通俗講演

  1. 2024龍年新春講話
  2. 皈依開示(2023年11月11日新營)
  3. 慶祝彌陀聖誕暨淨嵩法師往生二十周年紀念講話
  4. 2023中元開示
  5. 剃度開示 ──流轉三界中,恩愛不能脫(2023年8月30日)
  6. 皈依.五戒.剃度開示(2023年7月18日)
  7. 阿彌陀佛依名號來救度眾生(三)
  8. 談淨土宗志工的發心與行持(下)
  9. 談淨土宗志工的發心與行持(上)
  10. 2022中元開示
  11. 「光明遍照」六特色(下)
  12. 「光明遍照」六特色(上)
  13. 為淨土宗志工幹部講話
  14. 清明節慎終追遠與念佛(2022年清明節開示)
  15. 念佛超度之勝益
  16. 「光明遍照」文的特色
  17. 阿彌陀佛依名號來救度眾生(二)
  18. 阿彌陀佛依名號來救度眾生(一)
  19. 2020彌陀誕法會開示──必得超絕去
  20. 2020彌陀誕法會開示──念佛人六不四平(五)
  21. 2020彌陀誕法會開示──念佛人六不四平(四)
  22. 2020彌陀誕法會開示──念佛人六不四平(三)
  23. 2021中元念佛超薦法會開示
  24. 2020彌陀誕法會開示──念佛人六不四平(二)
  25. 2020彌陀誕法會開示──念佛人六不四平(一)
  26. 2019年彌陀誕開示
  27. 2020中元法會開示
  28. 志工四喻
  29. 人生是苦
  30. 生命無常三根本
  31. 兩種深信、觸光柔軟、感恩歡喜
  32. 剃度開示(2019年7月7日)
  33. 中元節開示(2019)
  34. 剃度開示(2019年5月12日)
  35. 豬年話豬
  36. 剃度開示(2018年7月31日)
  37. 淨土宗──往生淨土成佛宗
  38. 受戒與持戒
  39. 趨向淨土的關鍵密碼
  40. 剃度開示(2018年3月24日)
  41. 二種成佛法
  42. 橫超的淨土法門
  43. 往生與預知時至
  44. 剃度及皈依開示(2017年9月19日)
  45. 往生極樂的條件(下.問答)
  46. 剃度開示(2017年8月18日)
  47. 往生極樂的條件(中)
  48. 往生極樂的條件(上)
  49. 深信因果,諸惡莫作,眾善奉行,念佛成佛
  50. 四十八願分類歸結
  51. 彌陀願心的根源
  52. 淨土宗的結論──宗旨四句偈
  53. 大慈悲五要點
  54. 慈心法門
  55. 念佛不妄語
  56. 真正的佛法是建立在脫離輪迴之上
  57. 淨土宗的根源
  58. 真正的孝行──託父母於阿彌陀佛
  59. 為何吃素?
  60. 略談佛教的意義與淨土宗之殊勝
  61. 「自省己過,善覆他罪,樂修慈心」
  62. 愛與佛命
  63. 不請之友
  64. 歲末聚餐對僧眾的談話
  65. 學佛的目的
  66. 說愛(二)
  67. 說愛(一)
  68. 念佛名號 學佛愛心
  69. 心平氣和 無住生心
  70. 念佛超度 三塗眾生
  71. 澳門淨土宗學會 讚頌辭
  72. 「以誠感人」的意涵
  73. 第一屆淨土宗志工研習會勉言
  74. 慧淨法師除夕團拜電話致辭
  75. 在心、在緣、在決定
  76. 佛教點燈的意義
  77. 念佛的方法與要領
  78. 念佛成佛的原理
  79. 佛在何處?
  80. 志工服務精神的內涵
  81. 淨土行人應具備的根本知見
  82. 慈悲的救度
  83. 念佛生蓮
  84. 三塗眾生 念佛往生
  85. 信受彌陀救度
  86. 為新戒比丘開示
  87. 歸依勸囑
  88. 念佛的音調與心態
  89. 本願稱名 凡夫入報
  90. 「澳門彌陀共修會落成法語」略講
  91. 厭穢欣淨 切願往生
  92. 初機念佛群疑問答
  93. 簡介淨土宗專純念佛的道風及心態
  94. 淨土法門 理事互含
  95. 初學淨土法門應有的認識
  96. 念佛人的「本尊」
  97. 一天的生活,從念佛開始
  98. 念佛即圓滿悲智功德
  99. 〈人有實德,天有奇報〉一文的啟發
  100. 明信因果,念佛求生
  101. 如何真正圓滿人生的目的
  102. 萬行不憑憑念佛(二)
  103. 萬行不憑憑念佛(一)
  104. 信佛救度念佛名 命終直入涅槃城
  105. 彌陀名號 不可思議
  106. 守愚念佛 彌陀住頂
  107. 阿彌陀佛的救度
  108. 一切眾生 皆有佛性
  109. 念佛方能消宿業
  110. 念佛成佛 即是佛教
  111. 阿彌陀佛 是何等佛
  112. 以佛為念 以淨為歸
  113. 念佛眾生 攝取不捨
  114. 乘本願船 登涅槃岸
  115. 淨土法門 萬法歸宗
  116. 世間虛假 唯佛獨真
  117. 一心念佛 無疑無雜

