淨土宗園地

  1. 西方极乐是何土?-隋唐净土归仰者
  2. 念佛人的教师节-净庆居士
  3. 中秋佳节--月爱清凉,天心月圆-净源法师
  4. 善导大师说:阿弥陀佛要救你!-宗众法师
  5. 各适其性,各取所需-净庆居士
  6. 何为「菩萨藏」,何为「顿教」-慧渊法师
  7. 为什麽应该依准善导大师修学净土法门?-宗众法师
  8. 智慧的选择-慧渊法师
  9. 生命中的有缘人-净庆居士
  10. 父亲节采访净开法师的爸爸
  11. 「闻」信 -耳根功德-净庆居士
  12. 明信化生 疑惑胎生-慧渊法师
  13. 念佛往生有没有品位高下之分?-关其祯居士
  14. 是非以不辩为解脱-慧渊法师
  15. 阿弥陀佛「不弃」恶人-净庆居士
  16. 名号是个圆,我们都在其间-觉悦法师
  17. 念念思闻净土教,文文句句誓当勤-慧渊法师
  18. 不请之友,荷负群生-净庆居士
  19. 一句南无阿弥陀佛,具足十念,具足信愿行吗?-关其祯居士
  20. 有一种爱,叫十劫等待-宗乐法师
  21. 小满,未济,念佛-净庆居士
  22. 为僧四德-慧渊法师
  23. 如实称名就是如实修行-宗敬法师
  24. 念佛人的浴佛节-净庆居士
  25. 行有余力,则以学解-净庆居士
  26. 不退:现生或往生-净庆居士
  27. 转机-净引法师
  28. 清明节-祭祖与念佛-净庆居士
  29. 「凡夫的我」遇上「念佛的我」-觉悦法师
  30. 历劫千生,为何还在流浪?-宗传法师
  31. 您准备好了吗-净庆居士
  32. 为什麽我们要愿生弥陀净土?-关其祯居士
  33. 弘愿和别意弘愿-佛智法师
  34. 人间营众务 年命日夜去-净庆居士
  35. 新年新希望,点一盏念佛光明灯-净庆居士
  36. 2024龙年春联,弘愿利物-净庆居士
  37. 禅和子与念佛人-净根法师
  38. 极乐世界为何在西方-华落莲成
  39. 他力念佛,真实信心-关其祯居士
  40. 弥陀诞-念佛人的圣诞节-净庆居士
  41. 憍慢懈怠,难信此法-净庆居士
  42. 《观经疏》生动的笔调开显如来密意-净乐居士
  43. 「心净国土净」和「国土净心净」,哪种对凡夫更有用?-慧渊法师
  44. 广长舌相,诚实言-净庆居士
  45. 自心的信愿是靠不住的,往生大事要靠上弥陀名号-关其祯 居士
  46. 走到哪里 都要记得佛-慧渊法师
  47. 世间皆假,唯佛独真-净庆居士
  48. 恭迎观音菩萨出家日——忆念慈恩,无愿不满-慧渊法师
  49. 略谈学佛求生净土之难易-关其祯 居士
  50. 印顺导师与故乡的缘──读後感-净庆居士
  51. 「重阳」念佛:善待老人-净庆居士
  52. 话中秋──圆满之月在佛教中有何内涵及喻意-慧渊法师
  53. 「专称佛名」与「参究公案」-净庆居士
  54. 念佛最乐-净博法师
  55. 化腐朽为神奇的净土法门-关其祯居士
  56. 佛之明法,与俗相背-净庆居士
  57. 关於善导《观经疏》所说的教判论-文-柴田泰山 译-释佛可法师
  58. 但以「信佛因缘」,愿生净土,乘佛愿力,便得往生净土-关其祯居士
  59. 佛中之王,光中之尊-净庆居士
  60. 念佛人-孤独,不寂寞-净庆居士
  61. 端午念佛-净庆居士
  62. 就这样,无样为样-净庆居士
  63. 「五欲」强迫症?-净庆居士
  64. 我慢心-慧渊法师
  65. 信受弥陀救度之法,要过五关,难中之难,无过此难-关其祯居士
  66. 略谈净土宗的菩提心与愿生心-关其祯居士
  67. 六道铁窗下的醒悟-净怀法师
  68. 以轮回心,生轮回见-慧渊法师
  69. 四不能、三不度?(下)-净庆居士
  70. 四不能、三不度?(上)-净庆居士
  71. 认识自我-净博法师
  72. 菩萨选择-净开法师
  73. 念死念佛-净源法师
  74. 花自有色,月自有光-净源法师
  75. 佛凡一体 如水乳合-净怀法师
  76. 「内因、外缘」的熏习力-净庆居士
  77. 念佛,老生常谈+温故知新-净庆居士
  78. 世间虚假向死而生-释佛世法师
  79. 决定生命长短的是因缘-慧渊法师
  80. 「诸佛」名?诸佛「所说」名?-净庆居士
  81. 春节法谈——解读慧净师父的对联-净源法师
  82. 念佛,随喜一切功德-净庆居士
  83. 原来如此-净威法师
  84. 念佛人如何不成为退机?(下)-净源法师
  85. 卸装-净威法师
  86. 念佛人如何不成为退机?(上)-净源法师
  87. 腊八节──佛陀成道日-编辑部
  88. 兔年(2023)法语与春联-净庆居士
  89. 念佛,众生得救的希望-净庆居士
  90. 众生思,不出其位-净庆居士
  91. 《大经》「五恶」段—–五戒、五常之异同-净庆居士
  92. 归去来~~《观经》的发起序-净庆居士
  93. 如来何故别指西方国-净怀法师
  94. 宿命通愿-净和法师
  95. 平等摄取与公平不舍-净夫法师
  96. 让阿弥陀佛做我主人-净业法师
  97. 为什麽感受不到念佛的现世利益?-净和法师
  98. 净土宗园地──净信心手-净怀法师
  99. 净土法门的成佛之道-净草法师
  100. 接墨、接笔~接生净土-净庆居士
  101. 净土宗的心经-净草法师
  102. 断鹤续凫与无义为义-净源法师
  103. 有凡夫人烦恼成就-净源法师
  104. 论「自性弥陀,唯心净土」之谬-净草法师
  105. 中秋同赏月,念佛永团圆-净庆居士
  106. 鹅王择乳 回归善导-净源法师
  107. 念佛人心中的猴子-净草法师
  108. 念佛众生,性海一滴-净源法师
  109. 乳加水卖-净源法师
  110. 相顿不退 济凡密术-净源法师
  111. 专修净业与读诵大乘-净庆居士
