛念佛的人,新年的祝福就以南無阿彌陀佛圓滿的六字名號最為吉祥,不用像世間人一樣流於俗套,說一堆祝福語,我以前跟大家說過,世間最美好的祝福,就是最惡毒的詛咒。所以在《世尊傳》當中就曾描述一群修行人互相詛咒時就說:「願他具有大福報。」「願他成為國王。」「願他美眷兒女相伴」。 那麽這些話對於世間人來說,可以說是最美好的祝願,可是他們不知道這恰恰是最惡毒的詛咒。所以世間人很顛倒,那我們念佛人彼此念佛,就是最好的、最吉祥的祝福,因為這是至極無生清淨真實無量寶珠名號。

       今天是春節,一休禪師曾經在新年這一天作過一首和歌說:「門松是冥土之旅的裏程碑,真是可喜可賀。」在日本自古以來就有在新年這一天在家門口擺放門松來表示慶賀,就好像中國的新年會以張帖對聯來表示慶祝,可是當我們看到門松,或者對聯,是否有沒有想過,這是在提醒我們離死亡又近了一步。面對死亡一休禪師說成旅遊,又說可喜可賀,不愧是癲狂的禪僧。那為什麽一休禪師這麽說呢?這是一休禪師一語雙關,第一就是顯示還有很多眾生很愚癡,不知道生命無常,沈溺五欲的假樂之中。第二就是顯示自己生死問題得到解決,對死亡無所畏懼,甚至期待著。正如我們信受彌陀救度,專稱彌陀佛名的念佛人,無論什麽時候死,都是決定往生極樂淨土,所以又過了一年,我們就又大大地接近了往生淨土的日子了。可以說是可喜可賀,正如法然上人所言:

       待曉天之商客,警雞鳴猶喜;
       欣淨土之行人,得病患偏樂。 

       就好像古代商人,晚上睡覺,最期盼天亮,可以早早出門做生意。所以,哪怕睡得再香,美夢被雞叫聲驚醒,都會很歡喜:「幸好有雞叫聲,把我從夢中叫醒,才能早早出門做生意。」念佛求生淨土的人,本來就是期盼著早些離開娑婆世界,一直在等阿彌陀佛發個信息,通知往生的日子。  生病啊、過年啊、臉上的皺紋啦、頭上的銀絲白發啊、乃至於節假日  乃至於過年等等,就是阿彌陀佛的來信,通知我們輪回的夢快醒了。  生病的時候、過年的時候、臉上生出一道道褶子的時候,就要想這是阿彌陀佛為我們敲響往生的時鐘,在告訴我們——往生的日子就要來臨了,輪回的漫漫長夜就要結束,淨土的光明就在眼前。 

       因此,疾病來臨,乃至過年,一切的順逆之境,看到的是極樂世界的音訊,自然歡喜。而且越是順逆之境,說明離回家的時間越近,那麽任何時候呢都會成為一種期盼。過年來臨,念佛人應該真正的高興,這種高興不是說像世間人為了滿足五欲的快樂,而是發自內心知道離往生極樂世界的日子又近了的那種真實的法喜。 

       所以念佛人不怕老、不怕病、不怕時光流失的快、不怕死,因為信心念佛的人在面對生死是坦然的,甚至是期待的,就好像佛經當中有一種鳥叫做眼赤鳥,這種鳥跟其他的動物,跟我們人類不一樣。它見到黑夜,它認為黑夜是美麗的,是一種絢麗的光耀之色。那我們人類或者其他的動物,只會看到一片暗黑之色。我們念佛人就像這個眼赤鳥一樣,別人害怕黑暗、死亡,別人認為死亡是一件恐怖的事情,可是對於我們念佛人來說,卻是期盼的、激動的。所以我們面對生死是坦然的,期待的、激動的。所以可喜可賀。 

       今年是兔年,值此吉祥新歲,我們的師父上人上慧下淨長老拈寫法語四字「柔順致福」,並撰對聯一副「龍前虎後性柔軟  兔魄烏輪信念堅」。 

       今天針對師父上人的對聯略做解讀,十二生肖當中,兔年是處在虎年和龍年之間,龍和虎都是猛獸,所謂龍爭虎鬥。但是兔子卻給人的感受就是「柔軟」,身心皆如此,很討喜,所以我小時候就養過兔子作為寵物。兔子這種柔軟、柔順的心性,是被稱許的。 