法義開示

  1. 《觀無量壽經》概說(二十三)
  2. 《觀無量壽經》概說(二十二)
  3. 《觀無量壽經》概說(二十一)
  4. 《觀無量壽經》概說(二十)
  5. 《觀無量壽經》概說(十九)
  6. 《觀無量壽經》概說(十八)
  7. 《觀無量壽經》概說(十七)
  8. 《觀無量壽經》概說(十六)
  9. 《觀無量壽經》概說(十五)
  10. 《觀無量壽經》概說(十四)
  11. 《觀無量壽經》概說(十三)
  12. 《觀無量壽經》概說(十二)
  13. 《觀無量壽經》概說(十一)
  14. 《觀無量壽經》概說(十)
  15. 彌陀淨土的特色-超
  16. 《觀無量壽經》概說(九)
  17. 《觀無量壽經》概說(八)
  18. 《觀無量壽經》概說(七)
  19. 《觀無量壽經》概說(六)
  20. 《觀無量壽經》概說(五)
  21. 善導淨土教理的核心
  22. 淨土宗帶三法數
  23. 善導大師〈讚佛偈〉之深廣內涵
  24. 善導淨土教理特色
  25. 淨土宗信仰的內涵(五)
  26. 淨土宗信仰的內涵(四)
  27. 淨土宗信仰的內涵(三)
  28. 淨土宗信仰的內涵(二)
  29. 淨土宗信仰的內涵(一)
  30. 《觀無量壽經》概說(四)
  31. 《觀無量壽經》概說(三)
  32. 《觀無量壽經》概說(二)
  33. 《觀無量壽經》概說(一)
  34. 善導大師淨土思想(十七)
  35. 善導大師淨土思想(十六)
  36. 善導大師淨土思想(十五)
  37. 善導大師淨土思想(十四)
  38. 善導大師淨土思想(十三)
  39. 善導大師淨土思想(十二)
  40. 善導大師淨土思想(十一)
  41. 善導大師淨土思想(十)
  42. 善導大師淨土思想(九)
  43. 善導大師淨土思想(八)
  44. 善導大師淨土思想(七)
  45. 善導大師淨土思想(六)
  46. 善導大師淨土思想(五)
  47. 善導大師淨土思想(四)
  48. 善導大師淨土思想(三)
  49. 善導大師淨土思想(二)
  50. 善導大師淨土思想(一)
  51. 「三誓偈」略解
  52. 念佛的利益
  53. 剃度典禮開示
  54. 「彌陀三約定」
  55. 為新戒弟子開示
  56. 淨土宗「四不」
  57. 《無量壽經》大意(九)
  58. 《無量壽經》大意(八)
  59. 《無量壽經》大意(七)
  60. 《無量壽經》大意(六)
  61. 《無量壽經》大意(五)
  62. 《無量壽經》大意(四)
  63. 《無量壽經》大意(三)
  64. 《無量壽經》大意(二)
  65. 《無量壽經》大意(一)
  66. 《無量壽經》概說(續)
  67. 《無量壽經》概說
  68. 淨土宗特色略說
  69. 淨土宗宗旨略說
  70. 略說淨土宗教判
  71. 佛化婚禮開示
  72. 自信教人信 擔當向前行
  73. 成佛何時、極樂何處、往生何位?
  74. 出家的價值與意義
  75. 略說彌陀名號之義
  76. 為什麼淨土法門是易行道?