  112. 同归弥陀-净源法师
  113. 中元普渡,专称佛名-净庆居士
  114. 三答 三问 三劝 三叹 三呼-净源法师
  115. 我们都是一家人-净庆居士
  116. 今时念佛时-净源法师
  117. 预知时至与克期取证之别-净草法师
  118. 净土三经之宗体-净源法师
  119. 自信教人信-净庆居士
  120. 净草拾穗13~18-净草法师
  121. 九品一机-净源法师
  122. 净草拾穗07~12-净草法师
  123. 净草拾穗01~06-净草法师
  124. 月不宿有盖之水-净源法师
  125. 善导大师的机法两种深信在佛法中的地位-净草法师
  126. 人这一生,总要有一次-平僧业成
  127. 念佛,是法界共通的语言-净庆居士
  128. 供养的真谛-净草法师
  129. 易行之机(二)-净庆居士
  130. 一代化前-净源法师
  131. 愿将自力转他力-净博法师
  132. 易行之机(一)-净庆居士
  133. 「弥陀三一」与「佛三不能」-净草法师
  134. 《法事赞》略赞依正段-净怀法师
  135. 浴佛节.母难日--念佛报深恩-净庆居士
  136. 大菩提心-净源法师
  137. 名号与本尊-宗佛居士
  138. 温养念佛-净来法师
  139. 以情趣入的法门-净源法师
  140. 《金刚经》与《阿弥陀经》的对话-净草法师
  141. 放舍身心,归入名号-净庆居士
  142. 助念与超荐-佛诚居士
  143. 我的藏宝图-净草法师
  144. 自然界-净源法师
  145. 唯作如来应作之事-净源法师
  146. 弥陀调熟入弘愿,闻法受益享佛爱-佛晴居士
  147. 清明祭祖-念佛是大孝-净庆居士
  148. 那一个法门适合我?-净来法师
  149. 诸佛都走了,救主是谁?-净开法师
  150. 信受弥陀救度-净侑法师
  151. 从地藏大愿到弥陀本愿-净草法师
  152. 临终三随与临终三在-净草法师
  153. 我不能想像-净庆居士
  154. 元宵节,点一盏「南无阿弥陀佛」灯-净庆居士
  155. 慧净法师虎年春联解读──无常的世间,住在名号里最安全-觉悦法师
  156. 虎年念佛,谈「厚德载福」-净庆居士
  157. 厚德载福与上等风水-杨君泽 居士
  158. 隋唐诸师误判极乐为四土之因-净草法师
  159. 弥陀救度使人善良-净源法师
  160. 心内求法与心外求法-净草法师
  161. 有两种力 不可思议-平僧业成
  162. 腊八节:二尊之教在念佛-净庆居士
  163. 指月之指与国王新衣-净草法师
  164. 《法事赞》七重行树段-净怀法师
  165. 果分不可说的法门-净源法师
  166. 故使善导选要法 教念弥陀专复专-净草法师
  167. 庆.赞.弥陀诞~饮水思源-净庆居士
  168. 学习净土教理之原因-光净居士
  169. 往生极乐世界不决定於九界自力的最後一念-净草法师
  170. 「我」「拥有」什麽-净庆居士
  171. 一念回向-净来法师
  172. 十方诸佛尚未兑现的誓愿-净草法师
  173. 人人皆需念弥陀-净夫法师
  174. 五逆谤法阿弥陀佛救不救(下)-净源法师
  175. 五逆谤法阿弥陀佛救不救(上)-净源法师
  176. 念佛人,越老越「值钱」!-极乐号
  177. 六字名号一遍法-净草法师
  178. 前生导後,同赴一辙-净源法师
  179. 着作讲演,必依传承-净源法师
  180. 鹤脚长,鸭脚短,就那样救度-净庆居士
  181. 疫情尽显无情 感悟弥陀真情-净夫法师
  182. 《阿弥陀经》之圣众-净怀法师
  183. 弥陀与地藏之问答-净源法师
  184. 六字名号是第一义谛,妙境界相-净草法师
  185. 胜利大逃亡-净源法师
  186. 缘佛愿力,述而不作-净庆居士
  187. 归三宝偈之学习心得-净灿法师
  188. 十与一-净源法师
  189. 净土独立成宗-净庆居士
  190. 中秋话月-净源法师
  191. 慈悲就是摄取不舍-宗善法师
  192. 正觉大音 响流十方-净怀法师
  193. 今生,谁是你永不割舍的人-平僧业成
  194. 佛法最能给人利益,给人安乐-慧渊法师
  195. 佛陀藉世事说明人生的真相,让我们认识自己的本质-净普居士
  196. 无调之调的称念法-净庆居士
  197. 往生与无生-宗柱法师
  198. 阿弥陀佛陪我度过新冠肺炎-美净居士
  199. 三个父亲和我的故事
  200. 弥陀二因力略解(下)净源法师
  201. 不论如何-净慈居士
  202. 弥陀二因力略解(上)净源法师
  203. 十七岁青少年 念佛得安心-梓洋居士
  204. 长劫流转 如来悲济-信莲法师
  205. 国土危脆,三界无安,非安身立命之所-净普居士
  206. 以唯识解读《观经四帖疏》三心释-宗贤法师
  207. 牛转乾坤佛力使然-宗微法师
  208. 果地法门就是实相念佛-净草法师
  209. 《阿弥陀经》流通本异同思考-净源法师
  210. 唯有弥陀大爱,方解凡夫五毒-平僧业成
  211. 疫情严峻时期的在家助念行仪-许煌汶居士
  212. 学佛劄记-净源法师
  213. 略述东方诸佛证诚之义-净怀法师
  214. 没有死亡 没有距离-净草法师
  215. 《冥报记》导读-净庆居士
  216. 非光碍也,碍属众生-关其祯(净普居士)
  217. 触光柔软心得-钟介凰居士
  218. 佛陀怎样看人世间的病毒疾疫灾难-关其祯(净普居士)
  219. 不断烦恼得涅盘分-净草法师
  220. 触光柔软心得-永诚居士
  221. 触光柔软心得-遵因法师
  222. 我与净土宗的殊胜因缘-林茗豪居士
