初知善导是在洛阳龙门石窟，奉先寺的卢舍那佛由善导大师监制，其巧夺天工的辉煌成就形成永不磨灭的艺术魅力，吸引着中外游客。由此也侧面了解到善导大师在中国佛教史中的地位：他特别重视《阿弥陀经》，曾亲手书写十万卷《阿弥陀经》，画净土变相图三百余幅与念佛人结缘。大师念佛至心纯一，口念一声佛号，即有一道光明从口中出，後世称为光明和尚。莲池大师云：「善导和尚，世传弥陀化身，见其自行精严，利生广博，万代之下，犹能感发人之信心。若非弥陀亦必观音普贤之俦。呜呼大哉！」，可见善导大师德学之盛大。「家家观世音，人人阿弥陀」就是那个时代的产物。
我曾经无数次膜拜在卢舍那佛的脚下，向他祈问生命的终极意义及如何安住尘劳中脆弱无措的心灵。他永远的垂眉低目，慈光四溢却语默安然。我触摸不到他声音的脉络，但是能感受到清凉佛意，一次又一次调候我在尘世染污的浮躁。
2009年的春节，在廖师兄的引荐下，我走进了弘愿寺。没有金碧辉煌，没有雕梁画柱，只有灰瓦白墙和其间点缀的一缕浅咖啡色，飞檐翘角，回廊盘绕，古朴简约掩不住恢宏大气。庭院里构思精巧、手法细腻的两朵硕大浮雕莲花地砖栩栩如生。
我一步步踏着莲花周围的方砖在自己点点滴滴的心事里徘徊，企图把沉睡的记忆唤醒，找回穿梭在兆载亿劫时光里的脚步，告诉我是什麽样的宿缘牵引我到这里，为什麽这个环境里浮动的气息竟会如此让我感到熟悉？这个专弘善导思想的寺院跟我有着什麽样千丝万缕的关联？
原本打算住七天的，但是心内分明有种强烈的不舍拽着我找种种藉口拖延着假期。一天天过去，我的快乐也如盛开在尘埃里的花，静谧而安详，适意而舒悦。
寺院管理严格，作息制度严明。一切乾净整洁，井然有序。每日卯时的早课是最享受的。宗绪法师空灵嘹亮的偈赞声随着悠远的钟声，飘飘渺渺穿透尽虚空遍法界。法音宣流，荡涤着一切污浊，闻者无不心思澄明，回归自性。钟鼓声中，僧俗二众披袈裟穿海青陆续进殿，如训练有素的队伍排成一列列。不管人多少，大殿都是寂静肃穆好似没有人存在。待时间到，维那师宗诚法师起腔领念《阿弥陀经》。每当听到「佛说」两字时，如万马欢腾、如雷电霹雳、如日出海面、如天地共鸣，四肢百骸、千亿细胞都会在自远而近的磅礡气势中震撼却感受不到丝毫的戾气，周围充斥的只有无量的柔和光明。声波的起伏相续成了世上最美妙的和声。大家念佛声调、行走步伐整齐划一，在智随法师的带领下，穿行在「七重栏楯、七重罗网、七重行树」间………
我郑重的做了皈依，法名「佛瑜」，是义教老法师给起的。因为彻底、根本的皈依了净土宗，因为这个我非常喜欢的法名，多次压抑不住的欣喜让我那几天见了老法师就要感谢他，也不管他耐烦我的罗嗦否。瑜字义为「玉的光彩」，古人将玉拟人化，赋予玉丰富的道德内涵，视玉为君子的化身。我达不到君子品格，但是这个法名可提醒我时刻养德，不被世间荣华所迷、俗乐所染。快乐是可以传染的，我灿烂的笑容灼热了周围的人。那个可做知己的妙信说我：「佛瑜皈依後，整体都发生了不可思议的变化。」