  77. 淨土宗是彌陀慈悲救度的法門
  78. 娑婆眾生 無不是業
  79. 龍樹菩薩往生安樂國
  80. 華光出佛
  81. 彌陀光明 最尊第一
  82. 法是道場的靈魂
  83. 不問罪福 念佛皆生
  84. 彌陀誕辰念彌陀 (二)
  85. 彌陀誕辰念彌陀(一)
  86. 「名號的功德」與「念佛的利益」
  87. 「《大經》三要文」的重要性
  88. 極樂安身實是精
  89. 大悲傳普化 真成報佛恩
  90. 相勸行念佛 悉名行大悲
  91. 《地藏經》「念佛度亡」之文略講
  92. 口稱成因由法德
  93. 念佛與佛,機法一體
  94. 淨土法門的大根大本
  95. 何謂「一心不亂」?
  96. 略談念佛方式與莊嚴道場
  97. 極樂無為涅槃界
  98. 如何真正紀念「彌陀聖誕」
  99. 弘願寺「護法聯誼會」開示
  100. 為迴龍寺常住僧眾開示
  101. 淨宗宗旨與敦倫盡分
  102. 淨土宗「宗旨」與「特色」略講
  103. 兼具勝易特色的純正淨土宗(問答)
  104. 兼具勝易特色的純正淨土宗(開示)
  105. 淨土宗的幾個名詞略釋
  106. 成佛如林的法門
  107. 善導大師-《觀經疏》大願業力與《大經》三誓偈
  108. 善導大師-略說善導大師「讚佛偈」之深廣內涵
  109. 善導大師-本願稱名 凡夫入報(五)
  110. 善導大師-本願稱名 凡夫入報(四)
  111. 善導大師-本願稱名 凡夫入報(三)
  112. 善導大師-本願稱名 凡夫入報(二)
  113. 善導大師-本願稱名 凡夫入報(一)
  114. 曇鸞大師《往生論註》-緣佛願力速成佛(四)
  115. 曇鸞大師《往生論註》-緣佛願力速成佛(三)
  116. 曇鸞大師《往生論註》-緣佛願力速成佛(二)
  117. 曇鸞大師《往生論註》-緣佛願力速成佛(一)
  118. 曇鸞大師《往生論註》-不虛作住持功德(四)
  119. 曇鸞大師《往生論註》-不虛作住持功德(三)
  120. 曇鸞大師《往生論註》-不虛作住持功德(二)
  121. 曇鸞大師《往生論註》-不虛作住持功德(一)
  122. 《易行品》概說
  123. 龍樹菩薩《易行品》- 稱名、易行疾至、不退轉(二)
  124. 龍樹菩薩《易行品》- 稱名、易行疾至、不退轉(一)
  125. 龍樹菩薩《易行品》-易行品本願釋略解(三)
  126. 龍樹菩薩《易行品》-易行品本願釋略解(二)
  127. 龍樹菩薩《易行品》-易行品本願釋略解(一)

宗風

  1. 宗風學習(七)
  2. 宗風學習(六)
  3. 宗風學習一~五

臨終開示

  1. 臨終的殷切勸導叮囑
  2. 娑婆旅程盡,辭別歸蓮鄉
  3. 信順彌陀救度

訪問篇

  1. 輔仁大學宗教系所師生參訪慧淨法師記
  2. 傳承的路_與越南團法師談話

問答

  1. 為善導寺幹部蓮友開示(問答)
  2. 他力與因果,有矛盾嗎
  3. 他力的念佛就是隨緣的念佛?
  4. 如何從自覺愚惡契入彌陀的救度
  5. 於福州答蓮友問
  6. 於弘願寺答僧眾問

