那天到台南净土宗弥陀寺带儿童佛学班，才发现现在进大殿念佛共修，可以直接穿鞋子进去，不用脱鞋。我感到疑惑，问法师怎麽不用脱鞋呢？

　　法师笑着跟我说：上次慧净上人来弥陀寺时，发现大众每个人进入大殿要脱鞋，从大殿到知客柜台，又要再穿拖鞋，非常的繁琐不便。上人说：「佛法就是要给人方便，给人自在，给人欢喜。」所以弥陀寺就改成进大殿不用脱鞋，直接穿鞋子进去就可以了，假如要礼佛的话，有拜垫可以方便使用。当下听了，真是满心欢喜及感动，心中自忖：「佛法的真意，不就是要给人方便、给人欢喜、给人自在吗？」

　　从小我就生长在佛教家庭，在过去所接触的法门中，总以为要三步一跪的朝山仪式，或定期的拜忏，甚或一心不乱的念佛禅定，跳脱了本我意识，才能得以救赎，往生极乐净土。

　　每个宗派都有它的特色，只要是依据经典来奉行，其实都是好的，也都是在传递佛的精神与智慧。但若过於流於形式或繁杂的仪式，那是否馍糊了真正佛要教导我们的？抑或要做多少事、念多少佛号，才能往生极乐世界呢？

　　净土宗的特色就是：「本愿称名，凡夫入报；平生业成，现生不退。」

　　《观经疏》云：「望佛本愿，意在众生，一向专称，弥陀佛名。」弥陀本愿是称名，称名也就顺着弥陀的本愿，顺本愿、乘佛愿，必定往生。

　　还记得以前父亲总跟我们说，净土念佛是连最愚痴或不识字之人，都可轻松简单入门的法门，只要信受弥陀救度，专称弥陀佛名，愿生弥陀净土，自然往生极乐世界。我也常想，身在末法时代的我们，若是一句「南无阿弥陀佛」，即可带领我们往生极乐世界，那是不是给愚昧的我们一个希望，一个信心？

　　上人说到：「极乐世界，大门常开，没有门槛，抬脚便入，不用脱鞋，不断烦恼，便登极乐！」真的鼓舞了垢障凡夫的我，也让我想到 :《阿弥陀经》上说:「从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法…」如此遥远的十万亿刹如何而往？其实弥陀遍一切处，无时不在，无处不在，我们只要一心念佛，佛就现在我们心中。一念相应一念佛，念念相应念念佛，弥陀并非固定在西方啊！既然念佛西方净土就在心中，弥陀也应声而来，极乐怎麽会遥远呢？无怪乎上人说：「极乐世界，大门常开，没有门槛，抬脚便入，不用脱鞋，不断烦恼，便登极乐！」一个不用脱鞋的小举动，却蕴含着往生的大道理，真是感恩上人的慈悲开示！

　　我本身世俗的工作，总是要帮同仁设定年目标、月活动、周计划、日行程。以年目标为核心，然後分解成小阶段，让同仁按部就班，只要做对的事，年末即可达成终极理想。

　　善导净土法门不就是如此吗？法门的终极目标是：「往生极乐世界」，只要日日闻法，周周共修，时时念佛，「极乐世界，抬脚便入」了！