一、高僧的梦

独依轩窗叹明月，

看尽繁花太匆匆，

生死无常梦幻影，

梦醒西方乐无穷。

　　唐朝年间，西蜀九陇山上，一轮明月朗照长空，一位僧人独立窗前，遥望窗外，看着松间明月，听着清泉流水，思绪万千，过往的种种浮现眼前，如梦如幻……。

　　时光瞬间回到五十多年前，那一年他还是五岁的孩童，院子里满树繁花，一家人围坐树下，花瓣儿轻轻飘落。父亲看着落花，让他以「花」为题，作诗一首。他没有写春花的万紫千红，多彩缤纷，而是随手提笔写下：

花开满树红，花落万枝空，

唯余一朵在，明日定随风。

　　七岁那一年，在宁夷寺听闻法泰法师讲《涅盘经》，豁然顿悟，人生亦如花落，变幻无常，唯有佛性常住。还记得，那天晚上，佛化成宁夷寺佛像的样子，走入他了的梦中，用慈悲柔软的金色手臂，轻轻为他摩顶，那种感动依然在心。

　　十一岁时，毅然随法泰法师走上出家弘法之路，法名知玄，亦称悟达。两年後，在四川大慈寺的说法，看着座下上万人的法会，听着无数人的赞扬，心中如如不动。五十年间，一如既往，讲法注疏，只为众生解脱。

　　然而，回忆定格在了六十二岁时的画面。那一天一如往常地在讲《涅盘经》，不同的是懿宗皇帝，也亲临了法席，还尊称他为国师，并钦赐沉香法座。坐上沉香法座的那一刻，一念尊荣心起。

　　不久，膝上忽然长了个人面疮，眉、目、口、齿，样样齐全，还能开口吞食，与常人无异，每日需要饮食喂养。

　　曾经平静的梦境，早已变得支离破碎，留下的只是人面疮带来的疼痛与伤口，日日夜夜，不曾停息。

　　虽然遍揽群医，依然无法医治，正在束手无策时，忽然忆起云游参学时的往事。一次游学於长安寺院中，遇到一位身患恶疾的异僧，无人理睬，心中生起悲心，对他耐心照顾，为他擦洗敷药，直到病癒。异僧临别时曾说到：「来日若有难处，可到西蜀彭州九陇山间两棵松树下找我。」

　　如今，这句话成了最後的希望，不管前路如何遥远，他立即打起行囊，忍者剧痛，独自前往四川。历经漫长的奔波，终於来到九陇山上。

　　果然如当年的承诺，在山间的两棵松树下，看到了曾经的异僧。异僧对他的到来可谓意料之中，在松树下已等待很久。只是稍微安慰到：「这里山岩下有清泉，明日用清泉洗濯疮口，便可痊癒。」

　　此时，悟达国师回忆着过往的时光，宛如一场醒不来的梦。岩下清泉流淌的声音，空灵柔和，心终於可以安静下来，静静等待明日的奇效……。

　　第二日黎明时分，他依着异僧的嘱咐，来到山岩下溪旁，正要捧起溪水洗涤疮口，那人面疮竟然开口说话：「昔日你是袁盎，我是被你冤斩的晁错，累世以来，我都在寻找机会报仇，因你十世皆为高僧，持戒严谨，无能下手。如今你一念名利心起，我方有机可乘。现在蒙迦诺迦尊者慈悲，以三昧法水洗我累世罪业，从今以後，不再与你冤冤相缠。」

　　国师听後，方知其中因缘，至心忏悔，汗如雨下。深感无常业力，不可思议，纵然一闻千悟，抵不过一念慢心。随後掬一清泉，洗涤疮口。突然一阵彻髓剧痛，昏厥过去。

　　醒来时，膝上人面疮已离去，一身清凉；正想礼敬尊者，却杳无踪迹，不知去向。唯有山间清泉依旧在低语，还在诉说这一代国师的故事……。

　　国师十世轮回的梦，已在尊者的慈悲中醒来。

　　我们永劫生死的梦，亦将在弥陀的名号里醒来。
 

二、你我的梦

谁依轩窗明月照，

来也匆匆，去也匆匆，

落尽繁花又一冬。

多少世事萦心头，

生也无常，死也无常，

梦醒何时到西方。

　　夜半山间，是谁独自独站窗前，遥望长空明月？月儿在云间穿梭，轻盈自在；月光在山林挥洒，皎洁清凉。若能静静独享这山间清风明月，怎一个岁月静好！

　　夜风起，轻轻拂过，月下低语的繁花，纵然不舍，也在时光的流动中，飘落满地。窗前的人啊，看着落花缤纷，只是感叹着明月的阴晴圆缺，人生的悲欢离合。人的一生，也不过树上的繁花，怎经得起业风的吹打；一年又一年，终究被月光染上白发，失去了年华。

　　世事的烦恼，在月光的皎洁中，一缕一缕，一层一层，不断涌现、清晰，这些一片一片的烦恼，深深地根植在生死的流转中。

　　因为生死，所以烦恼。

　　这场常没流转的生死梦境，何时才醒？

　　清风吹不散，烦恼的层云；明月照不亮，三界的黑暗。

　　唯有弥陀的慈悲，才能滋养生命的辉煌；

　　唯有名号的光明，才能融化生死的寒冰。

　　名号的光明，照亮了十方，摄取了谁？

　　那是一个幸福的人，他听见了弥陀呼唤的声音，他看见了名号慈悲的光明。无明的轮回大梦，已经融化在光明当中，变成西方净土庄严的境界。

　　他正清风明月处，静静念着弥陀，一声声「南无阿弥陀佛」的清音，山间回荡，悠远悠长，一直飘向名号的西方……。

　　那个幸福的人，是你，也是我。

　　我已看到快乐的样子，你呢？