參與讀書會的導讀，轉眼已過一年，回顧當初能成為導讀團隊的一員，彷彿照著一本不知出自何人之手的劇本，絲毫不差地一步一步走下去：

 

一、參與導讀的因緣

       去年，103年的8月，我即將從工作了30年，從一個懵懂無知的畢業生，直至眼花、滿頭白髮、身心俱疲的職場退休，那段期間，感覺不太真實，我真的可以脫離人生前半場，一昧以賺錢滋養色身，而內心空洞、貧乏，卻又循環不止的生活嗎？

 

       慧淨師父說：修行人憂道不憂貧，我毅然辭去所謂的鐵飯碗，準備迎接後半輩子，幸褔無憂、純一念佛的新生活。

 

       某日，一位熟識的法師問我說：想成立讀書會，希望我能參加導讀的行列，我半開玩笑回答：好呀！再等我(溫養)10年。但計劃總趕不上因緣變化，讀書會於9月成立，10月起正式展開讀書會活動，而我也成為其中的一員，並分擔導讀的任務。有因必有果，從果推因，其來有自，個中因緣已然成熟。

 

       三年前，在象山講堂舉辦一系列淨土宗講座活動，以培育弘法人材為宗旨，由法師帶領數位師兄姐，組織成立講演的團隊。當時的我，雖身陷工作繁忙的牢籠中，仍儘量出席聆聽每場的講座。懷著歡喜心，護持弘法活動，共享法宴。

 

       看著台上師兄姐，侃侃而談，敷演法義，身相莊嚴，內心油然升起一念：如果我也能像他們一樣，坐在講台上，對眾暢談本宗法義，那就太棒了！之後，身不由己，仍繼續投入滾滾紅塵中，此偶發的念頭，也就淡忘了。熟不知，單純欣慕的一念，如同順水之舟，一路昂揚，不知不覺，早已扺岸。

 

       我常以此切身的經歷，勉勵先進及後學的學員，若求世間願望的開花結果，百中難得一二，若發此令諸佛歡喜之願，宛如瓜熟蒂落，將能速疾圓滿熟成。

 

二、導讀「念佛度亡」的啟發

       讀書會依據「弘願寺開列的書目」，由導讀者依序輪流主持讀書會，「念佛度亡」是輪到我導讀的第二本隨身書。

 

       對於感應故事，我一向輕忽不予重視，認為作者可能有過度渲染個人情緒，偏離事實之嫌，所以閱讀這類故事，總是隨看隨過。將精力投注在法義教理部份，自以為，法義才是法門核心及靈魂之所在。

 

       由於身負導讀之責，為此，將本書通篇看完一遍，沒什麼太大感覺。又為了製作導讀投影片，再進一步專注閱讀，並勾勒精華要點之處。這才深受故事中，每一位主角，及有緣聽聞者，因幸蒙阿彌陀佛的救度，拔苦與樂，內心激昂化為感恩的淚水所感動。瑞應的景象，也超出人類的思維。茲將導讀此書心得點滴，分享於下：

 

       1、故事標題 醒目切要

       文章標題有如廣告招牌，要醒目、傳神、簡潔有力，讓人一看就懂，就能得到觀眾良好的第一印象。且標題能彰顯文中真實意義，如同道路指示牌，明確指出目的地。

 

       本書的故事標題，如「三句佛號，外靈離身」，「遙隔千里，助念得生」，「應聲佛現，立撮吸歸」，文句優雅、簡約，讀起來特別給力，且蘊含阿彌陀佛本願救度的威神力。

 

       2、橫跨古今 超越時空

       本書前三則感應故事，發生在古代、近代，其餘各篇則收錄現代感應故事。然而無論古今，念佛度亡皆有奇效，誠然，不論何人、何時、何處、何緣、何心、何數，同一念佛無別道，遠通法界皆兄弟，以此因緣，平等蒙受阿彌陀救度，往生成佛。

 

       3、情節各異 真誠感人

       例如第四則故事「佛音響起，母靈求度」，故事以定居澳洲，自身無宗教信仰，因為朋友力邀，又礙於人情，只好共赴法會的居士說起。没料到一埸事，徹底揭開了不欲人知，積壓內心已久的秘密。

 

       文中敘述：「顧不得眾目睽睽，我忍不住地用力推開人群，跳過一排排的拜墊，向外衝去。我內心激烈地喊著，淚眼模糊地大叫一聲「媽！」隨後即失去知覺，倒在木門下。」我也不禁淚眼矇矓，為之心疼不已。

 

       父親外遇，母親因而上吊自殺，導致家庭分崩離析。為遠離父親，避走他鄉，內心積怨未解，又要忍受異地的孤寂，身心雙重煎熬。

 