第十八願善導釋

  1. 第十八願善導釋(二十)
  2. 第十八願善導釋(十九)
  3. 第十八願善導釋(十八)
  4. 第十八願善導釋(十七)
  5. 第十八願善導釋(十六)
  6. 第十八願善導釋(十五)
  7. 第十八願善導釋(十四)
  8. 第十八願善導釋(十三)
  9. 第十八願善導釋(十二)
  10. 第十八願善導釋(十一)
  11. 第十八願善導釋(十)
  12. 第十八願善導釋(九)
  13. 第十八願善導釋(八)
  14. 第十八願善導釋(七)
  15. 第十八願善導釋(六)
  16. 第十八願善導釋(五)
  17. 第十八願善導釋(四)
  18. 第十八願善導釋(三)
  19. 第十八願善導釋(二)
  20. 第十八願善導釋(一)

淨土法門的核心

  1. 淨土法門的核心(二十)
  2. 淨土法門的核心(十九)
  3. 淨土法門的核心(十八)
  4. 淨土法門的核心(十七)
  5. 淨土法門的核心(十六)
  6. 淨土法門的核心(十五)
  7. 淨土法門的核心(十四)
  8. 淨土法門的核心(十三)
  9. 淨土法門的核心(十二)
  10. 淨土法門的核心(十一)
  11. 淨土法門的核心(十)
  12. 淨土法門的核心(九)
  13. 淨土法門的核心(八)
  14. 淨土法門的核心(七)
  15. 淨土法門的核心(六)
  16. 淨土法門的核心(五)
  17. 淨土法門的核心(四)
  18. 淨土法門的核心(三)
  19. 淨土法門的核心(二)
  20. 淨土法門的核心(一)

阿彌陀佛四十八題

  1. 「阿彌陀佛四十八題」前言 ── 四、憶與念
  2. 「阿彌陀佛四十八題」前言 ── 三、念者今心也,黏著不能忘
  3. 「阿彌陀佛四十八題」前言 ── 二、閉關念佛的苦惱者
  4. 「阿彌陀佛四十八題」前言 ── 一、念佛先要認識佛
  5. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(四十八)阿彌陀佛,是一尊現往東方的佛
  6. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(四十七)阿彌陀佛,是一尊令眾成佛的佛
  7. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(四十六)阿彌陀佛,是一尊使凡入報的佛
  8. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(四十五)阿彌陀佛,是一尊報身報土的佛
  9. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(四十四)阿彌陀佛,是一尊諸佛證誠的佛
  10. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(四十三)阿彌陀佛,是一尊臨終來迎的佛
  11. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(四十二)阿彌陀佛,是一尊親近增上的佛
  12. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(四十一)阿彌陀佛,是一尊身心無礙的佛
  13. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(四十)阿彌陀佛,是一尊光息三塗的佛
  14. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(三十九)阿彌陀佛,是一尊光明無礙的佛
  15. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(三十八)阿彌陀佛,是一尊唯攝念佛的佛
  16. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(三十七)阿彌陀佛,是一尊光明遍照的佛
  17. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(三十六)阿彌陀佛,是一尊光明名號的佛
  18. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(三十五)阿彌陀佛,是一尊名體一如的佛
  19. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(三十四)阿彌陀佛,是一尊依正不二的佛
  20. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(三十三)阿彌陀佛,是一尊機法一體的佛(下)
  21. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(三十三)阿彌陀佛,是一尊機法一體的佛(中)
  22. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(三十三)阿彌陀佛,是一尊機法一體的佛(上)
  23. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(三十二)阿彌陀佛,是一尊不生不取的佛(下)
  24. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(三十二)阿彌陀佛,是一尊不生不取的佛(上)
  25. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(三十一)阿彌陀佛,是一尊為作大安的佛
  26. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(三十)阿彌陀佛,是一尊召喚眾生的佛
  27. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(二十九)阿彌陀佛,是一尊不擯眾生的佛
  28. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(二十八)阿彌陀佛,是一尊代眾受苦的佛
  29. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(二十七)阿彌陀佛,是一尊以身為質的佛
  30. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(二十六)阿彌陀佛,是一尊急救溺水的佛
  31. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(二十五)阿彌陀佛,是一尊平等救度的佛
  32. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(二十四)阿彌陀佛,是一尊主動救度的佛
  33. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(二十三)阿彌陀佛,是一尊救度地獄的佛
  34. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(二十二)阿彌陀佛,是一尊救世法王的佛
  35. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(二十一)阿彌陀佛,是一尊救度眾生的佛
  36. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(二十)阿彌陀佛,是一尊為大施主的佛
  37. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」:(十九)阿彌陀佛,是一尊惠利群生的佛
  38. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」(十八)
  39. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」(十七)
  40. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」(十六)
  41. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」(十五)
  42. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」(十四)
  43. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」(十三)
  44. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」(十二)
  45. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」(十一)
  46. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」(十)
  47. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」(九)
  48. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」(八)
  49. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」(七)
  50. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」(六)
  51. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」(五)
  52. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」(四)
  53. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」(三)
  54. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」(二)
  55. 阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」(一)
  56. 阿彌陀佛四十八題 目錄
淨土宗
慧淨法師
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法談開示