  223. 读慧净法师「信心」二则 之感言-净怀法师
  224. 念佛成佛,是靠心力,还是靠佛力?-宗柱法师
  225. 极乐世界,抬脚便入-佳嗳居士
  226. 忆母-净观法师
  227. 清明念佛-净恩法师
  228. 鹿野苑的启示-净草法师
  229. 平生业成-宗柱法师
  230. 寮房随笔-净观法师
  231. 「弥陀光明园」建设通启-慈恩寺
  232. 第十九愿与第二十愿的往生正因-净草法师
  233. 《三祖师传》(漫画版)前言-净土宗编辑部
  234. 由「一水四见」想到的-佛涵居士
  235. 少善根与多劫罪-净草法师
  236. 无价之宝——愿生心-佛涵居士
  237. 贯通三世的因果道理 佛可法师 译
  238. 慧净法师牛年春联解读:有饭吃,有佛念,千足万足!-佛欣法师
  239. 牛年寄语之牛年话牛-净源法师
  240. 我与乌龟的对话-于姨口述
  241. 女儿的梦想:去极乐世界成佛-佛署居士
  242. 《往生论注》告诉了我们什麽:我们大都忽略了它-佛成居士
  243. 冬夜奇梦-那只大鸟对我高喊「救命!救救我的孩子!」-笑笑居士
  244. 一念往生当下解脱-净厚居士
  245. 我的学佛经历_宽周居士
  246. 念佛成佛,是最大的因果-佛欣法师
  247. 出家.回家-净殷居士
  248. 我的眼里只有佛-佛涵居士
  249. 好神奇!原来我们就住在阿弥陀佛的身体里-佛欣法师
  250. 选择-佛取居士
  251. 凡夫众生不靠佛力难证佛性-佛谛法师
  252. 最高级的禅定:躲在「南无阿弥陀佛」中-佛欣法师
  253. 谢谢你接受我的救度-佛欣法师
  254. 有一种亲情,叫父爱如山
  255. 极乐遥相见,知是故人来-黄打铁
  256. 两个平凡的人,两个神奇的梦:滚滚红尘遇净土-佛欣法师
  257. 影响我一生的三个真实事例-小凡人
  258. 过人之处,唯念阿弥陀佛,余皆不值一提-妙悟法师
  259. 每个苦难背後,都藏着佛赐予我们的幸福-佛欣法师
  260. 发生在我家的奇蹟-佛涅居士
  261. 我与阿弥陀佛的故事-佛心居士
  262. 这个无常的世界,只有念佛才安心-笑笑居士
  263. 念佛安心-吕慧龄
  264. 病床上的感恩-佛殊居士
  265. 念佛小忆-佛已居士
  266. 命中的一切,真是最好的安排吗?-佛欣法师
  267. 宝中妙宝:母亲念佛二、三事-佛延居士
  268. 你准备好了吗?-佛涵居士
  269. 我在英国正经历疫情-佛卓居士
  270. 今天,你「望佛本愿」了吗?-佛涵居士
  271. 太感动!连我母亲上厕所这种小事,弥陀都会管-佛欣法师
  272. 鬼外婆送我红包,我回赠她以佛号-笑笑居士
  273. 凡念佛处疫不入境-起净居士
  274. 雪花飘飘-佛取居士
  275. 十方诸佛究竟是怎麽成佛的呢?-佛欣法师
  276. 愿携君手咏而归,走进西方快乐门-笑笑居士
  277. 此地真是魔乡吗?-佛迎居士
  278. 极乐世界有哪些好?听听菩萨怎麽说-佛理法师
  279. 出家15年,才找到今生解脱的法门!-佛宽法师讲述
  280. 我们隔离病毒 但不隔离爱-佛欣法师
  281. 龙树菩萨─当头棒喝也要去求的法门-佛理法师
  282. 《无量寿经》「特留此经」之文给我们的启示-佛成居士
  283. 2020年慧净上人春联试析-杭州佛照居士
  284. 念佛生福慧,子孙出贤才-黄打铁居士
  285. 慧净上人净土宗对联浅识-佛成居士
  286. 哪有什麽岁月静好-佛欣法师
  287. 菩萨所说「难」与「易」,都远远超出你的想像-佛理法师
  288. 关於腊八节,这个小秘密你可能还不知道
  289. 略说弥陀净土法门的近易普及-许煌汶居士
  290. 念佛,是大总持-佛涵居士
  291. 凡夫解脱之因缘 -佛成居士
  292. 因果就在眼前,岂能不信-龙舒净土文
  293. 你知道吗?人其实并没有「死」-龙舒净土文
  294. 秋意浓时忆师恩-佛取居士
  295. 人生的航向-妙悟法师
  296. 净土之法难信难说-佛成居士
  297. 略说《往生论》五念门的念佛止观意涵-许煌汶居士
  298. 往生极乐国,教判为航标-佛成居士
  299. 从《佛说无量寿经》看法深信-佛成居士
  300. 从《佛说无量寿经》看机深信-佛成居士
  301. 略说以助念行四摄法的意涵-许煌汶居士
  302. 他用八万四千年等候吉祥宝王子:遇见净土法门究竟有多难-佛欣法师
  303. 举头望明月-佛理法师
  304. 菩萨执金台,十劫为你来-佛欣法师
  305. 略说第十八愿与四十八愿及净土三经的关系-许煌汶居士
  306. 信顺弥陀救度,不必遮遮掩掩-DylanHarmon
  307. 空难-锺玲居士
  308. 谁没资格往生净土?-净思居士
  309. 我就是最好的报答-佛涵居士
  310. 头发丝一样的信仰-佛照居士
  311. 五逆谤法,弥陀到底救不救?-宗柱法师
  312. 舍弃自力,投归弥陀救度-佛英居士
  313. 没画眉毛的高僧-夫名
  314. 为了孩子好,父母要念佛-佛论法师
  315. 念佛:倒退至极,前进至极-妙悟法师
  316. 业力PK佛力-佛涵居士
  317. 一代时教都是六字名号的注脚-佛成居士
  318. 认识善导大师《观经四帖疏》跋文的意义-佛成居士
  319. 真正的我-佛涵居士
  320. 教令念佛是释迦牟尼佛的出世本怀-佛成居士
  321. 安心就好-佛持居士
  322. 心灵之旅:走出阴霾,迎向光明 -净日居士
  323. 一位老人的遗嘱-徐海云居士
  324. 手机微信与弥陀救度-佛涵居士
  325. 深深海底行,高高山顶立-佛蒙居士
  326. 凡事感恩──不论顺逆
