淨土宗園地

  1. 彌陀與地藏之問答-淨源法師
  2. 六字名號是第一義諦,妙境界相-淨草法師
  3. 勝利大逃亡-淨源法師
  4. 緣佛願力,述而不作-淨慶居士
  5. 歸三寶偈之學習心得-淨燦法師
  6. 十與一-淨源法師
  7. 淨土獨立成宗-淨慶居士
  8. 中秋話月-淨源法師
  9. 慈悲就是攝取不捨-宗善法師
  10. 正覺大音 響流十方-淨懷法師
  11. 今生,誰是你永不割捨的人-平僧業成
  12. 佛法最能給人利益,給人安樂-慧淵法師
  13. 佛陀藉世事說明人生的真相,讓我們認識自己的本質-淨普居士
  14. 無調之調的稱念法-淨慶居士
  15. 往生與無生-宗柱法師
  16. 阿彌陀佛陪我度過新冠肺炎-美淨居士
  17. 三個父親和我的故事
  18. 彌陀二因力略解(下)淨源法師
  19. 不論如何-淨慈居士
  20. 彌陀二因力略解(上)淨源法師
  21. 十七歲青少年 念佛得安心-梓洋居士
  22. 長劫流轉 如來悲濟-信蓮法師
  23. 國土危脆,三界無安,非安身立命之所-淨普居士
  24. 以唯識解讀《觀經四帖疏》三心釋-宗賢法師
  25. 牛轉乾坤佛力使然-宗微法師
  26. 果地法門就是實相念佛-淨草法師
  27. 《阿彌陀經》流通本異同思考-淨源法師
  28. 唯有彌陀大愛,方解凡夫五毒-平僧業成
  29. 疫情嚴峻時期的在家助念行儀-許煌汶居士
  30. 學佛劄記-淨源法師
  31. 略述東方諸佛證誠之義-淨懷法師
  32. 沒有死亡 沒有距離-淨草法師
  33. 《冥報記》導讀-淨慶居士
  34. 非光礙也,礙屬眾生-關其禎(淨普居士)
  35. 觸光柔軟心得-鐘介凰居士
  36. 佛陀怎樣看人世間的病毒疾疫災難-關其禎(淨普居士)
  37. 不斷煩惱得涅槃分-淨草法師
  38. 觸光柔軟心得-永誠居士
  39. 觸光柔軟心得-遵因法師
  40. 我與淨土宗的殊勝因緣-林茗豪居士
  41. 讀慧淨法師「信心」二則 之感言-淨懷法師
  42. 念佛成佛,是靠心力,還是靠佛力?-宗柱法師
  43. 極樂世界,抬腳便入-佳噯居士
  44. 憶母-淨觀法師
  45. 清明念佛-淨恩法師
  46. 鹿野苑的啟示-淨草法師
  47. 平生業成-宗柱法師
  48. 寮房隨筆-淨觀法師
  49. 「彌陀光明園」建設通啟-慈恩寺
  50. 第十九願與第二十願的往生正因-淨草法師
  51. 《三祖師傳》(漫畫版)前言-淨土宗編輯部
  52. 由「一水四見」想到的-佛涵居士
  53. 少善根與多劫罪-淨草法師
  54. 無價之寶——願生心-佛涵居士
  55. 貫通三世的因果道理 佛可法師 譯
  56. 慧淨法師牛年春聯解讀:有飯吃,有佛念,千足萬足!-佛欣法師
  57. 牛年寄語之牛年話牛-淨源法師
  58. 我與烏龜的對話-于姨口述
  59. 女兒的夢想:去極樂世界成佛-佛署居士
  60. 《往生論註》告訴了我們什麼:我們大都忽略了它-佛成居士
  61. 冬夜奇夢-那隻大鳥對我高喊「救命!救救我的孩子!」-笑笑居士
  62. 一念往生當下解脫-淨厚居士
  63. 我的學佛經歷_寬周居士
  64. 念佛成佛,是最大的因果-佛欣法師
  65. 出家.回家-淨殷居士
  66. 我的眼裡只有佛-佛涵居士
  67. 好神奇!原來我們就住在阿彌陀佛的身體裡-佛欣法師
  68. 選擇-佛取居士
  69. 凡夫眾生不靠佛力難證佛性-佛諦法師
  70. 最高級的禪定:躲在「南無阿彌陀佛」中-佛欣法師
  71. 謝謝你接受我的救度-佛欣法師
  72. 有一種親情,叫父愛如山
  73. 極樂遙相見,知是故人來-黃打鐵
  74. 兩個平凡的人,兩個神奇的夢:滾滾紅塵遇淨土-佛欣法師
  75. 影響我一生的三個真實事例-小凡人
  76. 過人之處,唯念阿彌陀佛,餘皆不值一提-妙悟法師
  77. 每個苦難背後,都藏著佛賜予我們的幸福-佛欣法師
  78. 發生在我家的奇蹟-佛涅居士
  79. 我與阿彌陀佛的故事-佛心居士
  80. 這個無常的世界,只有念佛才安心-笑笑居士
  81. 念佛安心-呂慧齡
  82. 病床上的感恩-佛殊居士
  83. 念佛小憶-佛已居士
  84. 命中的一切,真是最好的安排嗎?-佛欣法師
  85. 寶中妙寶:母親念佛二、三事-佛延居士
  86. 你準備好了嗎?-佛涵居士
  87. 我在英國正經歷疫情-佛卓居士
  88. 今天,你「望佛本願」了嗎?-佛涵居士
  89. 太感動!連我母親上廁所這種小事,彌陀都會管-佛欣法師
  90. 鬼外婆送我紅包,我回贈她以佛號-笑笑居士
  91. 凡念佛處疫不入境-起淨居士
  92. 雪花飄飄-佛取居士
  93. 十方諸佛究竟是怎麼成佛的呢?-佛欣法師
  94. 願攜君手詠而歸,走進西方快樂門-笑笑居士
  95. 此地真是魔鄉嗎?-佛迎居士
  96. 極樂世界有哪些好?聽聽菩薩怎麼說-佛理法師
  97. 出家15年,才找到今生解脫的法門!-佛寬法師講述
