淨土宗園地

  1. 了解佛法,改变自我-慧渊法师
  2. 《观经》究竟为谁而说?-宗众法师
  3. 安住於佛光中,我们心中就有光明-慧渊法师
  4. 往生咒的主体诉求-隋唐净土归仰者
  5. 亲子皆念佛,净土永团聚-净庆居士
  6. 《阿弥陀经》迷思(下)-隋唐净土归仰者
  7. 念佛法门,一切法门大海-慧渊法师
  8. 《阿弥陀经》迷思(中)-隋唐净土归仰者
  9. 两种真实之利-慧渊法师
  10. 《阿弥陀经》迷思(上)-隋唐净土归仰者
  11. 在您的生命中,有阿弥陀佛的陪伴吗?-宗众法师
  12. 念佛人!你真有搞懂啥是禅定的一心不乱吗?(下) -隋唐净土归仰者
  13. 了生脱死唯念佛-净庆居士
  14. 念佛人!你真有搞懂啥是禅定的一心不乱吗?(上) -隋唐净土归仰者
  15. 以法为镜,自照其机-净庆居士
  16. 西方极乐是何土?-隋唐净土归仰者
  17. 念佛人的教师节-净庆居士
  18. 中秋佳节--月爱清凉,天心月圆-净源法师
  19. 善导大师说:阿弥陀佛要救你!-宗众法师
  20. 各适其性,各取所需-净庆居士
  21. 何为「菩萨藏」,何为「顿教」-慧渊法师
  22. 为什麽应该依准善导大师修学净土法门?-宗众法师
  23. 智慧的选择-慧渊法师
  24. 生命中的有缘人-净庆居士
  25. 父亲节采访净开法师的爸爸
  26. 「闻」信 -耳根功德-净庆居士
  27. 明信化生 疑惑胎生-慧渊法师
  28. 念佛往生有没有品位高下之分?-关其祯居士
  29. 是非以不辩为解脱-慧渊法师
  30. 阿弥陀佛「不弃」恶人-净庆居士
  31. 名号是个圆,我们都在其间-觉悦法师
  32. 念念思闻净土教,文文句句誓当勤-慧渊法师
  33. 不请之友,荷负群生-净庆居士
  34. 一句南无阿弥陀佛,具足十念,具足信愿行吗?-关其祯居士
  35. 有一种爱,叫十劫等待-宗乐法师
  36. 小满,未济,念佛-净庆居士
  37. 为僧四德-慧渊法师
  38. 如实称名就是如实修行-宗敬法师
  39. 念佛人的浴佛节-净庆居士
  40. 行有余力,则以学解-净庆居士
  41. 不退:现生或往生-净庆居士
  42. 转机-净引法师
  43. 清明节-祭祖与念佛-净庆居士
  44. 「凡夫的我」遇上「念佛的我」-觉悦法师
  45. 历劫千生,为何还在流浪?-宗传法师
  46. 您准备好了吗-净庆居士
  47. 为什麽我们要愿生弥陀净土?-关其祯居士
  48. 弘愿和别意弘愿-佛智法师
  49. 人间营众务 年命日夜去-净庆居士
  50. 新年新希望,点一盏念佛光明灯-净庆居士
  51. 2024龙年春联,弘愿利物-净庆居士
  52. 禅和子与念佛人-净根法师
  53. 极乐世界为何在西方-华落莲成
  54. 他力念佛,真实信心-关其祯居士
  55. 弥陀诞-念佛人的圣诞节-净庆居士
  56. 憍慢懈怠,难信此法-净庆居士
  57. 《观经疏》生动的笔调开显如来密意-净乐居士
  58. 「心净国土净」和「国土净心净」,哪种对凡夫更有用?-慧渊法师
  59. 广长舌相,诚实言-净庆居士
  60. 自心的信愿是靠不住的,往生大事要靠上弥陀名号-关其祯 居士
  61. 走到哪里 都要记得佛-慧渊法师
  62. 世间皆假,唯佛独真-净庆居士
  63. 恭迎观音菩萨出家日——忆念慈恩,无愿不满-慧渊法师
  64. 略谈学佛求生净土之难易-关其祯 居士
  65. 印顺导师与故乡的缘──读後感-净庆居士
  66. 「重阳」念佛:善待老人-净庆居士
  67. 话中秋──圆满之月在佛教中有何内涵及喻意-慧渊法师
  68. 「专称佛名」与「参究公案」-净庆居士
  69. 念佛最乐-净博法师
  70. 化腐朽为神奇的净土法门-关其祯居士
  71. 佛之明法,与俗相背-净庆居士
  72. 关於善导《观经疏》所说的教判论-文-柴田泰山 译-释佛可法师
  73. 但以「信佛因缘」,愿生净土,乘佛愿力,便得往生净土-关其祯居士
  74. 佛中之王,光中之尊-净庆居士
  75. 念佛人-孤独,不寂寞-净庆居士
  76. 端午念佛-净庆居士
  77. 就这样,无样为样-净庆居士
  78. 「五欲」强迫症?-净庆居士
  79. 我慢心-慧渊法师
  80. 信受弥陀救度之法,要过五关,难中之难,无过此难-关其祯居士
  81. 略谈净土宗的菩提心与愿生心-关其祯居士
  82. 六道铁窗下的醒悟-净怀法师
  83. 以轮回心,生轮回见-慧渊法师
  84. 四不能、三不度?(下)-净庆居士
  85. 四不能、三不度?(上)-净庆居士
  86. 认识自我-净博法师
  87. 菩萨选择-净开法师
  88. 念死念佛-净源法师
  89. 花自有色,月自有光-净源法师
  90. 佛凡一体 如水乳合-净怀法师
  91. 「内因、外缘」的熏习力-净庆居士
  92. 念佛,老生常谈+温故知新-净庆居士
  93. 世间虚假向死而生-释佛世法师
  94. 决定生命长短的是因缘-慧渊法师
  95. 「诸佛」名?诸佛「所说」名?-净庆居士
  96. 春节法谈——解读慧净师父的对联-净源法师
  97. 念佛,随喜一切功德-净庆居士
  98. 原来如此-净威法师
  99. 念佛人如何不成为退机?(下)-净源法师
  100. 卸装-净威法师
  101. 念佛人如何不成为退机?(上)-净源法师
  102. 腊八节──佛陀成道日-编辑部
  103. 兔年(2023)法语与春联-净庆居士
  104. 念佛,众生得救的希望-净庆居士
  105. 众生思,不出其位-净庆居士
  106. 《大经》「五恶」段—–五戒、五常之异同-净庆居士
  107. 归去来~~《观经》的发起序-净庆居士
  108. 如来何故别指西方国-净怀法师
  109. 宿命通愿-净和法师
  110. 平等摄取与公平不舍-净夫法师
  111. 让阿弥陀佛做我主人-净业法师
