佛经、祖论 总是说
「言语道断，心行处灭」「绝待圆融、超情离见」
「二乘非所测，唯佛独明了」「不可思、不可议」……
尤其净土宗 号称 难解难信 而易行易生
且 自力难成 全靠佛力~~似乎违反 人文思潮
「其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。」
「清净安稳，微妙快乐」，超乎想像
「虚无之身，无极之体」，难以想像
名号之功德，能救众生，不能想像
名号与本体，合而为一，无可想像
若未亲证 只能想像，却又说
事法界，有形有相，可看可听可摸，可想像
涅盘界，非有非无，离四句 绝百非 难思议
岂不进退失据？
若强作想像 据经文而拟其像 其丰盛 已够惊叹了
何况 想像所不能及 不思议 非测度 那是什麽啊
我不能想像：念佛必生~~ 真的 这样 简易？
我不能想像：今生是 最後一生 那是什麽感觉？
我不能想像：往生之後 净土风光何等殊胜？
经典 绘声绘影 穷文字之描述 极娑婆之见闻
立体加重其质量 穷奢极侈 故名极乐
但 表面相似实不同 此假彼真 有漏无漏
清静 无为 涅盘之乐 常 乐 我 净
此乐只应净土有 娑婆不得一回飨
因此~啊 只能想像 却怎麽想都不像 无奈何
不能想像……说「只」说「不」 是娑婆的困惑
经云 到了净土 想像瞬间成真 法尔自然无造作
眼可见 耳可闻 鼻可嗅 舌可嚐 身可触 觉受~鲜明
一切现成 不劳想像 「六识纵横自然悟 未藉思量一念功」
想像是意识 体证是现量 无比真实 又不让人黏着
不似娑婆 有乐必贪 有贪必执 有执必苦 因为 其乐是假
是苦的缓解 苦极必反 以此错觉为乐 乐中有不安 虚疲
苦中(作)乐 强欢装笑 夸张 狂暴 歇斯底里 乃至昏厥
娑婆的我 不能想像：本愿 往生 净土 成佛
只能信受 弥陀「愿广则行深」 众生「心真则事实」
守愚念佛 安心等待
虽说 平生业成 但未亲证 如太子堕地 仍是王储
虽说 不断烦恼得涅盘分 又「怜彼是佛尚未成」
「道通天地有形外」，我却不能「思入风云变态中」
那是什麽样的经验啊 我在娑婆 不能想像
这辈子 或穷劫以来 曾往生净土吗 不知 至今仍在轮回
《观经》定善十三观 境界描述 很详细
我没定力 既不能「息虑以凝心」 又如何随文而入观
只能说 「众生障重，境细心粗，识扬神飞，观难成就」也
散善三观 净业三福 「废恶以修善」 确该如此
世善戒善行善 单修兼修具修 很好 「但」是……
日行一善 也难做到 如何奢谈 「诸恶莫作 众善奉行」
那样的人格 是圣贤 君子 善人 我只能景仰 不能想像
倒是 三福无分 一介凡夫 就是我
因此啊 只能想像的 却 不能想像 怎办啊 无措啊 ……
幸好…… 不！ 是 释尊慈悲 弥陀大愿
就在 跌到谷底 死尽偷心之余， 耳边响起：
「大圣悲怜，直劝专称名字；称名易故，相续即生！」
如闪光 如鸣雷 天哪，佛啊！ 破涕为笑 绝处逢生
岂只「柳暗花明又一村」 直是「眼前无路想回头」！
欢喜踊跃 信释尊的开示 顺弥陀的本愿
不疑惑 不慨叹 搁置妄想自力 重整娑婆身心~白木念佛
乘佛愿力 到彼岸 生极乐 就一目了然 豁然开朗
不想 就像 经论所说 果然如此 不虚 不迷 因为
念佛→往生→亲证→成佛 这件事 全靠佛力
比之於娑婆 自修求开悟 每叹「行路难！多歧路！」
「欲渡黄河冰塞川 将登太行雪满山」 於事无补 情何以堪
倒不如 信佛念佛 「长风破浪会有时，直挂云帆济沧海」
更实在 更简易
大道无言 做就是了 千言万语 不敌一句
南无阿弥陀佛 念 就对了
just do it , let it be
与其身在娑婆想像 不如往生净土亲证
「生彼国已，见佛色身，众相具足；见诸菩萨，色相具足。光明、宝林，演说妙法，闻已即悟无生法忍。经须臾间，历事诸佛，遍十方界。於诸佛前，次第受记。」……
这不是想像 是真实 是弥陀的许诺→释尊的开示→诸佛的证诚
释尊与诸佛 是「真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者」
若是有缘 即应相劝 「世出世间思惟遍，不念弥陀更念谁」
虽不能想像 但可以亲证 惠而不费 只须
「信受弥陀救度 称念弥陀佛名 愿生弥陀净土」 就这样
简明 易行
阿弥陀佛为 定观不成 散善难为 之我辈
烦恼深重 作恶多端 却自救无力的凡夫
量身订做 无条件保送 细思量 何乐不为?
别再等了 别想像了 就这麽歇下包袱 念佛吧
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 念万 念亿 也不厌倦
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 ……
【注记】：
美国电影《梦想心乐章》记录了福音歌手巴特米拉德（Bart Marshall Millard 1972年12月1日生） 的成长故事，同时也见证了福音的大能；从小被父亲家暴及打压，却与几个青年组成「怜悯我MercyMe」乐团，创作福音歌曲，巡回美国各地演唱；遭遇挫折之後，回家面对病重临死的父亲，以基督之爱，「原谅」了他，而重获生命的热情，并写出〈I Can Only Imagine〉：「我只能想像 被您的光辉围绕 我的心情怎样 ……高唱哈利路亚颂歌吗 可能说不出话……当那天到来 我就站在您面前 我能想像 我所能做的 就是永远崇拜您。」
故事中的父子之情与信仰之力，让人感动振作；歌词中Bart经历生命的低谷而以唱出温柔的「原谅」，令人如获新生。
看了影片，听了歌曲，心情连结於阿弥陀佛的救度，顺手改为<我不能想像>，并写了以上几行诗。
「想像」是制作意象、知觉、概念的能力，是心灵的工作，有助於创造幻想、为经验给意义，为知识给理解；培养想像力的方式，是听故事，措辞准确「生出世界」。用心智模拟来解决问题，打破既有规则，将审美带入新格局。世界观是以想像把感知编排在现有的意象中。
「想像」是个人意识的虚拟，类似电脑科技的元宇宙，根据或模仿「真实」世界的景物，制作一个科技幻象的空间，又平行、互渗，或另创；念佛人身在娑婆，心飞净土，在此岸环境中拟想彼岸风光；在念佛的专注中，此彼、虚实、厌欣、舍取，往来切换，可能模糊了两岸的界线，直到命终往生，停止了想像、亲证了真实；然而，在此地想像彼土，既可说娑婆现实，极乐虚拟；也可说世间虚假，净土是真……。