  98. 我們隔離病毒 但不隔離愛-佛欣法師
  99. 龍樹菩薩─當頭棒喝也要去求的法門-佛理法師
  100. 《無量壽經》「特留此經」之文給我們的啟示-佛成居士
  101. 2020年慧淨上人春聯試析-杭州佛照居士
  102. 念佛生福慧,子孫出賢才-黃打鐵居士
  103. 慧淨上人淨土宗對聯淺識-佛成居士
  104. 哪有什麼歲月靜好-佛欣法師
  105. 菩薩所說「難」與「易」,都遠遠超出你的想像-佛理法師
  106. 關於臘八節,這個小秘密你可能還不知道
  107. 略說彌陀淨土法門的近易普及-許煌汶居士
  108. 念佛,是大總持-佛涵居士
  109. 凡夫解脫之因緣 -佛成居士
  110. 因果就在眼前,豈能不信-龍舒淨土文
  111. 你知道嗎?人其實並沒有「死」-龍舒淨土文
  112. 秋意濃時憶師恩-佛取居士
  113. 人生的航向-妙悟法師
  114. 淨土之法難信難說-佛成居士
  115. 略說《往生論》五念門的念佛止觀意涵-許煌汶居士
  116. 往生極樂國,教判為航標-佛成居士
  117. 從《佛說無量壽經》看法深信-佛成居士
  118. 從《佛說無量壽經》看機深信-佛成居士
  119. 略說以助念行四攝法的意涵-許煌汶居士
  120. 他用八萬四千年等候吉祥寶王子:遇見淨土法門究竟有多難-佛欣法師
  121. 舉頭望明月-佛理法師
  122. 菩薩執金台,十劫為你來-佛欣法師
  123. 略說第十八願與四十八願及淨土三經的關係-許煌汶居士
  124. 信順彌陀救度,不必遮遮掩掩-DylanHarmon
  125. 空難-鍾玲居士
  126. 誰沒資格往生淨土?-淨思居士
  127. 我就是最好的報答-佛涵居士
  128. 頭髮絲一樣的信仰-佛照居士
  129. 五逆謗法,彌陀到底救不救?-宗柱法師
  130. 捨棄自力,投歸彌陀救度-佛英居士
  131. 沒畫眉毛的高僧-伕名
  132. 為了孩子好,父母要念佛-佛論法師
  133. 念佛:倒退至極,前進至極-妙悟法師
  134. 業力PK佛力-佛涵居士
  135. 一代時教都是六字名號的註腳-佛成居士
  136. 認識善導大師《觀經四帖疏》跋文的意義-佛成居士
  137. 真正的我-佛涵居士
  138. 教令念佛是釋迦牟尼佛的出世本懷-佛成居士
  139. 安心就好-佛持居士
  140. 心靈之旅:走出陰霾,迎向光明 -淨日居士
  141. 一位老人的遺囑-徐海雲居士
  142. 手機微信與彌陀救度-佛涵居士
  143. 深深海底行,高高山頂立-佛蒙居士
  144. 凡事感恩──不論順逆
  145. 生死迷夢,在名號中醒來-佛欣法師
  146. 那些聽經小動物,死後去了哪?- 宗永法師
  147. 大力士越獄記-笑笑居士
  148. 高雄道場「三賢」-淨光居士
  149. 再記彌陀聖誕佛一法會的感動-庭淨居士
  150. 賣苦與佛-佛取居士
  151. 和煩惱先生一起喝下午茶-宗文法師
  152. 當我要上養老院的時候-紫金山人
  153. 成佛是一切眾生必然享有的權利和本應實現的目標-佛涵居士
  154. 願生極樂世界的念佛人,都是阿彌陀佛的小寶寶-佛佳居士
  155. 百歲老和尚看不懂的修行法門-笑笑居士
  156. 阿彌陀佛和小朋友的桑葚-宗文法師
  157. 迢迢一路絕追尋-淨思居士
  158. 極樂世界的「寶鳥三連問」-笑笑居士
  159. 不退補佛-常隨居士
  160. 末法當修淨土-明安法師
  161. 把式-宗弘法師
  162. 旅行與淨土-王路居士
  163. 「南無」和「阿彌陀佛」-佛涵居士
  164. 彌陀的慈悲弘願,讓我「大安心,大滿足」 -望佛本願居士
  165. 阿彌陀佛牽一髮,我們即刻動全身-佛涵居士
  166. 人平不語,水平不流
  167. 白蓮花-笑笑居士
  168. 十段祖師證,教你看懂《觀經》中的「念佛三昧」-笑笑居士
  169. 淨土宗苗栗念佛會成立因緣-看淨居士
  170. 雖不能至,心嚮往之 ——學習《淨土宗宗風俗諦》有感-佛喜居士
  171. 滴滴阿彌陀佛-建霖居士
  172. 上報佛恩,為佛增光-建霖居士
  173. 聊聊念佛-王路居士
  174. 無從選擇-彥文居士
  175. 我要最好的!-佛涵居士
  176. 南無:阿彌陀佛-佛涵居士
  177. 無聲的念佛聲-智泓居士
  178. 簡易、安易的淨土法門-印彬法師
  179. 還有多少愛可以失去-宗文法師
  180. 阿彌陀佛是如何工作的-宗文法師
  181. 田裡念佛 療癒八千畝土地
  182. 因為風雨驟 倍感彌陀親-佛涵居士
  183. 往生思一定則一定-宗柱法師
  184. 靜念彌陀 任憑花開-佛涵居士
  185. 慧淨法師2018年春聯解讀-佛照居士
  186. 淨業法師:我的十年
  187. 往生有多難?一句佛號能否往生?-妙悟法師
  188. 絕待圓融是什麼意思?-宗柱法師