  112. 为什麽感受不到念佛的现世利益?-净和法师
  113. 净土宗园地──净信心手-净怀法师
  114. 净土法门的成佛之道-净草法师
  115. 接墨、接笔~接生净土-净庆居士
  116. 净土宗的心经-净草法师
  117. 断鹤续凫与无义为义-净源法师
  118. 有凡夫人烦恼成就-净源法师
  119. 论「自性弥陀,唯心净土」之谬-净草法师
  120. 中秋同赏月,念佛永团圆-净庆居士
  121. 鹅王择乳 回归善导-净源法师
  122. 念佛人心中的猴子-净草法师
  123. 念佛众生,性海一滴-净源法师
  124. 乳加水卖-净源法师
  125. 相顿不退 济凡密术-净源法师
  126. 专修净业与读诵大乘-净庆居士
  127. 同归弥陀-净源法师
  128. 中元普渡,专称佛名-净庆居士
  129. 三答 三问 三劝 三叹 三呼-净源法师
  130. 我们都是一家人-净庆居士
  131. 今时念佛时-净源法师
  132. 预知时至与克期取证之别-净草法师
  133. 净土三经之宗体-净源法师
  134. 自信教人信-净庆居士
  135. 净草拾穗13~18-净草法师
  136. 九品一机-净源法师
  137. 净草拾穗07~12-净草法师
  138. 净草拾穗01~06-净草法师
  139. 月不宿有盖之水-净源法师
  140. 善导大师的机法两种深信在佛法中的地位-净草法师
  141. 人这一生,总要有一次-平僧业成
  142. 念佛,是法界共通的语言-净庆居士
  143. 供养的真谛-净草法师
  144. 易行之机(二)-净庆居士
  145. 一代化前-净源法师
  146. 愿将自力转他力-净博法师
  147. 易行之机(一)-净庆居士
  148. 「弥陀三一」与「佛三不能」-净草法师
  149. 《法事赞》略赞依正段-净怀法师
  150. 浴佛节.母难日--念佛报深恩-净庆居士
  151. 大菩提心-净源法师
  152. 名号与本尊-宗佛居士
  153. 温养念佛-净来法师
  154. 以情趣入的法门-净源法师
  155. 《金刚经》与《阿弥陀经》的对话-净草法师
  156. 放舍身心,归入名号-净庆居士
  157. 助念与超荐-佛诚居士
  158. 我的藏宝图-净草法师
  159. 自然界-净源法师
  160. 唯作如来应作之事-净源法师
  161. 弥陀调熟入弘愿,闻法受益享佛爱-佛晴居士
  162. 清明祭祖-念佛是大孝-净庆居士
  163. 那一个法门适合我?-净来法师
  164. 诸佛都走了,救主是谁?-净开法师
  165. 信受弥陀救度-净侑法师
  166. 从地藏大愿到弥陀本愿-净草法师
  167. 临终三随与临终三在-净草法师
  168. 我不能想像-净庆居士
  169. 元宵节,点一盏「南无阿弥陀佛」灯-净庆居士
  170. 慧净法师虎年春联解读──无常的世间,住在名号里最安全-觉悦法师
  171. 虎年念佛,谈「厚德载福」-净庆居士
  172. 厚德载福与上等风水-杨君泽 居士
  173. 隋唐诸师误判极乐为四土之因-净草法师
  174. 弥陀救度使人善良-净源法师
  175. 心内求法与心外求法-净草法师
  176. 有两种力 不可思议-平僧业成
  177. 腊八节:二尊之教在念佛-净庆居士
  178. 指月之指与国王新衣-净草法师
  179. 《法事赞》七重行树段-净怀法师
  180. 果分不可说的法门-净源法师
  181. 故使善导选要法 教念弥陀专复专-净草法师
  182. 庆.赞.弥陀诞~饮水思源-净庆居士
  183. 学习净土教理之原因-光净居士
  184. 往生极乐世界不决定於九界自力的最後一念-净草法师
  185. 「我」「拥有」什麽-净庆居士
  186. 一念回向-净来法师
  187. 十方诸佛尚未兑现的誓愿-净草法师
  188. 人人皆需念弥陀-净夫法师
  189. 五逆谤法阿弥陀佛救不救(下)-净源法师
  190. 五逆谤法阿弥陀佛救不救(上)-净源法师
  191. 念佛人,越老越「值钱」!-极乐号
  192. 六字名号一遍法-净草法师
  193. 前生导後,同赴一辙-净源法师
  194. 着作讲演,必依传承-净源法师
  195. 鹤脚长,鸭脚短,就那样救度-净庆居士
  196. 疫情尽显无情 感悟弥陀真情-净夫法师
  197. 《阿弥陀经》之圣众-净怀法师
  198. 弥陀与地藏之问答-净源法师
  199. 六字名号是第一义谛,妙境界相-净草法师
  200. 胜利大逃亡-净源法师
  201. 缘佛愿力,述而不作-净庆居士
  202. 归三宝偈之学习心得-净灿法师
  203. 十与一-净源法师
  204. 净土独立成宗-净庆居士
  205. 中秋话月-净源法师
  206. 慈悲就是摄取不舍-宗善法师
  207. 正觉大音 响流十方-净怀法师
  208. 今生,谁是你永不割舍的人-平僧业成
  209. 佛法最能给人利益,给人安乐-慧渊法师
  210. 佛陀藉世事说明人生的真相,让我们认识自己的本质-净普居士
  211. 无调之调的称念法-净庆居士
  212. 往生与无生-宗柱法师
  213. 阿弥陀佛陪我度过新冠肺炎-美净居士
  214. 三个父亲和我的故事
  215. 弥陀二因力略解(下)净源法师
  216. 不论如何-净慈居士
  217. 弥陀二因力略解(上)净源法师
  218. 十七岁青少年 念佛得安心-梓洋居士
  219. 长劫流转 如来悲济-信莲法师
  220. 国土危脆,三界无安,非安身立命之所-净普居士
  221. 以唯识解读《观经四帖疏》三心释-宗贤法师
  222. 牛转乾坤佛力使然-宗微法师
  223. 果地法门就是实相念佛-净草法师
  224. 《阿弥陀经》流通本异同思考-净源法师
  225. 唯有弥陀大爱,方解凡夫五毒-平僧业成
  226. 疫情严峻时期的在家助念行仪-许煌汶居士
