现在是高度商业化的时代，相信很多人都有经营企业的概念，经营企业最基本的就是记帐，从帐面上来了解经营状况。商业会计就是用来处理记帐的专业知识，商业会计里有一个记帐的基本公式，就是：资产 ＝负债＋业主权益。
有形的包括厂房设备、土地、现金、应收帐款、汽车交通工具、对外投资，及无形的商誉等等，永远等於业主权益，加上负债。负债包括应付帐款、银行借款及对外发行的公司债、预收会员费等等。公司管理的好，资产负债股本三项就会处在平衡的状态，对外负债会控制在安全的比重之下，而且资产与股本同时稳定成长。以这个公式就可以看出一家公司的体质。有些公司外在的资产很庞大，门面看起来很气派，但却是以高负债比重换来的，真正属於业主投资的只占一小部分，但外人不知道。有些公司，虽然不举债，但不用心经营或没有能力经营，造成亏损，就必须以当初投入的资金去弥补，股本渐渐减少，若没有没有继续投入资金或是举债，公司的生财设备就无法淘旧换新、业务萎缩，最後就会结束营业，如果有还不起的负债，就要宣布破产。要开一间公司很容易，只要有钱有人就可以，但是如果能力不足，就会像是在烧钱，很快就烧完了却又没留下什麽。
这个商业记帐的公式，跟我们有甚麽关系呢？其实我们生而为人，能得到这个人身，就好像以前世所修来的功德财开了一家修行公司，但也背负了前世的债务。业债加上修来的功德本，就构成现世的果报资产。
每个人的业债与功德本，大小比重都不同，所以现世福报的呈现也就千差万别，但目标都是一样，就是减少业债，增加功德本，改善资产结构。我们这间修行公司的目标就是生生世世能得人身，永续修行赚取功德财，还清生生世世所欠的业债，最後获得自由身，脱离三界六道的束缚，就像还清国债才能出国一样。
可是大部分的人都不知道，或是投胎转世就忘记了自己生而为人，得此人身的目的，也就是不知道自己开了一家修行公司。连老板都不知道自己是老板，这家公司会有什麽样的结局呢？这不难想像。因为不知道自己担负修行公司的成败，所以每一天所忙的、所想的，当然就不会是关於修行的事，每天的生活都是在消耗功德老本都不知道。甚至有些人为了追求五欲享受的高资产福报，不惜以造恶业的高负债来取得。当有一天无常来临，修行公司清算，世间的资产归零时，恶业的负债远大於功德的资本，结果投胎转世的本钱就是负值，一定是堕入三恶道，万劫不复，难以再翻身。
而有些人虽然知道自己生而为人的目的，知道自己是在经营一家修行公司，虽然很用心努力，但还没开悟之前都不算开始修行，所谓「悟後起修」。还没悟得空性之前，所修的功德都不是真实的功德，顶多是累积人天福报，无法还清业债，而且还增加了业债。地藏经就说：「阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。」《净度菩萨经》也说：「一人一日中，八亿四千念，念念之所为，无非三涂业。」我们虽然偶而也做了一些善事得了一些有漏功德，但恶多善少，入不敷出的结果，就是亏空了前世的功德本，来生就不如今生，最後的下场也是六道轮回，最终堕入三恶道。
所以，生而为人不知道要修行解脱，可说是不知道人的本分。虽然知道人的本分是修行解脱生死，但是却又没有能力开悟识得本心，结果也是轮回。如此，我们人生岂不是没有希望了。天无绝人之路，大慈大悲的阿弥陀佛就是看到我们六道轮回的众生，无法靠自己的力量出离生死，而主动为我们发愿，为我们修行，承担我们生生世世以来的业债，说如果达不到这个目标，就不成佛，现在阿弥陀佛在十劫以前就已成佛，表示已将我们要脱离三界六道，乃至成佛所需要的功德，都为我们准备好了，都存放在名号里，有如一张功德无限卡，足够让我们往生成佛，就像是大慈爱的富爸爸，一定会为没有独立能力的孩子安排好一生一样。所以，当有一天无常清算我们的时候，名号功德不仅会帮我们还清所有的业债，往生极乐国，而且让我们快速成佛。既然我们愚痴没有能力，那我们要如何面对自己亏损累累的修行公司呢？宗祖善导大师说：「一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近；念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故。」意思是说只要念念不舍佛号，就是最好的经营，因为这是大慈悲父阿弥陀佛所交待的，已将无上成佛的功德放在名号里面，要无条件地送给我们，我们只要信受弥陀救度，愿生弥陀净土，专称弥陀佛名，就得到成佛所需要的功德本金，自然就有真实功德利息去还一笔一笔到期的业债，减轻冤家债主的障碍，资产福报也自然增加，最後临终往生极乐世界，不再轮回。这样说，是不是表示我们就不需要行善了，不是的，是就往生极乐，脱离轮回来说，是完全靠名号功德的力量，善还是有善的现世福报，十方诸佛皆喜众生行善，不喜为恶。一个信受弥陀救度的人，应该尽量对他人恩慈体贴，也是仰谢佛恩後的自我要求。如果因为有弥陀的救度而放肆为恶，那就不是真信佛，只是让自己的恶行合理化而已。信佛是假的，恶行才是心理面想做的。一个信受弥陀救度又受业力牵引而造罪造业的人，他的内心是很悲苦难过的，惭愧忏悔都来不及了，怎麽会贡高我慢、放肆为恶呢？ 也因此会更加体认自己真的是罪恶生死凡夫，若不归命弥陀救度，必堕地狱无疑。
我们现在需要一心仰靠这句名号来解除自己堕落的危机，而亲人已遭无常清算，冤家债主催逼，也只有这句名号的无上功德，可以使其重生。如果我们的心够恳切，阿弥陀佛会将他们直接救度到极乐世界。法然上人言：「为亡者念佛回向者，阿弥陀佛即放其光明，照地狱、饿鬼、畜生故，堕此三恶道受苦之人，其苦则息，寿终之後得解脱。」《大经》言：「若在三途，勤苦之处，见此光明，皆悉休息，无复苦恼；寿终之後，皆蒙解脱」。「寿终之後，皆蒙解脱」，指「往生」也，故善导大师於《往生礼赞》释此而言：「命终之後定得往生。」
（2012年03月25日）