淨土宗園地

  1. 佛凡一体 如水乳合-净怀法师
  2. 「内因、外缘」的熏习力-净庆居士
  3. 念佛,老生常谈+温故知新-净庆居士
  4. 世间虚假向死而生-释佛世法师
  5. 决定生命长短的是因缘-慧渊法师
  6. 「诸佛」名?诸佛「所说」名?-净庆居士
  7. 春节法谈——解读慧净师父的对联-净源法师
  8. 念佛,随喜一切功德-净庆居士
  9. 原来如此-净威法师
  10. 念佛人如何不成为退机?(下)-净源法师
  11. 卸装-净威法师
  12. 念佛人如何不成为退机?(上)-净源法师
  13. 腊八节──佛陀成道日-编辑部
  14. 兔年(2023)法语与春联-净庆居士
  15. 念佛,众生得救的希望-净庆居士
  16. 众生思,不出其位-净庆居士
  17. 《大经》「五恶」段—–五戒、五常之异同-净庆居士
  18. 归去来~~《观经》的发起序-净庆居士
  19. 如来何故别指西方国-净怀法师
  20. 宿命通愿-净和法师
  21. 平等摄取与公平不舍-净夫法师
  22. 让阿弥陀佛做我主人-净业法师
  23. 为什麽感受不到念佛的现世利益?-净和法师
  24. 净土宗园地──净信心手-净怀法师
  25. 净土法门的成佛之道-净草法师
  26. 接墨、接笔~接生净土-净庆居士
  27. 净土宗的心经-净草法师
  28. 断鹤续凫与无义为义-净源法师
  29. 有凡夫人烦恼成就-净源法师
  30. 论「自性弥陀,唯心净土」之谬-净草法师
  31. 中秋同赏月,念佛永团圆-净庆居士
  32. 鹅王择乳 回归善导-净源法师
  33. 念佛人心中的猴子-净草法师
  34. 念佛众生,性海一滴-净源法师
  35. 乳加水卖-净源法师
  36. 相顿不退 济凡密术-净源法师
  37. 专修净业与读诵大乘-净庆居士
  38. 同归弥陀-净源法师
  39. 中元普渡,专称佛名-净庆居士
  40. 三答 三问 三劝 三叹 三呼-净源法师
  41. 我们都是一家人-净庆居士
  42. 今时念佛时-净源法师
  43. 预知时至与克期取证之别-净草法师
  44. 净土三经之宗体-净源法师
  45. 自信教人信-净庆居士
  46. 净草拾穗13~18-净草法师
  47. 九品一机-净源法师
  48. 净草拾穗07~12-净草法师
  49. 净草拾穗01~06-净草法师
  50. 月不宿有盖之水-净源法师
  51. 善导大师的机法两种深信在佛法中的地位-净草法师
  52. 人这一生,总要有一次-平僧业成
  53. 念佛,是法界共通的语言-净庆居士
  54. 供养的真谛-净草法师
  55. 易行之机(二)-净庆居士
  56. 一代化前-净源法师
  57. 愿将自力转他力-净博法师
  58. 易行之机(一)-净庆居士
  59. 「弥陀三一」与「佛三不能」-净草法师
  60. 《法事赞》略赞依正段-净怀法师
  61. 浴佛节.母难日--念佛报深恩-净庆居士
  62. 大菩提心-净源法师
  63. 名号与本尊-宗佛居士
  64. 温养念佛-净来法师
  65. 以情趣入的法门-净源法师
  66. 《金刚经》与《阿弥陀经》的对话-净草法师
  67. 放舍身心,归入名号-净庆居士
  68. 助念与超荐-佛诚居士
  69. 我的藏宝图-净草法师
  70. 自然界-净源法师
  71. 唯作如来应作之事-净源法师
  72. 弥陀调熟入弘愿,闻法受益享佛爱-佛晴居士
  73. 清明祭祖-念佛是大孝-净庆居士
  74. 那一个法门适合我?-净来法师
  75. 诸佛都走了,救主是谁?-净开法师
  76. 信受弥陀救度-净侑法师
  77. 从地藏大愿到弥陀本愿-净草法师
  78. 临终三随与临终三在-净草法师
  79. 我不能想像-净庆居士
  80. 元宵节,点一盏「南无阿弥陀佛」灯-净庆居士
  81. 慧净法师虎年春联解读──无常的世间,住在名号里最安全-觉悦法师
  82. 虎年念佛,谈「厚德载福」-净庆居士
  83. 厚德载福与上等风水-杨君泽 居士
  84. 隋唐诸师误判极乐为四土之因-净草法师
  85. 弥陀救度使人善良-净源法师
  86. 心内求法与心外求法-净草法师
  87. 有两种力 不可思议-平僧业成
  88. 腊八节:二尊之教在念佛-净庆居士
  89. 指月之指与国王新衣-净草法师
  90. 《法事赞》七重行树段-净怀法师
  91. 果分不可说的法门-净源法师
  92. 故使善导选要法 教念弥陀专复专-净草法师
  93. 庆.赞.弥陀诞~饮水思源-净庆居士
  94. 学习净土教理之原因-光净居士
  95. 往生极乐世界不决定於九界自力的最後一念-净草法师
  96. 「我」「拥有」什麽-净庆居士
  97. 一念回向-净来法师
  98. 十方诸佛尚未兑现的誓愿-净草法师
  99. 人人皆需念弥陀-净夫法师
  100. 五逆谤法阿弥陀佛救不救(下)-净源法师
  101. 五逆谤法阿弥陀佛救不救(上)-净源法师
  102. 念佛人,越老越「值钱」!-极乐号
  103. 六字名号一遍法-净草法师
  104. 前生导後,同赴一辙-净源法师
  105. 着作讲演,必依传承-净源法师
  106. 鹤脚长,鸭脚短,就那样救度-净庆居士
  107. 疫情尽显无情 感悟弥陀真情-净夫法师
  108. 《阿弥陀经》之圣众-净怀法师
  109. 弥陀与地藏之问答-净源法师
  110. 六字名号是第一义谛,妙境界相-净草法师
  111. 胜利大逃亡-净源法师
  112. 缘佛愿力,述而不作-净庆居士
  113. 归三宝偈之学习心得-净灿法师
  114. 十与一-净源法师
  115. 净土独立成宗-净庆居士
  116. 中秋话月-净源法师
  117. 慈悲就是摄取不舍-宗善法师
  118. 正觉大音 响流十方-净怀法师
  119. 今生,谁是你永不割舍的人-平僧业成
  120. 佛法最能给人利益,给人安乐-慧渊法师
  121. 佛陀藉世事说明人生的真相,让我们认识自己的本质-净普居士
  122. 无调之调的称念法-净庆居士
  123. 往生与无生-宗柱法师