  227. 学佛劄记-净源法师
  228. 略述东方诸佛证诚之义-净怀法师
  229. 没有死亡 没有距离-净草法师
  230. 《冥报记》导读-净庆居士
  231. 非光碍也,碍属众生-关其祯(净普居士)
  232. 触光柔软心得-钟介凰居士
  233. 佛陀怎样看人世间的病毒疾疫灾难-关其祯(净普居士)
  234. 不断烦恼得涅盘分-净草法师
  235. 触光柔软心得-永诚居士
  236. 触光柔软心得-遵因法师
  237. 我与净土宗的殊胜因缘-林茗豪居士
  238. 读慧净法师「信心」二则 之感言-净怀法师
  239. 念佛成佛,是靠心力,还是靠佛力?-宗柱法师
  240. 极乐世界,抬脚便入-佳嗳居士
  241. 忆母-净观法师
  242. 清明念佛-净恩法师
  243. 鹿野苑的启示-净草法师
  244. 平生业成-宗柱法师
  245. 寮房随笔-净观法师
  246. 「弥陀光明园」建设通启-慈恩寺
  247. 第十九愿与第二十愿的往生正因-净草法师
  248. 《三祖师传》(漫画版)前言-净土宗编辑部
  249. 由「一水四见」想到的-佛涵居士
  250. 少善根与多劫罪-净草法师
  251. 无价之宝——愿生心-佛涵居士
  252. 贯通三世的因果道理 佛可法师 译
  253. 慧净法师牛年春联解读:有饭吃,有佛念,千足万足!-佛欣法师
  254. 牛年寄语之牛年话牛-净源法师
  255. 我与乌龟的对话-于姨口述
  256. 女儿的梦想:去极乐世界成佛-佛署居士
  257. 《往生论注》告诉了我们什麽:我们大都忽略了它-佛成居士
  258. 冬夜奇梦-那只大鸟对我高喊「救命!救救我的孩子!」-笑笑居士
  259. 一念往生当下解脱-净厚居士
  260. 我的学佛经历_宽周居士
  261. 念佛成佛,是最大的因果-佛欣法师
  262. 出家.回家-净殷居士
  263. 我的眼里只有佛-佛涵居士
  264. 好神奇!原来我们就住在阿弥陀佛的身体里-佛欣法师
  265. 选择-佛取居士
  266. 凡夫众生不靠佛力难证佛性-佛谛法师
  267. 最高级的禅定:躲在「南无阿弥陀佛」中-佛欣法师
  268. 谢谢你接受我的救度-佛欣法师
  269. 有一种亲情,叫父爱如山
  270. 极乐遥相见,知是故人来-黄打铁
  271. 两个平凡的人,两个神奇的梦:滚滚红尘遇净土-佛欣法师
  272. 影响我一生的三个真实事例-小凡人
  273. 过人之处,唯念阿弥陀佛,余皆不值一提-妙悟法师
  274. 每个苦难背後,都藏着佛赐予我们的幸福-佛欣法师
  275. 发生在我家的奇蹟-佛涅居士
  276. 我与阿弥陀佛的故事-佛心居士
  277. 这个无常的世界,只有念佛才安心-笑笑居士
  278. 念佛安心-吕慧龄
  279. 病床上的感恩-佛殊居士
  280. 念佛小忆-佛已居士
  281. 命中的一切,真是最好的安排吗?-佛欣法师
  282. 宝中妙宝:母亲念佛二、三事-佛延居士
  283. 你准备好了吗?-佛涵居士
  284. 我在英国正经历疫情-佛卓居士
  285. 今天,你「望佛本愿」了吗?-佛涵居士
  286. 太感动!连我母亲上厕所这种小事,弥陀都会管-佛欣法师
  287. 鬼外婆送我红包,我回赠她以佛号-笑笑居士
  288. 凡念佛处疫不入境-起净居士
  289. 雪花飘飘-佛取居士
  290. 十方诸佛究竟是怎麽成佛的呢?-佛欣法师
  291. 愿携君手咏而归,走进西方快乐门-笑笑居士
  292. 此地真是魔乡吗?-佛迎居士
  293. 极乐世界有哪些好?听听菩萨怎麽说-佛理法师
  294. 出家15年,才找到今生解脱的法门!-佛宽法师讲述
  295. 我们隔离病毒 但不隔离爱-佛欣法师
  296. 龙树菩萨─当头棒喝也要去求的法门-佛理法师
  297. 《无量寿经》「特留此经」之文给我们的启示-佛成居士
  298. 2020年慧净上人春联试析-杭州佛照居士
  299. 念佛生福慧,子孙出贤才-黄打铁居士
  300. 慧净上人净土宗对联浅识-佛成居士
  301. 哪有什麽岁月静好-佛欣法师
  302. 菩萨所说「难」与「易」,都远远超出你的想像-佛理法师
  303. 关於腊八节,这个小秘密你可能还不知道
  304. 略说弥陀净土法门的近易普及-许煌汶居士
  305. 念佛,是大总持-佛涵居士
  306. 凡夫解脱之因缘 -佛成居士
  307. 因果就在眼前,岂能不信-龙舒净土文
  308. 你知道吗?人其实并没有「死」-龙舒净土文
  309. 秋意浓时忆师恩-佛取居士
  310. 人生的航向-妙悟法师
  311. 净土之法难信难说-佛成居士
  312. 略说《往生论》五念门的念佛止观意涵-许煌汶居士
  313. 往生极乐国,教判为航标-佛成居士
  314. 从《佛说无量寿经》看法深信-佛成居士
  315. 从《佛说无量寿经》看机深信-佛成居士
  316. 略说以助念行四摄法的意涵-许煌汶居士
  317. 他用八万四千年等候吉祥宝王子:遇见净土法门究竟有多难-佛欣法师
  318. 举头望明月-佛理法师
  319. 菩萨执金台,十劫为你来-佛欣法师
  320. 略说第十八愿与四十八愿及净土三经的关系-许煌汶居士
  321. 信顺弥陀救度,不必遮遮掩掩-DylanHarmon
  322. 空难-锺玲居士
  323. 谁没资格往生净土?-净思居士
  324. 我就是最好的报答-佛涵居士
  325. 头发丝一样的信仰-佛照居士
  326. 五逆谤法,弥陀到底救不救?-宗柱法师
  327. 舍弃自力,投归弥陀救度-佛英居士
  328. 没画眉毛的高僧-夫名
  329. 为了孩子好,父母要念佛-佛论法师
  330. 念佛:倒退至极,前进至极-妙悟法师
  331. 业力PK佛力-佛涵居士
  332. 一代时教都是六字名号的注脚-佛成居士