  189. 把身體交給水-佛涵居士
  190. 謹慎三業-宗柱法師
  191. 記106年彌陀聖誕佛一法會的感動-庭淨居士
  192. 從淨土三經略說如來出世本懷之意-煌汶居士
  193. 我們和阿彌陀佛有多親?-佛欣法師
  194. 念佛的詩人-佛普居士
  195. 當記生死苦 一心念彌陀-溫綺玲居士
  196. 站在佛的角度信佛-佛涵居士
  197. 母親信佛念佛,子女竟然會有如此大的好處
  198. 倨傲是一種防禦-王路居士
  199. 最好的家教是讓孩子念佛-佛實居士
  200. 惡人-佛普居士
  201. 為什麼要念佛呢?為什麼要往生淨土? - 淨思居士
  202. 念佛即是讓吾心走向彌陀的心-道心法師
  203. 南無阿彌陀佛,讓我怎樣感謝你-佛林衲子
  204. 别了,娑婆-佛林衲僧
  205. 重病一次,才懂得愛自己 -佛思 法師
  206. 得遇淨土宗 安心回家路 -佛護居士
  207. 「三車」同歸極樂 -佛成居士
  208. 何期往生 本來成就 -佛涵居士
  209. 通過艾 感受愛 -佛林衲僧
  210. 念佛往生之水塔喻 -佛成居士
  211. 略說念珠與念佛之見聞 -煌汶居士
  212. 祖師的棒喝 -黃打鐵居士
  213. 距離有多遠 -佚名
  214. 「南無阿彌陀佛」是一切的答案 -佛涵居士
  215. 白白得來的,就白白地給吧 -佚名
  216. 一個「緣」字囊盡全部人生-佛成居士
  217. 為什麼有人懂得很多道理,卻過不好這一生? -宗簡法師
  218. 成就善人要著 唯在念佛成佛 -淨思居士
  219. 我唯一的依靠——南無阿彌陀佛 -上善若水
  220. 一生輕鬆成佛 - 宗文法師
  221. 一分鐘教你認識「淨土宗」 - 宗文法師
  222. 善導法脈代表淨土宗 - 淨度法師
  223. 同處異見 - 佛取居士
  224. 落實機深信 - 佛昀居士
  225. 略說聞佛名願生得生 - 許煌汶居士
  226. 學習「淨土宗」的心得 - 信源法師
  227. 略說淨土宗的發菩提心 - 許煌汶居士
  228. 在這娑婆世間-佛普居士
  229. 父女相度入淨土 - 淨晏居士
  230. 清明節你能為眾生做很多 - 佛引居士
  231. 柳暗花明 終遇善導 - 淨純居士
  232. 念佛得離苦 心柔人幸福 - 淨芸居士
  233. 蛻變之路 - 佛美居士
  234. 信佛念佛──無憾的人生-淨初居士
  235. 返鄉之路-淨思居士
  236. 「牛」是怎麼死的?
  237. 從能入能度說起 - 淨思居士
  238. 尋根‧歸根 - 宗簡法師
  239. 從難受到享受 - 佛悟居士
  240. 優雅開放著的念佛人-佛依居士
  241. 借得本願度蒼生——《第十八願講話》讀後感-佛泉居士
  242. 很正常 - 佛香居士
  243. 你的靈魂住在哪?- 佛宣居士
  244. 一位天主教修女信受彌陀救度的歷程 -淨儔居士
  245. 我為什麼信佛 -孫張清揚居士
  246. 念佛才能往生 -諦通居士
  247. 我的學佛因緣 -淨信居士
  248. 要帶什麼回去呢? -佛奇居士
  249. 一分鐘認識「淨土宗」 -宗文法師
  250. 擔心孩子不如念佛祝福他 -摩尼寶珠
  251. 放下 -宗宇法師
  252. 頓悟無常始學佛值遇善導方安心 -佛智居士
  253. 難得清淨 -笑笑佛力
  254. 有愛沒負擔,有使命不累
  255. 總有誰記得你 -佛宣居士
  256. 以六何法略說淨土宗的臨終助念 -許煌汶居士
  257. 點彌陀光明燈 -印彬法師
  258. 一位韓國法師的求道之路 -淨傳法師
  259. 代眾生苦供養 -淨思居士
  260. 信解南無阿彌陀佛 -印彬法師
  261. 自覺愚惡 暗自驚喜 -淨思居士
  262. 有情眾生 -片羽居士
  263. 盡人事聽佛命 -宗台法師
  264. 一種平懷好休息 -淨思居士
  265. 自度與度人 -法依居士
  266. 願離此苦生安樂 -藏密居士
  267. 五年之期到了 -宏偉居士
  268. 「找補」 -淨思居士
  269. 踏上回家的路,再苦也變甜 -宗正居士
  270. 香光莊嚴話中衛 -玉嬌居士
  271. 經文祖語是智慧結晶 -印彬法師
  272. 「隨喜哥」的弘願志工生活 -佛悅居士
  273. 略說淨土宗的往生(二):方法與目的 -許煌汶居士
  274. 略說淨土宗的往生(一):意義與勸信 -許煌汶居士
  275. 念佛與普賢十大行願 -許煌汶居士
  276. 聲 -淨威法師
  277. 淨和寺拍手念佛操 -淨恩法師
  278. 沒有感應的往生決定 -淨航法師
  279. 求職簡歷,讓佛做你的CEO -宗悲法師
  280. 導讀天地 悠然自得 -淨樂居士
  281. 《淨土宗三祖師傳》譯後記 -佛意居士
  282. 悔&迴 -淨威法師
  283. 學佛者是好人嗎? -塵影
  284. 我們都是輪迴六道的流浪漢 -沉香寺