  124. 阿弥陀佛陪我度过新冠肺炎-美净居士
  125. 三个父亲和我的故事
  126. 弥陀二因力略解(下)净源法师
  127. 不论如何-净慈居士
  128. 弥陀二因力略解(上)净源法师
  129. 十七岁青少年 念佛得安心-梓洋居士
  130. 长劫流转 如来悲济-信莲法师
  131. 国土危脆,三界无安,非安身立命之所-净普居士
  132. 以唯识解读《观经四帖疏》三心释-宗贤法师
  133. 牛转乾坤佛力使然-宗微法师
  134. 果地法门就是实相念佛-净草法师
  135. 《阿弥陀经》流通本异同思考-净源法师
  136. 唯有弥陀大爱,方解凡夫五毒-平僧业成
  137. 疫情严峻时期的在家助念行仪-许煌汶居士
  138. 学佛劄记-净源法师
  139. 略述东方诸佛证诚之义-净怀法师
  140. 没有死亡 没有距离-净草法师
  141. 《冥报记》导读-净庆居士
  142. 非光碍也,碍属众生-关其祯(净普居士)
  143. 触光柔软心得-钟介凰居士
  144. 佛陀怎样看人世间的病毒疾疫灾难-关其祯(净普居士)
  145. 不断烦恼得涅盘分-净草法师
  146. 触光柔软心得-永诚居士
  147. 触光柔软心得-遵因法师
  148. 我与净土宗的殊胜因缘-林茗豪居士
  149. 读慧净法师「信心」二则 之感言-净怀法师
  150. 念佛成佛,是靠心力,还是靠佛力?-宗柱法师
  151. 极乐世界,抬脚便入-佳嗳居士
  152. 忆母-净观法师
  153. 清明念佛-净恩法师
  154. 鹿野苑的启示-净草法师
  155. 平生业成-宗柱法师
  156. 寮房随笔-净观法师
  157. 「弥陀光明园」建设通启-慈恩寺
  158. 第十九愿与第二十愿的往生正因-净草法师
  159. 《三祖师传》(漫画版)前言-净土宗编辑部
  160. 由「一水四见」想到的-佛涵居士
  161. 少善根与多劫罪-净草法师
  162. 无价之宝——愿生心-佛涵居士
  163. 贯通三世的因果道理 佛可法师 译
  164. 慧净法师牛年春联解读:有饭吃,有佛念,千足万足!-佛欣法师
  165. 牛年寄语之牛年话牛-净源法师
  166. 我与乌龟的对话-于姨口述
  167. 女儿的梦想:去极乐世界成佛-佛署居士
  168. 《往生论注》告诉了我们什麽:我们大都忽略了它-佛成居士
  169. 冬夜奇梦-那只大鸟对我高喊「救命!救救我的孩子!」-笑笑居士
  170. 一念往生当下解脱-净厚居士
  171. 我的学佛经历_宽周居士
  172. 念佛成佛,是最大的因果-佛欣法师
  173. 出家.回家-净殷居士
  174. 我的眼里只有佛-佛涵居士
  175. 好神奇!原来我们就住在阿弥陀佛的身体里-佛欣法师
  176. 选择-佛取居士
  177. 凡夫众生不靠佛力难证佛性-佛谛法师
  178. 最高级的禅定:躲在「南无阿弥陀佛」中-佛欣法师
  179. 谢谢你接受我的救度-佛欣法师
  180. 有一种亲情,叫父爱如山
  181. 极乐遥相见,知是故人来-黄打铁
  182. 两个平凡的人,两个神奇的梦:滚滚红尘遇净土-佛欣法师
  183. 影响我一生的三个真实事例-小凡人
  184. 过人之处,唯念阿弥陀佛,余皆不值一提-妙悟法师
  185. 每个苦难背後,都藏着佛赐予我们的幸福-佛欣法师
  186. 发生在我家的奇蹟-佛涅居士
  187. 我与阿弥陀佛的故事-佛心居士
  188. 这个无常的世界,只有念佛才安心-笑笑居士
  189. 念佛安心-吕慧龄
  190. 病床上的感恩-佛殊居士
  191. 念佛小忆-佛已居士
  192. 命中的一切,真是最好的安排吗?-佛欣法师
  193. 宝中妙宝:母亲念佛二、三事-佛延居士
  194. 你准备好了吗?-佛涵居士
  195. 我在英国正经历疫情-佛卓居士
  196. 今天,你「望佛本愿」了吗?-佛涵居士
  197. 太感动!连我母亲上厕所这种小事,弥陀都会管-佛欣法师
  198. 鬼外婆送我红包,我回赠她以佛号-笑笑居士
  199. 凡念佛处疫不入境-起净居士
  200. 雪花飘飘-佛取居士
  201. 十方诸佛究竟是怎麽成佛的呢?-佛欣法师
  202. 愿携君手咏而归,走进西方快乐门-笑笑居士
  203. 此地真是魔乡吗?-佛迎居士
  204. 极乐世界有哪些好?听听菩萨怎麽说-佛理法师
  205. 出家15年,才找到今生解脱的法门!-佛宽法师讲述
  206. 我们隔离病毒 但不隔离爱-佛欣法师
  207. 龙树菩萨─当头棒喝也要去求的法门-佛理法师
  208. 《无量寿经》「特留此经」之文给我们的启示-佛成居士
  209. 2020年慧净上人春联试析-杭州佛照居士
  210. 念佛生福慧,子孙出贤才-黄打铁居士
  211. 慧净上人净土宗对联浅识-佛成居士
  212. 哪有什麽岁月静好-佛欣法师
  213. 菩萨所说「难」与「易」,都远远超出你的想像-佛理法师
  214. 关於腊八节,这个小秘密你可能还不知道
  215. 略说弥陀净土法门的近易普及-许煌汶居士
  216. 念佛,是大总持-佛涵居士
  217. 凡夫解脱之因缘 -佛成居士
  218. 因果就在眼前,岂能不信-龙舒净土文
  219. 你知道吗?人其实并没有「死」-龙舒净土文
  220. 秋意浓时忆师恩-佛取居士
  221. 人生的航向-妙悟法师
  222. 净土之法难信难说-佛成居士
  223. 略说《往生论》五念门的念佛止观意涵-许煌汶居士
  224. 往生极乐国,教判为航标-佛成居士
  225. 从《佛说无量寿经》看法深信-佛成居士
  226. 从《佛说无量寿经》看机深信-佛成居士
  227. 略说以助念行四摄法的意涵-许煌汶居士
  228. 他用八万四千年等候吉祥宝王子:遇见净土法门究竟有多难-佛欣法师
  229. 举头望明月-佛理法师
  230. 菩萨执金台,十劫为你来-佛欣法师
  231. 略说第十八愿与四十八愿及净土三经的关系-许煌汶居士
  232. 信顺弥陀救度,不必遮遮掩掩-DylanHarmon
