淨土宗園地

  1. 念佛人的量子纠缠-量净居士
  2. 有一种父爱,叫念佛-专念法师
  3. 敢於承认自己是罪恶生死凡夫的人,才是真正的善人-宗众法师
  4. 劝人念佛,佛来收获-慧渊法师
  5. 漫漫学佛路 遇见弥陀-量净居士
  6. 净土法门为凡夫而开-慧渊法师
  7. 一佛一法一净土——净土宗的法本仪轨-净育法师
  8. 只贵子见地,不贵子行履-宗柱法师
  9. 一步上船,步步在船上-净怀法师
  10. 穷子喻与归命-道晟法师
  11. 名体一如 光号不二(一)宗助居士
  12. 归去来-宣净居士
  13. 传承-净源法师
  14. 净秽对比劝往生 - 宣净居士
  15. 念佛全效使用说明书-道晟法师
  16. 从四个角度介绍佛王-道晟法师
  17. 阿弥陀佛的深恩与母亲节的感怀-净夫法师
  18. 平步青云承圣位-道晟法师
  19. 念佛的心态是佛在念我,不是我在念佛!(一) -宗助居士
  20. 超神秘的电波-道晟法师
  21. 念佛三部曲:走近、走进、走尽-净夫法师
  22. 略说念佛往生极乐世界的瑞相-果取居士
  23. 反思我的五年净土修行之路-美国净灿居士
  24. 释迦出现娑婆,只为救度你我-宗众法师
  25. 念佛人与「闻成就」-净怀法师
  26. 实锤了!十方诸佛证诚,凡夫决定得生!-宗众法师
  27. 净土入门第一步,认清自己真面目-宗众法师
  28. 释尊涅盘日与念佛-净庆居士
  29. 弥陀的大爱-净庆居士
  30. 如何正确认识了解佛教-慧渊法师
  31. 往生後还存在九品吗-宗众法师
  32. 世间幸福?净土极乐!-净庆居士
  33. 善导大师思想与中国主流佛教观念之间的显着差异-宗众法师
  34. 寻觅菩提道:舍圣道入净土-宗助居士
  35. 慧净法师2025年蛇年春联解读-佛欣法师
  36. 净土法门是救苦济难的法门-宗众法师
  37. 念佛生智慧:慧净法师蛇年春联解读-黄打铁
  38. 关於佛凡一体的引证-净源法师
  39. 佛与人 重与轻-宗定法师
  40. 净土法门是难信之法,我怎麽能生起信愿啊?-关其祯居士
  41. 善导大师五笔勾出凡夫像-宗众法师
  42. 若不尔者,不取正觉-净庆居士
  43. 了解佛法,改变自我-慧渊法师
  44. 《观经》究竟为谁而说?-宗众法师
  45. 安住於佛光中,我们心中就有光明-慧渊法师
  46. 往生咒的主体诉求-隋唐净土归仰者
  47. 亲子皆念佛,净土永团聚-净庆居士
  48. 念佛法门,一切法门大海-慧渊法师
  49. 两种真实之利-慧渊法师
  50. 《阿弥陀经》迷思-隋唐净土归仰者
  51. 在您的生命中,有阿弥陀佛的陪伴吗?-宗众法师
  52. 了生脱死唯念佛-净庆居士
  53. 念佛人!你真有搞懂啥是禅定的一心不乱吗? -隋唐净土归仰者
  54. 以法为镜,自照其机-净庆居士
  55. 西方极乐是何土?-隋唐净土归仰者
  56. 念佛人的教师节-净庆居士
  57. 中秋佳节--月爱清凉,天心月圆-净源法师
  58. 善导大师说:阿弥陀佛要救你!-宗众法师
  59. 各适其性,各取所需-净庆居士
  60. 何为「菩萨藏」,何为「顿教」-慧渊法师
  61. 为什麽应该依准善导大师修学净土法门?-宗众法师
  62. 智慧的选择-慧渊法师
  63. 生命中的有缘人-净庆居士
  64. 父亲节采访净开法师的爸爸
  65. 「闻」信 -耳根功德-净庆居士
  66. 明信化生 疑惑胎生-慧渊法师
  67. 念佛往生有没有品位高下之分?-关其祯居士
  68. 是非以不辩为解脱-慧渊法师
  69. 阿弥陀佛「不弃」恶人-净庆居士
  70. 名号是个圆,我们都在其间-觉悦法师
  71. 念念思闻净土教,文文句句誓当勤-慧渊法师
  72. 不请之友,荷负群生-净庆居士
  73. 一句南无阿弥陀佛,具足十念,具足信愿行吗?-关其祯居士
  74. 有一种爱,叫十劫等待-宗乐法师
  75. 小满,未济,念佛-净庆居士
  76. 为僧四德-慧渊法师
  77. 如实称名就是如实修行-宗敬法师
  78. 念佛人的浴佛节-净庆居士
  79. 行有余力,则以学解-净庆居士
  80. 不退:现生或往生-净庆居士
  81. 转机-净引法师
  82. 清明节-祭祖与念佛-净庆居士
  83. 「凡夫的我」遇上「念佛的我」-觉悦法师
  84. 历劫千生,为何还在流浪?-宗传法师
  85. 您准备好了吗-净庆居士
  86. 为什麽我们要愿生弥陀净土?-关其祯居士
  87. 弘愿和别意弘愿-佛智法师
  88. 人间营众务 年命日夜去-净庆居士
  89. 新年新希望,点一盏念佛光明灯-净庆居士
  90. 2024龙年春联,弘愿利物-净庆居士
  91. 禅和子与念佛人-净根法师
  92. 极乐世界为何在西方-华落莲成
  93. 他力念佛,真实信心-关其祯居士
  94. 弥陀诞-念佛人的圣诞节-净庆居士
  95. 憍慢懈怠,难信此法-净庆居士
  96. 《观经疏》生动的笔调开显如来密意-净乐居士
  97. 「心净国土净」和「国土净心净」,哪种对凡夫更有用?-慧渊法师
  98. 广长舌相,诚实言-净庆居士
  99. 自心的信愿是靠不住的,往生大事要靠上弥陀名号-关其祯 居士
  100. 走到哪里 都要记得佛-慧渊法师
  101. 世间皆假,唯佛独真-净庆居士
  102. 恭迎观音菩萨出家日——忆念慈恩,无愿不满-慧渊法师
  103. 略谈学佛求生净土之难易-关其祯 居士
  104. 印顺导师与故乡的缘──读後感-净庆居士
  105. 「重阳」念佛:善待老人-净庆居士
  106. 话中秋──圆满之月在佛教中有何内涵及喻意-慧渊法师
  107. 「专称佛名」与「参究公案」-净庆居士
  108. 念佛最乐-净博法师
  109. 化腐朽为神奇的净土法门-关其祯居士
  110. 佛之明法,与俗相背-净庆居士
  111. 关於善导《观经疏》所说的教判论-文-柴田泰山 译-释佛可法师
  112. 但以「信佛因缘」,愿生净土,乘佛愿力,便得往生净土-关其祯居士
  113. 佛中之王,光中之尊-净庆居士
  114. 念佛人-孤独,不寂寞-净庆居士
  115. 端午念佛-净庆居士
  116. 就这样,无样为样-净庆居士
  117. 「五欲」强迫症?-净庆居士
  118. 我慢心-慧渊法师
  119. 信受弥陀救度之法,要过五关,难中之难,无过此难-关其祯居士
  120. 略谈净土宗的菩提心与愿生心-关其祯居士
  121. 六道铁窗下的醒悟-净怀法师
  122. 以轮回心,生轮回见-慧渊法师
  123. 四不能、三不度?(下)-净庆居士
  124. 四不能、三不度?(上)-净庆居士
  125. 认识自我-净博法师
  126. 菩萨选择-净开法师
  127. 念死念佛-净源法师
  128. 花自有色,月自有光-净源法师
  129. 佛凡一体 如水乳合-净怀法师
  130. 「内因、外缘」的熏习力-净庆居士
  131. 念佛,老生常谈+温故知新-净庆居士
  132. 世间虚假向死而生-释佛世法师
  133. 决定生命长短的是因缘-慧渊法师
  134. 「诸佛」名?诸佛「所说」名?-净庆居士
  135. 春节法谈——解读慧净师父的对联-净源法师
  136. 念佛,随喜一切功德-净庆居士
  137. 原来如此-净威法师
  138. 念佛人如何不成为退机?(下)-净源法师
  139. 卸装-净威法师
  140. 念佛人如何不成为退机?(上)-净源法师
  141. 腊八节──佛陀成道日-编辑部