  285. 尋道──參訪彌陀村有感 -境虛居士
  286. 不信東風喚不回 -佛泉居士
  287. 記弘法培訓班 -印彬法師
  288. 彌陀知我心 -佛敬居士述
  289. 莫名的感動 -朋平方居士
  290. 火車上的佛緣 -佛敬法師
  291. 信佛所說 自安其心 -淨思居士
  292. 宗弘法師專訪 -佛門網
  293. 小洋囡夜夢佛爺爺 教令吃素 -淨儀居士
  294. 又遇重陽節 -佛取居士
  295. 學佛七年 -佛宛居士
  296. 已得與未得 -淨思居士
  297. 歡喜念佛彌陀護佑 -淨恩法師
  298. 極樂世界有沒有小酒和花生米
  299. 八十歲老者的念佛體悟 -華佛居士
  300. 信仰之根 -淨思居士
  301. 英文版《念佛感應錄》序文
  302. 真懺悔的念佛人 -淨思居士
  303. 瓶中花與地上花 -小土居士
  304. 以信代慧 -淨思居士
  305. 永遠不滅的佛燈 -弘瑞居士
  306. 我心安穩 -惠玲居士
  307. 心之剃度 -佛取居士
  308. 慈悲如潮湧的《阿彌陀經》 -佛取居士
  309. 晴耕晴讀 -佛實居士
  310. 寂靜念佛 -淨思居士
  311. 冰火人生 -佛默居士
  312. 把你最好的東西給這個世界 -佛純居士
  313. 媽媽的心事 -佛取居士
  314. 光風霽月笑顏開 -右勳居士
  315. 彌陀對我的呵護 -佛弘居士
  316. 無與倫比的綠色免費能源 -淨行居士
  317. 淨土詩六首 -周瞻照居士
  318. 向輪迴說一聲:拜拜! -淨機居士
  319. 幸運的淨土行人 -佛取居士
  320. 回家:一條朝向極樂世界之路 -淨行居士
  321. 細讀《無條件的救度》之感懷 -慧生居士
  322. 略述念佛速成佛 -許煌汶居士
  323. 淨土是一種救度法門 -麥農居士
  324. 一個死刑犯給淨宗法師的信 -李佳居士
  325. 獨樂樂,然後眾樂樂 -佛使居士
  326. 延能法師談風水 -延能法師
  327. 人人皆需的正能量 -佛欣法師
  328. 做個安分的「螺絲釘」-佛演法師
  329. 遇見自己 -佛可法師
  330. 暑假那些事兒 -宗化法師
  331. 印象大佛 -淨開法師
  332. 雪地贖羊記 -佛欣法師
  333. 母親學佛三五事 -廣東 佛品
  334. 弘願寺參學小記 -福建 佛學
  335. 千年以來我們都弄錯了 -妙悟法師
  336. 彌陀回首の愛 -宗念
  337. 淨土 -淨土宗翻譯小組
  338. 時間都去哪了 -宗化法師
  339. 沒有退心的理由 -佛居法師
  340. 如何做弟子 -淨業法師
  341. 寬容 -佛慈法師
  342. 淺說要門與弘願之「門」-佛光法師
  343. 試論「念觀二宗」-宗眾法師
  344. 試論念佛往生之自力與他力 -宗化法師
  345. 淺說廢立 -淨開法師
  346. 讀《人生之目的》有感 -宗嚴法師
  347. 談心 -佛音法師
  348. 內存卡 -宗興法師
  349. 我,是凡夫 -佛慈法師
  350. 呆若木雞 -佛恩法師
  351. 陽光下的雪僧 -佛欣法師
  352. 教育與救度 -佛可法師
  353. 一個都不能少 -佛可法師
  354. 把心打開 -佛安法師
  355. 調服自己 -佛悅居士
  356. 我的出家因緣 -宗宇法師
  357. 吃餃子有感 -宗善
  358. 人情,還是淡點好 -佛可法師
  359. 《人生之目的》讀感記 -宗圓法師
  360. 不可思議的善導大師 -佛至
  361. 燈下黑 -佛可法師
  362. 念佛為己任 -佛欣法師
  363. 生死輪迴站 -佛可法師
  364. 拜讀淨宗法師《唯說念佛》感言 -琚向東
  365. 五祖戒與蘇東坡 -智展居士
  366. 今乘二尊教 廣開淨土門 -關其禎
  367. 以九種心親近善知識 -佛光法師
  368. 略談《佛說阿彌陀經》的誤解 -佛慈法師
  369. 放下自力 歸於他力 -行真法師
  370. 以佛安心—我的學佛因緣 -智妙居士
  371. 慈父的迴聲 -佛欣法師
  372. 回聲 -明光法師
  373. 念佛是一生永不變的心曲 -上善若水
  374. 愛 -佛慈法師
  375. 以和為貴 -佛安法師
  376. 《崇靈塔前月》賞析 -淨業法師
  377. 陪老伴到最後 -周希諴
  378. 佛說阿彌陀經大意 -明光法師
  379. 一佛一法一淨土 -淨業法師
  380. 接納自己 -丁丁家的花豬
  381. 話說當領導 -淨悟法師
  382. 我的學佛奇緣 -上善若水
  383. 我的念佛之路 -佛悅居士
  384. 我的學佛感言 -無餘居士
  385. 教自閉症兒童念佛 -佛琪居士
  386. 那麼虛偽的感動 -丁丁居士
  387. 參訪台北念佛會有感 -淨悟法師
  388. 台灣佛教參訪記 -淨業法師