  233. 空难-锺玲居士
  234. 谁没资格往生净土?-净思居士
  235. 我就是最好的报答-佛涵居士
  236. 头发丝一样的信仰-佛照居士
  237. 五逆谤法,弥陀到底救不救?-宗柱法师
  238. 舍弃自力,投归弥陀救度-佛英居士
  239. 没画眉毛的高僧-夫名
  240. 为了孩子好,父母要念佛-佛论法师
  241. 念佛:倒退至极,前进至极-妙悟法师
  242. 业力PK佛力-佛涵居士
  243. 一代时教都是六字名号的注脚-佛成居士
  244. 认识善导大师《观经四帖疏》跋文的意义-佛成居士
  245. 真正的我-佛涵居士
  246. 教令念佛是释迦牟尼佛的出世本怀-佛成居士
  247. 安心就好-佛持居士
  248. 心灵之旅:走出阴霾,迎向光明 -净日居士
  249. 一位老人的遗嘱-徐海云居士
  250. 手机微信与弥陀救度-佛涵居士
  251. 深深海底行,高高山顶立-佛蒙居士
  252. 凡事感恩──不论顺逆
  253. 生死迷梦,在名号中醒来-佛欣法师
  254. 那些听经小动物,死後去了哪?- 宗永法师
  255. 大力士越狱记-笑笑居士
  256. 高雄道场「三贤」-净光居士
  257. 再记弥陀圣诞佛一法会的感动-庭净居士
  258. 卖苦与佛-佛取居士
  259. 和烦恼先生一起喝下午茶-宗文法师
  260. 当我要上养老院的时候-紫金山人
  261. 成佛是一切众生必然享有的权利和本应实现的目标-佛涵居士
  262. 愿生极乐世界的念佛人,都是阿弥陀佛的小宝宝-佛佳居士
  263. 百岁老和尚看不懂的修行法门-笑笑居士
  264. 阿弥陀佛和小朋友的桑葚-宗文法师
  265. 迢迢一路绝追寻-净思居士
  266. 极乐世界的「宝鸟三连问」-笑笑居士
  267. 不退补佛-常随居士
  268. 末法当修净土-明安法师
  269. 把式-宗弘法师
  270. 旅行与净土-王路居士
  271. 「南无」和「阿弥陀佛」-佛涵居士
  272. 弥陀的慈悲弘愿,让我「大安心,大满足」 -望佛本愿居士
  273. 阿弥陀佛牵一发,我们即刻动全身-佛涵居士
  274. 人平不语,水平不流
  275. 白莲花-笑笑居士
  276. 十段祖师证,教你看懂《观经》中的「念佛三昧」-笑笑居士
  277. 净土宗苗栗念佛会成立因缘-看净居士
  278. 虽不能至,心向往之 ——学习《净土宗宗风俗谛》有感-佛喜居士
  279. 滴滴阿弥陀佛-建霖居士
  280. 上报佛恩,为佛增光-建霖居士
  281. 聊聊念佛-王路居士
  282. 无从选择-彦文居士
  283. 我要最好的!-佛涵居士
  284. 南无:阿弥陀佛-佛涵居士
  285. 无声的念佛声-智泓居士
  286. 简易、安易的净土法门-印彬法师
  287. 还有多少爱可以失去-宗文法师
  288. 阿弥陀佛是如何工作的-宗文法师
  289. 田里念佛 疗癒八千亩土地
  290. 因为风雨骤 倍感弥陀亲-佛涵居士
  291. 往生思一定则一定-宗柱法师
  292. 静念弥陀 任凭花开-佛涵居士
  293. 慧净法师2018年春联解读-佛照居士
  294. 净业法师:我的十年
  295. 往生有多难?一句佛号能否往生?-妙悟法师
  296. 绝待圆融是什麽意思?-宗柱法师
  297. 把身体交给水-佛涵居士
  298. 谨慎三业-宗柱法师
  299. 记106年弥陀圣诞佛一法会的感动-庭净居士
  300. 从净土三经略说如来出世本怀之意-煌汶居士
  301. 我们和阿弥陀佛有多亲?-佛欣法师
  302. 念佛的诗人-佛普居士
  303. 当记生死苦 一心念弥陀-温绮玲居士
  304. 站在佛的角度信佛-佛涵居士
  305. 母亲信佛念佛,子女竟然会有如此大的好处
  306. 倨傲是一种防御-王路居士
  307. 最好的家教是让孩子念佛-佛实居士
  308. 恶人-佛普居士
  309. 为什麽要念佛呢?为什麽要往生净土? - 净思居士
  310. 念佛即是让吾心走向弥陀的心-道心法师
  311. 南无阿弥陀佛,让我怎样感谢你-佛林衲子
  312. 别了,娑婆-佛林衲僧
  313. 重病一次,才懂得爱自己 -佛思 法师
  314. 得遇净土宗 安心回家路 -佛护居士
  315. 「三车」同归极乐 -佛成居士
  316. 何期往生 本来成就 -佛涵居士
  317. 通过艾 感受爱 -佛林衲僧
  318. 念佛往生之水塔喻 -佛成居士
  319. 略说念珠与念佛之见闻 -煌汶居士
  320. 祖师的棒喝 -黄打铁居士
  321. 距离有多远 -佚名
  322. 「南无阿弥陀佛」是一切的答案 -佛涵居士
  323. 白白得来的,就白白地给吧 -佚名
  324. 一个「缘」字囊尽全部人生-佛成居士
  325. 为什麽有人懂得很多道理,却过不好这一生? -宗简法师
  326. 成就善人要着 唯在念佛成佛 -净思居士
  327. 我唯一的依靠——南无阿弥陀佛 -上善若水
  328. 一生轻松成佛 - 宗文法师
  329. 一分钟教你认识「净土宗」 - 宗文法师
  330. 善导法脉代表净土宗 - 净度法师
  331. 同处异见 - 佛取居士
  332. 落实机深信 - 佛昀居士
  333. 略说闻佛名愿生得生 - 许煌汶居士
  334. 学习「净土宗」的心得 - 信源法师
  335. 略说净土宗的发菩提心 - 许煌汶居士
  336. 在这娑婆世间-佛普居士
  337. 父女相度入净土 - 净晏居士
  338. 清明节你能为众生做很多 - 佛引居士
  339. 柳暗花明 终遇善导 - 净纯居士
  340. 念佛得离苦 心柔人幸福 - 净芸居士
  341. 蜕变之路 - 佛美居士
  342. 信佛念佛──无憾的人生-净初居士
  343. 返乡之路-净思居士
  344. 「牛」是怎麽死的?
  345. 从能入能度说起 - 净思居士
  346. 寻根‧归根 - 宗简法师
  347. 从难受到享受 - 佛悟居士
  348. 优雅开放着的念佛人-佛依居士