  333. 认识善导大师《观经四帖疏》跋文的意义-佛成居士
  334. 真正的我-佛涵居士
  335. 教令念佛是释迦牟尼佛的出世本怀-佛成居士
  336. 安心就好-佛持居士
  337. 心灵之旅:走出阴霾,迎向光明 -净日居士
  338. 一位老人的遗嘱-徐海云居士
  339. 手机微信与弥陀救度-佛涵居士
  340. 深深海底行,高高山顶立-佛蒙居士
  341. 凡事感恩──不论顺逆
  342. 生死迷梦,在名号中醒来-佛欣法师
  343. 那些听经小动物,死後去了哪?- 宗永法师
  344. 大力士越狱记-笑笑居士
  345. 高雄道场「三贤」-净光居士
  346. 再记弥陀圣诞佛一法会的感动-庭净居士
  347. 卖苦与佛-佛取居士
  348. 和烦恼先生一起喝下午茶-宗文法师
  349. 当我要上养老院的时候-紫金山人
  350. 成佛是一切众生必然享有的权利和本应实现的目标-佛涵居士
  351. 愿生极乐世界的念佛人,都是阿弥陀佛的小宝宝-佛佳居士
  352. 百岁老和尚看不懂的修行法门-笑笑居士
  353. 阿弥陀佛和小朋友的桑葚-宗文法师
  354. 迢迢一路绝追寻-净思居士
  355. 极乐世界的「宝鸟三连问」-笑笑居士
  356. 不退补佛-常随居士
  357. 末法当修净土-明安法师
  358. 把式-宗弘法师
  359. 旅行与净土-王路居士
  360. 「南无」和「阿弥陀佛」-佛涵居士
  361. 弥陀的慈悲弘愿,让我「大安心,大满足」 -望佛本愿居士
  362. 阿弥陀佛牵一发,我们即刻动全身-佛涵居士
  363. 人平不语,水平不流
  364. 白莲花-笑笑居士
  365. 十段祖师证,教你看懂《观经》中的「念佛三昧」-笑笑居士
  366. 净土宗苗栗念佛会成立因缘-看净居士
  367. 虽不能至,心向往之 ——学习《净土宗宗风俗谛》有感-佛喜居士
  368. 滴滴阿弥陀佛-建霖居士
  369. 上报佛恩,为佛增光-建霖居士
  370. 聊聊念佛-王路居士
  371. 无从选择-彦文居士
  372. 我要最好的!-佛涵居士
  373. 南无:阿弥陀佛-佛涵居士
  374. 无声的念佛声-智泓居士
  375. 简易、安易的净土法门-印彬法师
  376. 还有多少爱可以失去-宗文法师
  377. 阿弥陀佛是如何工作的-宗文法师
  378. 田里念佛 疗癒八千亩土地
  379. 因为风雨骤 倍感弥陀亲-佛涵居士
  380. 往生思一定则一定-宗柱法师
  381. 静念弥陀 任凭花开-佛涵居士
  382. 慧净法师2018年春联解读-佛照居士
  383. 净业法师:我的十年
  384. 往生有多难?一句佛号能否往生?-妙悟法师
  385. 绝待圆融是什麽意思?-宗柱法师
  386. 把身体交给水-佛涵居士
  387. 谨慎三业-宗柱法师
  388. 记106年弥陀圣诞佛一法会的感动-庭净居士
  389. 从净土三经略说如来出世本怀之意-煌汶居士
  390. 我们和阿弥陀佛有多亲?-佛欣法师
  391. 念佛的诗人-佛普居士
  392. 当记生死苦 一心念弥陀-温绮玲居士
  393. 站在佛的角度信佛-佛涵居士
  394. 母亲信佛念佛,子女竟然会有如此大的好处
  395. 倨傲是一种防御-王路居士
  396. 最好的家教是让孩子念佛-佛实居士
  397. 恶人-佛普居士
  398. 为什麽要念佛呢?为什麽要往生净土? - 净思居士
  399. 念佛即是让吾心走向弥陀的心-道心法师
  400. 南无阿弥陀佛,让我怎样感谢你-佛林衲子
  401. 别了,娑婆-佛林衲僧
  402. 重病一次,才懂得爱自己 -佛思 法师
  403. 得遇净土宗 安心回家路 -佛护居士
  404. 「三车」同归极乐 -佛成居士
  405. 何期往生 本来成就 -佛涵居士
  406. 通过艾 感受爱 -佛林衲僧
  407. 念佛往生之水塔喻 -佛成居士
  408. 略说念珠与念佛之见闻 -煌汶居士
  409. 祖师的棒喝 -黄打铁居士
  410. 距离有多远 -佚名
  411. 「南无阿弥陀佛」是一切的答案 -佛涵居士
  412. 白白得来的,就白白地给吧 -佚名
  413. 一个「缘」字囊尽全部人生-佛成居士
  414. 为什麽有人懂得很多道理,却过不好这一生? -宗简法师
  415. 成就善人要着 唯在念佛成佛 -净思居士
  416. 我唯一的依靠——南无阿弥陀佛 -上善若水
  417. 一生轻松成佛 - 宗文法师
  418. 一分钟教你认识「净土宗」 - 宗文法师
  419. 善导法脉代表净土宗 - 净度法师
  420. 同处异见 - 佛取居士
  421. 落实机深信 - 佛昀居士
  422. 略说闻佛名愿生得生 - 许煌汶居士
  423. 学习「净土宗」的心得 - 信源法师
  424. 略说净土宗的发菩提心 - 许煌汶居士
  425. 在这娑婆世间-佛普居士
  426. 父女相度入净土 - 净晏居士
  427. 清明节你能为众生做很多 - 佛引居士
  428. 柳暗花明 终遇善导 - 净纯居士
  429. 念佛得离苦 心柔人幸福 - 净芸居士
  430. 蜕变之路 - 佛美居士
  431. 信佛念佛──无憾的人生-净初居士
  432. 返乡之路-净思居士
  433. 「牛」是怎麽死的?
  434. 从能入能度说起 - 净思居士
  435. 寻根‧归根 - 宗简法师
  436. 从难受到享受 - 佛悟居士
  437. 优雅开放着的念佛人-佛依居士
  438. 借得本愿度苍生——《第十八愿讲话》读後感-佛泉居士
  439. 很正常 - 佛香居士
  440. 你的灵魂住在哪?- 佛宣居士
  441. 一位天主教修女信受弥陀救度的历程 -净俦居士
  442. 我为什麽信佛 -孙张清扬居士
  443. 念佛才能往生 -谛通居士
  444. 我的学佛因缘 -净信居士
