十多年前，我們七位出家眾，有出家十年、二十年、三十年的，雖然修學過程不太一樣，但為了成就道業，解脫生死輪迴，有人拼命每天要完成念佛十萬聲，一天只睡二、三小時，幾乎連上廁所的時間都沒有；有人拜《法華經》，一字一拜，拜破了好幾條褲子；有人每年去大陸參學……每每想到出家是為了解脫生死，而如今卻都毫無結果，共同的心情是深深感覺前途茫然無寄。

       後來，因緣際會，我們幾個人相約來到了一個三級古蹟的大仙寺，僧眾有一百多人。初期我們都被分派出坡，去拔草整理花園、打掃寺院，之後，我被分派到大殿做香燈。

       整棟大殿的建築都是以原木為材料，最上面的橫樑架在聳立丈高的彩繪蟠龍柱上，十足壯觀雄偉，襯托著古老精細的雕樑畫棟更顯氣勢不凡，不愧是名符其實的古蹟。大殿正中央供奉的是萬德莊嚴的釋迦牟尼佛，通身安著金箔。大佛前則供奉著不怎麼高大的阿彌陀佛立像。

       香燈每天一大早的工作就是先打開前後左右幾扇大木頭門，之後再打開佛像的照明燈。四面的燈光一打開，將近丈高的大佛像神采奕奕的偉岸身姿透出耀眼的金光，十分莊嚴、明亮、雄偉！慈悲的神情很是震攝人心！

       因為只有早上點香或有特別的日子，叩鐘擊鼓上早課這段時間才會打開大佛像的照明燈。所以當我執行香燈職事，每天都要在一定的時間，一個人靜靜地做完這些預備工作，然後才打開佛像的燈光。冷清寂靜的清晨，仰望著莊嚴巍巍的大佛像，我總是不由自主地跪了下來（當時我剛看到《淨土三經一論大意》這本書，對本門書籍尚未深入），口中自然地背誦著《無量壽經》的這段經文：「如來以無盡大悲，矜哀三界，所以出興於世，光闡道教，欲拯濟群萌，惠以真實之利。」心裡就默默的想著，佛啊！您不是大慈大悲矜哀三界，要救我們每一個人出離苦海嗎？您不是要惠以真實之利嗎？可是您為什麼都沒有給我呢？每想到我出家了，而母親還在生著病，身為人子卻不能盡孝，而修行道業又遙遙無期，身心的痛苦像承受困於火場一般的煎熬，「佛啊，請快幫助我悟道啊！」

       有一天在寺院結緣書籍的櫃子上，我隨手取閱了一本淨土宗出版的《阿彌陀經核心講記》，隨之，有人介紹關於善導大師思想的DVD殷切地要我看。之後淨理法師循著書中的電話訂了三套淨土宗叢書，當時，這件事還引起了慧淨上人的注意，親自到台南大仙寺。雖然那次我們沒能和上人見面談話，但我在工作時無意間發現這位訪客看似上人，趕緊轉告淨理法師，淨理法師即刻去電台北淨宗寺確認，得知上人下台南，因此和上人約在淨土宗台南念佛會見面，我們那時有四個人歡喜的見到了上人。

       詳細閱讀淨土宗善導大師思想的書籍之後，我的生命如同絕處逢生，起死回生般地有了「轉機」——因為看到了生命中的希望；終於知道了，令我「歡喜踴躍乃至一念，則是具足無上功德」的，原來是「南無阿彌陀佛」這句名號。自此窮追不捨、拚命追尋，直到現在都不曾停過腳步。這個決定性的認知，讓我悲欣交集！就生命歷程來說，如果沒有經過一番寒徹骨的艱辛努力與找不到出路的酸苦經歷，就不知道要用生命來看待生死解脫的重要，也難以體會走投無路時被救的那種「悲欣交集」的心情！

       那個我早也在念，晚也在念的「阿彌陀佛」，原來就是能夠救我脫離生死，永斷三界六道輪迴的「阿彌陀佛」！

       這使我想到一句詞：「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」原來繞了一大圈又一大圈，阿彌陀佛您其實一直都在我們的身邊。找了一生又一生，一世又一世，「驀然回首」原來「南無阿彌陀佛」就在名號裡，等著我們念佛回家。

       為什麼我們天天都在念著您的萬德洪名，卻不認識您？如果我們現在還是沒有好好的閱看這套淨土宗書籍 ，就算阿彌陀佛站在我們的面前，我們也還是不認識，不了解佛心，不知道彌陀大慈大悲的心意啊！換而言之，對於淨土宗的教理，如能一遍一遍反覆用心地閱看吟詠，那佛的光明就能照進我們無量劫以來黑暗的心中，生命煥然一新。

       由於有了善導大師解釋的《觀經疏》「一切善惡凡夫得生者，莫不皆乘阿彌陀佛大願業力為增上緣」，阿彌陀佛的深重誓願，讓我們體會到佛恩浩蕩是這麼的慈悲，這麼的偉大。也把我們的觀念想法自然提升到更高的層面。

       內心深深的明白，任何狀況都不會障礙阿彌陀佛的救度，因為佛的誓願、佛的慈悲都是為了救度眾生的痛苦而發起的，而且我們的往生功德在十劫前，阿彌陀佛就已經為我們準備好了。因此口中稱念著「南無阿彌陀佛」之時，就表示我們已經找到了生命最好的歸宿。《無量壽經》言：

其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。

       我們已經在回家的路上了！

       南無阿彌陀佛

民國113年（2024）3月27日