  349. 借得本愿度苍生——《第十八愿讲话》读後感-佛泉居士
  350. 很正常 - 佛香居士
  351. 你的灵魂住在哪?- 佛宣居士
  352. 一位天主教修女信受弥陀救度的历程 -净俦居士
  353. 我为什麽信佛 -孙张清扬居士
  354. 念佛才能往生 -谛通居士
  355. 我的学佛因缘 -净信居士
  356. 要带什麽回去呢? -佛奇居士
  357. 一分钟认识「净土宗」 -宗文法师
  358. 担心孩子不如念佛祝福他 -摩尼宝珠
  359. 放下 -宗宇法师
  360. 顿悟无常始学佛值遇善导方安心 -佛智居士
  361. 难得清净 -笑笑佛力
  362. 有爱没负担,有使命不累
  363. 总有谁记得你 -佛宣居士
  364. 以六何法略说净土宗的临终助念 -许煌汶居士
  365. 点弥陀光明灯 -印彬法师
  366. 一位韩国法师的求道之路 -净传法师
  367. 代众生苦供养 -净思居士
  368. 信解南无阿弥陀佛 -印彬法师
  369. 自觉愚恶 暗自惊喜 -净思居士
  370. 有情众生 -片羽居士
  371. 尽人事听佛命 -宗台法师
  372. 一种平怀好休息 -净思居士
  373. 自度与度人 -法依居士
  374. 愿离此苦生安乐 -藏密居士
  375. 五年之期到了 -宏伟居士
  376. 「找补」 -净思居士
  377. 踏上回家的路,再苦也变甜 -宗正居士
  378. 香光庄严话中卫 -玉娇居士
  379. 经文祖语是智慧结晶 -印彬法师
  380. 「随喜哥」的弘愿志工生活 -佛悦居士
  381. 略说净土宗的往生(二):方法与目的 -许煌汶居士
  382. 略说净土宗的往生(一):意义与劝信 -许煌汶居士
  383. 念佛与普贤十大行愿 -许煌汶居士
  384. 声 -净威法师
  385. 净和寺拍手念佛操 -净恩法师
  386. 没有感应的往生决定 -净航法师
  387. 求职简历,让佛做你的CEO -宗悲法师
  388. 导读天地 悠然自得 -净乐居士
  389. 《净土宗三祖师传》译後记 -佛意居士
  390. 悔&回 -净威法师
  391. 学佛者是好人吗? -尘影
  392. 我们都是轮回六道的流浪汉 -沉香寺
  393. 寻道──参访弥陀村有感 -境虚居士
  394. 不信东风唤不回 -佛泉居士
  395. 记弘法培训班 -印彬法师
  396. 弥陀知我心 -佛敬居士述
  397. 莫名的感动 -朋平方居士
  398. 火车上的佛缘 -佛敬法师
  399. 信佛所说 自安其心 -净思居士
  400. 宗弘法师专访 -佛门网
  401. 小洋囡夜梦佛爷爷 教令吃素 -净仪居士
  402. 又遇重阳节 -佛取居士
  403. 学佛七年 -佛宛居士
  404. 已得与未得 -净思居士
  405. 欢喜念佛弥陀护佑 -净恩法师
  406. 极乐世界有没有小酒和花生米
  407. 八十岁老者的念佛体悟 -华佛居士
  408. 信仰之根 -净思居士
  409. 英文版《念佛感应录》序文
  410. 真忏悔的念佛人 -净思居士
  411. 瓶中花与地上花 -小土居士
  412. 以信代慧 -净思居士
  413. 永远不灭的佛灯 -弘瑞居士
  414. 我心安稳 -惠玲居士
  415. 心之剃度 -佛取居士
  416. 慈悲如潮涌的《阿弥陀经》 -佛取居士
  417. 晴耕晴读 -佛实居士
  418. 寂静念佛 -净思居士
  419. 冰火人生 -佛默居士
  420. 把你最好的东西给这个世界 -佛纯居士
  421. 妈妈的心事 -佛取居士
  422. 光风霁月笑颜开 -右勳居士
  423. 弥陀对我的呵护 -佛弘居士
  424. 无与伦比的绿色免费能源 -净行居士
  425. 净土诗六首 -周瞻照居士
  426. 向轮回说一声:拜拜! -净机居士
  427. 幸运的净土行人 -佛取居士
  428. 回家:一条朝向极乐世界之路 -净行居士
  429. 细读《无条件的救度》之感怀 -慧生居士
  430. 略述念佛速成佛 -许煌汶居士
  431. 净土是一种救度法门 -麦农居士
  432. 一个死刑犯给净宗法师的信 -李佳居士
  433. 独乐乐,然後众乐乐 -佛使居士
  434. 延能法师谈风水 -延能法师
  435. 人人皆需的正能量 -佛欣法师
  436. 做个安分的「螺丝钉」-佛演法师
  437. 遇见自己 -佛可法师
  438. 暑假那些事儿 -宗化法师
  439. 印象大佛 -净开法师
  440. 雪地赎羊记 -佛欣法师
  441. 母亲学佛三五事 -广东 佛品
  442. 弘愿寺参学小记 -福建 佛学
  443. 千年以来我们都弄错了 -妙悟法师
  444. 弥陀回首の爱 -宗念
  445. 净土 -净土宗翻译小组
  446. 时间都去哪了 -宗化法师
  447. 没有退心的理由 -佛居法师
  448. 如何做弟子 -净业法师
  449. 宽容 -佛慈法师
  450. 浅说要门与弘愿之「门」-佛光法师
  451. 试论「念观二宗」-宗众法师
  452. 试论念佛往生之自力与他力 -宗化法师
  453. 浅说废立 -净开法师
  454. 读《人生之目的》有感 -宗严法师
  455. 谈心 -佛音法师
  456. 内存卡 -宗兴法师
  457. 我,是凡夫 -佛慈法师
  458. 呆若木鸡 -佛恩法师
  459. 阳光下的雪僧 -佛欣法师
  460. 教育与救度 -佛可法师
  461. 一个都不能少 -佛可法师
  462. 把心打开 -佛安法师
  463. 调服自己 -佛悦居士
  464. 我的出家因缘 -宗宇法师
  465. 吃饺子有感 -宗善
  466. 人情,还是淡点好 -佛可法师
  467. 《人生之目的》读感记 -宗圆法师
  468. 不可思议的善导大师 -佛至
  469. 灯下黑 -佛可法师
  470. 念佛为己任 -佛欣法师
  471. 生死轮回站 -佛可法师
  472. 拜读净宗法师《唯说念佛》感言 -琚向东
  473. 五祖戒与苏东坡 -智展居士