  445. 要带什麽回去呢? -佛奇居士
  446. 一分钟认识「净土宗」 -宗文法师
  447. 担心孩子不如念佛祝福他 -摩尼宝珠
  448. 放下 -宗宇法师
  449. 顿悟无常始学佛值遇善导方安心 -佛智居士
  450. 难得清净 -笑笑佛力
  451. 有爱没负担,有使命不累
  452. 总有谁记得你 -佛宣居士
  453. 以六何法略说净土宗的临终助念 -许煌汶居士
  454. 点弥陀光明灯 -印彬法师
  455. 一位韩国法师的求道之路 -净传法师
  456. 代众生苦供养 -净思居士
  457. 信解南无阿弥陀佛 -印彬法师
  458. 自觉愚恶 暗自惊喜 -净思居士
  459. 有情众生 -片羽居士
  460. 尽人事听佛命 -宗台法师
  461. 一种平怀好休息 -净思居士
  462. 自度与度人 -法依居士
  463. 愿离此苦生安乐 -藏密居士
  464. 五年之期到了 -宏伟居士
  465. 「找补」 -净思居士
  466. 踏上回家的路,再苦也变甜 -宗正居士
  467. 香光庄严话中卫 -玉娇居士
  468. 经文祖语是智慧结晶 -印彬法师
  469. 「随喜哥」的弘愿志工生活 -佛悦居士
  470. 略说净土宗的往生(二):方法与目的 -许煌汶居士
  471. 略说净土宗的往生(一):意义与劝信 -许煌汶居士
  472. 念佛与普贤十大行愿 -许煌汶居士
  473. 声 -净威法师
  474. 净和寺拍手念佛操 -净恩法师
  475. 没有感应的往生决定 -净航法师
  476. 求职简历,让佛做你的CEO -宗悲法师
  477. 导读天地 悠然自得 -净乐居士
  478. 《净土宗三祖师传》译後记 -佛意居士
  479. 悔&回 -净威法师
  480. 学佛者是好人吗? -尘影
  481. 我们都是轮回六道的流浪汉 -沉香寺
  482. 寻道──参访弥陀村有感 -境虚居士
  483. 不信东风唤不回 -佛泉居士
  484. 记弘法培训班 -印彬法师
  485. 弥陀知我心 -佛敬居士述
  486. 莫名的感动 -朋平方居士
  487. 火车上的佛缘 -佛敬法师
  488. 信佛所说 自安其心 -净思居士
  489. 宗弘法师专访 -佛门网
  490. 小洋囡夜梦佛爷爷 教令吃素 -净仪居士
  491. 又遇重阳节 -佛取居士
  492. 学佛七年 -佛宛居士
  493. 已得与未得 -净思居士
  494. 欢喜念佛弥陀护佑 -净恩法师
  495. 极乐世界有没有小酒和花生米
  496. 八十岁老者的念佛体悟 -华佛居士
  497. 信仰之根 -净思居士
  498. 英文版《念佛感应录》序文
  499. 真忏悔的念佛人 -净思居士
  500. 瓶中花与地上花 -小土居士
  501. 以信代慧 -净思居士
  502. 永远不灭的佛灯 -弘瑞居士
  503. 我心安稳 -惠玲居士
  504. 心之剃度 -佛取居士
  505. 慈悲如潮涌的《阿弥陀经》 -佛取居士
  506. 晴耕晴读 -佛实居士
  507. 寂静念佛 -净思居士
  508. 冰火人生 -佛默居士
  509. 把你最好的东西给这个世界 -佛纯居士
  510. 妈妈的心事 -佛取居士
  511. 光风霁月笑颜开 -右勳居士
  512. 弥陀对我的呵护 -佛弘居士
  513. 无与伦比的绿色免费能源 -净行居士
  514. 净土诗六首 -周瞻照居士
  515. 向轮回说一声:拜拜! -净机居士
  516. 幸运的净土行人 -佛取居士
  517. 回家:一条朝向极乐世界之路 -净行居士
  518. 细读《无条件的救度》之感怀 -慧生居士
  519. 略述念佛速成佛 -许煌汶居士
  520. 净土是一种救度法门 -麦农居士
  521. 一个死刑犯给净宗法师的信 -李佳居士
  522. 独乐乐,然後众乐乐 -佛使居士
  523. 延能法师谈风水 -延能法师
  524. 人人皆需的正能量 -佛欣法师
  525. 做个安分的「螺丝钉」-佛演法师
  526. 遇见自己 -佛可法师
  527. 暑假那些事儿 -宗化法师
  528. 印象大佛 -净开法师
  529. 雪地赎羊记 -佛欣法师
  530. 母亲学佛三五事 -广东 佛品
  531. 弘愿寺参学小记 -福建 佛学
  532. 千年以来我们都弄错了 -妙悟法师
  533. 弥陀回首の爱 -宗念
  534. 净土 -净土宗翻译小组
  535. 时间都去哪了 -宗化法师
  536. 没有退心的理由 -佛居法师
  537. 如何做弟子 -净业法师
  538. 宽容 -佛慈法师
  539. 浅说要门与弘愿之「门」-佛光法师
  540. 试论「念观二宗」-宗众法师
  541. 试论念佛往生之自力与他力 -宗化法师
  542. 浅说废立 -净开法师
  543. 读《人生之目的》有感 -宗严法师
  544. 谈心 -佛音法师
  545. 内存卡 -宗兴法师
  546. 我,是凡夫 -佛慈法师
  547. 呆若木鸡 -佛恩法师
  548. 阳光下的雪僧 -佛欣法师
  549. 教育与救度 -佛可法师
  550. 一个都不能少 -佛可法师
  551. 把心打开 -佛安法师
  552. 调服自己 -佛悦居士
  553. 我的出家因缘 -宗宇法师
  554. 吃饺子有感 -宗善
  555. 人情,还是淡点好 -佛可法师
  556. 《人生之目的》读感记 -宗圆法师
  557. 不可思议的善导大师 -佛至
  558. 灯下黑 -佛可法师
  559. 念佛为己任 -佛欣法师
  560. 生死轮回站 -佛可法师
  561. 拜读净宗法师《唯说念佛》感言 -琚向东
  562. 五祖戒与苏东坡 -智展居士
  563. 今乘二尊教 广开净土门 -关其祯
  564. 以九种心亲近善知识 -佛光法师
  565. 略谈《佛说阿弥陀经》的误解 -佛慈法师
