有问：「您念佛，有准备好随时登莲台吗？我目前还做不到，想请教。」我答：「但念佛，莫多想。南无阿弥陀佛！」
是的，以这种题目来自问、或问人，有点多余，且增烦恼，甚至是不正当、也没必要：也就是这麽问，怎麽答，似是将「念佛往生」之事，放在个人身心上考察、测验，乃至於由「我」决定，彷佛对佛说：「我准备好了，随时可以来接我。」或「我还放不下、走不开，再等几天，让我安排好行程并调整好心理。」这是讨价还价？或主导生死？归根究柢的说，「念佛往生」这件事，从始至终是由阿弥陀佛发起、呼唤，施设种种方便，让人启信、发愿，并赐下名号，让人称念，偶尔示现一些感应以增信，现世为人「消灾致福」以便於平安的念佛，命终让人「无苦无惧」以利於安详地的往生；这些内容与过程，阿弥陀佛早在十劫之前就体贴的设定并完成了。一切众生若得闻其「誓愿」与「名号」，身心信受而随口称名，当下就与阿弥陀佛相应互通，并启动了「念佛往生」的内建程序，自动进行；我们只须心口相续、平生不舍的念去，那麽，後生大事(毕此生平後，入彼涅盘城；花开见佛，闻法成佛……)就由阿弥陀佛接手，法尔自然的水到渠成。
至於你准备好了吗？就众生心性的无常、多虑而言，个人的自问与自答，似永不确定，也不可靠；反而是阿弥陀佛的智慧与方便，比我们更确知「何时」最适当、最恰好，最良辰吉日，并於当下能让我们感到最自在、最单纯的，就如此这般的跟随阿弥陀佛与诸圣众的接引，而坐上莲台，安然往生。
所以，此事不关风与月；但念佛，莫多想。南无阿弥陀佛