       眾生承受的苦，阿彌陀佛都知道，假藉一埸佛事，以念佛殊勝功能，釋冤解結，解救了這一家人。否則，冤結相纏，何時能善了呢？

 

       又如第十七則故事「遙隔千里，助念得生」。父親在大陸過世，女兒在象山佛堂欲念佛迴向，才坐定念佛即見西方三聖高大金身。如兒呼喚父親到此一起念佛，並向父親簡單介紹淨土的殊勝莊嚴及阿彌陀佛的平等救度。父親依女兒所請，願意上蓮花，隨佛生西。女兒感念言：自已毫無能力，一切都是阿彌陀佛的悲憫及威神力。

 

       4、描述生動 歷歷在目

       如第十六則故事，「念佛中已故廿年父親往生極樂記」，「父親一隻腳踏上那個碩大的蓮花，扭過頭對我說：「淨土見」。」何其乾脆俐落。

 

       第十八則故事，「出地獄河，生極樂土」。「準備迴向的時候，突然眼前地上出現一條長縫……，成了一條河；河水烏黑，河中心噴發出一丈多高的水柱，從裡面衝出一個穿白色衣服的女人，頭髮披著，……。這時，我突然想起蓮位上母親的照片,就是穿著白衣服，這才知道就是母親！」多麼震撼的畫面！

 

       第十八則故事，「念佛五天，度靈無邊」，極具戲劇性及聲光效果。「當稱念第十八願成就偈：「其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。」此時見到，厚達半尺多，帶鏽蹟的地獄鐵門，嘎吱吱地應聲打開，無量有緣眾生飛湧而出……。」。破地獄文，以雷霆萬鈞之勢，摧開地獄鐵門，救拔惡道眾生。

 

       5、眾生皆需要彌陀救度

       「念佛度亡」共35則故事，所度脫者即是經文所說「十方眾生」，無論是位居天界的天人，亦藉法會超度之殊緣，乘佛力往生，如第二十九則之二「念佛五天，度靈無邊」，文中說到『諸神換防』」；劣居三惡道眾生，無其他方便之法，仰憑彌陀威神功德往生，如第二十九則「彌陀落座，冥眾生西」。

 

       大經言：「必得超絕去，往生安樂國； 橫截五惡趣，惡趣自然閉。 昇道無窮極，易往而無人； 彼國不逆違，自然之所牽。」阿彌陀佛為教度十方眾生，所發下四十八大願，誓願不虛，但能信得及，願往生，願念佛，則乘佛願無不往生成佛。

 

三、導讀受益最大的是自已

       淨宗法師說：大家學習法義後，將來也要學著去講，講給受眾聽。自已必須作很多充份準備，不要怕，不要怛心，只要上講台，就會有加持。不上講台，永遠膽小。

 

       今年10月起，象山讀書會改採導讀者上台演講的方式進行。對於上台擔任講者，起初心裡也有些抗拒，怕萬一上台，腦筋一片空白，或者表情僵硬、不知所云，豈不糗大？

 

       為充實「念佛度亡」的組織及結構，特節錄自慧淨師父編述的念佛感應錄(一)，感應故事皆有三大特點，及閱讀感應故事有四個目的：能使未信佛的人信佛學佛……，使往生決定的人能掌握確實證據，勸勉別人專念彌陀，以茲建立讀者正確的知見及心態。

 

       在正文結尾，又增列二項科目，補強教理法義。以淨樸師父所寫的「父亡十八年 今始乘白蓮」感應事蹟結尾的法語，做為結語，及以念佛感應錄(一)編者序的末段，慧淨師父所說的偈語：彌陀是：我的光明，我的希望，我的依靠，我的歸宿…，仙丹一粒，變鐵成金，念佛一法，超凡入聖，做為通貫所有感應故事的按語。

 

       導讀資料，前有師父教理疏導，後有按語說明，我的內心踏實、歡喜，如同即將遠遊的旅人，已備妥旅途所需的資糧，期待儘早啟程。

 

       由於導讀的因緣，藉力使力，放下不必要的世緣，依循慧淨師父及淨宗法師的教誨，隨之深入探索祖師大德淨土思想的結晶。薰習之下，自己的心態及行持，起了些微轉變：專注力、持久力、耐力，較前穩定、提升，雜念紛飛、精神渙散的情形，也有了改善。

 

       俗話說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，學生時期奉為圭臬，深信不疑。殊不知，努力掙來的學歷，是要拿到人力市場，對價換得相對的工作機會，從中獲取金錢，以滿足人的世俗五欲。然而，研讀本宗淨土叢書，浸潤其中，如入廣袤的森林，自然呼吸清新可人的空氣，身心舒暢，不假外求，自得愉悅、滿足之感。甚而，自信教人信，知恩報佛恩。

 

淨 樂
2015年12月23日