  142. 兔年(2023)法语与春联-净庆居士
  143. 念佛,众生得救的希望-净庆居士
  144. 众生思,不出其位-净庆居士
  145. 《大经》「五恶」段—–五戒、五常之异同-净庆居士
  146. 归去来~~《观经》的发起序-净庆居士
  147. 如来何故别指西方国-净怀法师
  148. 宿命通愿-净和法师
  149. 平等摄取与公平不舍-净夫法师
  150. 让阿弥陀佛做我主人-净业法师
  151. 为什麽感受不到念佛的现世利益?-净和法师
  152. 净土宗园地──净信心手-净怀法师
  153. 净土法门的成佛之道-净草法师
  154. 接墨、接笔~接生净土-净庆居士
  155. 净土宗的心经-净草法师
  156. 断鹤续凫与无义为义-净源法师
  157. 有凡夫人烦恼成就-净源法师
  158. 论「自性弥陀,唯心净土」之谬-净草法师
  159. 中秋同赏月,念佛永团圆-净庆居士
  160. 鹅王择乳 回归善导-净源法师
  161. 念佛人心中的猴子-净草法师
  162. 念佛众生,性海一滴-净源法师
  163. 乳加水卖-净源法师
  164. 相顿不退 济凡密术-净源法师
  165. 专修净业与读诵大乘-净庆居士
  166. 同归弥陀-净源法师
  167. 中元普渡,专称佛名-净庆居士
  168. 三答 三问 三劝 三叹 三呼-净源法师
  169. 我们都是一家人-净庆居士
  170. 今时念佛时-净源法师
  171. 预知时至与克期取证之别-净草法师
  172. 净土三经之宗体-净源法师
  173. 自信教人信-净庆居士
  174. 净草拾穗13~18-净草法师
  175. 九品一机-净源法师
  176. 净草拾穗07~12-净草法师
  177. 净草拾穗01~06-净草法师
  178. 月不宿有盖之水-净源法师
  179. 善导大师的机法两种深信在佛法中的地位-净草法师
  180. 人这一生,总要有一次-平僧业成
  181. 念佛,是法界共通的语言-净庆居士
  182. 供养的真谛-净草法师
  183. 易行之机(二)-净庆居士
  184. 一代化前-净源法师
  185. 愿将自力转他力-净博法师
  186. 易行之机(一)-净庆居士
  187. 「弥陀三一」与「佛三不能」-净草法师
  188. 《法事赞》略赞依正段-净怀法师
  189. 浴佛节.母难日--念佛报深恩-净庆居士
  190. 大菩提心-净源法师
  191. 名号与本尊-宗佛居士
  192. 温养念佛-净来法师
  193. 以情趣入的法门-净源法师
  194. 《金刚经》与《阿弥陀经》的对话-净草法师
  195. 放舍身心,归入名号-净庆居士
  196. 助念与超荐-佛诚居士
  197. 我的藏宝图-净草法师
  198. 自然界-净源法师
  199. 唯作如来应作之事-净源法师
  200. 弥陀调熟入弘愿,闻法受益享佛爱-佛晴居士
  201. 清明祭祖-念佛是大孝-净庆居士
  202. 那一个法门适合我?-净来法师
  203. 诸佛都走了,救主是谁?-净开法师
  204. 信受弥陀救度-净侑法师
  205. 从地藏大愿到弥陀本愿-净草法师
  206. 临终三随与临终三在-净草法师
  207. 我不能想像-净庆居士
  208. 元宵节,点一盏「南无阿弥陀佛」灯-净庆居士
  209. 慧净法师虎年春联解读──无常的世间,住在名号里最安全-觉悦法师
  210. 虎年念佛,谈「厚德载福」-净庆居士
  211. 厚德载福与上等风水-杨君泽 居士
  212. 隋唐诸师误判极乐为四土之因-净草法师
  213. 弥陀救度使人善良-净源法师
  214. 心内求法与心外求法-净草法师
  215. 有两种力 不可思议-平僧业成
  216. 腊八节:二尊之教在念佛-净庆居士
  217. 指月之指与国王新衣-净草法师
  218. 《法事赞》七重行树段-净怀法师
  219. 果分不可说的法门-净源法师
  220. 故使善导选要法 教念弥陀专复专-净草法师
  221. 庆.赞.弥陀诞~饮水思源-净庆居士
  222. 学习净土教理之原因-光净居士
  223. 往生极乐世界不决定於九界自力的最後一念-净草法师
  224. 「我」「拥有」什麽-净庆居士
  225. 一念回向-净来法师
  226. 十方诸佛尚未兑现的誓愿-净草法师
  227. 人人皆需念弥陀-净夫法师
  228. 五逆谤法阿弥陀佛救不救(下)-净源法师
  229. 五逆谤法阿弥陀佛救不救(上)-净源法师
  230. 念佛人,越老越「值钱」!-极乐号
  231. 六字名号一遍法-净草法师
  232. 前生导後,同赴一辙-净源法师
  233. 着作讲演,必依传承-净源法师
  234. 鹤脚长,鸭脚短,就那样救度-净庆居士
  235. 疫情尽显无情 感悟弥陀真情-净夫法师
  236. 《阿弥陀经》之圣众-净怀法师
  237. 弥陀与地藏之问答-净源法师
  238. 六字名号是第一义谛,妙境界相-净草法师
  239. 胜利大逃亡-净源法师
  240. 缘佛愿力,述而不作-净庆居士
  241. 归三宝偈之学习心得-净灿法师
  242. 十与一-净源法师
  243. 净土独立成宗-净庆居士
  244. 中秋话月-净源法师
  245. 慈悲就是摄取不舍-宗善法师
  246. 正觉大音 响流十方-净怀法师
  247. 今生,谁是你永不割舍的人-平僧业成
  248. 佛法最能给人利益,给人安乐-慧渊法师
  249. 佛陀藉世事说明人生的真相,让我们认识自己的本质-净普居士
  250. 无调之调的称念法-净庆居士
  251. 往生与无生-宗柱法师
  252. 阿弥陀佛陪我度过新冠肺炎-美净居士
  253. 三个父亲和我的故事
  254. 弥陀二因力略解(下)净源法师
  255. 不论如何-净慈居士
  256. 弥陀二因力略解(上)净源法师
  257. 十七岁青少年 念佛得安心-梓洋居士
  258. 长劫流转 如来悲济-信莲法师
  259. 国土危脆,三界无安,非安身立命之所-净普居士
  260. 以唯识解读《观经四帖疏》三心释-宗贤法师
  261. 牛转乾坤佛力使然-宗微法师
  262. 果地法门就是实相念佛-净草法师
  263. 《阿弥陀经》流通本异同思考-净源法师
  264. 唯有弥陀大爱,方解凡夫五毒-平僧业成
  265. 疫情严峻时期的在家助念行仪-许煌汶居士
  266. 学佛劄记-净源法师
  267. 略述东方诸佛证诚之义-净怀法师
  268. 没有死亡 没有距离-净草法师
  269. 《冥报记》导读-净庆居士
  270. 非光碍也,碍属众生-关其祯(净普居士)
  271. 触光柔软心得-钟介凰居士
  272. 佛陀怎样看人世间的病毒疾疫灾难-关其祯(净普居士)
  273. 不断烦恼得涅盘分-净草法师
  274. 触光柔软心得-永诚居士
  275. 触光柔软心得-遵因法师
  276. 我与净土宗的殊胜因缘-林茗豪居士
  277. 读慧净法师「信心」二则 之感言-净怀法师
  278. 念佛成佛,是靠心力,还是靠佛力?-宗柱法师
  279. 极乐世界,抬脚便入-佳嗳居士
  280. 忆母-净观法师
  281. 清明念佛-净恩法师
  282. 鹿野苑的启示-净草法师
  283. 平生业成-宗柱法师
  284. 寮房随笔-净观法师
  285. 「弥陀光明园」建设通启-慈恩寺
  286. 第十九愿与第二十愿的往生正因-净草法师
  287. 《三祖师传》(漫画版)前言-净土宗编辑部
