雖然經上說：「信為能入，智為能度。」但就凡情而言，菩提智慧是一般泛泛修行者所難以企及的，因此善知識殷切提示我們一個簡要的捷徑──「以信代慧」。
只是一向唯信自己感官所見所聞的芸芸眾生，口中也許會說他是有信仰的，而且從外表看，也有相應其信仰的行持。但若真正再深入檢視，具有真信仰的人其實並不多見。
倘如此，「慧難及，信難契。」怎麼辦呢？
祖師不忍，再進一步告訴我們：那就「以行攝信」吧！
只要您肯念佛，就表示您已有信有願了。若全無信願，怎會肯念佛？所以，稱名本身信、願、行便已無缺了。
一遍上人說：「往生不依心品，唯依名號。」也就是說，往不往生淨土，並不看您我在信仰上的深淺，或修行層次上是高或低(品位)，唯依靠彌陀名號這個大願船得度。上人的開示，相應於「本願不虛，稱名必生」。
畢竟是彌陀在度我們，不然的話，憑我們這種三毛五角的本事，本領再高，至多也只是在六道中上下翻滾幾圈而已。
歸納言之：稱名之時，信已在其中；再者，稱名必往生，往生自成佛。
一旦成佛，六度萬行自然具足無餘。這便「不僅已入，而且已度」了。
南無阿彌陀佛！
淨思居士
2017年2月8日