  474. 今乘二尊教 广开净土门 -关其祯
  475. 以九种心亲近善知识 -佛光法师
  476. 略谈《佛说阿弥陀经》的误解 -佛慈法师
  477. 放下自力 归於他力 -行真法师
  478. 以佛安心—我的学佛因缘 -智妙居士
  479. 慈父的回声 -佛欣法师
  480. 回声 -明光法师
  481. 念佛是一生永不变的心曲 -上善若水
  482. 爱 -佛慈法师
  483. 以和为贵 -佛安法师
  484. 《崇灵塔前月》赏析 -净业法师
  485. 陪老伴到最後 -周希諴
  486. 佛说阿弥陀经大意 -明光法师
  487. 一佛一法一净土 -净业法师
  488. 接纳自己 -丁丁家的花猪
  489. 话说当领导 -净悟法师
  490. 我的学佛奇缘 -上善若水
  491. 我的念佛之路 -佛悦居士
  492. 我的学佛感言 -无余居士
  493. 教自闭症儿童念佛 -佛琪居士
  494. 那麽虚伪的感动 -丁丁居士
  495. 参访台北念佛会有感 -净悟法师
  496. 台湾佛教参访记 -净业法师
  497. 善导悄悄话 -宗隆居士
  498. 走在佛陀的足迹上 -傅佩芳居士
  499. 法愿师的心愿 -德日法师
  500. 《佛说阿弥陀经》的核心大意 -明光法师
  501. 鹦鹉念佛 -宗隆居士
  502. 莫把善法当佛法 -《佛学文摘》
  503. 我最敬佩的人 -杨育慈
  504. 阿弥陀佛不可思议 -悟常法师
  505. 幸福是念佛 -明月居士
  506. 两种走法 -贤书法师
  507. 纯真念佛人 -慕莲净居士
  508. 鸳鸯带来的念佛缘 -明月居士
  509. 一则生命的启示 -常恒居士
  510. 「奇蹟」须靠「朴拙的行持」-李坤海
  511. 念佛的日子里 -佛荣
  512. 莫让心上总是秋 -佛行
  513. 对罪人的理解与尊重 -妙音
  514. 念佛感应 -往净
  515. 梦见善导 归入念佛 -佛宏
  516. 六字称名──无调之心声 -净纯法师
  517. 《念佛的法宴》缘起 -佛恩
  518. 念佛人最应该知足 -本弘
  519. 念佛宽心谣 -重庆涪陵弥陀共修会
  520. 若想念我时 应称弥陀佛 -佛唤
  521. 一个女大学生的学佛小记 -佛妙
  522. 临终就是往生的日子 -祖玺法师
  523. 上人的念珠 激励着我 -阳名丽
  524. 狗奶奶的奇特因缘 -康伟欣
  525. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  526. 一份发自内心的感言 -佛恩
  527. 新年十拜 -湖北仙桃弥陀寺
  528. 访弥陀弘愿道场──宣城弘愿寺 -西莲居士
  529. 愿我送你生极乐 -阎东宣
  530. 看看这帮念佛人 -佛晓
  531. 上人对我的开示 -净乐
  532. 妈妈,念佛吧 -明子
  533. 弘愿寺印象 -佛至居士
  534. 深夜的明灯 -常钦居士
  535. 西方有佛 -林紫
  536. 你要念佛 -净山居士
  537. 喜团圆 -佛沁居士
  538. 回 家 -楼那
  539. 温 暖 -净顺居士
  540. 婆媳关系的处理 -王叔兰
  541. 我的佛缘 -王叔兰
  542. 我感恩……!!! -佛瑜
  543. 有这样一方净土 -佛瑜
  544. 阿弥陀佛的小珍珠 -佛明
  545. 与鼠谈心 念佛退鼠 -佛明
  546. 对师父的敬仰里包含那麽多的爱 -佛见
  547. 弘愿寺的师父都那麽亲切 -佛见
  548. 这才是给佛贴金的人 -地藏缘
  549. 多看念佛感应事蹟 -地藏缘
  550. 佛号的原汁原味 -地藏缘
  551. 净归法师的净土转归之缘 -佛定居士
  552. 助念的法喜 -佛定居士
  553. 最富有的念佛人! -佛定居士
  554. 孝亲节之际倍思亲 -佛定居士
  555. 念佛人过年 -佛定居士
  556. 厌离娑婆 欣求极乐 -佛光居士
  557. 称名成佛度众生 -佛光居士
  558. 念佛人的生活 -佛光居士
  559. 卧在名号摄取床 -杭州 佛照
  560. 桌布与人生 -杭州 佛照
  561. 鹤脚与鸭脚 -杭州 佛照
  562. 业风与德风 -杭州 佛照
  563. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  564. 乘佛愿力 -净平法师
  565. 明智的抉择 -净平法师
  566. 佛法是真理 -净平法师
  567. 生命的资产负债表 -净平法师
  568. 信佛救度 -净平法师
  569. 念佛度亡 -净平法师
  570. 每逢佳节倍思亲 -净平法师
  571. 守愚谦卑地念佛 -净平法师
  572. 阿弥陀佛是苦海救生员 -净平法师
  573. 美洲新大陆喻 -净平法师
  574. 信者得生 -净平法师
  575. 无量寿万能保险 -净平法师
  576. 信仰入门二书 -净平法师
  577. 弥陀主动救护 -净平法师
  578. 慧净师父开显弥陀悲心 -净平法师
  579. 从有入空 -净平法师
  580. 万物之灵 -净平法师
  581. 眼盲须依明眼人-净平法师
  582. 种种法门皆解脱,无过念佛往西方 -净根法师
  583. 还愚痴,生极乐 -净根法师
  584. 弥陀虽无人不救,唯与念佛人同在 -净根法师
  585. 亲人往生的感悟 -净根法师
  586. 念佛给予我们真实的安慰 -净根法师
  587. 佛法从恭敬中求 -净根法师
  588. 为畜生道众生念佛的感应故事 -净根法师
  589. 为什麽「做七」只要念佛? -净根法师
  590. 入此门来当念佛,行其路去莫忘西 -净根法师
  591. 读《美德故事》感想 -净根法师
  592. 同念弥陀 同生净土 -净根法师
  593. 清明如何扫墓祭祖?- 净根法师
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净土宗园地