  288. 由「一水四见」想到的-佛涵居士
  289. 少善根与多劫罪-净草法师
  290. 无价之宝——愿生心-佛涵居士
  291. 贯通三世的因果道理 佛可法师 译
  292. 慧净法师牛年春联解读:有饭吃,有佛念,千足万足!-佛欣法师
  293. 牛年寄语之牛年话牛-净源法师
  294. 我与乌龟的对话-于姨口述
  295. 女儿的梦想:去极乐世界成佛-佛署居士
  296. 《往生论注》告诉了我们什麽:我们大都忽略了它-佛成居士
  297. 冬夜奇梦-那只大鸟对我高喊「救命!救救我的孩子!」-笑笑居士
  298. 一念往生当下解脱-净厚居士
  299. 我的学佛经历_宽周居士
  300. 念佛成佛,是最大的因果-佛欣法师
  301. 出家.回家-净殷居士
  302. 我的眼里只有佛-佛涵居士
  303. 好神奇!原来我们就住在阿弥陀佛的身体里-佛欣法师
  304. 选择-佛取居士
  305. 凡夫众生不靠佛力难证佛性-佛谛法师
  306. 最高级的禅定:躲在「南无阿弥陀佛」中-佛欣法师
  307. 谢谢你接受我的救度-佛欣法师
  308. 有一种亲情,叫父爱如山
  309. 极乐遥相见,知是故人来-黄打铁
  310. 两个平凡的人,两个神奇的梦:滚滚红尘遇净土-佛欣法师
  311. 影响我一生的三个真实事例-小凡人
  312. 过人之处,唯念阿弥陀佛,余皆不值一提-妙悟法师
  313. 每个苦难背後,都藏着佛赐予我们的幸福-佛欣法师
  314. 发生在我家的奇蹟-佛涅居士
  315. 我与阿弥陀佛的故事-佛心居士
  316. 这个无常的世界,只有念佛才安心-笑笑居士
  317. 念佛安心-吕慧龄
  318. 病床上的感恩-佛殊居士
  319. 念佛小忆-佛已居士
  320. 命中的一切,真是最好的安排吗?-佛欣法师
  321. 宝中妙宝:母亲念佛二、三事-佛延居士
  322. 你准备好了吗?-佛涵居士
  323. 我在英国正经历疫情-佛卓居士
  324. 今天,你「望佛本愿」了吗?-佛涵居士
  325. 太感动!连我母亲上厕所这种小事,弥陀都会管-佛欣法师
  326. 鬼外婆送我红包,我回赠她以佛号-笑笑居士
  327. 凡念佛处疫不入境-起净居士
  328. 雪花飘飘-佛取居士
  329. 十方诸佛究竟是怎麽成佛的呢?-佛欣法师
  330. 愿携君手咏而归,走进西方快乐门-笑笑居士
  331. 此地真是魔乡吗?-佛迎居士
  332. 极乐世界有哪些好?听听菩萨怎麽说-佛理法师
  333. 出家15年,才找到今生解脱的法门!-佛宽法师讲述
  334. 我们隔离病毒 但不隔离爱-佛欣法师
  335. 龙树菩萨─当头棒喝也要去求的法门-佛理法师
  336. 《无量寿经》「特留此经」之文给我们的启示-佛成居士
  337. 2020年慧净上人春联试析-杭州佛照居士
  338. 念佛生福慧,子孙出贤才-黄打铁居士
  339. 慧净上人净土宗对联浅识-佛成居士
  340. 哪有什麽岁月静好-佛欣法师
  341. 菩萨所说「难」与「易」,都远远超出你的想像-佛理法师
  342. 关於腊八节,这个小秘密你可能还不知道
  343. 略说弥陀净土法门的近易普及-许煌汶居士
  344. 念佛,是大总持-佛涵居士
  345. 凡夫解脱之因缘 -佛成居士
  346. 因果就在眼前,岂能不信-龙舒净土文
  347. 你知道吗?人其实并没有「死」-龙舒净土文
  348. 秋意浓时忆师恩-佛取居士
  349. 人生的航向-妙悟法师
  350. 净土之法难信难说-佛成居士
  351. 略说《往生论》五念门的念佛止观意涵-许煌汶居士
  352. 往生极乐国,教判为航标-佛成居士
  353. 从《佛说无量寿经》看法深信-佛成居士
  354. 从《佛说无量寿经》看机深信-佛成居士
  355. 略说以助念行四摄法的意涵-许煌汶居士
  356. 他用八万四千年等候吉祥宝王子:遇见净土法门究竟有多难-佛欣法师
  357. 举头望明月-佛理法师
  358. 菩萨执金台,十劫为你来-佛欣法师
  359. 略说第十八愿与四十八愿及净土三经的关系-许煌汶居士
  360. 信顺弥陀救度,不必遮遮掩掩-DylanHarmon
  361. 空难-锺玲居士
  362. 谁没资格往生净土?-净思居士
  363. 我就是最好的报答-佛涵居士
  364. 头发丝一样的信仰-佛照居士
  365. 五逆谤法,弥陀到底救不救?-宗柱法师
  366. 舍弃自力,投归弥陀救度-佛英居士
  367. 没画眉毛的高僧-夫名
  368. 为了孩子好,父母要念佛-佛论法师
  369. 念佛:倒退至极,前进至极-妙悟法师
  370. 业力PK佛力-佛涵居士
  371. 一代时教都是六字名号的注脚-佛成居士
  372. 认识善导大师《观经四帖疏》跋文的意义-佛成居士
  373. 真正的我-佛涵居士
  374. 教令念佛是释迦牟尼佛的出世本怀-佛成居士
  375. 安心就好-佛持居士
  376. 心灵之旅:走出阴霾,迎向光明 -净日居士
  377. 一位老人的遗嘱-徐海云居士
  378. 手机微信与弥陀救度-佛涵居士
  379. 深深海底行,高高山顶立-佛蒙居士
  380. 凡事感恩──不论顺逆
  381. 生死迷梦,在名号中醒来-佛欣法师
  382. 那些听经小动物,死後去了哪?- 宗永法师
  383. 大力士越狱记-笑笑居士
  384. 高雄道场「三贤」-净光居士
  385. 再记弥陀圣诞佛一法会的感动-庭净居士
  386. 卖苦与佛-佛取居士
  387. 和烦恼先生一起喝下午茶-宗文法师
  388. 当我要上养老院的时候-紫金山人
  389. 成佛是一切众生必然享有的权利和本应实现的目标-佛涵居士
  390. 愿生极乐世界的念佛人,都是阿弥陀佛的小宝宝-佛佳居士
  391. 百岁老和尚看不懂的修行法门-笑笑居士
  392. 阿弥陀佛和小朋友的桑葚-宗文法师
  393. 迢迢一路绝追寻-净思居士
  394. 极乐世界的「宝鸟三连问」-笑笑居士
  395. 不退补佛-常随居士
  396. 末法当修净土-明安法师
  397. 把式-宗弘法师
  398. 旅行与净土-王路居士
  399. 「南无」和「阿弥陀佛」-佛涵居士
  400. 弥陀的慈悲弘愿,让我「大安心,大满足」 -望佛本愿居士
  401. 阿弥陀佛牵一发,我们即刻动全身-佛涵居士
  402. 人平不语,水平不流
  403. 白莲花-笑笑居士
  404. 十段祖师证,教你看懂《观经》中的「念佛三昧」-笑笑居士
  405. 净土宗苗栗念佛会成立因缘-看净居士
  406. 虽不能至,心向往之 ——学习《净土宗宗风俗谛》有感-佛喜居士
  407. 滴滴阿弥陀佛-建霖居士
  408. 上报佛恩,为佛增光-建霖居士
  409. 聊聊念佛-王路居士
  410. 无从选择-彦文居士
  411. 我要最好的!-佛涵居士
  412. 南无:阿弥陀佛-佛涵居士
  413. 无声的念佛声-智泓居士
  414. 简易、安易的净土法门-印彬法师
  415. 还有多少爱可以失去-宗文法师
  416. 阿弥陀佛是如何工作的-宗文法师
  417. 田里念佛 疗癒八千亩土地
  418. 因为风雨骤 倍感弥陀亲-佛涵居士
  419. 往生思一定则一定-宗柱法师
  420. 静念弥陀 任凭花开-佛涵居士
  421. 慧净法师2018年春联解读-佛照居士
  422. 净业法师:我的十年
  423. 往生有多难?一句佛号能否往生?-妙悟法师
