以前曾聽一位法師說過的一個故事，也很有啟發性，今天說來和大家一起分享。

       話說從前有一位兒子，他的父親往生了，雖然他知道念佛，也知道要禮請法師誦經，但卻抱著應付與做作形式的心態，也就是我們以前提過的「為了做七才不得不念佛」。因此有一次他禮請法師到家裡為父親做七，從誦經開始便一直問法師該多少供養金？法師這時才知道他心存應付做作形式，所以故意說：1兩黃金。這個兒子說：「怎麼這麼貴？」因此無心誦經念佛，一直思考著等一下如何來跟法師講價，結果中間休息時，他便和法師講起價來，從一兩一直殺到2錢，他得意洋洋的自認口才很好，哪知最後圓滿回向時，法師念起了「願以此功德回向他父親往生東方淨土」，此時他猛然一醒馬上問法師說：人死了，不是要回向往生者去西方極樂世界的嗎？法師又故意說：「一兩！你父親可以到西方，兩錢對不起！只有讓你父親去東方，像你這樣一點孝順心、恭敬心都沒有的能讓父親不墮三惡道而去東方已經很不錯啦！」又說「法要從恭敬心求，功德更從恭敬中來，你好好思考其中的含意吧！」說完法師把兩錢留在桌上昂然離去……。話再說，當晚睡覺時他便做了一個夢，夢見了他父親很生氣的責罵他：你這個不孝子，我都好不容易已經到西方了，結果卻又讓我跑來東方，你到底要我東方西方來來去去跑幾回？

       然這個公案是帶著諷刺的笑話，雖諷刺但警策卻很深，無非警惕我們凡事要恭敬至誠懇切，而不是抱著應付的心態做個形式而已。如同慧淨師父在書上的開示說到：「世上凡事，若無真誠，這事就是虛假，何況往生極樂世界這麼重要的事！若不真心信受彌陀救度、若不真心願生彌陀淨土、若不真心專稱彌陀佛名，那怎麼能往生？往生成佛的大事哪可以用應付做個形式、敷衍了事就好呢？哪可以不至誠懇切的念佛呢？」

       另外公案中的兒子何以抱著應付與做作形式的心態呢？相信也有值得我們思維的地方。除了他不懂得恭敬三寶、法要從恭敬中求之外，相信無非也道盡了凡夫本就充滿著貪瞋疵的習氣，也就是證明了善導大師在《觀經疏》上所開示的凡夫機相：「自身現是罪惡生死凡夫，曠劫以來常沒常流轉，無有出離之緣」。我們凡夫不只今生今世才是罪惡生死凡夫，在漫長的曠劫時間當中，我們也都是常沒常流轉的。凡夫眾生，曠劫以來，常常在三惡道裏面輪迴。難怪釋迦牟尼佛說「人身難得」，得人身就好像「盲龜浮木」那般的困難。而最可悲的是「無有出離之緣」，但無有出離之緣的眾生，也才是彌陀發願所要救度的眾生，所以阿彌陀佛的願力讓無有出離之緣的眾生有了出離的增上緣、救度的增上緣。善導大師就說：「一切善惡凡夫得生者，莫不皆乘阿彌陀佛大願業力為增上緣。」沒有出離之緣的眾生，乘此增上緣才得有彌陀的救度，才能夠離開輪迴、往生成佛，將來廣度眾生。

       換句話說在五濁惡世的娑婆眾生都是三毒凶猛、五蘊熾盛、煩惱業重的，若不仰彌陀悲願、不仗彌陀功德如何往生極樂？更印證了印光大師所說的「不生西方，將來必墮惡道」的開示了。因此在兒子的身上我們看到的不只是諷刺的笑話，相反的我們更應看到的是：我們凡夫都有無明，都有貪嗔疵，都是常沒常流轉，無有出離之緣的。

       親人的往生，雖然讓我們失去了摯愛，但是卻讓我們學到了許多。體認了無常，更懂得珍惜所擁有的，懂得更要把握當下。體認了彌陀救度十方眾生的弘誓悲願，唯有信受彌陀救度，也才可以往生彌陀淨土，當然讓我們至誠念佛，讓所有的往生親人都得到彌陀的攝受救度，才是我們所得到最多的最多……祝福所有的往生親人，接著再一起至誠的念佛……

（2011年5月29日）