  566. 放下自力 归於他力 -行真法师
  567. 以佛安心—我的学佛因缘 -智妙居士
  568. 慈父的回声 -佛欣法师
  569. 回声 -明光法师
  570. 念佛是一生永不变的心曲 -上善若水
  571. 爱 -佛慈法师
  572. 以和为贵 -佛安法师
  573. 《崇灵塔前月》赏析 -净业法师
  574. 陪老伴到最後 -周希諴
  575. 佛说阿弥陀经大意 -明光法师
  576. 一佛一法一净土 -净业法师
  577. 接纳自己 -丁丁家的花猪
  578. 话说当领导 -净悟法师
  579. 我的学佛奇缘 -上善若水
  580. 我的念佛之路 -佛悦居士
  581. 我的学佛感言 -无余居士
  582. 教自闭症儿童念佛 -佛琪居士
  583. 那麽虚伪的感动 -丁丁居士
  584. 参访台北念佛会有感 -净悟法师
  585. 台湾佛教参访记 -净业法师
  586. 善导悄悄话 -宗隆居士
  587. 走在佛陀的足迹上 -傅佩芳居士
  588. 法愿师的心愿 -德日法师
  589. 《佛说阿弥陀经》的核心大意 -明光法师
  590. 鹦鹉念佛 -宗隆居士
  591. 莫把善法当佛法 -《佛学文摘》
  592. 我最敬佩的人 -杨育慈
  593. 阿弥陀佛不可思议 -悟常法师
  594. 幸福是念佛 -明月居士
  595. 两种走法 -贤书法师
  596. 纯真念佛人 -慕莲净居士
  597. 鸳鸯带来的念佛缘 -明月居士
  598. 一则生命的启示 -常恒居士
  599. 「奇蹟」须靠「朴拙的行持」-李坤海
  600. 念佛的日子里 -佛荣
  601. 莫让心上总是秋 -佛行
  602. 对罪人的理解与尊重 -妙音
  603. 念佛感应 -往净
  604. 梦见善导 归入念佛 -佛宏
  605. 六字称名──无调之心声 -净纯法师
  606. 《念佛的法宴》缘起 -佛恩
  607. 念佛人最应该知足 -本弘
  608. 念佛宽心谣 -重庆涪陵弥陀共修会
  609. 若想念我时 应称弥陀佛 -佛唤
  610. 一个女大学生的学佛小记 -佛妙
  611. 临终就是往生的日子 -祖玺法师
  612. 上人的念珠 激励着我 -阳名丽
  613. 狗奶奶的奇特因缘 -康伟欣
  614. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  615. 一份发自内心的感言 -佛恩
  616. 新年十拜 -湖北仙桃弥陀寺
  617. 访弥陀弘愿道场──宣城弘愿寺 -西莲居士
  618. 愿我送你生极乐 -阎东宣
  619. 看看这帮念佛人 -佛晓
  620. 上人对我的开示 -净乐
  621. 妈妈,念佛吧 -明子
  622. 弘愿寺印象 -佛至居士
  623. 深夜的明灯 -常钦居士
  624. 西方有佛 -林紫
  625. 你要念佛 -净山居士
  626. 喜团圆 -佛沁居士
  627. 回 家 -楼那
  628. 温 暖 -净顺居士
  629. 婆媳关系的处理 -王叔兰
  630. 我的佛缘 -王叔兰
  631. 我感恩……!!! -佛瑜
  632. 有这样一方净土 -佛瑜
  633. 阿弥陀佛的小珍珠 -佛明
  634. 与鼠谈心 念佛退鼠 -佛明
  635. 对师父的敬仰里包含那麽多的爱 -佛见
  636. 弘愿寺的师父都那麽亲切 -佛见
  637. 这才是给佛贴金的人 -地藏缘
  638. 多看念佛感应事蹟 -地藏缘
  639. 佛号的原汁原味 -地藏缘
  640. 净归法师的净土转归之缘 -佛定居士
  641. 助念的法喜 -佛定居士
  642. 最富有的念佛人! -佛定居士
  643. 孝亲节之际倍思亲 -佛定居士
  644. 念佛人过年 -佛定居士
  645. 厌离娑婆 欣求极乐 -佛光居士
  646. 称名成佛度众生 -佛光居士
  647. 念佛人的生活 -佛光居士
  648. 卧在名号摄取床 -杭州 佛照
  649. 桌布与人生 -杭州 佛照
  650. 鹤脚与鸭脚 -杭州 佛照
  651. 业风与德风 -杭州 佛照
  652. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  653. 乘佛愿力 -净平法师
  654. 明智的抉择 -净平法师
  655. 佛法是真理 -净平法师
  656. 生命的资产负债表 -净平法师
  657. 信佛救度 -净平法师
  658. 念佛度亡 -净平法师
  659. 每逢佳节倍思亲 -净平法师
  660. 守愚谦卑地念佛 -净平法师
  661. 阿弥陀佛是苦海救生员 -净平法师
  662. 美洲新大陆喻 -净平法师
  663. 信者得生 -净平法师
  664. 无量寿万能保险 -净平法师
  665. 信仰入门二书 -净平法师
  666. 弥陀主动救护 -净平法师
  667. 慧净师父开显弥陀悲心 -净平法师
  668. 从有入空 -净平法师
  669. 万物之灵 -净平法师
  670. 眼盲须依明眼人-净平法师
  671. 种种法门皆解脱,无过念佛往西方 -净根法师
  672. 还愚痴,生极乐 -净根法师
  673. 弥陀虽无人不救,唯与念佛人同在 -净根法师
  674. 亲人往生的感悟 -净根法师
  675. 念佛给予我们真实的安慰 -净根法师
  676. 佛法从恭敬中求 -净根法师
  677. 为畜生道众生念佛的感应故事 -净根法师
  678. 为什麽「做七」只要念佛? -净根法师
  679. 入此门来当念佛,行其路去莫忘西 -净根法师
  680. 读《美德故事》感想 -净根法师
  681. 同念弥陀 同生净土 -净根法师
  682. 清明如何扫墓祭祖?- 净根法师
净土宗
净土文库
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净土宗园地