  424. 绝待圆融是什麽意思?-宗柱法师
  425. 把身体交给水-佛涵居士
  426. 谨慎三业-宗柱法师
  427. 记106年弥陀圣诞佛一法会的感动-庭净居士
  428. 从净土三经略说如来出世本怀之意-煌汶居士
  429. 我们和阿弥陀佛有多亲?-佛欣法师
  430. 念佛的诗人-佛普居士
  431. 当记生死苦 一心念弥陀-温绮玲居士
  432. 站在佛的角度信佛-佛涵居士
  433. 母亲信佛念佛,子女竟然会有如此大的好处
  434. 倨傲是一种防御-王路居士
  435. 最好的家教是让孩子念佛-佛实居士
  436. 恶人-佛普居士
  437. 为什麽要念佛呢?为什麽要往生净土? - 净思居士
  438. 念佛即是让吾心走向弥陀的心-道心法师
  439. 南无阿弥陀佛,让我怎样感谢你-佛林衲子
  440. 别了,娑婆-佛林衲僧
  441. 重病一次,才懂得爱自己 -佛思 法师
  442. 得遇净土宗 安心回家路 -佛护居士
  443. 「三车」同归极乐 -佛成居士
  444. 何期往生 本来成就 -佛涵居士
  445. 通过艾 感受爱 -佛林衲僧
  446. 念佛往生之水塔喻 -佛成居士
  447. 略说念珠与念佛之见闻 -煌汶居士
  448. 祖师的棒喝 -黄打铁居士
  449. 距离有多远 -佚名
  450. 「南无阿弥陀佛」是一切的答案 -佛涵居士
  451. 白白得来的,就白白地给吧 -佚名
  452. 一个「缘」字囊尽全部人生-佛成居士
  453. 为什麽有人懂得很多道理,却过不好这一生? -宗简法师
  454. 成就善人要着 唯在念佛成佛 -净思居士
  455. 我唯一的依靠——南无阿弥陀佛 -上善若水
  456. 一生轻松成佛 - 宗文法师
  457. 一分钟教你认识「净土宗」 - 宗文法师
  458. 善导法脉代表净土宗 - 净度法师
  459. 同处异见 - 佛取居士
  460. 落实机深信 - 佛昀居士
  461. 略说闻佛名愿生得生 - 许煌汶居士
  462. 学习「净土宗」的心得 - 信源法师
  463. 略说净土宗的发菩提心 - 许煌汶居士
  464. 在这娑婆世间-佛普居士
  465. 父女相度入净土 - 净晏居士
  466. 清明节你能为众生做很多 - 佛引居士
  467. 柳暗花明 终遇善导 - 净纯居士
  468. 念佛得离苦 心柔人幸福 - 净芸居士
  469. 蜕变之路 - 佛美居士
  470. 信佛念佛──无憾的人生-净初居士
  471. 返乡之路-净思居士
  472. 「牛」是怎麽死的?
  473. 从能入能度说起 - 净思居士
  474. 寻根‧归根 - 宗简法师
  475. 从难受到享受 - 佛悟居士
  476. 优雅开放着的念佛人-佛依居士
  477. 借得本愿度苍生——《第十八愿讲话》读後感-佛泉居士
  478. 很正常 - 佛香居士
  479. 你的灵魂住在哪?- 佛宣居士
  480. 一位天主教修女信受弥陀救度的历程 -净俦居士
  481. 我为什麽信佛 -孙张清扬居士
  482. 念佛才能往生 -谛通居士
  483. 我的学佛因缘 -净信居士
  484. 要带什麽回去呢? -佛奇居士
  485. 一分钟认识「净土宗」 -宗文法师
  486. 担心孩子不如念佛祝福他 -摩尼宝珠
  487. 放下 -宗宇法师
  488. 顿悟无常始学佛值遇善导方安心 -佛智居士
  489. 难得清净 -笑笑佛力
  490. 有爱没负担,有使命不累
  491. 总有谁记得你 -佛宣居士
  492. 以六何法略说净土宗的临终助念 -许煌汶居士
  493. 点弥陀光明灯 -印彬法师
  494. 一位韩国法师的求道之路 -净传法师
  495. 代众生苦供养 -净思居士
  496. 信解南无阿弥陀佛 -印彬法师
  497. 自觉愚恶 暗自惊喜 -净思居士
  498. 有情众生 -片羽居士
  499. 尽人事听佛命 -宗台法师
  500. 一种平怀好休息 -净思居士
  501. 自度与度人 -法依居士
  502. 愿离此苦生安乐 -藏密居士
  503. 五年之期到了 -宏伟居士
  504. 「找补」 -净思居士
  505. 踏上回家的路,再苦也变甜 -宗正居士
  506. 香光庄严话中卫 -玉娇居士
  507. 经文祖语是智慧结晶 -印彬法师
  508. 「随喜哥」的弘愿志工生活 -佛悦居士
  509. 略说净土宗的往生(二):方法与目的 -许煌汶居士
  510. 略说净土宗的往生(一):意义与劝信 -许煌汶居士
  511. 念佛与普贤十大行愿 -许煌汶居士
  512. 声 -净威法师
  513. 净和寺拍手念佛操 -净恩法师
  514. 没有感应的往生决定 -净航法师
  515. 求职简历,让佛做你的CEO -宗悲法师
  516. 导读天地 悠然自得 -净乐居士
  517. 《净土宗三祖师传》译後记 -佛意居士
  518. 悔&回 -净威法师
  519. 学佛者是好人吗? -尘影
  520. 我们都是轮回六道的流浪汉 -沉香寺
  521. 寻道──参访弥陀村有感 -境虚居士
  522. 不信东风唤不回 -佛泉居士
  523. 记弘法培训班 -印彬法师
  524. 弥陀知我心 -佛敬居士述
  525. 莫名的感动 -朋平方居士
  526. 火车上的佛缘 -佛敬法师
  527. 信佛所说 自安其心 -净思居士
  528. 宗弘法师专访 -佛门网
  529. 小洋囡夜梦佛爷爷 教令吃素 -净仪居士
  530. 又遇重阳节 -佛取居士
  531. 学佛七年 -佛宛居士
  532. 已得与未得 -净思居士
  533. 欢喜念佛弥陀护佑 -净恩法师
  534. 极乐世界有没有小酒和花生米
  535. 八十岁老者的念佛体悟 -华佛居士
  536. 信仰之根 -净思居士
  537. 英文版《念佛感应录》序文
  538. 真忏悔的念佛人 -净思居士
  539. 瓶中花与地上花 -小土居士
  540. 以信代慧 -净思居士
  541. 永远不灭的佛灯 -弘瑞居士
  542. 我心安稳 -惠玲居士
  543. 心之剃度 -佛取居士
  544. 慈悲如潮涌的《阿弥陀经》 -佛取居士
  545. 晴耕晴读 -佛实居士
  546. 寂静念佛 -净思居士
  547. 冰火人生 -佛默居士
  548. 把你最好的东西给这个世界 -佛纯居士
  549. 妈妈的心事 -佛取居士
  550. 光风霁月笑颜开 -右勳居士
  551. 弥陀对我的呵护 -佛弘居士
  552. 无与伦比的绿色免费能源 -净行居士
  553. 净土诗六首 -周瞻照居士
  554. 向轮回说一声:拜拜! -净机居士
  555. 幸运的净土行人 -佛取居士
  556. 回家:一条朝向极乐世界之路 -净行居士
  557. 细读《无条件的救度》之感怀 -慧生居士
  558. 略述念佛速成佛 -许煌汶居士
  559. 净土是一种救度法门 -麦农居士
  560. 一个死刑犯给净宗法师的信 -李佳居士
  561. 独乐乐,然後众乐乐 -佛使居士
  562. 延能法师谈风水 -延能法师
  563. 人人皆需的正能量 -佛欣法师
  564. 做个安分的「螺丝钉」-佛演法师
  565. 遇见自己 -佛可法师
  566. 暑假那些事儿 -宗化法师
  567. 印象大佛 -净开法师
  568. 雪地赎羊记 -佛欣法师
  569. 母亲学佛三五事 -广东 佛品
  570. 弘愿寺参学小记 -福建 佛学