       心性柔軟是一種良好的品質,心性柔軟就容易對佛法生起信順、信念之心,眾生之所以難以對佛法產生信心,就是因為心太剛強難化。所以《地藏經》有一段經文說:「佛告閻羅天子:南閻浮提眾生,其性剛強,難調難伏。是大菩薩於百千劫,頭頭救拔如是眾生,早令解脫。是罪報人,乃至墮大惡趣,菩薩以方便力,拔出根本業緣,而遣悟宿世之事。」      這段經文佛就告訴閻羅王說:「南閻浮提世界裏的眾生,生性十分執拗倔強,難以誘導向善,使他們心性柔軟。這位大菩薩於百千劫以來,一次又一次地在六道中救拔這些眾生,使他們能夠盡早得到解脫。對那些作惡受報的罪人,乃至墮入大地獄之中的眾生,地藏菩薩都會用種種方便法門與神通之力,幫助這些眾生從根本上拔除造惡的種子,明了過去世所犯的種種惡行和罪業,而生起悔悟之心。」 

       地藏王菩薩如是,那我們的法王阿彌陀佛更是如此。所以我們一般看到的阿彌陀佛像都是呈站立接引的像,阿彌陀佛為什麽站著呢?善導大師說:「立撮即行,不及端坐以赴機也。」 因為阿彌陀佛來不及坐下來要趕赴六道,去救拔我們這些輪回罪苦的眾生。

       那麽這段經文,說我們南閻浮提娑婆世界的眾生是剛強難化的,所以像我們這樣剛強難化,嬌慢懈怠的眾生,對念佛法門是極難信受,所以釋迦牟尼佛不得不感嘆說來此娑婆世界說此難信之法,是非常困難,難中之難的。又說:「嬌慢弊懈怠,難以信此法。」嬌慢之人他很難去信受佛所說的他力念佛之教,因為嬌慢的人必定是我執堅固,我執堅固就很難信受他力的教法,所以剛強嬌慢的人就很難去教化生信,也容易懈怠修一些隨緣雜善,說到底是因為我們不夠柔軟,我們的內心太剛強、太生硬、太嬌慢,所以佛在經典當中將嬌慢、懈怠、剛強說為魔。所以古德就把嬌慢的人比喻成天狗,天狗大家看沒看過那些動漫圖片,天狗的鼻子「豎」的很長很高,是傲慢的象征,耳朵「橫」地長在兩側,所以總是把話聽歪了,天狗就像傲慢的人一樣,橫豎無法老實聽話。所以我們如果不反省警覺自己天性中的嬌慢、執著、剛強,就無法如實地信順佛的教導。 

       所以嬌慢無信是最大的業障,佛在經中說不能對念佛法門生起信心,是因為剛從三惡道上來,因為罪障沒有除幹淨,所以不能生起信心,我們也會發現這種嬌慢無信剛強難化的眾生,還特別好鬥,所以佛說我們鬥諍堅固,你可能跟他講,講不了幾句他可能就要開始誹謗、反駁,是不是,所以這樣的能有福報嘛,所以「柔順才致福」,有柔軟的心,才能隨順佛的教導、佛的話語,佛的意願,老實聽話的去信受彌陀救度,老實念佛,才能佛怎麽說我就怎麽信,善導大師讚嘆這樣的人是真佛弟子,這樣的人他有沒有福,非常大的福報,因為他「福德同佛」,是「人中芬陀利花」、是人中的好人、妙好人、上上人。這是佛讚嘆的,也是祖師讚嘆的,所以柔順致福是不是。那如果嬌慢剛強內心不柔軟就會造業損福,導致的後果就是讓你流轉惡道去了。我們大眾想想我們的膽子多大,我們的業障多深,我們的內心多麽剛強,也只有我們敢對佛說的話懷疑?像《無量壽經》彌勒菩薩對佛所說的念佛決定易往的教法,彌勒菩薩說「不敢有疑」,彌勒菩薩說我不敢懷疑。菩薩為什麽不敢懷疑,因為菩薩們內心柔軟,所以真佛弟子最大的品質就是內心一定要柔軟,所以像佛菩薩他們的心都是很柔軟的,身心都很柔軟,我們形容佛的手,佛的身體呀,我們都會用兜羅棉來形容,柔軟的像兜羅棉一樣。兜羅棉是西域的一種棉,非常柔軟,色白如霜,這個棉花很軟很軟很舒服的,在《大寶積經.無量壽如來會》就說了:「阿難,彼極樂界所生菩薩,皆具三十二相膚體柔軟,諸根聰利,智慧善巧,於差別法無不了知,禪定神通善能遊戯,皆非薄德鈍根之流。」