春节法谈——解读慧净师父的对联-净源法师

       各位法师、莲友,南无阿弥陀佛!

       所谓「光阴似箭,日月如梭」,转眼之间,旧的一年已经过去,新的一年已经到来。祝愿大家南无阿弥陀佛,我们都是学佛念佛的人,新年的祝福就以南无阿弥陀佛圆满的六字名号最为吉祥,不用像世间人一样流於俗套,说一堆祝福语。我以前跟大家说过,世间最美好的祝福,就是最恶毒的诅咒。所以在《世尊传》当中就曾描述一群修行人互相诅咒时就说「愿他具有大福报」、「愿他成为国王」、「愿他美眷儿女相伴」。那麽这些话对於世间人来说,可以说是最美好的祝愿,可是他们不知道这恰恰是最恶毒的诅咒。所以世间人很颠倒,那我们念佛人彼此念佛,就是最好的、最吉祥的祝福,因为这是至极无生清净真实无量宝珠名号。

       今天是春节,一休禅师曾经在新年这一天作过一首和歌说:「门松是冥土之旅的里程碑,真是可喜可贺。」在日本自古以来,就有在新年这一天在家门口摆放门松来表示庆贺,就好像中国的新年会以张帖对联来表示庆祝,可是当我们看到门松,或者对联,是否想过,这是在提醒我们离死亡又近了一步。面对死亡一休禅师说成旅游,又说可喜可贺,不愧是癫狂的禅僧。那为什麽一休禅师这麽说呢?这是一休禅师一语双关,第一就是显示还有很多众生很愚痴,不知道生命无常,沈溺五欲的假乐之中。第二就是显示自己生死问题得到解决,对死亡无所畏惧,甚至期待着。正如我们信受弥陀救度,专称弥陀佛名的念佛人,无论什麽时候死,都是决定往生极乐净土,所以又过了一年,我们就又大大地接近了往生净土的日子了。可以说是可喜可贺,正如法然上人所言:

待晓天之商客,警鸡鸣犹喜;
欣净土之行人,得病患偏乐。

       就好像古代商人,晚上睡觉,最期盼天亮,可以早早出门做生意。所以,哪怕睡得再香,美梦被鸡叫声惊醒,都会很欢喜:「幸好有鸡叫声,把我从梦中叫醒,才能早早出门做生意。」念佛求生净土的人,本来就是期盼着早些离开娑婆世界,一直在等阿弥陀佛发个信息,通知往生的日子。 生病啊、过年啊、脸上的皱纹啦、头上的银丝白发啊,乃至於节假日、过年等等,就是阿弥陀佛的来信,通知我们轮回的梦快醒了。生病的时候、过年的时候、脸上生出一道道褶子的时候,就要想这是阿弥陀佛为我们敲响往生的时钟,在告诉我们—–往生的日子就要来临了,轮回的漫漫长夜就要结束,净土的光明就在眼前。 

       因此,疾病来临,乃至过年,一切的顺逆之境,看到的是极乐世界的音讯,自然欢喜。而且越是顺逆之境,说明离回家的时间越近,那麽任何时候呢都会成为一种期盼。过年来临,念佛人应该真正的高兴,这种高兴不是说像世间人为了满足五欲的快乐,而是发自内心知道离往生极乐世界的日子又近了的那种真实的法喜。

       所以念佛人不怕老、不怕病、不怕时光流失的快、不怕死,因为信心念佛的人在面对生死是坦然的,甚至是期待的,就好像佛经当中有一种鸟叫做眼赤鸟,这种鸟跟其他的动物,跟我们人类不一样。牠见到黑夜,牠认为黑夜是美丽的,是一种绚丽的光耀之色。那我们人类或者其他的动物,只会看到一片暗黑之色。我们念佛人就像这个眼赤鸟一样,别人害怕黑暗、死亡,别人认为死亡是一件恐怖的事情,可是对於我们念佛人来说,却是期盼的、激动的。所以我们面对生死是坦然的、期待的、激动的,所以可喜可贺。

       今年是兔年,值此吉祥新岁,我们的师父上人净长老拈写法语四字「柔顺致福」,并撰对联一副「龙前虎後性柔软  兔魄乌轮信念坚」。

       今天针对师父上人的对联略做解读,十二生肖当中,兔年是处在虎年和龙年之间,龙和虎都是猛兽,所谓龙争虎斗。但是兔子却给人的感受就是「柔软」,身心皆如此,很讨喜,所以我小时候就养过兔子作为宠物。兔子这种柔软、柔顺的心性,是被称许的。