  327. 生死迷梦,在名号中醒来-佛欣法师
  328. 那些听经小动物,死後去了哪?- 宗永法师
  329. 大力士越狱记-笑笑居士
  330. 高雄道场「三贤」-净光居士
  331. 再记弥陀圣诞佛一法会的感动-庭净居士
  332. 卖苦与佛-佛取居士
  333. 和烦恼先生一起喝下午茶-宗文法师
  334. 当我要上养老院的时候-紫金山人
  335. 成佛是一切众生必然享有的权利和本应实现的目标-佛涵居士
  336. 愿生极乐世界的念佛人,都是阿弥陀佛的小宝宝-佛佳居士
  337. 百岁老和尚看不懂的修行法门-笑笑居士
  338. 阿弥陀佛和小朋友的桑葚-宗文法师
  339. 迢迢一路绝追寻-净思居士
  340. 极乐世界的「宝鸟三连问」-笑笑居士
  341. 不退补佛-常随居士
  342. 末法当修净土-明安法师
  343. 把式-宗弘法师
  344. 旅行与净土-王路居士
  345. 「南无」和「阿弥陀佛」-佛涵居士
  346. 弥陀的慈悲弘愿,让我「大安心,大满足」 -望佛本愿居士
  347. 阿弥陀佛牵一发,我们即刻动全身-佛涵居士
  348. 人平不语,水平不流
  349. 白莲花-笑笑居士
  350. 十段祖师证,教你看懂《观经》中的「念佛三昧」-笑笑居士
  351. 净土宗苗栗念佛会成立因缘-看净居士
  352. 虽不能至,心向往之 ——学习《净土宗宗风俗谛》有感-佛喜居士
  353. 滴滴阿弥陀佛-建霖居士
  354. 上报佛恩,为佛增光-建霖居士
  355. 聊聊念佛-王路居士
  356. 无从选择-彦文居士
  357. 我要最好的!-佛涵居士
  358. 南无:阿弥陀佛-佛涵居士
  359. 无声的念佛声-智泓居士
  360. 简易、安易的净土法门-印彬法师
  361. 还有多少爱可以失去-宗文法师
  362. 阿弥陀佛是如何工作的-宗文法师
  363. 田里念佛 疗癒八千亩土地
  364. 因为风雨骤 倍感弥陀亲-佛涵居士
  365. 往生思一定则一定-宗柱法师
  366. 静念弥陀 任凭花开-佛涵居士
  367. 慧净法师2018年春联解读-佛照居士
  368. 净业法师:我的十年
  369. 往生有多难?一句佛号能否往生?-妙悟法师
  370. 绝待圆融是什麽意思?-宗柱法师
  371. 把身体交给水-佛涵居士
  372. 谨慎三业-宗柱法师
  373. 记106年弥陀圣诞佛一法会的感动-庭净居士
  374. 从净土三经略说如来出世本怀之意-煌汶居士
  375. 我们和阿弥陀佛有多亲?-佛欣法师
  376. 念佛的诗人-佛普居士
  377. 当记生死苦 一心念弥陀-温绮玲居士
  378. 站在佛的角度信佛-佛涵居士
  379. 母亲信佛念佛,子女竟然会有如此大的好处
  380. 倨傲是一种防御-王路居士
  381. 最好的家教是让孩子念佛-佛实居士
  382. 恶人-佛普居士
  383. 为什麽要念佛呢?为什麽要往生净土? - 净思居士
  384. 念佛即是让吾心走向弥陀的心-道心法师
  385. 南无阿弥陀佛,让我怎样感谢你-佛林衲子
  386. 别了,娑婆-佛林衲僧
  387. 重病一次,才懂得爱自己 -佛思 法师
  388. 得遇净土宗 安心回家路 -佛护居士
  389. 「三车」同归极乐 -佛成居士
  390. 何期往生 本来成就 -佛涵居士
  391. 通过艾 感受爱 -佛林衲僧
  392. 念佛往生之水塔喻 -佛成居士
  393. 略说念珠与念佛之见闻 -煌汶居士
  394. 祖师的棒喝 -黄打铁居士
  395. 距离有多远 -佚名
  396. 「南无阿弥陀佛」是一切的答案 -佛涵居士
  397. 白白得来的,就白白地给吧 -佚名
  398. 一个「缘」字囊尽全部人生-佛成居士
  399. 为什麽有人懂得很多道理,却过不好这一生? -宗简法师
  400. 成就善人要着 唯在念佛成佛 -净思居士
  401. 我唯一的依靠——南无阿弥陀佛 -上善若水
  402. 一生轻松成佛 - 宗文法师
  403. 一分钟教你认识「净土宗」 - 宗文法师
  404. 善导法脉代表净土宗 - 净度法师
  405. 同处异见 - 佛取居士
  406. 落实机深信 - 佛昀居士
  407. 略说闻佛名愿生得生 - 许煌汶居士
  408. 学习「净土宗」的心得 - 信源法师
  409. 略说净土宗的发菩提心 - 许煌汶居士
  410. 在这娑婆世间-佛普居士
  411. 父女相度入净土 - 净晏居士
  412. 清明节你能为众生做很多 - 佛引居士
  413. 柳暗花明 终遇善导 - 净纯居士
  414. 念佛得离苦 心柔人幸福 - 净芸居士
  415. 蜕变之路 - 佛美居士
  416. 信佛念佛──无憾的人生-净初居士
  417. 返乡之路-净思居士
  418. 「牛」是怎麽死的?
  419. 从能入能度说起 - 净思居士
  420. 寻根‧归根 - 宗简法师
  421. 从难受到享受 - 佛悟居士
  422. 优雅开放着的念佛人-佛依居士
  423. 借得本愿度苍生——《第十八愿讲话》读後感-佛泉居士
  424. 很正常 - 佛香居士
  425. 你的灵魂住在哪?- 佛宣居士
  426. 一位天主教修女信受弥陀救度的历程 -净俦居士
  427. 我为什麽信佛 -孙张清扬居士
  428. 念佛才能往生 -谛通居士
  429. 我的学佛因缘 -净信居士
  430. 要带什麽回去呢? -佛奇居士
  431. 一分钟认识「净土宗」 -宗文法师
  432. 担心孩子不如念佛祝福他 -摩尼宝珠
  433. 放下 -宗宇法师
  434. 顿悟无常始学佛值遇善导方安心 -佛智居士
  435. 难得清净 -笑笑佛力