       在這段經文就說明了,往生極樂世界的大菩薩都是具足三十二相膚體柔軟,神通智慧都是無礙具足,這些都不是福德薄少鈍根之輩啊。所以極樂世界的聖眾菩薩都是柔軟的,柔軟的人就是厚德利根之輩,所以極樂世界是諸上善人俱會一處,你們想想多美妙,菩薩們在一起每天都是想著如何利益眾生,彼此讚嘆供養,發心都是積極向上向淨的,所以《無量壽如來會》又說:「諸菩薩於一切衆生,有大慈悲利益心,故有柔軟無障礙心,不濁心,無忿恨心。有平等調伏寂靜之心,忍心,調伏心,有等引澄淨無散亂心,無覆蔽心,淨心,極淨心,照曜心,無塵心,大威德心,善心,廣大心,無比心,甚深心,愛法心,喜法心,善意心,捨離一切執著心,斷一切衆生煩惱心,閇一切惡趣心,故行智慧行已成就無量功德。」

       你看看菩薩身心柔軟,他們的心懷有種種利益眾生的心,各種各樣的善心,每次看這段經文,就想到在《西遊記》中,唐僧師徒路過比丘國時,當時個國丈,因為他是妖怪化變化的,所以要唐僧的心和肝,孫悟空為了保護師父,就變作師父唐僧的樣子,孫悟空有神通,就一共吐了17顆心,分別為:「紅心、白心、黃心、慳貪心、利名心、嫉妒心、計較心、好勝心、望高心、侮慢心、殺害心、狠毒心、恐怖心、謹慎心、邪妄心、無名隱暗之心和種種不善之心。」 

       那麽典故跟剛剛那一段經文形成鮮明的對比,孫悟空說的就是我們娑婆世界眾生,懷有種種不善心,因為我們心性不柔軟,所以佛所說的忠言,我們聽不進,信不來,忠言逆耳。我們鬥諍堅固,嫉妒啦、彼此傷害啦,整天就是說是非啦,你害我,我害你,你讓我不開心,我要十倍還你,所以《觀經》說我們這個世界是惡人盈滿,到處都是惡人、惡聲,《悲華經》說我們被一千四佛放棄了,為什麽我們被諸佛放棄了,因為我們心剛強難化,貪嗔煩惱厚重,內心非常的不柔軟,不聽佛的教導,惡業太重。你們看是不是,說到底最大的、最根本的業障,就是我們不夠柔軟、不能生信,所以《大乘無量壽莊嚴經》說:「身心柔軟,安住寂靜大乘涅槃……依佛所行。」身心柔軟,才能安住下來,才能佛怎麽說怎麽信,所以對念佛往生沒信心就是因為不柔軟,對佛充滿著懷疑,佛說的我們信不來,業障太重。你看看宗祖彌陀再來的善導大師在《觀經疏》全文其實都是勸我們信順佛力,稱念必生。可是我們還有眾生懷疑疑佛語,好大的膽,天大的罪。 

       所以一切罪中沒有比疑佛更大的罪。佛怎麽教誡,我們就怎麽信,因為佛所說的話都是慈誨恩重,那我們竟然不能信受,就一句話:業障太重!    

       經中說日月可墜落,虛空可粉碎,佛說的話,彌陀誓願不可更移,不可有假。也就是說哪怕天地顛倒,日月墜落下來,佛所說的話都不可能有假。

       所以佛說念佛往生就往生,又有什麼可懷疑的呢?又有什麼難信的呢?佛說難信,佛說我們剛強難化,佛說我們內心不柔軟,都是在勸信,讓我們要相信,並非信有何難。信了就信了,讓我們隨順佛所講的,依教奉行就好了,佛怎麽說我們就怎麽信,因為我們不能夠去了解佛智,那麽菩薩聲聞都不能明了佛的智慧,那我們凡夫是更加不可能的,所以我們對於不知道的但是卻是佛所說的真理,那我們就信,照做照辦就好了,想信、願信就信了。「如是我聞」即是信,是佛說的,所以信。    

