「光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍」，这是悬挂在净土宗各分支道场佛堂两边的对联。恋西大师祖语：「以名召德本融通，彼佛分明在口中，果得持名无异念，声声露出紫金容」。专念弥陀佛名的人，时时都在阿弥陀佛的光明照耀之中，口称弥陀名号的当下，就在阿弥陀佛光明灯的普照中。「念佛生活化，生活念佛化」生活中经常称念弥陀佛名，习惯於念佛的人就能谦虚、自爱，进而化危机为转机，受到善知识提携、贵人相助拥有平安、顺遂的命运。

        2016年2月初，收到《净土宗资讯摘要》，其中写道：

        因应法门进展，有关净土宗各地道场佛事仪轨，今统一规范如下：

        本门道场唯一标举并奉行「一向专称弥陀佛名」，虽有祈福、荐亡，也一律以称念「南无阿弥陀佛」回向之（偶有需要可依《念佛超荐仪轨》进行）；不别立花样，办理烟供、火供、水供、点灯、摆供、召请、出食等，以维持道场清净庄严，道风整肃统一。

        注：若所接寺院原有固定每天出食与光明灯，因属道场旧有的活动，可暂时保留旧有惯例，以待因缘；若法会为了消灾而点灯，则不需，应专一念佛。

        自1993年至今，道场一直维持着静修的形态。2009年，为了年度春节祈福，寺里也订购一座传统寺院插电式的光明灯，但是迟迟没有启用，左思右想，预定今年春节前两周移出来为居士们点灯。然而就在2016年除夕前一天，台湾发生美浓大地震，寺里一切平安，唯一就是这座尚未启用的光明灯从佛桌掉下，损坏了。

        原本一直耿耿於怀，订购这座光明，地处交通不便的自修茅蓬，平常少有人来；想供养其他精舍道场，又一直送不出去，尤其现已经专修善导大师净土念佛法门，就如早晚课念佛之後的回向文：

        念佛人现生消灾免难，增福延寿，临终预知时至，自在往生。

        念佛人现世利益：弥陀住顶，佛光护身，诸佛护念，菩萨相随，冥众护持，消除罪障，增长福慧，离诸恶难，能得寿康，将获善终，入正定聚。

        当来利益：断除轮回，往生净土，成就佛果，广度众生。随处诸缘，只要有人称念弥陀佛名，就受到阿弥陀佛的光明照耀。

        整座光明灯具损坏，维修又不敷成本，也就自然放下对这座光明灯的去留问题的挂心。真的是「专念佛的人，一切都是弥陀最好的安排」。

        《观无量寿经》言：

无量寿佛，有八万四千相；
一一相中，各有八万四千随形好；
一一好中，复有八万四千光明；
一一光明，遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。

        《无量寿经》：

其有众生，遇斯光者，三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉；
若在三涂勤苦之处，见此光明，无复苦恼，寿终之後，皆蒙解脱

        重复读诵这些法语，令我体解到，「众生只要专称弥陀佛名，也就是众生自己经常点燃弥陀光明灯」。原来，众生只要称念一句南无阿弥陀佛，任何一句阿弥陀佛都具足八万四千相好，任何一相好具足八万四千随形好；也就是众生称念一句阿弥陀佛，能够变化八万四千阿弥陀佛，所变化出来的阿弥陀佛，又能够变化八万四千阿弥陀佛，再变化出来的阿弥陀佛又具足八万四千光明，因此众生所称念的每一声阿弥陀佛就是八万四千乘以八万四千再乘以八万四千的光明，这样的光明普遍照耀着十方世界的念佛人，也就是普遍照耀着东、西、南、北、东南、东北、西南、西北、上方、下方等十方世界的念佛人，只要专心称念南无阿弥陀佛的功德名号，就受到八万四千又八万四千又八万四千光明的照耀。

        善导大师言：

众生称念，即除多劫罪；命欲终时，佛与圣众自来迎接；
诸邪业系无能碍者。

        「诸邪」就是众生的贪、瞋、痴、慢、疑，愤、恨、覆、恼、谄、诳、骄、悭、嫉、害、无惭、无愧等等负面情绪，也就是内心缺乏静定安乐的状态。凡夫众生，生活在财、色、名、食、睡五欲六尘当中，有来自於个人身心、家庭，职场、人际关系等各方面的压力。因此，若能口常称念南无阿弥陀佛，心中时常忆念南无阿弥陀佛，经常受到阿弥陀佛光明照耀，贪、瞋、痴的垢染就能消除，就能改变自己、身意柔软，转业为福，开心、快乐、幸福。

        专称弥陀名号的人，就是时时自己点燃弥陀光明灯，因为「名号是有声的光明，光明是无声的名号」。在称念南无阿弥陀佛的当下点燃弥陀光明灯，接触到阿弥陀佛的光明照耀，就能化戾气为祥和，充满阿弥陀佛的正能量，再大的危机都将逆转为生命的转机，最重要的是将来必定受到阿弥陀佛无条件的救度。

释印彬
2016年6月14日