  571. 千年以来我们都弄错了 -妙悟法师
  572. 弥陀回首の爱 -宗念
  573. 净土 -净土宗翻译小组
  574. 时间都去哪了 -宗化法师
  575. 没有退心的理由 -佛居法师
  576. 如何做弟子 -净业法师
  577. 宽容 -佛慈法师
  578. 浅说要门与弘愿之「门」-佛光法师
  579. 试论「念观二宗」-宗众法师
  580. 试论念佛往生之自力与他力 -宗化法师
  581. 浅说废立 -净开法师
  582. 读《人生之目的》有感 -宗严法师
  583. 谈心 -佛音法师
  584. 内存卡 -宗兴法师
  585. 我,是凡夫 -佛慈法师
  586. 呆若木鸡 -佛恩法师
  587. 阳光下的雪僧 -佛欣法师
  588. 教育与救度 -佛可法师
  589. 一个都不能少 -佛可法师
  590. 把心打开 -佛安法师
  591. 调服自己 -佛悦居士
  592. 我的出家因缘 -宗宇法师
  593. 吃饺子有感 -宗善
  594. 人情,还是淡点好 -佛可法师
  595. 《人生之目的》读感记 -宗圆法师
  596. 不可思议的善导大师 -佛至
  597. 灯下黑 -佛可法师
  598. 念佛为己任 -佛欣法师
  599. 生死轮回站 -佛可法师
  600. 拜读净宗法师《唯说念佛》感言 -琚向东
  601. 五祖戒与苏东坡 -智展居士
  602. 今乘二尊教 广开净土门 -关其祯
  603. 以九种心亲近善知识 -佛光法师
  604. 略谈《佛说阿弥陀经》的误解 -佛慈法师
  605. 放下自力 归於他力 -行真法师
  606. 以佛安心—我的学佛因缘 -智妙居士
  607. 慈父的回声 -佛欣法师
  608. 回声 -明光法师
  609. 念佛是一生永不变的心曲 -上善若水
  610. 爱 -佛慈法师
  611. 以和为贵 -佛安法师
  612. 《崇灵塔前月》赏析 -净业法师
  613. 陪老伴到最後 -周希諴
  614. 佛说阿弥陀经大意 -明光法师
  615. 一佛一法一净土 -净业法师
  616. 接纳自己 -丁丁家的花猪
  617. 话说当领导 -净悟法师
  618. 我的学佛奇缘 -上善若水
  619. 我的念佛之路 -佛悦居士
  620. 我的学佛感言 -无余居士
  621. 教自闭症儿童念佛 -佛琪居士
  622. 那麽虚伪的感动 -丁丁居士
  623. 参访台北念佛会有感 -净悟法师
  624. 台湾佛教参访记 -净业法师
  625. 善导悄悄话 -宗隆居士
  626. 走在佛陀的足迹上 -傅佩芳居士
  627. 法愿师的心愿 -德日法师
  628. 《佛说阿弥陀经》的核心大意 -明光法师
  629. 鹦鹉念佛 -宗隆居士
  630. 莫把善法当佛法 -《佛学文摘》
  631. 我最敬佩的人 -杨育慈
  632. 阿弥陀佛不可思议 -悟常法师
  633. 幸福是念佛 -明月居士
  634. 两种走法 -贤书法师
  635. 纯真念佛人 -慕莲净居士
  636. 鸳鸯带来的念佛缘 -明月居士
  637. 一则生命的启示 -常恒居士
  638. 「奇蹟」须靠「朴拙的行持」-李坤海
  639. 念佛的日子里 -佛荣
  640. 莫让心上总是秋 -佛行
  641. 对罪人的理解与尊重 -妙音
  642. 念佛感应 -往净
  643. 梦见善导 归入念佛 -佛宏
  644. 六字称名──无调之心声 -净纯法师
  645. 《念佛的法宴》缘起 -佛恩
  646. 念佛人最应该知足 -本弘
  647. 念佛宽心谣 -重庆涪陵弥陀共修会
  648. 若想念我时 应称弥陀佛 -佛唤
  649. 一个女大学生的学佛小记 -佛妙
  650. 临终就是往生的日子 -祖玺法师
  651. 上人的念珠 激励着我 -阳名丽
  652. 狗奶奶的奇特因缘 -康伟欣
  653. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  654. 一份发自内心的感言 -佛恩
  655. 新年十拜 -湖北仙桃弥陀寺
  656. 访弥陀弘愿道场──宣城弘愿寺 -西莲居士
  657. 愿我送你生极乐 -阎东宣
  658. 看看这帮念佛人 -佛晓
  659. 上人对我的开示 -净乐
  660. 妈妈,念佛吧 -明子
  661. 弘愿寺印象 -佛至居士
  662. 深夜的明灯 -常钦居士
  663. 西方有佛 -林紫
  664. 你要念佛 -净山居士
  665. 喜团圆 -佛沁居士
  666. 回 家 -楼那
  667. 温 暖 -净顺居士
  668. 婆媳关系的处理 -王叔兰
  669. 我的佛缘 -王叔兰
  670. 我感恩……!!! -佛瑜
  671. 有这样一方净土 -佛瑜
  672. 阿弥陀佛的小珍珠 -佛明
  673. 与鼠谈心 念佛退鼠 -佛明
  674. 对师父的敬仰里包含那麽多的爱 -佛见
  675. 弘愿寺的师父都那麽亲切 -佛见
  676. 这才是给佛贴金的人 -地藏缘
  677. 多看念佛感应事蹟 -地藏缘
  678. 佛号的原汁原味 -地藏缘
  679. 净归法师的净土转归之缘 -佛定居士
  680. 助念的法喜 -佛定居士
  681. 最富有的念佛人! -佛定居士
  682. 孝亲节之际倍思亲 -佛定居士
  683. 念佛人过年 -佛定居士
  684. 厌离娑婆 欣求极乐 -佛光居士
  685. 称名成佛度众生 -佛光居士
  686. 念佛人的生活 -佛光居士
  687. 卧在名号摄取床 -杭州 佛照
  688. 桌布与人生 -杭州 佛照
  689. 鹤脚与鸭脚 -杭州 佛照
  690. 业风与德风 -杭州 佛照
  691. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  692. 乘佛愿力 -净平法师
  693. 明智的抉择 -净平法师
  694. 佛法是真理 -净平法师
  695. 生命的资产负债表 -净平法师
  696. 信佛救度 -净平法师
  697. 念佛度亡 -净平法师
  698. 每逢佳节倍思亲 -净平法师
  699. 守愚谦卑地念佛 -净平法师
  700. 阿弥陀佛是苦海救生员 -净平法师
  701. 美洲新大陆喻 -净平法师
  702. 信者得生 -净平法师
  703. 无量寿万能保险 -净平法师
  704. 信仰入门二书 -净平法师
  705. 弥陀主动救护 -净平法师
  706. 慧净师父开显弥陀悲心 -净平法师
  707. 从有入空 -净平法师
  708. 万物之灵 -净平法师
  709. 眼盲须依明眼人-净平法师
  710. 种种法门皆解脱,无过念佛往西方 -净根法师
  711. 还愚痴,生极乐 -净根法师
  712. 弥陀虽无人不救,唯与念佛人同在 -净根法师
  713. 亲人往生的感悟 -净根法师
  714. 念佛给予我们真实的安慰 -净根法师
  715. 佛法从恭敬中求 -净根法师
  716. 为畜生道众生念佛的感应故事 -净根法师
  717. 为什麽「做七」只要念佛? -净根法师
  718. 入此门来当念佛,行其路去莫忘西 -净根法师
  719. 读《美德故事》感想 -净根法师
  720. 同念弥陀 同生净土 -净根法师
  721. 清明如何扫墓祭祖?- 净根法师
净土宗
净土文库
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净土宗园地