       信有佛性也是信。為什麼不能信念佛往生?所以印光大師說:「於淨土不生信心,或信不深切,便是業障深重,不可了生脫死。」 

       淨土法門是唯信能入,那麽只有內心柔軟,才能隨順佛的教導,佛所講的,所以在《無量壽經》中又說:「其有眾生遇斯光者三垢消滅身意柔軟歡喜踴躍善心生焉。

       那麽如果有眾生蒙阿彌陀佛的光明照觸,貪瞋癡三毒就得以消滅,也就是光明有破滅我們的業障的功能,曇鸞大師說破眾生無明。業障無明一破,身心就會柔軟,生起踴躍的歡喜心,善根得以生起。這個善根就是信心,就會生起念佛的信心,也就是信心歡喜,乃至一念的念佛心。所以不能念佛,不老實念佛,就是因為業障太重。 

       所以曇鸞大師和善導大師說我們能生起決定的信心,是因為阿彌陀佛的光明令我們遠離對待之心,直承彌陀的救度、蒙光觸者起慈心,生起慈心、蒙光觸者心不退,生起不退的信心。這都是阿彌陀佛光明的作用。 

       立足於機法二種深信的念佛人,是信念堅固的念佛人,是身心柔軟的念佛人,因為他必定是像善導大師在《般舟讚》所說的那樣:「大須慚愧」、「常懷慚愧,仰謝佛恩」、「念念稱名常懺悔」身心柔軟的念佛人。 

       所以柔軟的人聞他力可乘的念佛法門,必定能夠生起信順的心而能夠信念的去念念相續的去稱名,因為柔軟的人容易信順佛教、佛語、佛義去如法修行。這樣的人必定會日復一日的信念禦加堅固,所謂兔魄烏輪信念堅。兔就是月,烏就是日,古人稱太陽為金烏,也就是說日日月月,日復一日。年復一年信念更加堅固,也就是念念相續,畢命為期。因為信展現出來的外在的相,就是念念相續,口稱名號相續念佛,畢命為期。

        所以上聯是「龍前虎後性柔軟」主要講柔軟,講柔,下聯是「兔魄烏輪信念堅」,講信順,講順。所以橫批是結合此上下二聯的主旨對應上聯的柔和下聯的順,一個柔順的信心念佛人最後就會「十即十生,百即百生」,因為他隨順阿彌陀佛的本願,順彼佛願故。必定往生極樂世界而圓滿如佛,福德同佛。所以是不是「柔順致福」。

       此副對聯重要的幾個詞:「柔軟」、「信順」、「信念」

       阿彌陀佛的光明給我們破無明消業障,所以我們才能夠心性柔軟,去信順佛所說的他力的救度,就像天親菩薩打的比喻一樣:「寶性功德草,柔軟左右旋;觸者生勝樂,過迦旃鄰陀。

       阿彌陀佛名號就好像這個寶性功德草,觸摸它內心就會柔軟,我們念佛蒙受阿彌陀佛的光明攝取,業障消除,身心自在柔軟,與阿彌陀佛的佛心彼此相融,產生金剛信心。信心就是三心,當我們內心產生信受彌陀救度的信心,必然會顯現在外在的稱名上,所謂三心全體即是名號,法然上人說「念聲是一」,念就是內心具足三心,聲就是外顯稱名,古德就解釋說: 「有心於內,現色於外」。 內心是什麽樣的,必然顯現在身口業上,那如果我們內心是剛強難化的,我們的身口就會造罪造業。那如果我們內心是柔軟的,內心是有信心的,我們內心領受阿彌陀佛的救度,必然在口業上就會現出專稱名號的念佛聲,我們眾生心與身口的三業與彌陀不相舍離,是親緣、近緣、增上緣的關系。 所有誠於內,發於外,俗話說:「人無一定心,即無一定相。」內心領受本願信心念佛的人,必然外現念念相續之相,就會抱樸守一,能夠老實堅定的去專稱名號,不會動搖,不會散漫,不會雜行雜修! 

       好,春節開示就到這裏,祝願大家年復一年性柔軟,日復一日信念堅。用龍舒居士的話作總結:「口誦佛名如吐珠玉,口宣教化如放光明,口談無益如嚼木屑,口好戲謔如掉刀劍,口道穢語如流蛆蟲。」 希望新的一年,乃至年年如此,畢命為期,老實念佛、守愚念佛。做一個柔軟信念堅固的念佛人。

       南無阿彌陀佛!

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