  436. 有爱没负担,有使命不累
  437. 总有谁记得你 -佛宣居士
  438. 以六何法略说净土宗的临终助念 -许煌汶居士
  439. 点弥陀光明灯 -印彬法师
  440. 一位韩国法师的求道之路 -净传法师
  441. 代众生苦供养 -净思居士
  442. 信解南无阿弥陀佛 -印彬法师
  443. 自觉愚恶 暗自惊喜 -净思居士
  444. 有情众生 -片羽居士
  445. 尽人事听佛命 -宗台法师
  446. 一种平怀好休息 -净思居士
  447. 自度与度人 -法依居士
  448. 愿离此苦生安乐 -藏密居士
  449. 五年之期到了 -宏伟居士
  450. 「找补」 -净思居士
  451. 踏上回家的路,再苦也变甜 -宗正居士
  452. 香光庄严话中卫 -玉娇居士
  453. 经文祖语是智慧结晶 -印彬法师
  454. 「随喜哥」的弘愿志工生活 -佛悦居士
  455. 略说净土宗的往生(二):方法与目的 -许煌汶居士
  456. 略说净土宗的往生(一):意义与劝信 -许煌汶居士
  457. 念佛与普贤十大行愿 -许煌汶居士
  458. 声 -净威法师
  459. 净和寺拍手念佛操 -净恩法师
  460. 没有感应的往生决定 -净航法师
  461. 求职简历,让佛做你的CEO -宗悲法师
  462. 导读天地 悠然自得 -净乐居士
  463. 《净土宗三祖师传》译後记 -佛意居士
  464. 悔&回 -净威法师
  465. 学佛者是好人吗? -尘影
  466. 我们都是轮回六道的流浪汉 -沉香寺
  467. 寻道──参访弥陀村有感 -境虚居士
  468. 不信东风唤不回 -佛泉居士
  469. 记弘法培训班 -印彬法师
  470. 弥陀知我心 -佛敬居士述
  471. 莫名的感动 -朋平方居士
  472. 火车上的佛缘 -佛敬法师
  473. 信佛所说 自安其心 -净思居士
  474. 宗弘法师专访 -佛门网
  475. 小洋囡夜梦佛爷爷 教令吃素 -净仪居士
  476. 又遇重阳节 -佛取居士
  477. 学佛七年 -佛宛居士
  478. 已得与未得 -净思居士
  479. 欢喜念佛弥陀护佑 -净恩法师
  480. 极乐世界有没有小酒和花生米
  481. 八十岁老者的念佛体悟 -华佛居士
  482. 信仰之根 -净思居士
  483. 英文版《念佛感应录》序文
  484. 真忏悔的念佛人 -净思居士
  485. 瓶中花与地上花 -小土居士
  486. 以信代慧 -净思居士
  487. 永远不灭的佛灯 -弘瑞居士
  488. 我心安稳 -惠玲居士
  489. 心之剃度 -佛取居士
  490. 慈悲如潮涌的《阿弥陀经》 -佛取居士
  491. 晴耕晴读 -佛实居士
  492. 寂静念佛 -净思居士
  493. 冰火人生 -佛默居士
  494. 把你最好的东西给这个世界 -佛纯居士
  495. 妈妈的心事 -佛取居士
  496. 光风霁月笑颜开 -右勳居士
  497. 弥陀对我的呵护 -佛弘居士
  498. 无与伦比的绿色免费能源 -净行居士
  499. 净土诗六首 -周瞻照居士
  500. 向轮回说一声:拜拜! -净机居士
  501. 幸运的净土行人 -佛取居士
  502. 回家:一条朝向极乐世界之路 -净行居士
  503. 细读《无条件的救度》之感怀 -慧生居士
  504. 略述念佛速成佛 -许煌汶居士
  505. 净土是一种救度法门 -麦农居士
  506. 一个死刑犯给净宗法师的信 -李佳居士
  507. 独乐乐,然後众乐乐 -佛使居士
  508. 延能法师谈风水 -延能法师
  509. 人人皆需的正能量 -佛欣法师
  510. 做个安分的「螺丝钉」-佛演法师
  511. 遇见自己 -佛可法师
  512. 暑假那些事儿 -宗化法师
  513. 印象大佛 -净开法师
  514. 雪地赎羊记 -佛欣法师
  515. 母亲学佛三五事 -广东 佛品
  516. 弘愿寺参学小记 -福建 佛学
  517. 千年以来我们都弄错了 -妙悟法师
  518. 弥陀回首の爱 -宗念
  519. 净土 -净土宗翻译小组
  520. 时间都去哪了 -宗化法师
  521. 没有退心的理由 -佛居法师
  522. 如何做弟子 -净业法师
  523. 宽容 -佛慈法师
  524. 浅说要门与弘愿之「门」-佛光法师
  525. 试论「念观二宗」-宗众法师
  526. 试论念佛往生之自力与他力 -宗化法师
  527. 浅说废立 -净开法师
  528. 读《人生之目的》有感 -宗严法师
  529. 谈心 -佛音法师
  530. 内存卡 -宗兴法师
  531. 我,是凡夫 -佛慈法师
  532. 呆若木鸡 -佛恩法师
  533. 阳光下的雪僧 -佛欣法师
  534. 教育与救度 -佛可法师
  535. 一个都不能少 -佛可法师
  536. 把心打开 -佛安法师
  537. 调服自己 -佛悦居士
  538. 我的出家因缘 -宗宇法师
  539. 吃饺子有感 -宗善
  540. 人情,还是淡点好 -佛可法师
  541. 《人生之目的》读感记 -宗圆法师
  542. 不可思议的善导大师 -佛至
  543. 灯下黑 -佛可法师
  544. 念佛为己任 -佛欣法师
  545. 生死轮回站 -佛可法师
  546. 拜读净宗法师《唯说念佛》感言 -琚向东
  547. 五祖戒与苏东坡 -智展居士
  548. 今乘二尊教 广开净土门 -关其祯
  549. 以九种心亲近善知识 -佛光法师
  550. 略谈《佛说阿弥陀经》的误解 -佛慈法师
  551. 放下自力 归於他力 -行真法师
  552. 以佛安心—我的学佛因缘 -智妙居士
  553. 慈父的回声 -佛欣法师