阿彌陀佛四十八題──以四十八題略解「阿彌陀佛是怎樣一尊佛?」(八)

八、阿彌陀佛,是一尊不可思議的佛

       《無量壽經》說:

佛言:「我說無量壽佛,光明威神巍巍殊妙,晝夜一劫尚未能盡。」

       釋迦牟尼佛說,這尊無量壽佛的光明威神,是巍巍殊妙。「光明威神」就是指阿彌陀佛滿足眾生現當二益的功德、功能;「巍巍殊妙」是很崇高,沒辦法想像的偉大,即使釋迦牟尼佛晝夜一劫,「尚未能盡」!「晝夜一劫」就是日以繼夜,夜以繼日,日夜相繼不斷地稱讚、讚歎、宣說,經過一劫那麼長的時間,也還不能說盡阿彌陀佛「威神光明、巍巍殊妙」的功德。

       《無量壽經》又說:

十方恆沙諸佛如來,皆共讚歎無量壽佛,威神功德不可思議。

       可知,四十八大願也只是概要地宣說而已。既然是無量無邊、不可思議功德名號,則所有佛法中的感應功德都通通具足,否則釋迦牟尼佛以及十方恆沙諸佛怎麼會齊聲讚歎功德不可思議呢?

       《稱讚淨土佛攝受經》說:

無量壽佛,無量無邊不可思議功德名號。

       也可知,阿彌陀佛「不可思議」之所在,是在於南無阿彌陀佛六字名號。

       這兩段經文都是在讚歎、顯明南無阿彌陀佛六字名號的德能。字雖只有六字,德卻是無量無邊,普受十方恆沙諸佛如來(也就是大宇宙之中所有如來)主動地齊聲讚歎「無量壽佛威神功德不可思議」,也就是阿彌陀佛能夠滿足眾生願望的功能,不僅止於四十八願所講的,而是無量無邊,既能獲得當來往生的利益,也能獲得現世種種利益。

       阿彌陀佛的「不可思議」,也在阿彌陀佛的十八願所發「若不生者,不取正覺」的誓願。亦即「能救我」才是阿彌陀佛的不可思議。

       不但救我永離地獄、脫出輪迴;而且使我成就佛道、廣度眾生。

       也就是,阿彌陀佛的不可思議在哪裡?在於能夠救度「我」。「我」是誰呢?「我」就是我們在座的每一位同修、蓮友。

       以法為鏡,我們是怎樣的一個人呢?《無量壽經》說:

心常念惡,口常言惡,身常行惡,曾無一善。

       又說:

心口各異,言念無實。

       佛法就像一面鏡子,來到鏡子面前,就能看清楚自己的面貌是美麗還是醜陋、是乾淨還是骯髒。那麼,現在以這幾句法語作為法鏡,來照照我們的身心,讓我們看清原來自己是個「心常念惡,口常言惡,身常行惡,曾無一善」的人;是個「心口各異,言念無實」的人;是個心性剛強、難調難伏的人;是個貢高我慢、桀驁不馴的人。