  389. 善導悄悄話 -宗隆居士
  390. 走在佛陀的足跡上 -傅佩芳居士
  391. 法願師的心願 -德日法師
  392. 《佛說阿彌陀經》的核心大意 -明光法師
  393. 鸚鵡念佛 -宗隆居士
  394. 莫把善法當佛法 -《佛學文摘》
  395. 我最敬佩的人 -楊育慈
  396. 阿彌陀佛不可思議 -悟常法師
  397. 幸福是念佛 -明月居士
  398. 兩種走法 -賢書法師
  399. 純真念佛人 -慕蓮淨居士
  400. 鴛鴦帶來的念佛緣 -明月居士
  401. 一則生命的啟示 -常恆居士
  402. 「奇蹟」須靠「樸拙的行持」-李坤海
  403. 念佛的日子裏 -佛榮
  404. 莫讓心上總是秋 -佛行
  405. 對罪人的理解與尊重 -妙音
  406. 念佛感應 -往淨
  407. 夢見善導 歸入念佛 -佛宏
  408. 六字稱名──無調之心聲 -淨純法師
  409. 《念佛的法宴》緣起 -佛恩
  410. 念佛人最應該知足 -本弘
  411. 念佛寬心謠 -重慶涪陵彌陀共修會
  412. 若想念我時 應稱彌陀佛 -佛喚
  413. 一個女大學生的學佛小記 -佛妙
  414. 臨終就是往生的日子 -祖璽法師
  415. 上人的念珠 激勵著我 -陽名麗
  416. 狗奶奶的奇特因緣 -康偉欣
  417. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  418. 一份發自內心的感言 -佛恩
  419. 新年十拜 -湖北仙桃彌陀寺
  420. 訪彌陀弘願道場──宣城弘願寺 -西蓮居士
  421. 願我送你生極樂 -閻東宣
  422. 看看這幫念佛人 -佛曉
  423. 上人對我的開示 -淨樂
  424. 媽媽,念佛吧 -明子
  425. 弘願寺印象 -佛至居士
  426. 深夜的明燈 -常欽居士
  427. 西方有佛 -林紫
  428. 你要念佛 -淨山居士
  429. 喜團圓 -佛沁居士
  430. 回 家 -樓那
  431. 溫 暖 -淨順居士
  432. 婆媳關係的處理 -王叔蘭
  433. 我的佛緣 -王叔蘭
  434. 我感恩……!!! -佛瑜
  435. 有這樣一方淨土 -佛瑜
  436. 阿彌陀佛的小珍珠 -佛明
  437. 與鼠談心 念佛退鼠 -佛明
  438. 對師父的敬仰裏包含那麼多的愛 -佛見
  439. 弘願寺的師父都那麼親切 -佛見
  440. 這才是給佛貼金的人 -地藏緣
  441. 多看念佛感應事蹟 -地藏緣
  442. 佛號的原汁原味 -地藏緣
  443. 淨歸法師的淨土轉歸之緣 -佛定居士
  444. 助念的法喜 -佛定居士
  445. 最富有的念佛人! -佛定居士
  446. 孝親節之際倍思親 -佛定居士
  447. 念佛人過年 -佛定居士
  448. 厭離娑婆 欣求極樂 -佛光居士
  449. 稱名成佛度眾生 -佛光居士
  450. 念佛人的生活 -佛光居士
  451. 臥在名號攝取床 -杭州 佛照
  452. 桌布與人生 -杭州 佛照
  453. 鶴腳與鴨腳 -杭州 佛照
  454. 業風與德風 -杭州 佛照
  455. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  456. 乘佛願力 -淨平法師
  457. 明智的抉擇 -淨平法師
  458. 佛法是真理 -淨平法師
  459. 生命的資產負債表 -淨平法師
  460. 信佛救度 -淨平法師
  461. 念佛度亡 -淨平法師
  462. 每逢佳節倍思親 -淨平法師
  463. 守愚謙卑地念佛 -淨平法師
  464. 阿彌陀佛是苦海救生員 -淨平法師
  465. 美洲新大陸喻 -淨平法師
  466. 信者得生 -淨平法師
  467. 無量壽萬能保險 -淨平法師
  468. 信仰入門二書 -淨平法師
  469. 彌陀主動救護 -淨平法師
  470. 慧淨師父開顯彌陀悲心 -淨平法師
  471. 從有入空 -淨平法師
  472. 萬物之靈 -淨平法師
  473. 眼盲須依明眼人-淨平法師
  474. 種種法門皆解脫,無過念佛往西方 -淨根法師
  475. 還愚癡,生極樂 -淨根法師
  476. 彌陀雖無人不救,唯與念佛人同在 -淨根法師
  477. 親人往生的感悟 -淨根法師
  478. 念佛給予我們真實的安慰 -淨根法師
  479. 佛法從恭敬中求 -淨根法師
  480. 為畜生道眾生念佛的感應故事 -淨根法師
  481. 為什麼「做七」只要念佛? -淨根法師
  482. 入此門來當念佛,行其路去莫忘西 -淨根法師
  483. 讀《美德故事》感想 -淨根法師
  484. 同念彌陀 同生淨土 -淨根法師
  485. 清明如何掃墓祭祖?- 淨根法師
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淨土宗園地