  554. 回声 -明光法师
  555. 念佛是一生永不变的心曲 -上善若水
  556. 爱 -佛慈法师
  557. 以和为贵 -佛安法师
  558. 《崇灵塔前月》赏析 -净业法师
  559. 陪老伴到最後 -周希諴
  560. 佛说阿弥陀经大意 -明光法师
  561. 一佛一法一净土 -净业法师
  562. 接纳自己 -丁丁家的花猪
  563. 话说当领导 -净悟法师
  564. 我的学佛奇缘 -上善若水
  565. 我的念佛之路 -佛悦居士
  566. 我的学佛感言 -无余居士
  567. 教自闭症儿童念佛 -佛琪居士
  568. 那麽虚伪的感动 -丁丁居士
  569. 参访台北念佛会有感 -净悟法师
  570. 台湾佛教参访记 -净业法师
  571. 善导悄悄话 -宗隆居士
  572. 走在佛陀的足迹上 -傅佩芳居士
  573. 法愿师的心愿 -德日法师
  574. 《佛说阿弥陀经》的核心大意 -明光法师
  575. 鹦鹉念佛 -宗隆居士
  576. 莫把善法当佛法 -《佛学文摘》
  577. 我最敬佩的人 -杨育慈
  578. 阿弥陀佛不可思议 -悟常法师
  579. 幸福是念佛 -明月居士
  580. 两种走法 -贤书法师
  581. 纯真念佛人 -慕莲净居士
  582. 鸳鸯带来的念佛缘 -明月居士
  583. 一则生命的启示 -常恒居士
  584. 「奇蹟」须靠「朴拙的行持」-李坤海
  585. 念佛的日子里 -佛荣
  586. 莫让心上总是秋 -佛行
  587. 对罪人的理解与尊重 -妙音
  588. 念佛感应 -往净
  589. 梦见善导 归入念佛 -佛宏
  590. 六字称名──无调之心声 -净纯法师
  591. 《念佛的法宴》缘起 -佛恩
  592. 念佛人最应该知足 -本弘
  593. 念佛宽心谣 -重庆涪陵弥陀共修会
  594. 若想念我时 应称弥陀佛 -佛唤
  595. 一个女大学生的学佛小记 -佛妙
  596. 临终就是往生的日子 -祖玺法师
  597. 上人的念珠 激励着我 -阳名丽
  598. 狗奶奶的奇特因缘 -康伟欣
  599. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  600. 一份发自内心的感言 -佛恩
  601. 新年十拜 -湖北仙桃弥陀寺
  602. 访弥陀弘愿道场──宣城弘愿寺 -西莲居士
  603. 愿我送你生极乐 -阎东宣
  604. 看看这帮念佛人 -佛晓
  605. 上人对我的开示 -净乐
  606. 妈妈,念佛吧 -明子
  607. 弘愿寺印象 -佛至居士
  608. 深夜的明灯 -常钦居士
  609. 西方有佛 -林紫
  610. 你要念佛 -净山居士
  611. 喜团圆 -佛沁居士
  612. 回 家 -楼那
  613. 温 暖 -净顺居士
  614. 婆媳关系的处理 -王叔兰
  615. 我的佛缘 -王叔兰
  616. 我感恩……!!! -佛瑜
  617. 有这样一方净土 -佛瑜
  618. 阿弥陀佛的小珍珠 -佛明
  619. 与鼠谈心 念佛退鼠 -佛明
  620. 对师父的敬仰里包含那麽多的爱 -佛见
  621. 弘愿寺的师父都那麽亲切 -佛见
  622. 这才是给佛贴金的人 -地藏缘
  623. 多看念佛感应事蹟 -地藏缘
  624. 佛号的原汁原味 -地藏缘
  625. 净归法师的净土转归之缘 -佛定居士
  626. 助念的法喜 -佛定居士
  627. 最富有的念佛人! -佛定居士
  628. 孝亲节之际倍思亲 -佛定居士
  629. 念佛人过年 -佛定居士
  630. 厌离娑婆 欣求极乐 -佛光居士
  631. 称名成佛度众生 -佛光居士
  632. 念佛人的生活 -佛光居士
  633. 卧在名号摄取床 -杭州 佛照
  634. 桌布与人生 -杭州 佛照
  635. 鹤脚与鸭脚 -杭州 佛照
  636. 业风与德风 -杭州 佛照
  637. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  638. 乘佛愿力 -净平法师
  639. 明智的抉择 -净平法师
  640. 佛法是真理 -净平法师
  641. 生命的资产负债表 -净平法师
  642. 信佛救度 -净平法师
  643. 念佛度亡 -净平法师
  644. 每逢佳节倍思亲 -净平法师
  645. 守愚谦卑地念佛 -净平法师
  646. 阿弥陀佛是苦海救生员 -净平法师
  647. 美洲新大陆喻 -净平法师
  648. 信者得生 -净平法师
  649. 无量寿万能保险 -净平法师
  650. 信仰入门二书 -净平法师
  651. 弥陀主动救护 -净平法师
  652. 慧净师父开显弥陀悲心 -净平法师
  653. 从有入空 -净平法师
  654. 万物之灵 -净平法师
  655. 眼盲须依明眼人-净平法师
  656. 种种法门皆解脱,无过念佛往西方 -净根法师
  657. 还愚痴,生极乐 -净根法师
  658. 弥陀虽无人不救,唯与念佛人同在 -净根法师
  659. 亲人往生的感悟 -净根法师
  660. 念佛给予我们真实的安慰 -净根法师
  661. 佛法从恭敬中求 -净根法师
  662. 为畜生道众生念佛的感应故事 -净根法师
  663. 为什麽「做七」只要念佛? -净根法师
  664. 入此门来当念佛,行其路去莫忘西 -净根法师
  665. 读《美德故事》感想 -净根法师
  666. 同念弥陀 同生净土 -净根法师
  667. 清明如何扫墓祭祖?- 净根法师
净土宗
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净土宗园地

