一、高僧的夢

獨依軒窗歎明月，

看盡繁花太匆匆，

生死無常夢幻影，

夢醒西方樂無窮。

　　唐朝年間，西蜀九隴山上，一輪明月朗照長空，一位僧人獨立窗前，遙望窗外，看著松間明月，聽著清泉流水，思緒萬千，過往的種種浮現眼前，如夢如幻……。

　　時光瞬間回到五十多年前，那一年他還是五歲的孩童，院子裡滿樹繁花，一家人圍坐樹下，花瓣兒輕輕飄落。父親看著落花，讓他以「花」為題，作詩一首。他沒有寫春花的萬紫千紅，多彩繽紛，而是隨手提筆寫下：

花開滿樹紅，花落萬枝空，

唯餘一朵在，明日定隨風。

　　七歲那一年，在寧夷寺聽聞法泰法師講《涅槃經》，豁然頓悟，人生亦如花落，變幻無常，唯有佛性常住。還記得，那天晚上，佛化成寧夷寺佛像的樣子，走入他了的夢中，用慈悲柔軟的金色手臂，輕輕為他摩頂，那種感動依然在心。

　　十一歲時，毅然隨法泰法師走上出家弘法之路，法名知玄，亦稱悟達。兩年後，在四川大慈寺的說法，看著座下上萬人的法會，聽著無數人的讚揚，心中如如不動。五十年間，一如既往，講法注疏，只為眾生解脫。

　　然而，回憶定格在了六十二歲時的畫面。那一天一如往常地在講《涅槃經》，不同的是懿宗皇帝，也親臨了法席，還尊稱他為國師，並欽賜沉香法座。坐上沉香法座的那一刻，一念尊榮心起。

　　不久，膝上忽然長了個人面瘡，眉、目、口、齒，樣樣齊全，還能開口吞食，與常人無異，每日需要飲食餵養。

　　曾經平靜的夢境，早已變得支離破碎，留下的只是人面瘡帶來的疼痛與傷口，日日夜夜，不曾停息。

　　雖然遍攬群醫，依然無法醫治，正在束手無策時，忽然憶起雲遊參學時的往事。一次遊學於長安寺院中，遇到一位身患惡疾的異僧，無人理睬，心中生起悲心，對他耐心照顧，為他擦洗敷藥，直到病癒。異僧臨別時曾說到：「來日若有難處，可到西蜀彭州九隴山間兩棵松樹下找我。」

　　如今，這句話成了最後的希望，不管前路如何遙遠，他立即打起行囊，忍者劇痛，獨自前往四川。歷經漫長的奔波，終於來到九隴山上。

　　果然如當年的承諾，在山間的兩棵松樹下，看到了曾經的異僧。異僧對他的到來可謂意料之中，在松樹下已等待很久。只是稍微安慰到：「這裡山巖下有清泉，明日用清泉洗濯瘡口，便可痊癒。」

　　此時，悟達國師回憶著過往的時光，宛如一場醒不來的夢。巖下清泉流淌的聲音，空靈柔和，心終於可以安靜下來，靜靜等待明日的奇效……。

　　第二日黎明時分，他依著異僧的囑咐，來到山巖下溪旁，正要捧起溪水洗滌瘡口，那人面瘡竟然開口說話：「昔日你是袁盎，我是被你冤斬的晁錯，累世以來，我都在尋找機會報仇，因你十世皆為高僧，持戒嚴謹，無能下手。如今你一念名利心起，我方有機可乘。現在蒙迦諾迦尊者慈悲，以三昧法水洗我累世罪業，從今以後，不再與你冤冤相纏。」

　　國師聽後，方知其中因緣，至心懺悔，汗如雨下。深感無常業力，不可思議，縱然一聞千悟，抵不過一念慢心。隨後掬一清泉，洗滌瘡口。突然一陣徹髓劇痛，昏厥過去。

　　醒來時，膝上人面瘡已離去，一身清涼；正想禮敬尊者，卻杳無蹤跡，不知去向。唯有山間清泉依舊在低語，還在訴說這一代國師的故事……。

　　國師十世輪迴的夢，已在尊者的慈悲中醒來。

　　我們永劫生死的夢，亦將在彌陀的名號裡醒來。
 

二、你我的夢

誰依軒窗明月照，

來也匆匆，去也匆匆，

落盡繁花又一冬。

多少世事縈心頭，

生也無常，死也無常，

夢醒何時到西方。

　　夜半山間，是誰獨自獨站窗前，遙望長空明月？月兒在雲間穿梭，輕盈自在；月光在山林揮灑，皎潔清涼。若能靜靜獨享這山間清風明月，怎一個歲月靜好！

　　夜風起，輕輕拂過，月下低語的繁花，縱然不捨，也在時光的流動中，飄落滿地。窗前的人啊，看著落花繽紛，只是感嘆著明月的陰晴圓缺，人生的悲歡離合。人的一生，也不過樹上的繁花，怎經得起業風的吹打；一年又一年，終究被月光染上白髮，失去了年華。

　　世事的煩惱，在月光的皎潔中，一縷一縷，一層一層，不斷湧現、清晰，這些一片一片的煩惱，深深地根植在生死的流轉中。

　　因為生死，所以煩惱。

　　這場常沒流轉的生死夢境，何時才醒？

　　清風吹不散，煩惱的層雲；明月照不亮，三界的黑暗。

　　唯有彌陀的慈悲，才能滋養生命的輝煌；

　　唯有名號的光明，才能融化生死的寒冰。

　　名號的光明，照亮了十方，攝取了誰？

　　那是一個幸福的人，他聽見了彌陀呼喚的聲音，他看見了名號慈悲的光明。無明的輪迴大夢，已經融化在光明當中，變成西方淨土莊嚴的境界。

　　他正清風明月處，靜靜念著彌陀，一聲聲「南無阿彌陀佛」的清音，山間迴蕩，悠遠悠長，一直飄向名號的西方……。

　　那個幸福的人，是你，也是我。

　　我已看到快樂的樣子，你呢？