中秋話月-淨源法師

       今天是中秋佳節,歌栗底迦月最後一天,也是黑白半月之交替的一天,特借此團圓佳節,月入心海,以月寄情,述茲妙意:

 

一月普現一切水,一切水月一月攝、一月三

       淨土法門乃三根普被,利鈍全收、五乘齊入之法,如一月普現一切水,一切水月一月攝。所謂一月三舟,以三舟喻根機各異之眾生。謂一輪明月之下,乘南行之舟者,見明月隨之南行千里;乘北行之舟者,見月亦隨之北往千里;在靜止之舟船上者,則見月慧朗當空。月與眾生時刻同在,如彌陀與我,時刻不相捨離,不斷無礙!

 

一月三身

       彌陀三身(法報化)即一,彌陀乃酬願報土之身,以報身具足法化二身之功,人法並彰顯法報一體益,報身兼化、分身遣化顯報化一體益,所謂一月三身,月體、月光、月影,三體是一,質則實一,彌陀法化二身攝於報身體中,如光、影以月為體。是故法然上人《選擇本願念佛集》云:「名號者,是萬德之所歸也。然則,彌陀一佛,所有四智、三身、十力、四無畏等一切內證功德,相好、光明、說法、利生等一切外用功德,皆悉攝在阿彌陀佛名號之中。

 

井中撈月

       佛世尚有九十五種外道,時處末法,邪見邪論如稠林、如密網增勝,《法事讚》言:

劫欲盡時五濁盛 眾生邪見甚難信

專專指授歸西路 為他破壞還如故

曠劫已來常如此 非是今生始自悟

正由不遇好強緣 致使輪迴難得度

       如波羅奈城有五百獼猴遊行林中,見井中有月影現。獼猴主見是月影,乃語諸伴曰:「月今日死,落在井中,當共出之,莫令世間長夜闇冥。」眾議出月之法,猴主又言:「我知出法,我捉樹枝,汝捉我尾,展轉相連,乃可出之。」於是諸猴展轉相捉,而樹弱枝折,一切獼猴墮井水中。水中撈月,邪見導人,一盲引眾盲,相牽入火坑!

       是故,一切別解別行、邪知邪論,唯增長我念佛往生之信心。則是潛通佛智,暗合道妙之人。

 

月面佛、月天子

       念佛眾生,福德同佛,往生與佛光壽無量,壽命無有極,非如月面佛一日夜壽。往生極樂。位階補處,體性圓明,慧光普照,若有情歸仰,咸令其發菩提心,成就種智;猶如月天子,離諸翳染,圓明朗徹,光照一切,功德無邊。

 

月蓋長者

       疫情當下,唯有彌陀是我依怙。毗舍離國曾有位月蓋長者,該國惡疫彌散,遂拜請釋迦牟尼佛救疫之法,世尊告言:祈請彌陀三聖!

       遂祈三聖,西方三聖乃放大光明,照徹毗舍離城,一切皆呈金色。觀世音菩薩於光中遍灑淨水。毗舍離城的人民欣喜若狂,頂禮三聖,接飲淨水,病者立即痊愈。

 

智月、指月之指、執指為月、標月指

       一切諸法唯在示南無阿彌陀佛六字,印光大師言:「一大藏經為六字名號的註腳」,一遍上人言:「一切盡歸此南無阿彌陀佛」。

       如來說法皆為宣說彌陀無條件救度的法門,《華嚴經》言:「如來智月出世間」六字名號乃佛智、勝智之體,是故釋迦教唯在遣化入於名號,如指月之指,善導大師言:「望佛本願,意在眾生,一向專稱,彌陀佛名。」三論大義鈔卷一言:「舉此秘指,以示彼玄月。」釋迦一切經教唯在指此彌陀救度之月!楞嚴經卷二言:「如人以手指月示人,彼人因指,當應看月。若復觀指,以為月體,此人豈唯亡失月輪,亦亡其指。」釋迦之指唯在指示彌陀之月,非導眾生仰望其指,然迷妄之人未能循指見月,反執著指示月所在之指頭,指指為月,則失往生正定業。永嘉證道歌言:「空拳指上生實解,執指為月枉施功。」《圓覺經》言:「修多羅教,如標月指。若復見月,了知所標畢竟非月。」法然上人說:「天臺、真言皆名頓教,然彼斷惑證理故,猶是漸教也。

       是故唯彌陀一法,是最極圓頓真實之月,我等唯順釋迦教示之指,唯望彌陀之月,是真佛弟子,「仰願一切行者等,一心唯信佛語,不顧身命,決定依行:佛遣捨者即捨,佛遣行者即行,佛遣去處即去。是名隨順佛教、隨順佛意,是名隨順佛願,是名真佛弟子。

       隨順釋迦佛的指示,唯望彌陀之月,原生彼國則是真佛弟子。

 

第二月

       往生極樂世界正定之業,唯是念佛,法然上人言:「往生之業,念佛為本(先)。」善導大師楷定:「一心專念,彌陀名號,行住坐臥,不問時節久近,念念不捨者,是名正定之業,順彼佛願故。」印光大師說:「須知佛法,法門無量。若欲以通身業力之凡夫,現生即了生脫死,離此信願念佛求生西方一法,佛也說不出第二個法門了。

       唯有念佛一月,無有第二月,猶如眼翳之人誤認有空中花、第二月等。

 