寺院有位多处参学的实修法师，他善言偏激多闻。就是他的一番话改变了我後半生的命运。或许这本就是阿弥陀佛的安排，而未来的一切都将是最好的安排。他对我讲出家人的种种功德，而最打动我的是「众生有错是你的责任，你没有把他教化好。现比丘相可以教化众生多好啊，让受苦众生对三宝心生恭敬而得度……」
我原本以为我此生再无出家缘。94年时曾偶遇北京的一位师尼，我不记得她模样倒是记得她的话，她说带我去上佛学院被我本能拒绝。但是她给我做了三皈依撒下佛种。一晃15年过去，我依然在红尘中挣扎，找不到安宁之所。父母逐渐年迈，期望子女绕膝。他们可以容忍我做「月光族」——把薪水全拿去印经或放生或布施；做「佛迷」——佛号不断，做「单飞雁」——不与红尘结怨。但是肯定不会答应我出家。而实修法师的一段开示让我心灯重燃，我只要发心，阿弥陀佛一定会安排化解一切干扰的。
主意打定，我找到义教法师，言之铮铮表明了心愿。在那特别的一天，在那个中午，当实修法师如常行堂到我面前时，感恩、惭愧等等莫名的情绪引发我的泪水肆意横流。在娑婆世界，有多少像他这样的僧宝默默无闻的奉献着自己，以身报佛刹。我发自内心的恭敬他们，我定要做僧宝，做法师去度众生。
我和着泪水吞咽着饭粒儿，弘愿寺一个个僧宝形象展现在我眼前：或深邃凝重、或和蔼睿智、或粗犷奔放、或聪敏内敛、或清雅灵秀、或质朴厚重、或洒脱不羁、或玉树临风………，他们进止有方，各自以时节因缘铸就的生命特质诠释着一个永恒完美无比的词语：庄严。以具足的端正威仪产生的巨大感召力，无声宣讲佛法，行无言的教化。而又是什麽样的核心人物产生的向心力、凝聚力把这些僧宝组合在一起，以超强的生命力短短时间里在全国名闻遐迩？
慧净上人和净宗法师我没有见过，可我很清楚他们奔波在外如火如荼的弘法已让难计其数的人受益。而这一切肯定有个可让他们放心的坚有力的後防。
在弘愿寺，有一个人，他把自己化作一滴水汇入大海，但是我仍然能在清一色的圆顶方袍中感受到他卓尔不群的摄受力。释之尊、儒之雅、道之清在他举手投足间被挥洒得淋漓尽致。外表看不出他的年龄。沉稳圆融、宽厚包容如父；博学多知、思维敏捷如师；幽默风趣、言谈流畅如兄。在僧俗二众的会议上，不怒而威、才思佳辩、常人难具有的淡定都让我对他有了更实质的了解。他就是智随法师。一即一切，一切即一。寺院的方方面面、角角落落无不彰显着他的统筹慧光和管理艺术。
有这样一个僧团，它见和同解、戒和同修；有这样一个道场，它道风纯正、管理严明；有这样一方净土，在敬亭山、在弘愿寺。在这里，我要给慧净上人和净宗法师顶礼，源於他们的倡导，才有这个弘愿寺作为我灵魂的归宿地。我要给弘愿寺僧团顶礼，是他们给予我至高无上的德育教育。我还要特别给实修法师、宗寿法师、宗绪法师顶礼，是他们直接引发了我出家的因缘。我更要感恩廖师兄，因了她，我的生命内核才在极短时间里有了质的转化。
而现在我只剩下最後一个心愿：祈佛智固植在心，与诸上善人相随，究竟圆满的走进涅盘门。
在万里晴空蓝天白云时，在阴雨连绵雾气迷蒙时，在朗月星空的凌晨，在阳光灿烂的午後，在暮色渐霭的傍晚，我分明看到弘愿寺上空那片熠熠生辉的莲花海……
佛瑜 随笔於弘愿寺
2009年2月23日