柳暗花明 终遇善导 - 净纯居士

  Bristow, who hails from Camberley, England, recently took refuge with the Shandao Pure Land lineage under Master Huijing. He is now Householder Jingchun (净纯), which means Pure Integrity.

  柯南·布里斯托,来自英国坎伯利。他最近在慧净法师座下皈依净土宗,专依善导大师思想念佛求生极乐,法名「净纯」。

  Like many of our fellow practitioners, Jingchun traveled a long and often arduous path to the pristine Pure Land school. Here is his own account:

  像很多莲友一样,净纯居士也经历了漫长、艰辛的求法之路,才有幸遇到了纯粹的净土法门。让我们来分享他的修行历程。

DESTINATION SHANDAO

柳暗花明 终遇善导

By Householder Jingchun

文/净纯居士

 

  Here in the United Kingdom, Buddhism is a minority faith and Pure Land Buddhism is almost unheard of. Yet, somehow, I was able to find the Pure Land way. What's more, I was able to accept it fully after a single encounter. As a child, I was spiritually aware, always wandering alone along the canal in silence while the other kids were busy playing. Seeing spirits was not uncommon for me – something my mother later told me she knew about. While I didn't understand the phenomena I witnessed, it now seems to have signaled a special purpose for this particular lifetime. As a child, I didn't know what that purpose might be; I had no framework within which to understand my desire for spiritual knowledge.

  在英国,只有少数人信仰佛教,而佛教的净土宗更是鲜为人知。但我却机缘巧合地遇到了净土法门,并对它一见倾心。小时候,我就在灵性方面有着敏锐的意识。当其他小朋友都在追逐打闹的时候,我总是独自一人,沿着运河的长堤,默默地漫步。我能看到鬼魂,这对我而言,是再平常不过的事。母亲後来告诉我,她也知道有关鬼魂的事情。尽管当时的我,无法理解所见到的现象,但现在看来,那似乎预示着我这一生有着特别的意义。而作为孩子,我不可能知道什麽是人生意义,更不会明白自己为什麽渴望探知灵性的奥秘。

 

  When I was 22 years old, I decided it was time to quench my thirst for truth – a thirst that, as far as I knew, I was born with. I went to a library with the intent of spending as much time as I needed to find the right book (or books) that explained the world and what lay beyond it. The spiritual aisle was very large; it seemed absurd to think I would just walk away with the answer. I stood before the aisle and gazed down the long shelves, hoping that a book would just jump out at me and save me the trouble of searching. I'll never forget this, because a book 「jumping out at me」 was, in a way, exactly what happened.

  我22岁时下定决心,要去解开真理之迷,满足那与生俱来的好奇心。我走进一家图书馆,横下一条心,无论花多长时间,也要找到一本书(或几本书),能够向我解释清楚世间和世间以外的真相。灵性类书籍的藏书区非常大,想要从中轻而易举地找到答案,似乎希望渺茫。我站在过道上,沿着成排的书架望过去,奢望能有一本书出现在我面前,不必我再去大海捞针。我永远也不会忘记当时的场景,因为真的有一本书,几乎是自己「出现在了我面前」。

 

  I felt a strange impulse to pick up a certain volume that suddenly caught my eye – a book that didn't stand out in the least. It was a small publication, about an inch thick, with a plain blue spine. Its title was 「Buddhism of Wisdom and Faith: Pure Land Principles and Practice,」 authored by Vietnamese Master Thich Thien Tam. I had no knowledge of Buddhism, let alone Pure Land Buddhism; I just had a strong feeling that this was what I needed to read. So off I went to read it.

  在我浏览书架的时候,忽然有一本书吸引了我的眼球,我感到一种异样的冲动,不由自主地取下来翻看。这本书在外表上,没有什麽与众不同,它不过是一本小小的出版物,约一英寸厚,普通的蓝色书脊,书名是《智慧与信仰的佛教:净土法义及修持方法》,作者是越南法师善心长老。那时,我对佛教还一无所知,更遑论净土法门了。但我有种强烈的预感,这正是我需要看的那本书。於是我认真地读了起来。

 

  I couldn't believe that I was actually awake; it seemed as if I were moving through a dream. But what was happening was that I was in the midst of an awakening, the one we all have when we finally encounter truth. I read the whole book in one sitting, finishing by the early hours of the morning. I fell asleep extremely content, softly chanting 「Amituofo.」 To my amazement, this encounter hadn't been a dream. I awoke full of energy with the Name flooding my mind. From that moment on, I resolved to recite the name of Amitabha Buddha as my only practice and refuge.

  看书的感受,恍如梦中一般,我不敢相信自己还醒着。但我真正经历的恰恰是正在走向觉醒的过程,是我们终於遇到真理时所获得的觉醒。我一口气读完了整本书,此时已是凌晨时分。我合上书本,感到心满意足,口中轻声吟诵着「阿弥陀佛」的名号,酣然入睡。一觉醒来,我欣喜地发现,这一切并不是做梦,脑海中仍然回响着名号声,整个人充满活力。从那一刻起,我发心专一持诵阿弥陀佛名号,并以念佛作为唯一的皈依处。

 

  I imagined that this would be my single path until the end of my life, but many pitfalls lay ahead. My cousin, a very serious Christian, started to challenge my newfound faith. I began to doubt Amitabha – even the Dharma itself. But this circumstance, like everything in this world, was impermanent. Despite these obstacles, the Name refused to leave my heart; it had become a part of me. Eventually, I returned to my faith and the simple practice of chanting Amitabha’s name.