心月輪、溪山各異雲月是同

       彌陀常住心月輪,猶如滿月之光遍照虛空,無所分別。彌陀救度唯是平等、絕對、無條件,法照大師言:

一念稱得彌陀號,至彼還同法性身。

彼佛因中立弘誓,聞名念我總迎來,

不簡貧窮將富貴,不簡下智與高才,

不簡多聞持淨戒,不簡破戒罪根深,

但使迴心多念佛,能令瓦礫變成金。

       彌陀救度不論機之善惡、信疑、罪福、時節久近、總之,不可論心之是非,凡夫之心,善惡共迷,不可作為出離之要道,唯稱南無阿彌陀佛,即得往生也。所謂溪山各異雲月是同!溪與山,則有千差萬別,如眾生之機各異,然所映攝之月是同。曇鸞大師:「本則三三之品,今無一二之殊!」善導大師說為「五乘齊入」,又說「同因同行至菩提」「人天善惡,皆得往生;到彼無殊,齊同不退」

 

三心之月

       念佛法門不論妄念,法然上人言:「不飾人目,往生正業之念佛相續者,自然具足三心也。譬如茂葦之池,十五夜月雖宿,遠處不見。若近前撥開葦草見之,月影朗然也。妄念之葦雖茂,三心之月宿心。此是上人所常譬喻之語也。

 

接竹點月、猿猴捉月、開池不求月,池成月自來

       凡夫若靠自力趨求佛道,可謂「接竹點月」、「緣木求魚」、「猿猴捉月」。若「通身放下,徹底靠倒」於彌陀,可謂「開池不求月,池成月自來」。念佛之人,不求佛,佛自來,《無量壽經》言:「為諸庶類,作不請之友」又言:「以不請之法,施諸黎庶

       善導大師言:「唯觀念佛眾生攝取不捨!

       念佛法門,無問自說、不請之法,

       念佛眾生,佛自來彰,不請自來!

 

此地有高山峻嶺,何處無明月清風、千江有水千江月,萬裏無雲萬裏晴

       聖道自力修行是「此地有高山峻嶺,何處無明月清風」,蘇軾曾解釋言:「山間之明月,與江上之清風,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也。」簡單說則是:人人都有佛性,皆可成佛,勿向外求,還求自心。這是聖道自力之修行門所立意,淨土門是千江有水千江月,萬里無雲萬裏晴。

       彌陀救度之月廣攝眾機,每一個人都平等接受彌陀無條件的救度。

 

隔籮望月、掉棒打月、月光雖無處不在,唯宿仰望者心中

       《無量壽經》中:「佛言:我說無量壽佛光明威神巍巍殊妙,晝夜一劫尚未能盡」。《彌陀經》乃無問自說之經,顯其難說難信,乃因淨土法門,唯佛能知,無人能問,《無量壽經》言:「如來智慧海,深廣無涯底,二乘非所測,唯佛獨明了。」又說:「菩薩或聲聞,莫能究聖心。

       《妙法蓮華經》言:「諸佛智慧,甚深難解,一切聲聞、辟支佛、不退菩薩所不能知。」蕅益大師言:「一聲阿彌陀佛,即釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺,全體授與濁惡眾生。乃諸佛所行境界,唯佛與佛方能究竟,非九界自力所能信解也。

       印光大師言:「不但世智凡情不信,即深通宗教之知識,猶或疑之。不但知識不信,即已證真諦,業盡情空之聲聞緣覺,猶或疑之。不但小聖不信,即權位菩薩,猶或疑之。即法身大士,雖能諦信,尚不能窮源徹底。良以此之法門,以果覺為因心,全體是佛境界。唯佛與佛,乃能究盡,非彼諸人智所能知故也。

       淨土法門是唯佛與佛才能明了的法門,連等覺菩薩對淨土法門都是「猶如隔籮望月」,念佛法門,完全佛智,難說難信,難詮難思,是故唯有信則是真智,揣測佛智,如掉棒打月,徒勞無功,生種種障礙!凡夫難體佛心之珍貴,在佛法前,猶如《圓覺經》譬喻言:如用螢火蟲屁股上的冷光,卻想燒光須彌山,可謂顛倒夢想。

       是故明月平等,普照大地;然無露之草,不留明月。佛心廣大,普救凡愚;然無信之人,不見佛心。月影雖無所不至,唯宿仰望者心中;佛願雖無人不救,唯與念佛者同在。

 

月輪慈尊月

       佛告月輪彌勒慈尊月:「當來之世,經道滅盡,我以慈悲哀愍,特留此經,止住百歲。其有眾生,值斯經者,隨意所願,皆可得度。《梵文本》言:永作偉大贈物,不使消滅!

       今日月朗慧空,大地悉明,如《涅槃經》所說如來說法,能破一切眾生之無明,令其皆能遠離貪、瞋、癡等煩惱,而獲得涅槃清淨之樂;猶如月盛滿之時,清光普照,能使一切大地悉皆明朗,故以月為喻。顯彌陀名號八益:

能破暗:

       曇鸞大師言:「能破眾生一切無明,能滿眾生一切誌願。」此無礙光如來名號能破除一切眾生無明大暗;猶如月盛滿之時,清光普照,能使一切大地悉皆明朗。是故曇鸞大師於《往生論註》又言:「千歲暗室,光若暫至,即便明朗;暗豈得言,在室千歲而不去耶!」猶如明月之劃破闇夜。

能令見道非道、令見道邪正、發行人進路心:

       《無量壽經》言:「從冥入冥,從苦入苦。」又言: 「慧眼見真,能度彼岸。」唯彌陀是真實的力量,度我們到彼岸。古德言:「極樂之道唯一條,南無阿彌陀」。此南無阿彌陀佛名號如月,普照大地,避邪正險夷,示極樂正道,皆令有緣眾生明見。彌陀喚言:「汝一心正念直來,我能護汝!眾不畏墮於水火之難。」彌陀正覺明月,引導護汝,眾生受彌陀牽引,心無三定死之懼,一切恐懼,為作大安。」「此人既聞此遣彼喚,即自正當身心,抉定尋道直進,不生疑怯退心。自然跟隨,是故《大經》言:「其國不逆違,自然之所牽。」猶如月盛滿之時,一切大暗悉皆明,使行者之心歡喜前進。

蒸得清涼:

       《觀世音菩薩往生淨土本緣經》中,爾時釋迦牟尼佛讚阿彌陀,說偈曰:

若人造多罪,應墮地獄中;
才聞彌陀名,猛火為清涼。

       法然上人和歌云:「蟬心西鳴阿彌陀,脫殼鳴聲聲清涼。

       如月愛三昧、慈心三昧,譬如盛熱之時,一切眾生常思月光,月光既照,鬱熱即除;「月愛三昧亦復如是,能令眾生除貪惱熱。」眾生念佛想佛,佛即入眾生心,是心即三十二相,八十隨形好,是心作佛,是心是佛!如佛清涼!名號如「月光摩尼」,能令身心惱害之眾生得清涼!佛即是慈,《觀經》言:「佛心者,大慈悲是,以無緣慈,攝諸眾生!」善導大師言:「佛是滿足大悲人」《大智度論》言:「大慈予一切樂,大悲拔一切苦。」大乘法門撤於慈心。念佛者,學佛大悲心。慈心如月,於暗施光。慈光清涼月,解身心憂惱。普為施安樂,同入清淨國。

破壞螢火高心:

       《無量壽經》讚佛偈言:「光顏巍巍,威神無極,如是炎明,無與等者。日月摩尼,珠光焰耀,皆悉隱蔽,猶如聚墨。」又言:「無量壽佛,威神光明,最尊第一,諸佛光明,所不能及

       彌陀大光,猶如月盛滿之時,一切山河大地無不普照,而螢火之光悉皆不現。

息盜賊想:

       往生要集上末曰:「善見藥王滅一切病。」彌陀悲願如善見藥王,能破一切煩惱病故。晉華嚴經三十七曰:「譬如雪山有大藥王名曰善現,若有見者眼得清淨,若有聞者耳得清淨,若聞香者鼻得清淨,若嘗味者舌得清淨,若有觸者身得清淨。若取彼地土,悉能除滅無量眾病,安穩快樂。」名號內有都攝六根之功,眾生能都攝六根,淨念相續,亦是名號本體之功,非自力之都攝淨念,如善現大藥王,六根見聞感觸即得清淨!猶如月盛滿之時,一切幽暗無不朗耀,使盜賊竊取之想法自然息止。

除畏惡獸心:

       龍樹菩薩《大智度論》言:「復次念佛三昧,能除種種煩惱及先世罪。餘諸三昧,有能除淫,不能除瞋;有能除瞋,不能除淫;有能除癡,不能除淫恚;有能除三毒,不能除先世罪;是念佛三昧,能除種種煩惱、種種罪。復次念佛三昧,有大福德,能度眾生;是諸菩薩,欲度眾生,諸餘三昧,無如此念佛三昧福德,能速滅諸罪者。

       《禪秘要法經》言:「爾時世尊告禪難提及敕阿難:汝等當教未來眾生,罪業多者,為除罪故,教使念佛。以念佛故,除諸業障、報障、煩惱障。

       三論祖師嘉祥云:「問:念佛三昧何因能得滅如此多罪耶。解云:佛有無量功德,念佛無量功德故,得滅無量罪。

       法相祖師法位云:「諸佛皆德施名,稱名即稱德。德能滅罪生福,名亦如是。

       是故念佛令其煩惱蓋障悉皆除滅;猶如月盛滿之時,一切幽暗無不照燭,令曠野夜行之人於惡獸出沒時皆能明見不能被害。如曇鸞大師言:「不斷煩惱得涅槃分。

開敷優缽羅華:

       《觀經》言:「光明遍照十方世界,念佛眾生攝取不捨。」善導大師釋言:「唯觀念佛眾生攝取不捨。

       法照大師言:「此界一人念佛名,西方便有一蓮生;但使一生常不退,此華還到此間迎。

       念佛當下,極樂蓮華便有我名,彌陀心光攝取不捨,命終蓮華自來迎接,猶如月盛滿之時,因其光照之故,華乃開敷。天親菩薩言:「佛慧明淨月,除世癡暗冥。如來淨華眾,正覺華化生。

令眾生受樂:

       往生論言:「永離身心惱,受樂常無間。眾生所願樂,一切能滿足。」又說:「愛樂佛法味,禪三昧為食。永離身心惱,受樂常無間。

       往生極樂,安住禪定,破諸煩惱,常受涅槃之樂;猶如月盛滿之時,令人賞玩而生娛樂心。

       金光明經卷二:「佛真法身,猶如虛空,應物現形,如水中月,無有障礙,如焰如化,是故我今稽首佛月。

       往生極樂,身心自在,無有苦惱,隨緣自在救護眾生,一切安樂,如皓月當空,應物現形。又如雲犀玩月、南泉玩月,南泉禪師二十年前即有賞月之雅好,玩月超越主客時間之障礙,以示內心自在之境界。一切無礙,心得自在!往生極樂亦復如是!

       如《華嚴經•離世間品》言:「菩薩清涼月,遊於畢竟空。

 

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