有人说修净土，只要好好念佛就好了，不用懂甚麽教理。但是我们要知道学佛修行讲求「解行并重」，「解如目、行如足」，「解」就像眼睛，「行」就像双脚；有眼睛、有双脚，才能达到正确的目的地。有眼睛、没有双脚，即使有目标，也达不到目标；有双脚没有眼睛，则茫茫然，不知所往，甚至走错路。所以解行并重是很重要的，是不可偏废的。

　　当然到最後，还是要落实於行，也就是「实践」。有一句话说「行由解起，行起解绝」，修行要了解教理，可是进入修行的时候，就要放下理论了。也就是说，不了解没办法安心起行，一旦起行的话，就可以将教理暂搁在一边了。因为理论预先已经懂了、融会贯通了，所以最後落实在实践上。因此，学佛不能停留在教理的阶段，如果一直停留在教理思维阶段的话，那就不是学佛了，而是等同哲学性或文学性的探讨了。

　　学习净土教理，阿弥陀佛的慈悲才能流入我们心中，流入众生心中。没有学习教理，我们的法身慧命就不能觉醒，就得不到佛法的利益？阿弥陀佛慈悲救度的教理，就无法进入我们心中？阿弥陀佛等於被冻结了。我们「自信教人信」就没有动力、来源。

　　所以教理的学习事关重大，通过教理的学习，阿弥陀佛的慈悲才能流入我们心中，流入众生心中。学习净土教理关系到个人及众生的法身慧命，乃至弥陀生命之所系；也是净土宗得以长久发展的基础，整个净土宗的根本。

为什麽要选择学习《净土宗教章》及「善导大师的净土思想」

　　学习《净土宗教章》原因：

　　一、《净土宗教章》是慧净师父有系统的整理了净土宗之集大成者—–善导大师为代表的纯正净土宗理念，并归纳相承祖师经论之义理所写成的。

　　二、《教章》显明净土宗的法门纲要基础，指导行人心行。是修学、了解净土宗教理的最便捷导引。

　　学习「善导大师的净土思想」，有以下七点原因：

　　第一，善导大师是弥陀化身，他的思想，等於是阿弥陀佛亲自宣说的教理。

　　第二，善导大师的净土思想，有｢楷定古今｣的作用。

　　第三，善导大师的净土思想，是我们净土宗正宗的传承。

　　第四，善导大师是净土教法的集大成者。

　　第五，善导大师是净土宗的实际创立者，定下了我们万世依行的标准。

　　第六，善导大师的净土思想，契合末法时代众生的根机。

　　第七，依止奉行善导大师的教法，「众生称念，必定往生。」没有不确定性。