  我那时设想,将佛号一念到底,直至生命的尽头。但不曾料到,面前的路上,还有很多陷阱等着我。我的表兄是一位非常虔诚的基督徒。对於我内心刚刚萌生的弥陀信仰,他提出了质疑。我开始动摇了,对阿弥陀佛、甚至佛法本身都起了怀疑。但这种状况,犹如世间万法,都是无常的。障碍尽管存在,但弥陀的名号却拒绝离开我的心。它已成为我的一部分。最终,我又回归到了净土信仰,重新开始念佛。

 

  But the biggest challenge I would face came in the guise of Buddhism itself. I met an ex-Zen monk who was giving spiritual teachings. He was a very serious person who had spent 20 years in Japan practicing meditation while facing a wall. The things he taught seemed not only unbelievable, but very far from Buddhism. I wasn't sure if I was crazy or naive for listening to him. But he had been a Zen monk! Surely, I could trust him, right?

  然而,我碰到的最大挑战,却是以佛教的面目出现的。我结识了一位曾经出家的禅师,当时他正在讲授灵性修炼的内容。他是个严肃的人,曾在日本用20年的时间,以面壁的方式修习禅定。他所传授的东西不但匪夷所思,而且与佛教教义有很大不同。我不敢肯定听从他的教导是不是很疯狂,或是很幼稚。但他毕竟曾是一位出过家的禅师!所以,他应该是能够信赖的,不是吗?

 

  What he taught was that all religions are just an overflow of consciousness, and the sufferings of the world result from humanity losing touch with darkness through its obsession with light. What he had learned from his many years of getting up to walk in the dead of night, was that we are not alone; and not so many years before, he had experienced a direct encounter with the one he called the Mother of all mothers. It was the Goddess herself: the true face of God. She is the darkness we see when we look up on a starry night, and the dirt beneath our feet is her body. No one can escape her. In her, the meaning of life is life itself – the cycle of birth, death and rebirth – and all beings have always been at her mercy, pulled inexorably towards her like celestial bodies towards a gravity well.

  他宣称:所有宗教都不过是意识的泛滥,世间的痛苦来源於人类贪求光明,从而失去了与黑暗的联系。他通过多年在深夜起床经行,认识到我们不是孤独的;几年前他直接接触到了所谓的诸母之母,也就是女神,她是上帝的真实面貌,是我们仰望星空时所看到的黑暗苍穹;我们脚下的尘土就是她的身体。任何人都无法逃离她。在她之中,生命的意义就是生命本身——生与死的轮回,一切众生永远任凭她摆布,必然地被拉向她,就像天体被吸入重力场一样。

 

  At the time, these things really touched me deeply. This teaching seemed to pull on the strings of my heart like nothing had before. But after two years of devotion to the Goddess, I found myself becoming very unwell and depressed, something that I still struggle with to this day. Ultimately, I knew these beliefs had to be wrong; my body was telling me that something was seriously amiss. So, I left the teaching, and immediately my health began to return. (Previously, I had always enjoyed good health, and I believe strongly that this was the result of having said the name of Amitabha for many years.)

  我一时被这些东西深深吸引。这种学说,似乎前所未有地牵动着我的心。但是,经过两年虔诚地信仰女神,我发现自己变得非常病态和沮丧,直到今天,我仍要与这种状态抗争。我终於悔悟到,信仰这些理论是错误的,我的身体也告诉我,有些东西很不对头。最终,我放弃了这种学说,身体状况立即开始好转。(在信仰这种学说之前,我一直很健康,这无疑是多年念佛的结果。)

 

  Finally, I found my way back to the Pure Land path, and felt very happy to be returning to the teaching that had nurtured me for half my life. But there was still one last issue that needed resolving: Which is the correct interpretation of the Pure Land Dharma? After much reading and contemplating, I had a realization that has been shared by many a bygone Buddhist master: Shandao was the father of this teaching; he had been Amitabha himself, manifest in the world. As stated in his 「Commentary on the Contemplation Sutra,」 Master Shandao's words are authorized by the Buddhas and are authoritative for all time! This statement has been deeply imprinted in my mind.

  最後,我终於又回到了净土法门中。是净土教理,曾经在我生命一半的时间里,滋养着我的身心。回归净土法门,我是多麽高兴啊。但仍有最後一个问题需要解决:净土教法的正确义理究竟是什麽?我进行了大量的涉猎、阅读和思考,终於像今天的莲友们一样明白了,原来中国唐朝的善导大师是净土宗的开宗祖师,他是弥陀化身,应现於世。他在《观经四贴疏》中明言告白,以此观经要义,楷定古今,并请诸佛证定!这些文字已深深印在我的脑海里。

 

  I experienced a few difficulties in transitioning out of the Japanese Pure Land schools, but this is perhaps to be expected after having invested over a decade studying the teachings of Honen, Shinran and Ippen. Despite my ongoing battle with depression, I am happy to be home, and the support I receive from the growing Shandao-lineage network in the English-speaking world is truly priceless. This is my family, one that extends across all the Dharma realms for all time. Together, we will all become Buddhas, and assist in liberating all beings everywhere under the compassionate guidance of our true parent, Amitabha the immeasurable one!

  我经历了一点困难,才从各种信仰教派的影响中走出来,但这也属意料之中的事,毕竟我曾用十多年时间,学习其他祖师们的教法。尽管我仍然在不停地与抑郁症作斗争,但能够回家使我很欣慰。在英语世界里,皈依善导大师思想的人越来越多,莲友们给了我很多帮助,他们都是我的家人,这是一个周遍法界、纵贯三世的大家庭。我们将一道成佛,再去十方世界度化众生,这一切都要仰仗我们的慈父阿弥陀佛的力量啊!

 

  Namo Amitabha!

  南无阿弥陀佛

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