念佛人的量子纠缠-量净居士

       量子力学是物理学的分支学科。它描述原子尺度及原子尺度以下的自然行为。量子力学从根本上改变人类对物质结构及其交互作用的理解。现今愈来愈多哲学界、神经科学、心理学、物理学、医学等多学科领域专家,从中理解到意识是宇宙不可分割的一部份。科学的研究逐渐趋近印证佛教所宣化的内涵。

       量子纠缠超越了我们生活的四维时空,不受四维时空的约束。这种反应是瞬时的,并不需要等到很久之後信号才从这边传递到那边。这边一动,那边不管有多遥远,立即就知道了,即一个地方发生的事情立即影响到很远的地方。这说明,看起来互不相干的、相距遥远的粒子甲和乙在冥冥之中存在着联系。这与我们人的意识作用不谋而合!

       量子纠缠的存在是微观粒子具有意识的证据,解释着人们发现的「有感知的水」,「祈祷治疗」,「念咒感应」,「孪生兄弟姐妹感应」,「因果轮回」等等实证科学无法解释的和灵界有关的现象。意识超越我们可以看见和感觉到的四维时空,如果人的眼睛能够看到微观,那麽就可以看见意识的存在。

       慧净上人曾谈到「董子明居士能穿墙」的故事:

       董子明居士退休之後在青岛湛山寺佛学院担任国文教师,因为任的课不多,因此空闲的时间较多,每一天就自我要求念四万声的佛号。他念佛都是在自己的房间,从外面把房门锁起来。有一天他在自己的房间经行念佛,不知不觉就从自己的房间走到大雄宝殿的後面,等於穿墙而出,不经过房门,其实房门这时是锁着。等他发觉的时候,要走进房间已经不可能,因为门锁着所以他就去向客房拿钥匙将他的房门打开,他看见自己的钥匙还是放在他的书桌上。他觉得奇怪,自己明明在房间念佛,怎麽会不知不觉走出房门,走到大雄宝殿的外面呢?他就问当时极乐寺的住持倓虚大师,倓虚大师就跟他说,他因为专注念佛,念到根尘能所两忘,才能够有这一种心物无碍的状态,但等发觉的时候就不可能了。因为他不是真正的「报生三昧」,如果是「报生三昧」的话,就随时随地任运自在。这件事当时也轰动了整个湛山寺。

       董居士生死心很切,每天固定念佛四万声,很纯粹,不杂余行,将念佛带入生活中,念念不舍。而他这段短暂的心物无碍经历正说明了,意识是不受物质局限的,是我们的执取,让自己受限於物质。量子能,纵向标量波的特性,前进与震动的方向一致,不会被物质所障碍的。

       量子非局域性是指,属於一个系统中的两个物体(在物理模型中称为「粒子」),如果你把它们分开了,有一个粒子甲在这里,另一个粒子乙在非常非常遥远(比如说相距几千、几万光年)的地方。如果你对任何一个粒子扰动(假设粒子甲),那麽瞬间粒子乙就能知道,就有同步相应的反应。这种反应是瞬时的,超越了我们的四维时空,不需要等到很久信号传递到那边。这边一动,那边不管有多遥远,立即就知道了,即一个地方发生的事情立即影响到很远的地方。似乎有一条无形的线将他们连接在一起。这种神奇的连结,正是量子力学中的量子纠缠。

 

       壹、念佛感应与量子纠缠

       在微观的量子世界里,两个曾经互相影响的粒子,即使相隔万里,依然可以保持同步的状态。此即呼应了诸多念佛人的感应经验。

       一、往生者与家属的心双连

       随举一则感应故事〈极乐父亲说:「念佛就可以了」〉

       2022年8月15日(农历7月18日)凌晨大约3点,我突然在梦中醒来。梦里事情非常清晰,经过是这样的:

       在我堂哥的家中,这次是站在屋外的灶火旁边。这个时候从门口走进来一个人,我一看,心中一惊,这是我往生到极乐世界的父亲啊!还是那麽年轻,相貌清晰、面貌慈祥。父亲走进门的时候用心念告诉我「我从极乐世界回来了,不要说出我的身份」。我一瞬间就了解父亲所说,内心无比激动。父亲从我面前经过,好高大的身躯,比我高出一半,直接向屋里走去,不知要干嘛。

       我没有跟进屋,走到屋外,心里还在激动得无与伦比;想到父亲真的从极乐世界回来了,阿弥陀佛!又想,极乐世界回来的菩萨应该有瑞象,我抬头看了一下头顶,月亮旁边围绕着两圈七彩祥云。

       不一会儿,父亲从房间也走了出来,我赶紧到父亲的身边。没等我开口,父亲就说:「大兴(笔者本人),极乐世界是真的,那里太殊胜了。」

       我这时连声叫着:「爸!爸!」父亲回答:「别叫爸,念佛!」

       我们继续往马路下面走,我问到堂哥的事情,父亲说:「随缘就好,念佛就行。」

       我又问:「您临终之际儿子没能在您身边尽孝,您会不会怪我?(这件事在我心中一直都有遗憾)」父亲回答:「那都不重要,念佛就可以了。」

       我还有很多的事情要问父亲,父亲只回答:「念佛就可以了,要念佛!」同时用手指着天空让我看,我抬头望去,三维立体的景象栩栩如生,像是好多线条把天空勾勒成一幅美丽的画,言辞不能形容,总之很美。

       同时父亲示意,让我看看周围的念佛人,每个人只要念佛,身上就发光。看完这些景象父亲说:「我要走了。」说完站立而去,同时我也从梦中醒来,时间是早上4点05分。

       颇有念佛往生者从极乐世界回来托梦,安慰家属勿罣碍,并给予念佛必往生的信心,往生者与在世亲属,身处不同时空可以无碍交流,再远也心相连。

       二、念佛人与极乐世界的量子纠缠

       法照大师有一首「念佛生莲」之偈:

       「此界一人念佛名,西方便有一莲生;但使一生常不退,此华还到此间迎。

       在这里念「南无阿弥陀佛」,极乐世界就生一朵莲花,而且莲花还标上我们的名字,这就是念佛生莲,以我们人的思维,会觉得很奇妙。

       不过,现在科学发达,已经可以用量子力学来印证。量子力学中有所谓「量子纠缠」现象,简单说就是,两个频率相同的粒子,不管距离多远,这里起一个念头,那里就有感觉;那里起一个念头,这里也有感觉。不管是从地球到另一个星球,或从这个银河系到那个银河系,不管虚空法界,距离多远,频率相同的都会互相感应,好像没有距离一样。

       慧净上人讲过一件感应事蹟〈小孩游极乐 莲花标名〉:

       二十几年前,童美月居士在住家附近的念佛道场学佛念佛,她有一个女儿叫怡巧,当时七岁,每一次童居士去念佛会共修,都会带着女儿一起去,女儿很乖巧、很听话,都会跟着大家在佛堂念佛。

       有一天,童居士像往常一样带她到道场念佛,大概念了三十分钟左右,怡巧就跟妈妈说:「妈妈我好困,我想睡觉。」童居士就将女儿带到隔壁的寮房睡觉。因为担心女儿醒来找不到妈妈,所以童居士就在门口坐着念佛,这样念啊念啊,大概经过三四十分钟,怡巧醒过来了。

       怡巧很高兴的跑来跟妈妈讲说:「妈妈!妈妈!刚才阿弥陀佛带我到极乐世界去。」

       童居士想,我念佛好几年了,连阿弥陀佛的影子都没有看到,女儿居然说在梦中阿弥陀佛亲自带她到极乐世界去?於是童居士进一步问女儿:「阿弥陀佛带你到极乐世界去?那阿弥陀佛长得怎麽样?」

       怡巧说:「阿弥陀佛长得好漂亮啊!又很慈祥,总是笑眯眯的。他还跟我说:『怡巧你要多多念佛,将来到我的极乐世界。』」怡巧这样跟妈妈说。

       这样的描述,妈妈当然觉得太简略、不过瘾,想要更进一步详细的了解,又问:「你再详细说说,阿弥陀佛长得怎麽样?」,

       怡巧:「脸,圆圆胖胖的;手,圆圆胖胖的;脚,圆圆胖胖的。」因为孩子还小,能运用的辞汇有限,只能这样的形容。

       妈妈问:「还有呢?」

       怡巧:「阿弥陀佛脚底下的莲花,很大!很大!极乐世界都是金光闪闪,到处都是亮晶晶,而且地上也是宝物,树上也是宝物,宝物很多很多。还有很大的莲花池,莲花池里面有很多莲花,有大的、也有小的,那莲花里面都有名字,有爸爸、妈妈的名字,有外公、外婆的名字,也有阿嬷的名字。」还一一把名字都念出来。事後一些莲友听到了,就纷纷来问怡巧有没有看到他们的名字。这就印证了「此界一人念佛名,西方便有一莲生」是确然的事实。

       「量子纠缠」的现象,足以印证法照大师所说的「此界一人念佛名,西方便有一莲生」,也印证了怡巧的极乐世界之旅。

 

       贰、弥陀与念佛人的量子纠缠

       一、是心作佛,是心是佛

       《观无量寿经》言:「诸佛如来是法界身,入一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心即是三十二相、八十随形好。是心作佛,是心是佛。诸佛正遍知海,从心想生。

       诸佛如来是化益一切众生之身,所以观想佛身,佛必会在众生心想中显现出来,众生能在这里得到拜见如来的大利益。

       所以,佛之相好现与不现,在於众生之想与不想。如果众生不去想佛,佛的相好就不会出现。我们心想佛时,佛的三十二相、八十随形好自然会现在心上。所以说我们心想佛时,我们的心可以说即是三十二相、八十随形好。佛是由於我们心想而出现的,所以也可以说『是心作佛』,又离开了此心就没有佛,所以又可以说『是心是佛』。

       进而言之,阿弥陀佛在成佛的那一刻,已经将兆载永劫从因地到果地所积累的ㄧ切功德,也就是佛内证外用的所有功德,收摄在六字洪名之中,植入十方众生的心中。因为佛心早已植入凡夫心,所以我们凡夫心称念「南无阿弥陀佛」,当下就与佛心感应道交,阿弥陀佛完成了救度我们的所有的因和缘。

       二、光明遍照十方世界,念佛众生摄取

       《观无量寿经》言:

       「无量寿佛,有八万四千相: 一一相中,各有八万四千随形好;一一好中,復有八万四千光明;一一光明,遍照十方世界,念佛众生摄取不舍。

       观佛三昧行者观成功真身观,观见无量寿佛,有八万四千的大胜相;每一胜相中,又有八万四千细小的胜好;每一胜好中,又各有八万四千光明;每一种光明皆遍照十方世界,令行者大为震撼的是,佛光摄取保护念佛众生,直到临终都不舍离,一直摄护到极乐世界。

       慧净上人自述佛光住顶,摄取不舍的经验〈晨起念佛 顶现圆光〉:

       民国七十三年(一九八四)秋天(月日已忘),我与几位同修在中北部的一座山顶上的寺院挂单一夜,早晨起来即在床上跏趺念佛(我的早课极其单纯:早晨一醒顺便在床上打坐念佛,不诵经不持咒,坐多少时间便念多少佛。)六点多下坐盥洗毕即到斋堂用早餐,餐毕正好七点,便与几位同参道友来到大雄宝殿前欣赏山景。

       此时晨曦破晓,山岚氤氲[形容烟或气很盛],人影映落於山谷。其身影中,我的顶上有一圆形的光环,周围与肩相齐,大小约直径二尺左右。其光环具有多种色彩:颜色鲜艳,正如彩虹之绚烂;美妙亮丽,远胜画佛的圆光。後面的同参一见而言:「喔!你来这里放光啊!」我遂即走入大殿,其光便隐。这与「远信念佛顶现圆光」颇有相同:同在山间,同在早晨,同样念佛,同样圆光。

       按:一句弥陀 不论缁素 不论善恶 不论信疑
    只要称念 不知不求 便有如此 光景现前
    不论何人 常念佛者 顶现圆光 身现佛相
    凡夫肉眼 虽不能见 法尔自然 有此道理

       善导大师《观经四帖疏》以亲、近、增上三缘义,解释了为何佛光普照,唯摄念佛,其中「亲缘」:

       「众生起行,口常称佛,佛即闻之;身常禮敬佛,佛即見之;心常念佛,佛即知之。众生忆念佛者,佛亦忆念众生,彼此三业不相舍離,故名『亲缘』也。

       念佛人与阿弥陀佛之间存在密不可分的亲缘,念佛人口常称佛、身常禮敬佛、心常念佛,佛即闻之、見之、知之。众生忆念佛者,佛亦忆念众生,念佛人与阿弥陀佛,彼此三业,不相舍离,成为一体。虽然说为「彼此三业」,其中,众生三业是念佛,弥陀三业是摄取。弥陀与众生,三业不离。弥陀所有全体三业,与众生所有念佛三业,彼此互相融合,乃不相舍离的亲,亦即我们念佛,弥陀即摄取不舍。

       如善导大师所说:「弥陀身色如金山,相好光明照十方,唯有念佛蒙光摄,当知本愿最为强。」阿弥陀佛本愿如是,念佛人与阿弥陀佛的紧密连结,法尔自然。

       三、临终接引

       众生临命终时,阿弥陀佛必定前来接引众生往生极乐世界,这是阿弥陀佛与众生的约定,绝对不会违约。

       《阿弥陀经》:「舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱;其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前;是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。

       任何人尽形寿念佛,专心一意,不怀疑杂。临命终时,阿弥陀佛与诸圣众自然显现在他面前,来保护他,来迎接他。

       闻信而相续专称佛名,是往生正因。即使原本满身罪业,但由於念佛的缘故,自然拥有阿弥陀佛所赐无量功德,成为多善根之身,获阿弥陀佛光明摄取,往生已定。

       由於平时念佛正因具足,临终佛必来迎,此即「平生来迎」。

       依第十八愿一向称名之人,与弥陀有亲缘、近缘、增上缘,常蒙弥陀光明摄取,「常来至此行人之所」。

       名即法,名即佛,称名即与佛同在,与佛一体。故此来迎,是法尔来迎、恒常来迎、平生来迎,不是临终才来迎。只因凡夫障眼,未能得见,直到临命终时,才彻见平时影护之佛身。

 

       叁、弘愿救度与量子纠缠

       发现量子波的天才发明家尼古拉.特斯拉说:「如果你想要了解宇宙的真理,就要开始思考这一切都和能量,频率,共振有关。」

       意识与宇宙的关系,是现在一门非常热门的科学话题,主要是根据「量子力学」的理论。指出宇宙不是独立客观的存在,而是会受到意识所影响;没有生命,没有意识,便没有真实的世界。

       意识是一种能量,它有自己的振动频率。强大的意识能量,可以引起宇宙其他事物(能量),尤其是与它有纠缠关系的事物,产生共鸣。

       特斯拉又说:「我看到一个朋友受伤了,这也伤害了我,因为我和朋友是一体的。多年来,这一理念一直在完美而明智的宗教教义中被宣扬,也许不仅仅作为确保人类和平与和谐的一种手段,而是作为一种根深蒂固的真理。佛教徒用一种方式表达,基督徒用另一种方式表达,但两者都说的是一样的:我们都是一体的。」

       弥陀因地法藏菩萨,经过五大劫思惟,发了超世别愿「若不生者,不取正觉」,将自己的成佛与众生的往生紧紧相系,若不能使众生往生,就誓不成佛;若成佛,则众生必得往生成佛。经过不可思议兆载永劫为十方众生修行的历程,累积了难以量计的功德,其意识和愿力是无可量计的强大。

       十劫前阿弥陀佛成佛了,其本愿已真实不虚的体现,既有救度众生的愿,同时有救度众生的力量,本愿力具足圆满,法尔自然地,无时无刻不在调熟、摄取众生,而能未闻名者令闻名,已闻名者令信愿称名,已信愿称名者令往生,已往生者令成佛,已成佛者令广度众生。

       再远(十万亿佛土),佛心都和众生心双连。不论何人,只要念佛,佛入我心,我入佛心;我与佛,佛与我,生佛不离,机法一体,永在一起,不相舍离。可说:众生念佛,佛在众生心内;佛念众生,众生在佛心中。

       《法然上人全集》/法语篇/净土宗略钞/三心释/深心

       「不顾心之善惡,不論罪之轻重,唯口称南无阿弥陀佛者,依弥陀愿力,必定往生。应起决定之心也。依此决定心,往生之业决定也。往生者,思不定者不定也,思一定者一定也。总之,深凭弥陀本愿,信不嫌任何过错一定往生而无疑心,名为深心也。

       往生不往生,阿弥陀佛已经定了,念佛必定往生;就看我们自己决不决定了,我们的意念落在哪边,就决定往生与否。

       如果怀疑、犹豫不定,觉得念佛要清净心、要梦寐一如,或认为余行比较殊胜,念佛要靠自力或自力他力并重,於是发现自己心静不下来,没法不念而念延续到睡梦时,或是余行项目与份量不足,就认为往生没把握,导致到最後就往生不定。

       如果决定了念佛必定往生,称名是正定之业,不论临终任何状况都决定往生,一辈子老实念佛,自然就往生决定了。

       因此凡夫的意念,决定自己能不能往生。

       电视台将画面和声音,转化为在某一特定频率规限内的能量,播放在空气中,只要调校电视机的接收频率与某电视台的频率接轨,便能接收到该电视台的讯息。

       阿弥陀佛的无尽能量,好比是一个超级电视台,穿越时空,能量的频率就是「南无阿弥陀佛」。我们念南无阿弥陀佛时,便能与阿弥陀佛的能量接轨,产生感应。

       简言之,每个生命体都是量子,心灵相通无时空阻隔,即量子纠缠之意。以弥陀本愿力故,我们顺佛本愿,信受弥陀救度,愿生弥陀净土,专称弥陀佛名,即产生物理学所谓的量子纠缠,得以蒙弥陀弘愿救度,光明名号摄取不舍,平生业成,现生不退;临终蒙佛加佑,令心不乱,自然心住正念,不会颠倒,刹那之间随佛往生极乐,莲花化生,究竟成佛。

 

       南无阿弥陀佛

       南无阿弥陀佛

       南无阿弥陀佛

 

量净(郭吴隆)
民国114年(2025)8月25日

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