       心性柔软是一种良好的品质,心性柔软就容易对佛法生起信顺、信念之心,众生之所以难以对佛法产生信心,就是因为心太刚强难化。所以《地藏经》有一段经文说:「佛告阎罗天子:南阎浮提众生,其性刚强,难调难伏。是大菩萨於百千劫,头头救拔如是众生,早令解脱。是罪报人,乃至堕大恶趣,菩萨以方便力,拔出根本业缘,而遣悟宿世之事。」这段经文佛就告诉阎罗王说:「南阎浮提世界里的众生,生性十分执拗倔强,难以诱导向善,使他们心性柔软。这位大菩萨於百千劫以来,一次又一次地在六道中救拔这些众生,使他们能够尽早得到解脱。对那些作恶受报的罪人,乃至堕入大地狱之中的众生,地藏菩萨都会用种种方便法门与神通之力,帮助这些众生从根本上拔除造恶的种子,明了过去世所犯的种种恶行和罪业,而生起悔悟之心。」

       地藏王菩萨如是,那我们的法王阿弥陀佛更是如此。所以我们一般看到的阿弥陀佛像都是呈站立接引的像,阿弥陀佛为什麽站着呢?善导大师说:「立撮即行,不及端坐以赴机也。」因为阿弥陀佛来不及坐下来,要赶赴六道,去救拔我们这些轮回罪苦的众生。

       那麽这段经文,说我们南阎浮提娑婆世界的众生是刚强难化的,所以像我们这样刚强难化,骄慢懈怠的众生,对念佛法门是极难信受,所以释迦牟尼佛不得不感叹说:来此娑婆世界说此难信之法,是非常困难,难中之难的。又说:「骄慢弊懈怠,难以信此法。」骄慢之人他很难去信受佛所说的他力念佛之教,因为骄慢的人必定是我执坚固,我执坚固就很难信受他力的教法,所以刚强骄慢的人就很难去教化生信,也容易懈怠修一些随缘杂善,说到底是因为我们不够柔软,我们的内心太刚强、太生硬、太骄慢,所以佛在经典当中将骄慢、懈怠、刚强说为魔。所以古德就把骄慢的人比喻成天狗,天狗大家看没看过那些动漫图片,天狗的鼻子「竖」的很长很高,是傲慢的象徵,耳朵「横」地长在两侧,所以总是把话听歪了,天狗就像傲慢的人一样,横竖无法老实听话。所以我们如果不反省警觉自己天性中的骄慢、执着、刚强,就无法如实地信顺佛的教导。

       所以骄慢无信是最大的业障。佛在经中说不能对念佛法门生起信心,是因为刚从三恶道上来,因为罪障没有除干净,所以不能生起信心。我们也会发现这种骄慢无信刚强难化的众生,还特别好斗;所以佛说我们斗诤坚固,你可能跟他讲不了几句,他可能就要开始诽谤、反驳,是不是?所以这样的能有福报吗?所以「柔顺才致福」,有柔软的心,才能随顺佛的教导、佛的话语、佛的意愿,老实听话的去信受弥陀救度,老实念佛,才能佛怎麽说我就怎麽信。善导大师赞叹这样的人是真佛弟子,这样的人他有没有福?非常大的福报,因为他「福德同佛」,是「人中芬陀利花」、是人中的好人、妙好人、上上人。这是佛赞叹的,也是祖师赞叹的,所以柔顺致福,是不是。那如果骄慢刚强内心不柔软就会造业损福,导致的後果就是让你流转恶道去了。我们大众想想我们的胆子多大,我们的业障多深,我们的内心多麽刚强,也只有我们敢对佛说的话怀疑!像《无量寿经》弥勒菩萨对佛所说的念佛决定易往的教法,弥勒菩萨说「不敢有疑」,弥勒菩萨说我不敢怀疑。菩萨为什麽不敢怀疑,因为菩萨们内心柔软,所以真佛弟子最大的品质就是内心一定要柔软,所以像佛菩萨他们的心都是很柔软的,身心都很柔软,我们形容佛的手,佛的身体呀,我们都会用兜罗棉来形容,柔软的像兜罗棉一样。兜罗棉是西域的一种棉,非常柔软,色白如霜,这个棉花很软很软很舒服的,在《大宝积经·无量寿如来会》就说了:「阿难,彼极乐界所生菩萨,皆具三十二相肤体柔软,诸根聪利,智慧善巧,於差别法无不了知,禅定神通善能游戯,皆非薄德钝根之流。」

       在这段经文就说明了,往生极乐世界的大菩萨都是具足三十二相肤体柔软,神通智慧都是无碍具足,这些都不是福德薄少钝根之辈啊。所以极乐世界的圣众菩萨都是柔软的,柔软的人就是厚德利根之辈,所以极乐世界是诸上善人俱会一处,你们想想多美妙,菩萨们在一起每天都是想着如何利益众生,彼此赞叹供养,发心都是积极向上向净的,所以《无量寿如来会》又说:「诸菩萨於一切衆生,有大慈悲利益心,故有柔软无障碍心,不浊心,无忿恨心。有平等调伏寂静之心,忍心,忍调伏心,有等引澄净无散乱心,无覆蔽心,净心,极净心,照曜心,无尘心,大威德心,善心,广大心,无比心,甚深心,爱法心,喜法心,善意心,舍离一切执着心,断一切衆生烦恼心,闭一切恶趣心,故行智慧行已成就无量功德。」

       你看看菩萨身心柔软,他们的心怀有种种利益众生的心,各种各样的善心,每次看这段经文,就想到在《西游记》中,唐僧师徒路过比丘国时,当时国丈,因为他是妖怪化变化的,所以要唐僧的心和肝,孙悟空为了保护师父,就变作师父唐僧的样子,孙悟空有神通,就一共吐了17颗心,分别为:「红心、白心、黄心、悭贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心和种种不善之心。」