       就「殺生」來講,我們生生世世、世世生生以來,都有殺過人,尤其是殺動物。無論直接殺、間接殺、見殺隨喜,生生世世以來,所殺的人可說無量無邊不可思議;生生世世以來,殺牛、殺馬、殺羊、殺豬、殺狗、殺貓、殺雞、殺鴨、殺魚、殺蝦,乃至蚊虻螻蟻,所有天上飛、地上爬、水裡游的動物,被我們所殺的動物更是無量無邊不可思議。

       就「偷盜」(不與取)來講,天地萬物,各有其主,一分一毫,半絲半縷,不與而取,即是偷盜;即使未經對方同意,擅自去看、去聽、去動,也是偷盜;甚至接受名實不符的稱譽,也是偷盜。更何況殺人越貨,明搶暗取,大秤小斗,偷工減料等等。我們生生世世、世世生生以來,所犯偷盜,也可說是無量無邊不可思議。

       就「淫欲」來講,我們生生世世、世世生生以來,曾經當男人強姦過,曾經當女人紅杏出牆過,或者身犯,或者意淫,這些罪業也是無量無邊不可思議。我們出生為人時如此,我們出生為畜生時也依然如此。

       就「妄語」來講,我們生生世世、世世生生以來,說過騙人的話、罵人的話、挑撥離間的話,貪淫的話、瞋恨的話、無明的話,做出欺詐的行為,也可說是無量無邊不可思議。

       所謂「不可思議」,就是沒辦法用心思維,沒辦法用言語形容。生生世世以來,內心都是充滿著貪圖五欲—– 財色名食睡;內心都是充滿著瞋恨、忿怒;內心都是懷著愚癡、嫉妒、計較、不平、不滿。生生世世以來,殺父、殺母、破和合僧、不信因果、誹謗正法,像這樣從過去直到今生今日,自己所做的,或者是唆使他人做,或者是見做隨喜。所有的十惡、五逆、謗法、闡提之大罪,無量無邊不可思議。

       如果有一種照相機,是專門照人起心動念的話,那麼,我們就不敢出門;如果我們的心是像電視,可以播放在外面、隨時讓人家看到的話,我們就會無地自容。

       我們是怎樣的人呢?就是這樣的一個人!如同善導大師所講的:

決定深信,自身現是罪惡生死凡夫,曠劫以來,常沒常流轉,無有出離之緣。

       阿彌陀佛的不可思議在哪裡?在於像這樣的我們,也能夠讓我們離開地獄、往生成佛,這就是阿彌陀佛的不可思議。

       阿彌陀佛救度我們,不但讓我們出苦,而且讓我們得樂;不但白白給我們,而且給我們滿滿;不但讓我們脫貧,而且讓我們當下雍容華貴;不但讓我們有吃有穿有住,而且讓我們繼承佛位;我們只是祈求溫飽,可是阿彌陀佛給我們富貴,而且貴如人王、富可敵國。有阿彌陀佛不可思議的功德名號,我們無窮無盡的生死輪迴,至此永斷;我們的永恆生命、無上佛果,從今開始。一切世間第一大利、無上功德,不求自獲,這就是阿彌陀佛的不可思議。這不可思議,就在於「若不生者,不取正覺」的弘深誓願。

       阿彌陀佛的「威神」之力就是名號不可思議功德,不是其他,因為稱念佛名即得往生故;名號是果德之名,名體不離故,名號之處即是阿彌陀佛正報佛體功德之處,故說不可思議。

       《無量壽經》付囑文說:

其有得聞,彼佛名號,歡喜踴躍,乃至一念;
當知此人,為得大利,則是具足,無上功德。

       這段經文說,不論任何人,乃至一念念佛,就獲得了大利無上的功德,也就是往生淨土成佛的意思,這全是阿彌陀佛名號功德不可思議之故。

       《觀經》流通分說:

若念佛者,當知此人,則是人中芬陀利華;
觀世音菩薩、大勢至菩薩,為其勝友。

       這段經文說,不論任何人,只要念佛,就是人中芬陀利華,現生就能與一生補處的等覺菩薩為友,來生往生淨土成佛,這也全是阿彌陀佛名號功德不可思議之故。

       道綽大師《安樂集》說:

不思議智力者,能以少作多,以多作少;以近為遠,以遠為近;
以輕為重,以重為輕。有如是等智,無量無邊不可思議。

       彌陀光明名號之力,一切轉變無礙,道綽大師略舉多少、遠近、輕重(三雙六重)無礙。也可再加以短為長,以長為短。

       一、以少作多:六字名號雖少,能成多善多福,猶如如意珠少,能雨萬寶,故說以少作多。專稱六字洪名,萬行圓備,眾德具足,所謂齊諸聖於片言。

       二、以多作少:無量劫生死罪業雖多,念念消滅,故說以多作少。

       三、以近為遠:獄火雖近,念佛化去,故說以近為遠。

       四、以遠為近:極樂雖在西方十萬億土佛土,剎那即至,故說以遠為近。

       五、以輕為重:稱名似輕,功能最重,能成往生成佛大事,故說以輕為重。

       六、以重為輕:重罪即滅,不為繫業,故說以重為輕。

       七、以短為長:短命轉為無量壽,故說以短為長。

       八、以長為短:未來無窮盡的輪迴,縮為今生一世,故說以長為短。

       阿彌陀佛轉變無礙,能使聖凡善惡之十方眾生,只要念佛,就能往生極樂,這就是阿彌陀佛光明名號不可思議之處。

       元照大師《阿彌陀經義疏》說

念佛法門,不簡愚智,不擇豪賤,不論久近,不選善惡,唯取決誓猛信。
臨終惡相,十念往生。此乃具縛凡愚,屠沽下類,剎那超越成佛之法。
可謂一切世間,甚難信也。

       淨土宗的不可思議,是凡夫成佛;淨土宗之道,是凡夫成佛之道。耕者一念,而得大利;漁者一念,而得大利;販者一念,而得大利;屠者一念,而得大利;沽者一念,而得大利。全部超越,入於涅槃。

       具縛凡愚念佛往生,屠沽下類也念佛往生,這就是「具縛凡愚,屠沽下類,剎那超越成佛之法」,這都是阿彌陀佛的不可思議之故。

       阿彌陀佛所救度的是十方世界所有聖凡善惡的眾生,其中並無對應根機的限制,所以不論賢愚、貴賤、善惡、久近。不論任何人,只要專稱彌陀佛名,願生彌陀淨土,都必生彌陀淨土,永出三界輪迴之苦,獲得成佛涅槃之樂。

       因此,稱念佛名,即是修諸萬行,具諸德本;平生之機上盡一形,臨終之機下至十聲一聲一念,皆得往生彌陀報土(極樂世界)。因此,《往生論註》說:

有凡夫人,煩惱成就,亦得生彼淨土,三界繫業,畢竟不牽。
則是不斷煩惱得涅槃分,焉可思議!

       又說:

此云何不思議?正覺阿彌陀不可思議。
彼安樂淨土,為正覺阿彌陀善力住持,云何可得思議耶!

       所謂「不斷煩惱得涅槃分」,煩惱分毫未斷的罪惡生死凡夫,也能往生彌陀報土,全是彌陀不可思議功德,即便文殊普賢諸大菩薩,亦無能力測度彌陀之不可思議,故《無量壽經》說:

如來智慧海,深廣無涯底,二乘非所測,唯佛獨明了。

       淨土宗念佛之道,超情離見,絕待圓頓,離絕有無,雙泯是非,無義為義,無樣為樣,為淺即深,淺外無深,為深即淺,深外無淺,深淺無域,深淺無隔。然而,無義為是,有義為非;無樣為是,有樣為非;以淺為是,以深為非;以深為是,以淺為非,這都還可思議,不是不可思議。不可思議就是不可稱、不可說、不可想像,言象所不能及,心緣所不能取。

       以上經文祖語,都是在說阿彌陀佛的種種不可思議,阿彌陀佛因地的修行,以及果地的智慧、慈悲、願力、威神、功德,都是不可思議的,如果可以思議,那就不是阿彌陀佛了。

(待續)

 

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