一、
「永远」这个词，在我们小时候，似乎会常常说，只要写一张明信片，就会写上「愿我们的友情，永永远远，地久天长」。
小时候说出的「永远」，不过是儿时最天真的幻想。
那些我们说过要永远是好朋友的小夥伴，如今早已失去联系。
那些我们说好要友情永远天长地久的人，如今都天涯相隔，即使网络无处不在，但友情早已不在，无法出现在微信的朋友圈里。
随着时光的流逝，我们渐渐明白，世间很少有「永远」，却处处皆是无常。
长大的我们，不敢轻言「永远」。
曾看到一对朋友，在百万人的注目下，许下「永远都在」的承诺，若是多年前，定会为这样的伯牙子期大为感动，如今，我却在感慨无常。
或许只有懂了无常，才知世间没有不变的事情。
一个人若懂无常，或许就不敢许诺永远都在。
毕竟，无常面前，父母、家人、孩子，都可能离我们而去，凡夫的我们，如何成为别人永远的守护呢？
二、
有一则故事，每次看都会有所触动，这虽然只是一个小小的心理测试，却是人生的大考验。
在一堂大学开设的心理课程中，教授请一位学生在黑板上写下二十位对自己最重要的人。
教授说：「请划掉一个这里面，你认为最不重要的人。」学生划掉一位网友的名字。
教授又说：「请你再划掉一个。」於是学生划掉一位同事。
教授再说：「慎重思考後，请你再划掉一个。」学生又划掉一个接一个。
最後黑板上只剩下四个名字，分别是父母、丈夫、孩子以及菩萨。
教室里其他同学看着一切，愈到最後愈不像是一场游戏，而是一个对生命重要的选择。
在一阵沉默之後，教授平静地说：「请你再一一划掉。」学生艰难地作了选择，他先划掉了父母，又依序划掉丈夫、孩子。
最後，只留下了菩萨的名号。
突然间，她大哭了起来，表情极为痛苦。
等她稍微平静後，教授问她为什麽会作出这样的抉择？
她认真地说：
随着时间的流逝，父母会最早离我而去，接着是丈夫、孩子也都会一一离我而去，但当只剩下我一个人的时候，真正陪伴我，能让我心灵获得安宁的，只有菩萨了。
三、
这个世界我们看似拥有的很多，有很多人陪伴我们，但是最终能陪着我们的有谁呢？
世间荣华富贵，皆是无常，终究会离我们而去，两手空空而来，又空空而去。
经中言：
人在世间，爱慾之中，
独生独死，独去独来，
当行至趣，苦乐之地，
身自当之，无有代者。
人在世间，总是孤单的，我们孤单地来到世上，最终也是单独地离开，一切我们爱的人，爱我们的人，都将失去，再爱的人也不可能陪伴我们，代替我们的生、老、病、死；未来要去的地方，不管是苦，不管是乐，都没有人代替，没有人陪伴，没有人可以安慰。
世间苦乐，都是虚妄颠倒的，当我们离去的时候，唯有业随身。
金也空，银也空，死後何曾在手中，
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。
当一切离我们而去，除了业力跟随我们，还有佛菩萨的愿力，也不离不弃，不相舍离。
《华严经》中言：
又复，是人临命终时，最後刹那，一切诸根悉皆散坏，一切亲属悉皆舍离，一切威势悉皆退失。辅相大臣，宫城内外，象马车乘，珍宝伏藏，如是一切，无复相随。唯此愿王，不相舍离。於一切时，引导其前，一刹那中，即得往生极乐世界。
世人临终的时候不就是这样吗？世间那些我们曾经拥有的、喜爱的、追逐的，有什麽能随着我们一起离去呢？身体？妻子？丈夫？孩子？房子？钞票？
一切都将舍离我们，包括我们的身体，我们曾经爱护、呵护，终究会坏去，那时，我们的眼睛开始看不见身边的亲人，耳朵听不见最爱听的温馨话。我们的爱人、妻子儿女，都将无法相见了。
身体都不再跟随我们，身外之物，金钱、地位、名利，又怎能随我们而去呢？
就在我们孤独面对死亡的时候，十大愿王，不相舍离，於一切时，引导其前，引导我们去哪儿呢？去极乐世界。
《华严经》是普贤菩萨以十大愿王引导诸菩萨往生西方之经，菩萨都将依着普贤菩萨的指引，回到净土之乡。
在一切诸佛菩萨的愿望当中，阿弥陀佛的悲愿，最弘大深厚。
十方的众生，无论我们在哪里轮回受苦，阿弥陀佛救度我们的誓愿，一直不相舍离。
在我们轮回的路上，默默守候，渐渐成熟我们的善根。
当我们身负罪恶，在果报现前，备受折磨时，他穿入无边黑暗，在我们身边默默守候着。
当我们在天上享受天人之乐，无暇学佛的时候，他依旧默默等待我们，轻轻呼唤：孩子，我在等你回家。
茫茫六道，我们曾多少次在黑暗与光明中穿梭，经历颠倒的快乐悲伤，一个人在轮回路上，独自流浪，一直把阿弥陀佛深深遗忘，忘了身边最长久、最温暖的陪伴。
阿弥陀佛，从未忘记我们，十劫以来，一直默默守候，深情呼唤，在我们独孤轮回、独自受苦的路上。
这个世界上，我们真正无法割舍的人，只有阿弥陀佛。
漫长的轮回中，真正对我们不离不弃，永远守候身旁的，也只有阿弥陀佛，当一千四佛离我们而去，阿弥陀佛依然默默守候，为我们建立最美的净土，等我们在净土永远相聚，永不分离。