念佛,众生得救的希望-净庆居士

  百丈(大智)禅师《丛林要则二十条》:

       丛林以无事为兴盛,修行以念佛为稳当,精进以持戒为第一……。

  百丈大师为中国禅门立清规,奠定了丛林参学之禅风,这20条要则的开宗明义,就点出了修行的关要:「无事为兴、念佛为当」,这真是独具只眼,老婆心切。从善导大师(613~681)确立净土宗,经怀感(639~699)—–承远(712~802)—–法照—–少康(?~805)几位法师的弘传,到了百丈(720~814),禅净二宗已各成教行,不相上下;百丈禅师却有这样的心量与慧眼,说出这样深切如实的话,预示了末法学人的归趋与依靠。

  有人说:参禅而明心的祖师,竟然说「修行以念佛为稳当」[1],在唐朝,禅宗与净土互相不入,念佛人不参禅,参禅者不念佛,…….禅师在禅净相争之秋,能有此独到的见解,令人感敬。

  有人说:修学净土法门,称念南无阿弥陀佛万德洪名的当下,就得到阿弥陀佛光明愿力的加持护佑[2],让我们远离种种的魔障。……《百丈禅师丛林二十条规约》谈到:「修行以念佛为稳当」,堪称经验之谈。

  有人说:百丈禅师(720~814)没有门户之见,他认为修禅得顿悟,要利根之人。[3]末法修行者,最方便直截的是念佛。百丈禅师的唐代,禅宗兴盛,少有人修念佛。

  百丈大师所谓的「修行以念佛为稳当」,可从几个方面来说,「修行」与「念佛」有时相同,如圆瑛法师云:「修行与不修行,就在身、口、意三业分别。……念佛法门能令众生三业清净,即是修行之法。」或云,念佛是「修行之特别捷径」,如《大集经》云:「末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。」有时相对,若依道绰大师的判教,就是「圣道」与「净土」二门[4],或印光大师所云「通途」与「特别」二法[5]的差异,慧净法师云:

  圣道门就是「自力修行」之教,就是期望能以自己的力量,生生世世於六道中不失人身,修行六度万行以证果,但这只有圣者的根器才能,故谓之「难」。而净土门则是「他力信心」之教,今生此时於娑婆世界一向念佛,往生极乐净土以证果,这是凡夫所堪,故谓之「易」。

  「圣道门」要在此土修无量正法,断一切烦恼,得证圣果。净土门是靠佛的愿力往生净土,依诸佛菩萨神力加持而自然成佛。这不只是法门之「难、易」的比较,更重要的是时节与根机之「成败」的抉择,《安乐集》云:

  其圣道一种,今时难证。一由去大圣遥远,二由理深解微。是故,《大集月藏经》云:「我末法时中,亿亿众生起行修道,未有一人得者。」……当今末法,现是五浊恶世,唯有净土一门可通入路。……一切众生,都不自量:若据大乘,真如实相第一义空,未曾措心;若论小乘,修入见谛、修道,乃至那含、罗汉,断五下,除五上,无问道俗,未有其分;……是以诸佛大慈,劝归净土。

  时值「末法」,机乃「下劣」,若「不自量」而选修「圣道」诸宗,则因「去圣遥远」、「理深解微」而无所成就,或更造诸恶而堕落。这是当前的现实,所见多半是失败、绝望的例子。所幸,诸佛的慈悲,必不令众生永远沉沦,「关了一扇门,必开另一扇窗」。阿弥陀佛为我们留下最後一条路:念佛往生净土成佛;而且专为一切不堪修行圣道的烦恼恶业凡夫:「纵使一形造恶,但能系意专精,常能念佛,一切诸障自然消除,定得往生。」慧净法师「《念佛感应录》编者序」云:一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收」。亦谓「该罗八教,圆摄五宗」。既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。……永明禅师云:「无禅有净土,万修万人去;但得见弥陀,何愁不开悟。有禅无净土,十人九蹉路;阴境若现前,瞥尔随他去。」

  智随法师《阿弥陀经要解》略注[6]:诸佛悯念群迷,随机施化,广开八万四千法门,皆为众生了生脱死。唯称名念佛,求生净土一法,最直接,最圆顿,最简易,最稳当。……「至稳当」者:有愿必生,称名必生,万不漏一。已愿已生,今愿今生,当愿当生。现生发愿持名,临终定生净土。诸邪业系,无能碍者。

  世间大多数人是无力自救的,但碍於自尊、我慢及社会教育(自立自强、天助自助),也不轻信他人,要靠自己的能力在苦海中泅泳或忍耐,非到力竭灭顶之前,绝不认输。得(被)救,似乎是羞耻或不负责的,让人难堪;因此,虽自知无能(力),也要装样、矜持一下,不肯直下承认或虚心自省,却在心中嘀咕:总不能未起跑就弃权,尽心致力或装模作样的奋斗、挣扎之後,才可以说「尽人事,听天命」啊!然而,经过这一阵子耽搁、折腾,或许就忘却了因缘、错过了时机,甚至「一失足成千古恨,再回头已百年身」(清.《花月痕》)。阿弥陀佛的「悲愿」平等无条件,一切众生都有「得救」的希望;为什麽?从下往上数,五逆十恶的罪人都能往生了,何况中品上品的善人。这个讯息,对於还在找出路的众生,这是一个死里逃生的「希望」,若已有初步了解并信受愿生者,则是千真万确的「事实」;这可从佛经的圣言开示及历代的往生事蹟,得到证明。明.妙叶《宝王三昧念佛直指》:

  阿弥陀佛慈悲愿力,遍周法界,普接众生,作大摄受,不令漏失。阿弥陀佛阴入界身,遍同法界,普示众生,令彼了悟,不令退转。是故十方世界一切众生,皆我弥陀愿力所持。犹彼慈母,爱惜婴儿,怀抱乳哺,不令失念。父母爱儿,但止一世,报尽则休;佛念众生,世世不舍。以是义故,能於我佛大愿之中,一称其名,灭八十亿劫生死重罪,信有旨矣。

  每个人这辈子的行善作福,差不大,若比起阿弥陀佛为我辈往生净土而修行恩赐的功德(无缘大慈),可说是微不足道,乃至等於没有。因此,个人所行的小善小工,没甚麽可比较自珍的,修行成佛乃无量劫的累积,不只看这一生的作为(但也不因善小而不为)而已,因此,今生只是随缘而行善,且随作随忘;唯一不能片刻懈怠或失忆,而应随时随处,心到口到身到的是:「称名念佛」!这件事要从始至终,坚持到底,因为,这不仅是眼前生命的依靠,也是永恒得救的希望。

  《无量寿经》有五段重要经文:1.《释迦出世本怀文》:「如来以无尽大悲,矜哀三界,所以出兴於世,光阐道教,欲拯济群萌,惠以真实之利。」2.《第十八愿愿文》:「设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉;唯除五逆,诽谤正法。」3.《第十八愿成就文》:「诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转;唯除五逆、诽谤正法。」4,《付嘱流通文》:「其有得闻彼佛名号,欢喜踊跃乃至一念,当知此人为得大利,则是具足无上功德。」5.《特留此经文》:「当来之世,经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经,止住百岁。其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度。」这五段文,说的是同一个心,同一件事,就是阿弥陀佛为了救度众生而修行,而成佛,而建立净土,而赐下名号,给一切罪恶凡夫的我们,回头是岸,绝处逢生的希望。慧净法师《《无量寿经》大意》:

  三恶道的众生,尤其是在阿鼻地狱,完全只有受苦,怎麽会有时间来思维、受持,来行善积德呢?没有那种环境,也没有那种心力,……极乐世界是佛的境界,是报土,要进入那种境界,即使地上的大菩萨,也要靠阿弥陀佛的力量。

  一切众生,出现在人世间的目的,就是要了脱六道生死轮回,进一步还要成佛、广度众生。因此,第十八愿也是我们众生的本怀,是我们众生的救主。若没有第十八愿,我们就没有得救的希望,……。唯有第十八愿的完成,我们才有得救的希望、往生的可能。

  净土三经中,阿弥陀佛於二处「现其真身」:《大经》「灵山现土」,端坐说法;《观经》「住立空中」,亲临娑婆。或结跏趺坐而不动不摇,却显现於十方,遍满於宇宙,一切众生都在其观照救度中,《法事赞》:「一坐无移亦不动,彻穷後际放身光。灵仪相好真金色,巍巍独坐度众生。」或来此娑婆而立身空中,乃为了随时救拔(立撮)临入三恶火坑的罪恶凡夫,《观经疏》:「三恶火坑,临临欲入。若不举足以救迷,业系之牢何由得免?为斯义故,立撮即行。」这可说是行住坐卧,不离众生;慈悲方便,摄取不舍。因此,念佛人只须发一个愿「称名往生」愿—–直接的随顺,相应於第十八(根本)愿,即得领受阿弥陀佛四十八愿,及普贤菩萨十大愿王的全部功德[7]。,弥陀无缘大慈、同体大悲,誓度一切众生,故众生皆与弥陀有(强弱、善恶、远近……)缘,无一遗漏,在弥陀心中(愿力+智慧+神通),不受限於所谓「不度无缘人」之通例。阿弥陀佛为什麽要救我们?

  1.从我这边是自觉「愚恶」无可救药;从佛那边,则明见众生皆有佛性,皆是可造就之材,皆有能(平等)成佛之性,但不自知而无明所覆,迷物执我,轮转六道。是可悯者。「奇哉奇哉,一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得,若离妄想,一切智,自然智,即得现前。」

  2.若能信受弥陀救度,往生极乐,超劫成佛之後,即可於十方世界广度众生。这对於阿弥陀佛及一切众生,都是利多长红之举也。《无量寿庄严经》:「我若成正觉,立名无量寿,众生闻此号,俱来我刹中;如佛金色身,妙相悉圆满,亦以大慈悲,利益诸群品。」

 

注释:

[1]如本法师佛学讲座

[2]大安法师

[3] 佛弟子文库 》 其他法师 》

[4]「圣道门」是依自己的力量,在此娑婆修六度万行,以断惑证真,入圣得果。「净土门」是乘弥陀愿力,往生净土,在净土断惑证真,趣入菩提。

[5]《近代往生传》序:「若仗自力修戒定慧,以迄断惑证真,了生脱死者,名为通途法门。若具真信切愿,持佛名号,以期仗佛慈力,往生西方者,名为特别法门。」《复周智茂居士书》:「二种法门,不可并论,而具足惑业之凡夫,可不慎所择哉?」《无量寿经颂.序》:「於一代时教中,独为特别法门,其修证因果,不得以通途教义相绳。古今多有深入经藏,彻悟自心,於此法门,不生信向者,以死执仗自力通途之教义,论仗佛力特别之因果之所致也。」

[6] 蕅益大师《阿弥陀经.要解》:「於一切方便之中,求其至直捷(即心即佛)、至圆顿(即佛即心)者,则莫若念佛求生净土。又於一切念佛法门之中,求其至简易(不简机务)、至稳当(不假方便)者,则莫若信愿专持名号。」

[7]道隐法师《佛说无量寿经甄解》:「行愿品十种行愿,即是二十二愿之广注解。」慈舟法师《开示录》:「阿弥陀佛是总相,普贤菩萨十大愿是别相。」又:「念阿弥陀佛,即具足十大行愿。」

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