       那麽典故跟刚刚那一段经文形成鲜明的对比:孙悟空说的就是我们娑婆世界众生,怀有种种不善心,因为我们心性不柔软,所以佛所说的忠言,我们听不进,信不来,忠言逆耳。我们斗诤坚固,嫉妒啦、彼此伤害啦,整天就是说是非啦,你害我,我害你,你让我不开心,我要十倍还你;所以《观经》说我们这个世界是恶人盈满,到处都是恶人、恶声。《悲华经》说我们被一千四佛放弃了,为什麽我们被诸佛放弃了,因为我们心刚强难化,贪瞋烦恼厚重,内心非常的不柔软,不听佛的教导,恶业太重。你们看是不是,说到底最大的、最根本的业障,就是我们不够柔软、不能生信,所以《大乘无量寿庄严经》说:「身心柔软,安住寂静大乘涅盘……依佛所行。」身心柔软,才能安住下来,才能佛怎麽说怎麽信,所以对念佛往生没信心就是因为不柔软,对佛充满着怀疑,佛说的我们信不来,业障太重。你看看宗祖弥陀再来的善导大师在《观经疏》全文其实都是劝我们信顺佛力,称念必生。可是我们还有众生怀疑佛语,好大的胆,天大的罪。

       所以一切罪中没有比疑佛更大的罪。佛怎麽教诫,我们就怎麽信,因为佛所说的话都是慈诲恩重。那我们竟然不能信受,就一句话:业障太重!

       经中说日月可坠落,虚空可粉碎,佛说的话,弥陀誓愿不可更移,不可有假。也就是说哪怕天地颠倒,日月坠落下来,佛所说的话都不可能有假。

       所以佛说念佛往生就往生,又有什麽可怀疑的呢?又有什麽难信的呢?佛说难信,佛说我们刚强难化,佛说我们内心不柔软,都是在劝信,让我们要相信,并非信有何难。信了就信了,让我们随顺佛所讲的,依教奉行就好了,佛怎麽说我们就怎麽信。因为我们不能够去了解佛智,菩萨声闻都不能明了佛的智慧,那我们凡夫是更加不可能的;所以我们对於不知道的但是却是佛所说的真理,那我们就信,照做照办就好了,想信、愿信就信了。「如是我闻」即是信,是佛说的,所以信。

       信有佛性也是信。为什麽不能信念佛往生?所以印光大师说:「於净土不生信心,或信不深切,便是业障深重,不可了生脱死。」

       净土法门是唯信能入,那麽只有内心柔软,才能随顺佛的教导,佛所讲的,所以在《无量寿经》中又说:「其有众生遇斯光者三垢消灭身意柔软欢喜踊跃善心生焉。

       那麽如果有众生蒙阿弥陀佛的光明照触,贪瞋痴三毒就得以消灭,也就是光明有破灭我们的业障的功能,昙鸾大师说破众生无明。业障无明一破,身心就会柔软,生起踊跃的欢喜心,善根得以生起。这个善根就是信心,就会生起念佛的信心,也就是信心欢喜,乃至一念的念佛心。所以不能念佛,不老实念佛,就是因为业障太重。

       所以昙鸾大师和善导大师说我们能生起决定的信心,是因为阿弥陀佛的光明令我们远离对待之心,直承弥陀的救度,蒙光触者起慈心,生起慈心;蒙光触者心不退,生起不退的信心。这都是阿弥陀佛光明的作用。

       立足於机法二种深信的念佛人,是信念坚固的念佛人,是身心柔软的念佛人,因为他必定是像善导大师在《般舟赞》所说的那样:「大须惭愧」、「常怀惭愧,仰谢佛恩」、「念念称名常忏悔」,身心柔软的念佛人。

       所以柔软的人闻他力可乘的念佛法门,必定能够生起信顺的心而能够信念的去念念相续的去称名,因为柔软的人容易信顺佛教、佛语、佛义去如法修行。这样的人必定会日复一日的信念愈加坚固,所谓兔魄乌轮信念坚。兔就是月,乌就是日,古人称太阳为金乌,也就是说日日月月,日复一日。年复一年信念更加坚固,也就是念念相续,毕命为期。因为信展现出来的外在的相,就是念念相续,口称名号相续念佛,毕命为期。

        所以上联是「龙前虎後性柔软」主要讲柔软,讲柔;下联是「兔魄乌轮信念坚」,讲信顺,讲顺。所以横批是结合此上下二联的主旨,对应上联的柔和下联的顺。一个柔顺的信心念佛人最後就会「十即十生,百即百生」,因为他随顺阿弥陀佛的本愿,顺彼佛愿故。必定往生极乐世界而圆满如佛,福德同佛。所以是不是「柔顺致福」?

       此副对联重要的几个词:「柔软」、「信顺」、「信念」。

       阿弥陀佛的光明给我们破无明消业障,所以我们才能够心性柔软,去信顺佛所说的他力的救度,就像天亲菩萨打的比喻一样:「宝性功德草,柔软左右旋;触者生胜乐,过迦旃邻陀。

       阿弥陀佛名号就好像这个宝性功德草,触摸它内心就会柔软;我们念佛蒙受阿弥陀佛的光明摄取,业障消除,身心自在柔软,与阿弥陀佛的佛心彼此相融,产生金刚信心。信心就是三心,当我们内心产生信受弥陀救度的信心,必然会显现在外在的称名上,所谓三心全体即是名号,法然上人说「念声是一」,念就是内心具足三心,声就是外显称名。古德就解释说:「有心於内,现色於外。」 内心是什麽样的,必然显现在身口业上。那如果我们内心是刚强难化的,我们的身口就会造罪造业;那如果我们内心是柔软的,内心是有信心的,我们内心领受阿弥陀佛的救度,必然在口业上就会现出专称名号的念佛声,我们众生心与身口的三业与弥陀不相舍离,是亲缘、近缘、增上缘的关系。 所以诚於内,发於外,俗话说:「人无一定心,即无一定相。」内心领受本愿信心念佛的人,必然外现念念相续之相,就会抱朴守一,能够老实坚定的去专称名号,不会动摇,不会散漫,不会杂行杂修! 

       好,春节开示就到这里,祝愿大家年复一年性柔软,日复一日信念坚。用龙舒居士的话作总结:「口诵佛名如吐珠玉,口宣教化如放光明,口谈无益如嚼木屑,口好戏谑如掉刀剑,口道秽语如流蛆虫。」希望新的一年,乃至年年如此:毕命为期,老实念佛、守愚念佛。做一个柔软信念坚固的念佛人。

       南无阿弥陀佛!

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